Zu besichtigen zu sehen Sahara

Die Moschee Bled el-Hadhar (oder Blad El Hadhar) wurde auf römischen Überresten errichtet, die als Grundlage für den Bau des Minaretts dienten. Sie wurde im 12. Jahrhundert erweitert, ihr offizielles Baudatum wurde auf 1193 festgelegt. Obwohl sie von geringerer Größe ist, ähnelt sie in ihrer Form der Okba-Moschee in Kairouan. Ihr Hof wird von vier Galerien eingerahmt. Ein Mittelschiff teilt den Gebetsraum, das vom Eingang bis zur Mihrab reicht.

Taba Heights ist ein malerisches, ganzjährig geöffnetes Resort mit einer idealen Lage in dieser wunderschönen Region der Sinai-Halbinsel. Das Dorf und die Hotels des Resorts verschmelzen mit der natürlichen Kulisse der wilden Wüste, den zimtfarbenen Bergen und dem pulsierenden Meer. Taba Heights bietet Luxushotels mit vier und fünf Sternen. Entspannungs- und Freizeiterlebnis in jedem der Hotels der Reihe. Innovative Einrichtungen, die auf Reisende zugeschnitten sind, die sich einfach zurücklehnen und genießen möchten.

Am Fuße des Westbergs, in der Nähe von Quseya. Dies ist einer der heiligsten Orte für die Kopten in Ägypten. Es ist von einer imposanten mittelalterlichen Mauer umgeben und wurde um eine Höhle herum errichtet, in der die Heilige Familie auf ihrer Flucht nach Ägypten und vor ihrer Rückkehr nach Palästina Schutz gefunden haben soll. Die älteste Kirche des Klosters soll aus dem Jahr 38 stammen und gilt als die älteste der christlichen Welt. Eine wichtige Etappe für Pilger auf den Spuren der Heiligen Familie in Ägypten.

Reichhaltige Sammlung von Fossilien und Skelettteilen von Dinosauriern, aber auch Karten, Schemata und verschiedene Rekonstruktionen, die die Ursprünge und die Entwicklung unseres Planeten erläutern. In der Mitte des großen Saals befinden sich Rekonstruktionen eines aus Gips gefertigten Iguanodontiden-Dinosauriers und eines Pterosaurus, die von der Decke hängen, sowie eine Silikonsimulation eines Nests mit Theropodeneiern. Das Museum wurde als Kern eines zukünftigen "Dahar-Geoparks" ausgewählt.

Die Medina von Tozeur ist eine der schönsten in Tunesien. Sie wird auch als Ouled el-Hadef-Viertel bezeichnet und stammt teilweise aus dem 14. Sie betreten hier ein Gewirr von Gassen mit gewölbten Mauern, die aus diesen wunderschönen sandfarbenen Ziegeln gebaut sind. Die gesamte Medina von Tozeur ist aus diesen handgeformten Lehmziegeln erbaut, deren geometrische Reliefmuster auf den Vorderseiten der Häuser den Reichtum des Besitzers symbolisieren. Diese Symbole sollen eine magisch-religiöse Bedeutung haben. Nehmen Sie sich Zeit, um durch die kühlen Gassen zu schlendern. Hier stoßen Sie auf einen kleinen Platz, der früher zum "Parken" der Dromedare bestimmt war, mit wunderschönen geschnitzten Türen, dort bleiben Sie in einem Bortal stehen, diesen langen Vorräumen mit einer Decke aus Dattelpalmen, die perfekt die Frische bewahren. Weiter hinten erkennen Sie eine der vielen Moscheen, die Sie an der grünen Tür erkennen können. Sie haben auch Spaß daran, korinthische Kapitelle und römische Säulen zu finden, die von den umliegenden antiken Stätten stammen. Dar El Hadef ist das erste Haus in Tozeur. Heute ist es frei zugänglich und kann besichtigt werden, um die Geschichte der Medina besser zu verstehen. Es wird nicht perfekt gepflegt, was sehr schade ist. Hier und manchmal auch anderswo sind die Häuser in der Medina von Tozeur weder perfekt gepflegt noch vollständig renoviert. Die Medina ist an manchen Stellen auch ziemlich schmutzig. Hoffen wir, dass die laufende Einstufung als UNESCO-Weltkulturerbe dazu führt, dass dieses architektonische Juwel besser erhalten wird!

