TEMPLE DE KARNAK
Lesen Sie mehrHier sind Sie an einer der berühmtesten Stätten Ägyptens, Nervenkitzel in Sicht...
Jean-François Champollion berichtet: "Endlich ging ich zum Palast oder vielmehr zur Stadt der Denkmäler, nach Karnak. Dort erschien mir die ganze pharaonische Pracht, alles, was die Menschen an Großartigem erdacht und ausgeführt hatten (...) Alles, was ich auf dem linken Ufer mit Begeisterung bewundert hatte, erschien mir erbärmlich im Vergleich zu den gigantischen Entwürfen, von denen ich umgeben war...". Es genügt hinzuzufügen, dass wir in Europa nur Liliputaner sind und dass kein altes oder modernes Volk die Kunst der Architektur in einem so erhabenen, so breiten, so großartigen Maßstab entworfen hat, wie es die alten Ägypter taten."Seine grandiosen Ausmaße (ca. 1,5 km lang und 700 m breit) und das Gewirr seiner Bauten lassen ihn eher wie eine Stadt als wie einen einfachen Tempel aussehen! Dieser Tempel war der größte religiöse Komplex der Welt. Die Anlage hat ihren Ursprung an einem heiligen Ort, dem heiligen Hügel, von dem aus laut den alten Ägyptern die Welt errichtet worden sein soll. Mehrere Pharaonen wollten hier Tempel nach ihren Vorstellungen errichten, und der Komplex wurde viele Male erweitert. Bei den jüngsten Bauarbeiten wurde versucht, ein Gegenüber zwischen dem ersten Pylon und dem Thebanischen Gebirge zu schaffen; die Bäume wurden gerodet und stattdessen ein riesiger Bodenbelag aus poliertem Granit verlegt...
Karnak als Ganzes ist weitläufig, dicht und buschig und lässt sich nicht auf einen Blick erfassen. Es würde für sich allein schon einen Platz verdienen, der die Grenzen dieses Reiseführers sprengen würde. Daher empfehlen wir allen, die sich für das Thema interessieren, einen qualifizierten Führer zu buchen. Alle anderen sollten ihren Blick nach Belieben über die unzähligen Wunder schweifen lassen, ohne zu versuchen, alles zu sehen und zu verstehen, denn das ist in einer oder wenigen Stunden nicht möglich.
Der Tempel besteht aus mehreren sehr unterschiedlichenTeilen: im Norden Montu (in Ruinen), im Süden Mut und dazwischen der große Amun-Tempel, der bei weitem interessanteste Teil.
Vor dem ersten Pylon, dem Sphinxen vorangehen, befand sich ursprünglich die Anlegestelle, von der noch zwei Zugangsrampen erhalten sind. Dieser erste Pylon, der nie fertiggestellt wurde, ist eines der letzten Bauwerke, die in Karnak errichtet wurden. Alle Pylonen, denen Sie auf Ihrem Weg begegnen werden, waren zu irgendeinem Zeitpunkt die äußeren Grenzen des Komplexes, die immer weiter verschoben wurden.
Im großen Hof zu Ihrer Linken befindet sich der kleine Tempel von Sethi II, der der Triade Amun-Mut-Chonsu gewidmet ist, die sich zur Zeit seiner Errichtung außerhalb der Stadtmauern befand. Auf der rechten Seite befindet sich der Tempel von Ramses III. An den Wänden befinden sich einige sehr realistisch gestaltete Basreliefs.
Ein großer Schock kommt, sobald man den zweiten Pylon passiert hat: Ein Wald aus 134 Säulen erscheint. Es ist ein gigantisches Werk, das unter Amenophis III. begonnen wurde. Dieser Pharao war für die Errichtung der zwölf Säulen des Hauptschiffs verantwortlich (23 m hoch und Kapitelle, auf denen mehr als 40 Personen stehen konnten!). Die nachfolgenden Könige, insbesondere Sethi I. und Ramses II., vollendeten das schöne Gebäude. Die Halle (102 m x 53 m) war ursprünglich mit einer Decke versehen.
Zwischen dem dritten und vierten Pylon befindet sich der Hof von Amenophis III. Von den vier Obelisken, die einst aufgestellt waren, ist nur noch einer erhalten. Wenn Sie rechts abbiegen, gelangen Sie in einen Hof, der als "Versteck" bezeichnet wird und in dem phänomenale Mengen an Stein- und Bronzestatuetten (insgesamt über 10.000) gefunden wurden, die von den Priestern dort deponiert worden waren. Es war nicht vorstellbar, eine Darstellung eines Gottes oder seines Sohnes, des Pharaos, zu zerstören. Im nächsten Hof ist die Basis eines Obelisken von beeindruckenden Ausmaßen mit einer Seitenlänge von 3,20 m erhalten (der Obelisk der Hatschepsut misst "nur" 2,60 m). Zu Ihrer Linken schimmert vor dem Hintergrund der Tribünen für die Ton- und Lichttechnik das grünliche Wasser des heiligen Sees, auf dem die rituellen Fahrten stattfanden. Sie werden nicht umhin können, vor dem großen, in Granit gehauenen Skarabäus stehen zu bleiben, der dem Gott Atum-Khepri geweiht ist.
Jenseits des vierten Pylons überragt der von Königin Hatschepsut errichtete Obelisk mit seinen 30 Metern die umliegenden Gebäude. Ursprünglich waren es zwei Obelisken, deren Spitzen mit Gold überzogen waren.
Hinter dem sechsten und letzten Pylon führt ein kleiner Hof zum Heiligtum, vor dem zwei mächtige Säulen aus rosa Granit stehen, die mit den Emblemen von Unter- und Oberägypten geschmückt sind.
Das Heiligtum, ebenfalls aus Granit, wurde erst relativ spät unter Philipp Arrhidaios (323) errichtet. Er diente als Rastplatz für die heiligen Boote. Der nächste Hof (der ehemalige Standort des ursprünglichen Heiligtums, von dem nichts mehr erhalten ist) endet in der Festhalle von Thutmes III. Von den Christen in eine Kirche umgewandelt, weist eine der wenigen Säulen noch die Spuren alter Malereien auf. Von den Sonnensälen, die sich in der Verlängerung befinden, ist der bekannteste der sogenannte "Botanische Garten" wegen seiner Darstellungen von exotischen Blumen und Tieren.
An die nördliche Anlage schließt sich der kleine Ptah-Tempel an, der von Thutmes III. erbaut wurde und in dessen einem der drei Heiligtümer eine Statue der Sekhmet aus schwarzem Granit steht.
TEMPLE DE RAMSÈS II
Lesen Sie mehrDer große Tempel von Abu Simbel wurde auf Wunsch von Ramses II. errichtet. Es dauerte fast 20 Jahre, um ihn in den Fels zu bauen und daraus dieses bedeutende architektonische Meisterwerk der Antike hervorzubringen. Es ist Amun-Re gewidmet, der der mächtigste Gott des thebanischen Kultes ist, Re-Horakhty, der den heliopolitanischen Kult dominiert, Ptah, der das Zentrum des Kultes von Memphis ist, und dem vergöttlichten Ramses II.
Die politisch-religiöse Bedeutung dieses Tempels ist monumental, als ob der Pharao hier die drei Kulte Ägyptens, von denen jeder seine Glanzzeit hatte, zusammenführen wollte. Er selbst, indem er sich selbst vergöttlicht, wozu er das Recht hat, da er Re nachfolgt, dem wiederum Schu folgte, dann Gheb, dann Osiris, dann Horus, dann Pharao, dessen Zyklus sich bis zu ihm, dem Sohn von Seti I. aus der 19. Dynastie, fortsetzt, der so viele Siege über seine Feinde errungen hat und so viele Tempel errichtet hat, die der Verehrung desjenigen dienen, dem er nachfolgt, Re.
Vorder Fassade des Tempels befinden sich vier monumentale Statuen von Ramses II., der sitzend von seiner geliebten Frau Nefertari, seiner Mutter Muttuy und seinen Söhnen und Töchtern begleitet wird. Sie erreichen eine Höhe von über 20 m. In der Nische über dem Eingang des Tempels steht aufrecht Re-Horakhty mit einem Falkenkopf, über dem der Sonnenglobus thront. Ein Pavianfries schließt den oberen Teil der Fassade ab.
Durch einen kleinen Korridor gelangt man dann in den ersten Hypostylsaal, der von acht osirischen Statuen getragen wird, die das Aussehen von Ramses II. haben. Sie tragen auf der linken Seite die weiße Krone Oberägyptens und auf der rechten Seite die Doppelkrone des vereinigten Landes. Die Wände der Wände verherrlichen die königlichen Siege, insbesondere den von Qadesch über die Hethiter.
Man gelangt in einen zweiten Hypostylsaal, der aus vier quadratischen Säulen besteht und in dem der Pharao den wichtigsten Gottheiten des ägyptischen Pantheons Opfergaben darbringt. Auf diese Halle folgt eine Vorhalle, die in das Heiligtum führt, wo vier sitzende Statuen ungerührt auf den heutigen Besucher warten, den Priester des Amun zur Zeit des Pharao. Dies sind die drei Hauptgötter der drei Kulte und die von Ramses II.
Verschiedene in den Fels gebohrte Kammern vergrößern den Tempel aus zehn Räumen, die mit Basreliefs geschmückt sind, die in verschiedenen Farben hervorgehoben sind. Die Achse vom Tempeltor zum Heiligtum war so angelegt, dass die Sonne am 22. Oktober und 22. Februar jeden Jahres auf die Statuen fallen sollte, um die von Ramses II. geliebten Feierlichkeiten zu begehen.
Man kann auch das moderne Gebäude besichtigen , an das der Tempel angelehnt ist, der während seiner Verlegung vor dem Bau des Assuan-Staudamms zerschnitten und dann hier zusammengesetzt wurde. Der Kontrast ist interessant.