Diese schlichte Moschee mit ihrem schiefen Minarett ist blendend weiß. Die Aussicht von dort ist einfach großartig! Um dieses Höhlenmonument rankt sich eine Legende. An diesem Ort soll sich eine Höhle befinden, in die sich eine Gruppe von Gläubigen flüchtete, die vor der Verfolgung wegen ihres Glaubens geflohen war. Sie sollen dort nach einem Schlaf von... 309 Jahre lang! Der Ort weist eine weitere, ebenso rätselhafte Besonderheit auf: mehrere riesige, 5 Meter hohe Gräber, deren Ursprung bis heute unerklärlich ist.

Der Tempel wurde von Ramses II. erbaut, der hier "der Geliebte des Amun" genannt wird. Er befand sich ursprünglich 4 km östlich, wo sich heute der Nasser-See befindet. Der so genannte "Ramses-geliebter-von-Amun-im-Haus-des-Amun"-Tempel diente als Rastplatz für die heilige Barke auf ihrer Fahrt den Nil hinunter. Inspiriert von den steinernen Sphinxen mit Löwenkörpern, die den Mittelgang bewachten, nannte man den Tempel Ouadi es-Seboua, das Tal der Löwen. Der Tempel hat eine klassische progressive Struktur, die in drei Pylonen unterteilt ist.

Erster Pylon: ist verschwunden, bietet aber Zugang zu einem ersten Hof, der von Sphynxen mit menschlichen Köpfen gesäumt wird, die mit der Doppelkrone von Unter- und Oberägypten bedeckt sind.

Zweiter Pylon: ist verschwunden, führt aber in einen kleinen Hof, der von falkenköpfigen Sphynxen gesäumt ist, vor denen eine Statue von Ramses II. steht; eine Stufentreppe verlängert den Hof und führt zu einer Terrasse.

Dritter Pylon: steht noch; bemerkenswert ist eine monumentale Statue von Ramses II. auf der linken Seite, an die sich seine Tochter Bentanat anschließt; der Pylon ist mit Basreliefs geschmückt, die von den Siegen des Pharao erzählen.

Dritter Hof: Umgeben von zehn osirischen Säulen, die über eine schräge Rampe zu einem Portikus führen.

Hypostylsaal: kleine Halle, die aus zwölf monumentalen Säulen besteht und zu einem Vestibül führt, das zwei Seitenkapellen und ein dreiteiliges Heiligtum bedient. Hier wird zwar Amun-Re verehrt, aber die großen Götter aus der Zeit Ramses' haben hier einen besonderen Platz. Der Tempel wurde in eine Kirche umgewandelt, wie die Darstellung des Heiligen Petrus auf den Flachreliefs im Sanktuarium belegt.

Inerkhaou war der Vorarbeiter des Pharaos, des Herrn der Zwei Länder. Er diente Ramses III. und Ramses IV. Man betritt das Grab durch einen Vorraum, gefolgt von einer Treppe, die zur Grabkammer führt. Hier finden sich Passagen aus dem Totenbuch, die an den Wänden beider Räume illustriert sind, wobei das Vestibül weniger gut erhalten ist als die Kammer. Bemerkenswert ist eine schöne Darstellung des Ished-Baums in Blau und des Gottes Apophis. Nach dem Grab von Sennedjem ist dies eines der am besten erhaltenen Gräber. Die einzigartigen Malereien passen nicht in den Kunstkanon der damaligen Zeit.

Khaemouasat war einer der Söhne von Ramses III. Er starb im 28. Regierungsjahr seines königlichen Vaters. Man gelangt in eine Vorhalle, die von einer astronomischen Decke dominiert wird. An der linken Wand des Vorraums steht Ramses III., gefolgt von seinen Söhnen, Thot und Anubis gegenüber. Zwei Anbauten stehen dem Vestibül gegenüber: Der Verstorbene wird verschiedenen Gottheiten vorgestellt. Die Grabkammer schließt sich an die Vorhalle an; ihre Wände sind nach dem Totenbuch dekoriert. Der Sarkophag ist nicht mehr vorhanden. Er wurde in Einzelteilen gefunden und ist teilweise im Ägyptischen Museum in Turin zu sehen.