TEMPLE D'HATHOR ET DE NEFERTARI
Lesen Sie mehrDie Fassade des Tempels, der Hathor und Nefertari, der Frau von Ramses II., gewidmet ist, drückt erneut den Wunsch aus, die Nähe zwischen Pharao und den Göttern zu zeigen, doch diesmal wird die königliche Gemahlin in ungewohntem Maße hervorgehoben. Während der Pharao an der Fassade viermal als monumentale osirische Statuen mit Doppelkrone dargestellt wird, hat Nefertari Anspruch auf zwei gleich hohe Statuen, während sie normalerweise kleiner dargestellt wird, wie es dem Kanon der ägyptischen Statuenkunst entspricht. Im benachbarten großen Tempel sind es die Mutter des Pharaos, seine Söhne und Töchter, die in Form von Statuen aufgestellt werden, die nicht höher als die Hüfte ihrer Eltern sind.
Das Innere des Tempels besteht aus einem Hypostylsaal, der von sechs Säulen mit Hathorkapitellen getragen wird. An den Wänden bringt die königliche Gemahlin der Göttin Geschenke dar, die entweder die Züge einer Frau oder einer Kuh annimmt, insbesondere auf einem Boot, wenn Nefertari ihr Papyrus schenkt. Die Decke ist mit zwei verschiedenen Sätzen königlicher Epitheta geschmückt. So wird die Königin links mit folgenden Worten bezeichnet: "Der König von Ober- und Unterägypten Ousermaâtrê Setepenrê, sein Geliebter, die königliche Gemahlin Nefertari Meremout, von Hathor geliebt, mit Leben begabt". Das Vestibül wird durch drei Türen betreten und führt zu zwei Seitenkammern und dem Heiligtum, in dessen Nische eine Statue der Hathor in Gestalt einer Kuh, die aus dem Berg kommt, thront.
KLOSTER DER HEILIGEN KATHARINA
Lesen Sie mehrDas Katharinenkloster, auch Verklärungskloster genannt, ist ein wunderschöner Komplex auf einer Höhe von 1570 m über dem Meeresspiegel. Es gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und ist eines der ältesten noch bestehenden Klöster der Welt und sicherlich eines der schönsten Klöster byzantinischer Architektur. Fast alle seine Mauern gehen auf seine Errichtung zurück, die von Kaiser Justinian (im Jahr 527) angeordnet wurde. Das Kloster sollte die Eremiten vor Plünderern schützen. Der mit dem Bau beauftragte Architekt Ailisios wählte ein Grundstück aus, auf dem eine Kapelle die Stelle markierte, an der der Stachelbusch stand. Um sie nicht zerstören zu müssen, bezog er sie in den Bau einer neuen Kirche mit ein und schützte das Ganze mit einer mächtigen Mauer mit 2,6 m dicken Mauern, wodurch er sowohl ein Kloster als auch eine Festung errichtete. Ailisios wurde angeblich zum Tode verurteilt und hingerichtet, weil er das Kloster nicht auf dem Gipfel des Mosesbergs platziert hatte. Seine Wahl erwies sich jedoch als klug, da das Kloster Plünderungen, dem Zahn der Zeit und Erdbeben standhielt. Zweihundert Familien aus Mazedonien, Rumänien, Ägypten und Arabien wurden entsandt, um die Mönche zu beschützen und die Verwaltung zu übernehmen. Im 8. und 9. Jahrhundert konvertierten die Nachkommen dieser Familien massenhaft zum Islam und bilden heute einen sehr spezifischen und lokal begrenzten Stamm, die Jebelyeh (Bergbewohner). Obwohl sie Muslime sind, erkennen sie die geistliche Autorität des Erzbischofs von St. Katharina an.
Während ihres gesamten Bestehens wurden die Mönche durch Edikte geschützt (von denen einige von erhabenen Händen unterzeichnet wurden, wie dem Propheten Muhammad oder General Bonaparte, um nur die berühmtesten zu nennen), und nur die Beduinen hatten Schwierigkeiten, sich daran zu halten. Die größte Bedrohung kam im 11. Jahrhundert aus Ägypten, als der Kalif Hakim im Tal auftauchte und das Kloster dem Erdboden gleichmachen wollte. Der fanatische Herrscher hatte bereits zahlreiche christliche Gebäude zerstört. Doch diesmal ließ er in letzter Minute von seinem Vorhaben ab und erreichte im Gegenzug, dass auf dem Klostergelände eine Moschee errichtet wurde. Während des Ägyptenfeldzugs ließ Bonaparte einige Teile der Anlage restaurieren, darunter die nach Norden gerichtete Mauer. Durch den Durchbruch einer Eingangstür wurde der hölzerne Aufzug, der zuvor allein den Zugang zum Inneren der Mauern ermöglicht hatte, überflüssig. Der hölzerne Galgen und seine Rolle sind noch sichtbar.