Früh am Morgen verwandelt sich der Platz in einen riesigen Viehmarkt, auf dem die Händler in einer fiebrigen Atmosphäre ihre Geldscheine zählen und sich lautstark gegenseitig überbieten. Es findet ein Verkauf von kunstvoll geflochtenen Lederpeitschen statt. Der eigentliche Dromedarmarkt findet zweimal pro Woche, samstags und sonntags, statt, während der Rest der Woche verwandelt sich der Ort in einen Markt für Kühe, Schafe und Ziegen. Die Dromedare wurden von den Griechen eingeführt und gehörten nicht zu den Tieren, die die Ägypter ursprünglich nutzten.

Der Osirion-Kenotaph ist ein seltsames Gebäude, das auf der Achse der zentralen Amun-Ra-Kapelle des Tempels von Sethi ^I. errichtet wurde und sich unter der Erde befand. Der Zugang erfolgte über einen etwa 100 Meter langen Korridor, der der heutigen Ansicht der Stätte entgegengesetzt ist. Heute erreicht man den Tempel durch einen langen, sanft ansteigenden Korridor, dessen Wände mit Texten aus dem "Buch der Tore" und dem "Buch der Höhlen" bedeckt sind. Ein Kenotaph war nicht dazu bestimmt, einen Körper zu enthalten, sondern ist ein symbolisches Grab für Seelen, dieser hier war also das spirituelle Grab von Osiris. Es wurde als Insel konzipiert, deren Plan in Das Geheimnis der Großen Pyramide wieder aufgegriffen wird, als Blake und Mortimer zur Geheimkammer gelangen.

Das Vestibül führte zu einem mit Wasser gefüllten Graben, der von 17 Nischen umgeben war. Auf der symbolischen Insel, die mit einer von zehn massiven Säulen getragenen Decke bedeckt war, grub der Architekt den fiktiven Standort des Sarkophags von Osiris sowie den fiktiven Standort der Kanopengefäße mit den Eingeweiden des Gottes aus. Wenn man den mit Wasser gefüllten Graben erneut überquert, gelangt man zum Kenotaph von Sethi ^I.. Die an den Wänden dargestellten Themen sind sowohl ein Zeichen des Respekts vor Horus, die Wiederherstellung des göttlichen Körpers als auch die Übertragung der königlichen Macht von Osiris auf Horus und damit auf den Pharao. Wenn Sie möchten, können Sie hier hinabsteigen, vorausgesetzt, der Wasserstand lässt dies zu. Der letzte Raum, der sogenannte "Sarkophag", hat eine astronomische Decke mit einer Darstellung der Göttin Nut.

Wenn Sie dem Plattenweg, der durch den Sand führt, geradeaus folgen, gelangen Sie zu einem kleinen Tempel aus der ptolemäischen Periode, der eigentlich ein Grab aus dem ⁴. Jh. v. Chr. ist, das Grab von Petosiris und seiner Familie. Als Hohepriester des Thot gilt Petosiris als großer religiöser Reformer. Nach seinem Tod soll er selbst zum Gegenstand eines Kultes geworden sein.

Sein sehr gut erhaltenes Grab ist allein schon wegen seiner Reliefs (rechts nach Betreten der Vorhalle) mit stark hellenistischem Einschlag sehenswert. Die Wächter werden Ihnen sicher anbieten, Isadora zu besuchen, ein mumifiziertes Mädchen, das angeblich im Nil ertrunken ist. Der Anblick ist nicht sehr erfreulich.

Auf dem Rückweg biegen Sie links ab und gehen auf eine Art halb vergrabene Mastaba zu, um in die in den Fels gehauenen Krypten hinabzusteigen.

Sie wandern in Halbdunkelheit durch weite, perfekt belüftete Gänge, die von Nischen gesäumt sind, in denen Tausende von Pavian- und Ibismumien gefunden wurden. Dies ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass Hermopolis Thot in beiden Formen verehrte.

2018 wurden bei neuen Ausgrabungen in vier ptolemäischen Grabkammern (323 bis 30 v. Chr.) mehr als 40 gut erhaltene Mumien freigelegt. 12 davon entsprachen denen von Kindern, sechs von Tieren und der Rest von erwachsenen Männern und Frauen. Es scheint, dass es sich um eine bürgerliche Familie aus der letzten Pharaonendynastie handelt.

Der Djebel selbst ist ein Besuch wert, da man ihn an seinem Südhang besteigen kann und aus fast 100 m Höhe einen herrlichen Ausblick auf diese Region des Nils hat: Karima, Nuri, Merowe sowie die archäologische Stätte am Fuße des Berges. Die Tempel von Mut und Amun offenbaren Ihnen noch einmal ihren Grundriss. Sobald Sie auf dem Gipfel der felsigen "Python" angekommen sind, können Sie von all den Eroberern träumen, die an diesen Ufern vorbeigekommen sind... Nehmen Sie Wasser mit und rechnen Sie mit einer Viertelstunde für den Aufstieg (keine Ausrüstung erforderlich) und 30 Sekunden für den Abstieg! Der Sand, den die Elemente über Jahrhunderte an dieser Wand angesammelt haben, ermöglicht einen schnellen und originellen Abstieg. Rutschen Sie oder steigen Sie eine Treppe hinunter... Achten Sie trotzdem darauf, dass Sie Ihre Sandalen, falls Sie welche haben, nicht zurücklassen!

Amun-Her-Khepeschef war einer der fünf Söhne von König Ramses III. Er sollte die Nachfolge seines Vaters antreten, starb jedoch im Alter von etwa 15 Jahren. Über eine abfallende Rampe gelangt man in die Vorhalle und dann in die Grabkammer. Diese stellt den Prinzen dar, dem sein Vater vorausgeht, den er den Gottheiten vorstellt. Es werden Auszüge aus dem Totenbuch gelesen. Der Sarkophag, der sich im hinteren Anbau befindet, lag ursprünglich in der Grabkammer. Die Malereien haben eine große Frische bewahrt.

Nach einer schönen Bootsfahrt auf die Insel können Sie die Ruinen einer Verteidigungsburg der Kreuzritter besichtigen, die 1116 von Baudouin ^I. von Jerusalem erbaut wurde. Diese ging dann 1170 in die Hände von Salah el-Din und im ¹³. Jahrhundert in die der Mamelucken über. Es wurden Gegenstände aus dem ². Jahrhundert v. Chr. sowie Spuren von Fundamenten aus der hellenistischen und byzantinischen Zeit gefunden. Ein weiterer interessanter Aspekt dieses Ausflugs ist die Möglichkeit, abseits der Menschenmassen in glasklarem Wasser zu schwimmen und zu schnorcheln.

Sie stammt aus dem ¹⁴. Jahrhundert, aber einige Teile, wie das Minarett, wurden Anfang des ²⁰. Jahrhunderts restauriert. In der Gegend um die Moschee sind die letzten alten Häuser von Tichit erhalten geblieben, die hübsch verziert sind und die typische Architektur der Sahara-Ksours aufweisen. Im Jahr 2013, als Tichit Gastgeber des Festivals der alten Städte war, wurden im Rahmen der Veranstaltung 100 Tichit-Häuser saniert. Auch die Moschee profitierte von dieser Veranstaltung, da die große Anzahl an Teilnehmern und Gästen ihr alle Ehre machte.

Eine große Sanddüne, auf die man hinaufsteigt, um den Sonnenuntergang hinter den Dünen der Sahara zu beobachten. Taxis oder örtliche Führer werden Sie dorthin bringen, wenn die Taxis Ihrer Agentur dies nicht schon getan haben! Starker Touristenandrang zu dieser Jahreszeit. Zu dieser Zeit werden Dromedare für die Touristen postiert, eine Tour kostet zwischen 5 und 10 DL.

Dieses Büro für Reiseleiter/innen und Dolmetscher/innen deckt das gesamte Tourismusgebiet in Mali ab.