Etwa ein Drittel des Gebäudes ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Sie sehen die Basilika, deren älteste Teile aus dem 6. Jahrhundert stammen. Neben ihren 12 massiven Granitsäulen, die die 12 Apostel darstellen, ist sie reich an wunderschönen Ikonen... Bemerkenswert ist das Mosaik der Verklärung, das zum Gedenken an Justinians Frau geschaffen wurde und dessen 500.000 Teile aus dem 6. Pierre Loti beschreibt seinen bewegenden Besuch folgendermaßen: "Vor uns werden die beiden Flügel einer Zedernholztür geöffnet, die vor 1300 Jahren geschnitzt wurde, und wir treten ein in das Erstaunen dieses weltweit einzigartigen Ortes ... Der Anblick ist im ersten Moment geblendet und verwirrt durch die Fülle der Kronleuchter und Silberlampen ... Man fühlt sich in eine naive und wunderschöne Vergangenheit eingetaucht, die so weit entfernt und doch so gegenwärtig ist, dass sie den Geist beunruhigt ..."
Der brennende Dornbusch befindet sich außerhalb der Kirche, vor der Apsis. Papst Johannes Paul II. kam, um vor dem Dornbusch zu beten. Es war der erste Besuch eines römischen Pontifex in koptisch-orthodoxem Land im Jahr 2000. Die Kapelle des Stachelbusch, die sich hinter dem Chor der Kirche befindet, gilt als der heiligste Ort des gesamten Klosters. Der Altar wurde auf den Wurzeln des Dornbuschs errichtet, was ihn zum heiligsten Ort des Klosters macht. Wie Moses müssen Sie vor dem Betreten die Schuhe ausziehen.
Was Sie nicht sehen können: die überaus reiche Schatzkammer, die aus Geschenken der Gläubigen besteht (goldene Kelche, Kerzenständer, Bischofskreuze und -stäbe usw.); die Moschee, das Refektorium, die Ikonensammlung (es soll über 2.000 Ikonen geben); die Bibliothek, die nach der des Vatikans als die zweitgrößte der Welt gilt, was Manuskripte und Inkunabeln anbetrifft. Sie enthält über 32.000 Manuskripte, die meisten davon von den Mönchen des Klosters im Laufe der Jahrhunderte geschrieben oder kopiert (Besichtigung auf Anfrage möglich). Um seine Archive zu erhalten, hat das Kloster damit begonnen, alle Dokumente zu digitalisieren. Wundern Sie sich nicht, wenn Sie die neun Glocken, die von der russischen Kirche gestiftet wurden, nicht hören, denn sie läuten nur zu festlichen Anlässen. Täglich ist es eine Holzglocke, die den Tag einläutet.
Die Gemeinschaft des Klosters besteht aus etwa 20 Mönchen unter der Leitung ihres Abtes, dessen Besonderheit in der orthodoxen Welt darin besteht, dass er autokephal (ein unabhängiges Haupt) ist. Seitdem ein kaiserliches Dekret ihnen dieses Privileg verliehen hat, untersteht der Abt des Klosters keiner höheren Gerichtsbarkeit als der seinen. Gehören der griechisch-orthodoxen Kirche an, deren Patriarch grundsätzlich keine Autorität über den Abt des Klosters hat.
Außerhalb der Klostermauern befindet sich ein Beinhaus. Hier werden die sterblichen Überreste der im Kloster verstorbenen Mönche aufbewahrt. Um das wenige Ackerland, das sie besaßen, nicht zu verschwenden, verfügten die Mönche nur über einen sehr kleinen Friedhof. Sie wurden dort beerdigt und einige Jahrzehnte später wurden ihre Gebeine in diesem Raum aufbewahrt. Das Beinhaus kann seit 2020 nicht mehr besichtigt werden.
MONT MOÏSE ODER DJEBEL MOUSSA
Lesen Sie mehrAuf dem Gipfel dieses Berges soll Moses die Gesetzestafeln erhalten haben, so die Buchreligionen. Die einen besteigen den Berg aus christlichem oder jüdischem Glauben, die anderen aus reinem Vergnügen. Was auch immer Ihre Beweggründe sind, der steile Weg zum Gipfel ist von überwältigender Schönheit und die Aussicht am Ende überwältigend. Für den Aufstieg sollten Sie zwischen zwei und drei Stunden einplanen. Der Sonnenaufgang und der Sonnenuntergang sind zwei besonders berühmte Momente, die ... die Menschenmassen anziehen. Für viele ist dies ein einmaliges Erlebnis, aber Sie werden dort nicht allein sein. Sie können auch unter freiem Himmel auf dem Mosesberg übernachten, wobei Sie wissen sollten, dass es im Winter sehr kalt ist und Schnee nicht ungewöhnlich ist. Achten Sie auf Stürze auf den Stufen, die durch den Frost rutschig geworden sind. Im Sommer übernachten viele Menschen auf dem Gipfel, sodass man seinen Platz "markieren" muss, aber die Atmosphäre bleibt recht gesellig und entspannt. In der Hochsaison sollten diejenigen, die es lieber ruhig mögen, den Aufstieg am Vormittag machen, wenn der von Besuchern verlassene Ort seine Ruhe und natürliche Pracht wiedererlangt hat, denken Sie jedoch daran, genügend Wasser mitzunehmen, da das Thermometer sehr schnell steigt.
Für den ersten Teil des Aufstiegs haben Sie die Wahl zwischen zwei Wegen, die sich 20 Minuten vor dem Gipfel treffen: entweder der Kamelpfad (sanft ansteigend bis zur Abzweigung), dem Sie üblicherweise beim Aufstieg folgen, oder die Stufen (ca. 300), die Sie besser beim Abstieg nehmen sollten. In beiden Fällen ist der Weg offensichtlich und mit Plastikflaschen markiert (rechts, etwas hinter dem Kloster, der Stufenweg; geradeaus, auf einem breiten Erdstreifen, der Kamelweg). Auf dem Gipfel befinden sich eine kleine Kapelle, die der Heiligen Dreifaltigkeit gewidmet ist, und eine Moschee, die über der Höhle errichtet wurde, in der Moses 40 Tage lang verweilte. Im Norden, in erster Linie, das Freiah-Massiv und dahinter, viel weiter entfernt, das riesige Tih-Plateau, das von den Beduinen wegen seines Wassermangels so gefürchtet wird. Im Osten liegt der Golf von Akaba und an sehr klaren Tagen die Ausläufer Saudi-Arabiens, eine andere Welt. Im Südwesten befindet sich die gewaltige, prächtige Masse des Katharinenbergs (2637 m). Vielleicht sehen Sie die Kapelle am Horizont.
Eine Voraussetzung für den Aufstieg ist, dass Sie von einem einheimischen Führer begleitet werden. Wenn Sie schwer beladen sind, können Sie auch ein Kamel mieten.
MOSQUÉE DE DJINGAREIBER
Lesen Sie mehrDer Besuch der Moschee war bei der Aktualisierung des Reiseführers für die Öffentlichkeit gesperrt. Die 1325 erbaute Moschee ist ein architektonisches Juwel und die älteste Moschee der Stadt. Sie wurde von dem andalusischen Architekten und Dichter Es Saheli auf Befehl von Kankou Moussa erbaut, als dieser von seiner Pilgerreise nach Mekka zurückkehrte.
MUSÉE DE LA MOMIFICATION
Lesen Sie mehrEin schönes, übersichtliches Museum, in dem Ihnen die Kunst der Mumifizierung Schritt für Schritt vorgeführt wird. Zusammen mit dem Luxor-Museum ist dieses Museum nach dem Ägyptischen Museum in Kairo eines der wichtigsten Museen in Ägypten. Das Museum wurde 1997 eröffnet und erklärt die 70 Tage, die der Mumifizierungsprozess dauerte. Während Ihres Besuchs werden Sie die Kuriositäten dieses uralten Rituals kennen lernen, wie z. B. den stellaren Ursprung der Instrumente oder die soziale Ausgrenzung, unter der die Arbeiter litten. Eine menschliche Mumie sowie mumifizierte Tiere werden ausgestellt.
TEMPLE DE LOUXOR
Lesen Sie mehrNun sind Sie bereit, einen wunderschönen Tempel zu entdecken, den Sie auf keinen Fall verpassen sollten. Die heutige Struktur des Luxor-Tempels stammt zum größten Teil aus der Zeit von Amenophis III (1400 v. Chr.) und Ramses II (1235 v. Chr.). Er ist hauptsächlich Amun gewidmet, aber auch Mut, seiner Frau, und Khonsu, ihrem Sohn. Während der Feierlichkeiten zum Opet herrschte in diesem Tempel reger Betrieb. Die drei heiligen Boote des Amun, der Mut und des Chonsu, die das ganze Jahr über in ihrem Heiligtum in Karnak gelagert wurden, verließen den Tempel auf den Schultern der Priester in einer ausgelassenen Stimmung.
Eine 3 km lange Allee, die Dromos genannt wurde und von Sphinxen gesäumt war, von denen einige Exemplare noch zu sehen sind, verband Luxor wieder mit Karnak.
Vor dem ersten von Ramses errichtetenPylon steht nur noch ein einziger Obelisk. Beide waren Frankreich 1831 von Muhammad Ali geschenkt worden, aber nur einer wurde nach Paris transportiertund thront seitdem auf dem Place de la Concorde. Symbolisch gab Präsident François Mitterrand, dessen Verbundenheit mit Ägypten bekannt war, nach seiner Wahl den Obelisken zurück, der an Ort und Stelle geblieben war.
Nach dem ersten Pylon befindet sich auf der rechten Seite eine Kapelle mit drei Kammern, die als Ruhestätte für die Barken des Amun, der Mut und des Chonsu dienten. Diese Kapelle wurde von Tuthmosis III. errichtet und stellt einen Bruch in der Parallelität der Säulen des Hofes dar. Auf der linken Seite des Geländes befindet sich eine kleine Moschee, die im 13. Jahrhundert erbaut wurde, als die Ruinen von Luxor noch unter dem Sand begraben waren. Später wurde darüber diskutiert, die Moschee zu verlegen, aber das Thema scheint nicht mehr auf der Tagesordnung zu stehen. Der Hof wurde unter der Herrschaft von Ramses II. errichtet und ist mit imposanten Statuen von Ramses II. geschmückt. Er führt zu einer beeindruckenden Allee, die von Säulen gesäumt ist, hinter denen Sie Prozessionsszenen des Opet-Festes beobachten können. Die Reliefs stammen aus der Zeit von Tutanchamun und Horemheb. Der nächste Hof, der von Säulen umgebene Hof von Amenophis III, war einst mit einer Decke bedeckt, deren Ausmaß man sich vorstellen muss. Die Ruhestätte vor dem Heiligtum wurde unter Alexander dem Großen umgebaut. Die Flachreliefs zeigen ihn in Begleitung von Amun, was die anhaltende Bedeutung dieses Gottes in der frühen griechischen Zeit verdeutlicht. Versuchen Sie, Ihren Besuch auf das Ende des Tages oder den Abend zu legen, denn er ist grandios. Ganz beleuchtet hebt es sich von der schwärzlichen Kulisse ab, die die Nacht gerade über die Stadt gelegt hat. Magisch!