Gafsa ist stolz darauf, die größte Schneckenfarm Tunesiens zu beherbergen. Es handelt sich um einen künstlichen, etwa 10 m hohen Hügel, der aus einer Ansammlung von Asche, Werkzeugen, Menschen- und Tierknochen und vor allem Schneckenhäusern entstanden ist und auf 7000 v. Chr. zurückgeht. Diese Ansammlungen sind Spuren menschlicher Präsenz, als unsere Vorfahren noch in Siedlungen lebten. Ein weiterer befindet sich in einem Felsunterstand in der Region Umm El Araies.

Der Kiosk von Kertassi ist ein kleiner Tempel, der der Göttin Hathor oder der Göttin Isis geweiht ist. Er befand sich 40 km südlich von New Kalabcha, bis er 1960 von der ägyptischen Altertumsbehörde im Zuge der Rettung der nubischen Tempel verlegt wurde. Er sollte in der Ptolemäerzeit, aus der er wahrscheinlich stammt, als Haltepunkt für die Prozession der heiligen Barke dienen. Die Säulen dieses Kiosks haben entweder papyrusförmige oder hathorische Kapitelle. Er ist möglicherweise ein Zeitgenosse des Trajanskiosks in Philae.

Es handelt sich um das einzige nubische Grab, das die Flut überstanden hat. Es wurde für Penut, einen hohen Beamten von Ramses VI, angefertigt. Es befand sich vierzig Kilometer südlich von seinem heutigen Standort, nicht weit von Kasr Ibrim entfernt.

Das Grab besteht aus einer Kapelle und dem eigentlichen Grab, das mit einer Nische ausgehöhlt ist. Der Grabbrunnen, der sich in der Mitte des Raumes öffnete, blieb bei der Verlegung des Denkmals an Ort und Stelle. Der Fries, der den Verstorbenen und seine Kinder zeigt, ist besonders schön, wobei die Leinenvorhänge der Kleidung sehr raffiniert sind.

Der zum Teil unterirdische Tempel wurde von Ramses II. erbaut und war Re geweiht. Er ist wegen einiger seiner farbenfrohen Darstellungen bemerkenswert.

Erster Hypostylsaal: Der Zugang erfolgt über einen Pylon; im Hintergrund stützen vier osirische Säulen einige Deckenelemente.

Zweiter Hypostylsaal: Sechs Säulen stützen eine rekonstruierte Decke. Ramses II. steht vor einem prächtigen Ished-Baum. Danach folgt das Heiligtum, das von zwei Seitenkapellen flankiert wird. Die linke Kapelle ist wegen der Darstellung der heiligen Barke des Amun bemerkenswert.

Ahmes, Sohn des Abana, geboren als Sohn eines Soldaten und einer Mutter namens Abana, war ein Militär, der unter drei Pharaonen eine wichtige Rolle spielte. In seiner Biografie, die an zwei Wänden seines Grabes angebracht ist, werden alle seine Heldentaten beschrieben, insbesondere als Nordägypten von den Hyksonen annektiert wurde. Geboren unter Sekenenrê Taa und gestorben unter Thutmosis I: Er nahm an den verschiedenen Wiedervereinigungskriegen teil, die von den Pharaonen geführt wurden. Er erhielt sieben Mal die höchste Ehrenauszeichnung, die Golddekoration, von drei verschiedenen Königen.

Dieser beeindruckende Staudamm wurde zwischen 1964 und 1970 erbaut und hat pharaonische Ausmaße: 3600 m lang, 111 m hoch, 980 m breit an der Basis, reduziert auf 40 an der Spitze. Es war das Projekt von Präsident Nasser und wurde mit Hilfe von Sowjetrussland realisiert. Heute erzeugt er mit 12 Generatoren zwischen 5 und 7 % der Energie des Landes. Er wurde gebaut, um das Hochwasser des Nils zu steuern, Überschwemmungen zu verhindern und ein Wasserreservoir zu schaffen. Ihm wird vorgeworfen, den Schlamm des Nils verringert zu haben. Sein Bau führte zu einer größeren Umsiedlung von Menschen und archäologischen Stätten.