TEMPEL DES SETHI I. (TEMPEL DER MILLIONEN JAHRE)
Lesen Sie mehrDer Bau des Haupttempels von Abydos geht auf Sethi I. (1318-1304 v. Chr.) zurück und wurde von seinem Sohn Ramses II. umgebaut und ergänzt, der die meisten der dekorativen Flachreliefs fertigstellte. Lange vor ihnen ließen andere Monarchen an derselben Stelle Tempel für Osiris errichten. Zusammen mit dem Osirion-Kenotaph sind sie Teil eines zusammenhängenden Osiris-Kultkomplexes, der von Lehmziegelmauern umgeben ist und über einen Hauptpylon im Nordosten oder einen Nebenpylon im Südwesten, der heute in die Wüste hinausragt, betreten werden kann.
Erster Pylon und erster Hof, zweiter Pylon und zweiter Hof. Von diesen ersten beiden Höfen ist außer den architektonischen Grundlagen nichts mehr erhalten. Am Ende des zweiten Hofes gelangt man zum ersten Portikus, dem zwölf quadratische Säulen vorangehen. In diesem Portikus befinden sich zwei Öffnungen und fünf Nischen; tatsächlich hatte SethiI. sieben Türen geöffnet und Ramses II. ließ fünf zuschütten. Sie führten zu den fünf Innenkapellen.
Erster und zweiter Hypostylsaal, Kapellen. 24 Säulen tragen die Decke der ersten Halle, die durch sieben Türen in die zweite Halle führt. 36 Säulen tragen die Decke des zweiten Hypostylsaals, des ehemaligen Opferraums, der sich über zwei Ebenen erstreckt; die zweite Ebene beherbergt sieben nebeneinander angeordnete Kapellen. Die zentrale Kapelle ist breiter als die anderen und war Amun gewidmet; zu seiner Linken die Kapelle des Re, die des Ptah und dann die des Monarchen; zu seiner Rechten die des Osiris, die Zugang zu weiteren Räumen bietet, die die Breite des Tempels ausmachen, die der Isis und die des Horus.
Logistische" Räume. Durch zwei Türen im zweiten Hypostylsaal gelangt man zu zwei Räumen, in denen die heiligen Boote aufbewahrt wurden, zu fünf Räumen, die den Schatz enthielten, und zu einem Komplex von fünf Räumen, die als heiliges Schlachthaus dienten; man beachte, dass Krüge im Boden versiegelt sind und dass Rinnen ausgehoben wurden, damit das Blut leichter abfließen konnte.
Über eine Treppe gelangt man außerhalb des Tempels auf einen Vorsprung, der den Zugang zum Osirion-Kenotaph ermöglicht.
In Abydos wurden schon immerosirische Feste gefeiert, bei denen es um den Kampf der beiden Brüder Seth und Osiris, die Suche von Isis nach den Körperteilen ihres Bruders und Ehemanns und die Wiederherstellung des Körpers ging. Bis heute verehren einige Besucher von Abydos den Osiri-Kult.
TOMBE DE RAMOSE
Lesen Sie mehrEines der schönsten Gräber. Wesir unter Amenophis IV, der später Echnaton wurde, sein Grab wurde nicht vollendet. 32 Säulen tragen die Decke der Vorhalle und 8 weitere Säulen befinden sich in dem Raum, der zur Kapelle des Verstorbenen führt. Die geschnitzten Basreliefs sind beeindruckend fein, achten Sie auf die Haare und die Augenkonturen. Im Hintergrund ist eine Darstellung von Echnaton, seiner Frau Nofretete und ihren Kindern zu sehen, die Aton ein Opfer darbringen.
LOUXOR-MUSEUM (MUSEUM FÜR ALTÄGYPTISCHE KUNST)
Lesen Sie mehrDas Museum befindet sich auf dem Felsvorsprung, der nach Karnak führt, in einem modernen Gebäude und beherbergt eine kleine, aber prächtige Sammlung von Stücken seltener Qualität. Die Inneneinrichtung, die von einem Team des Brooklyn Museums in New York entworfen wurde, ist zweifellos ein Erfolg: Die Szenografie ist klar und perfekt organisiert.
Dynastie - Kolossaler Kopf von Amenophis III. aus rotem Granit aus Assuan; die Gesichtszüge dieses Kopfes sind besonders rund und verleihen dem Ganzen ein sanftesAussehen des Königs. - Statue des Amun aus Kalkstein; der Hauptgott der thebanischen Triade wird unter den Triaden des Königs Tutanchamun dargestellt, dessen Jugend und Kraft man spürt. - Kopf der Hathor aus geschwärztem Holz mit vergoldeten Kupferhörnern; dieser Kopf ist Teil des Schatzes aus dem Grab von König Tutanchamun, von dem die meisten Werke im Ägyptischen Museum in Kairo aufbewahrt werden.
Saal des "Verstecks" (Erdgeschoss): Werke, die zusammen im Hof von Amenophis III. gefunden wurden - Monumentale Statue von Amenophis III. aus rotem Granit; eine rührende Komposition, die die Jugend und Schönheit des lächelnden Königs verherrlicht.
Dynastie - BemaltesFlachrelief von Thutmosis III. aus Kalkstein und Pigmenten; die frischen Farben dieses Reliefs sind atemberaubend und vermitteln ein getreues Bild der farbigen Tempelwände. - Statue des Gottes Sebek und des Königs Amenophis III; es ist selten, den Gott Sebek aus der Triade von Kom Ombo dargestellt zu sehen, und die Inszenierung der Statue flößt Furcht und Respekt ein. - Kolossaler Kopf von Sesostris III (12. Dynastie) aus rotem Granit; ein schönes Beispiel für die ägyptische Statuenkunst, die ihre Herrscher manchmal ungeschminkt, müde und von den Jahren gezeichnet wie diesen Kopf darstellte.
Neuer Raum(Erdgeschoss) : - Mumie von Ahmosis, dem Gründer der 18. Dynastie, der aus Theben stammte; - Mumie von RamsesI., der von einer langen Reise zurückkehrte.
Großer Saal - Talatat-Mauer (1. Stock): Diese von Echnaton errichtete Mauer war zerstört worden und die Steine dienten als Wiederverwendung für den 9. Pylon von Karnak; sie wurde rekonstruiert und wieder zusammengesetzt und zeigt vier Szenen aus dem häuslichen Leben, der Arbeit in den Werkstätten, der rituellen Prozession und der Verehrung der Sonne. - Eine Vitrine enthält weitere Gegenstände, die in Tutanchamuns Grab gefunden wurden, darunter die rührenden goldenen Rosetten, die das Tuch seines Sarkophags schmückten. - Monumentale Köpfe von Echnaton.
OASIS DE TOZEUR
Lesen Sie mehrDieser Besuch ist ein Muss! Sie befinden sich hier in einer Oase und nicht in einem Palmenhain. Letzterer ist eine Monokultur von Palmen, während in den Oasen die Kulturen vielfältig sind. Hier ist es eine dreistufige Kultur: Bodenanbau, eine zweite Stufe mit Obstbäumen und schließlich die Palmen. Die Oase von Tozeur ist riesig und zählt mehr als 250.000 Palmen, die durch Seguias bewässert werden, ein Netz von Kanälen, die einst von zweihundert Quellen gespeist wurden. Dieses Bewässerungssystem wurde im 13. Jahrhundert von dem Ingenieur Ibn Shabbat entwickelt und ermöglicht es, den Wasserbedarf je nach Baum und Höhe zu berechnen. Der Ort ist zauberhaft, aber angesichts seiner Größe kann ein Besuch zu Fuß anstrengend sein. Man kann sich für ein Fahrrad oder eine Kutschfahrt entscheiden. Sie betreten die Oase über eine kleine Straße, die senkrecht zur Abou-El-Kassel-Straße oder zur Ech-Chabbi-Straße verläuft. Einen ersten Halt macht man bei der notwendigen Eden Palm, wo man alles über die Dattelpalme, ihren verschwenderischen Baum, ihre Geschichte und ihr Ökosystem erfahren kann. Auf dem weiteren Weg passiert man einen Weiler, bevor man zu den Paradiesgärten gelangt. Man kann die gesamte Oase betrachten, wenn man einem Pfad folgt, der durch den Palmenhain führt und Sie zum Belvedere, einer Felsgruppe im Westen der Stadt, bringt. Nachdem Sie einige in den Fels gehauene Stufen erklommen haben, bietet sich Ihnen ein umfassenderes Panorama von Tozeur: der gelbe Sand der Stadt, das Weiß des Chotts, das Grün des Palmenhains... Der Blick reicht bis zur Sahara. Die Glücklichsten übernachten sogar im Herzen der Oase!
TEMPLE D'HORUS
Lesen Sie mehrDank seines außergewöhnlich guten Erhaltungszustands (der am besten erhaltene in Ägypten) hinterlässt der Tempel von Edfu einen bleibenden Eindruck. Seine Ausmaße sind beeindruckend: Er ist nach Karnak und Medinat-Abu der drittgrößte Tempel in Ägypten. Der Bau begann im Jahr 237 n. Chr. und dauerte fast zwei Jahrhunderte. Der Tempel ist sowohl in seiner Struktur als auch in seiner Dekoration vollkommen einheitlich und gibt die Atmosphäre, die in der Antike dort geherrscht haben muss, auf beeindruckende Weise wieder. Das eigentliche Heiligtum - das Allerheiligste - war nur dem König und dem Hohepriester des Ortes zugänglich. Es ist Horus, dem großen Gott des Himmels, gewidmet und besticht durch seine Flachreliefs, insbesondere die Reliefs, die das jährliche Treffen von Horus und Hathor beschreiben, und die Reliefs, die die Göttin Nut in der Neujahrskapelle darstellen. Nehmen Sie sich die Zeit, um die Details einiger der 18.000 Hieroglyphen in nahezu perfektem Zustand zu betrachten: beeindruckend.
An dem 36 m hohenPylon sind die vertikalen Rillen erhalten geblieben, die zum Aufstellen der Holzmasten dienten, an denen die Flaggen flatterten. Nachdem man den Vorhof durchquert hat, der aus Säulen mit Kapitellen in Form von Palmen, Lotus oder Papyrus besteht, gelangt man in einen ersten Hypostylsaal, dessen Wände mit Opferszenen geschmückt sind. Das Ensemble erinnert erneut an die Natur, einen Sumpf oder einen Wald; Motive in Form von Pflanzen finden sich auf jeder Säule wieder. Die Halle besteht aus 18 Säulen, von denen 6 auf halber Höhe von einer Mauer eingeschlossen sind, die das Innere der Halle verbirgt. Links vom Eingang bemerken Sie eine Horus-Statue aus Rosengranit und eine weitere, zerbrochene Statue.
Ein zweiter , kleinerer, aber elegantererHypostylsaal , der von 12 Säulen getragen wird, führt zu mehreren Kammern, in denen die Opfergaben gelagert und die Rituale vorbereitet wurden. Von den nächsten beiden Räumen aus gelangt man über Treppen zu weiteren Kammern oder Kapellen. Das Heiligtum mit seiner aus einem einzigen Granitblock gehauenen Kapelle stammt aus der Regierungszeit von Nektanibis II. Ursprünglich hatte es ein Tor und beherbergte die heilige Statue des Horus. Der Altar vor der Statue trug die Barke des Gottes.
Rund um das Heiligtum führt ein Korridor zu zehn Kammern. In einer dieser Kammern ist eine Prozessionsbarke rekonstruiert. Ein offener Wandelgang ermöglicht es, das Gebäude fast vollständig zu umrunden. Wenn man sich die Zeit nimmt, die unzähligen dargestellten Szenen zu entschlüsseln, lässt man die ägyptische Mythologie Revue passieren. Am Ende des Besuchs wird man vor allem von den subtilen Licht- und Schattenspielen beeindruckt sein, die in die Mauern dieses Gebäudes eingefügt wurden.
TOMBE DE RAMSES III
Lesen Sie mehrDieses Grab ist 188 m lang. Es wurde für Pharao Ramses III. aus der 20. Dynastie errichtet. Er regierte einunddreißig Jahre lang. Das Geheimnis seines Todes hat die Forscher lange Zeit fasziniert, da er immer gegen Korruption und die Eindringlinge der Seevölker gekämpft hat... Doch erst kürzlich, im Jahr 2012, wurde entdeckt, dass er durch eine Verschwörung ermordet wurde, die von mehreren Mitgliedern seines Harems, darunter seine dritte Frau Tiyi, angezettelt worden war. Der Nachfolger des Pharaos hätte das Kind seiner ersten Frau sein sollen und nicht Tiyis Kind Pentaur. Der Staatsstreich zielte also darauf ab, Ramses III. zu beseitigen, um die Thronbesteigung des zukünftigen Ramses IV. zu verhindern, der damals 45 Jahre alt war...
Nichtsdestotrotz war er es, der den prächtigen Tempel, der Medinat Abu genannt wird, errichten ließ. Es sind vier Korridore, die aufeinander folgen, bevor man zur Grabkammer gelangt. Am Ende des zweiten Korridors stießen die Architekten auf ein früheres Grab, das Grab des Amenmes, und mussten ihren Weg parallel zum dritten Korridor ändern. Dieses Grab fiel dem schottischen Archäologen, der es Ende des 18. Jahrhunderts entdeckte, vor allem wegen der Darstellungen von Harfenspielern auf, was ihm seinen heutigen Spitznamen "Harfenspielergrab" einbrachte. Der Granitsarkophag von König Ramses III. wird im Louvre aufbewahrt. Auch seine Mumie wurde 1881 in dem Versteck in Deir al Bahari gefunden, in dem die Priester sie aus Angst vor den zunehmenden Plünderungen durch die örtlichen Bauern versteckt hatten. Sie ist in Kairo ausgestellt.
BIBLIOTHECA ALEXANDRINA
Außergewöhnliche Bibliothek mit sieben miteinander verbundenen Ebenen und ...Lesen Sie mehr
TEMPLE DE RAMSÈS III (MÉDINAT HABOU)
Lesen Sie mehrDieser monumentale Komplex - der größte nach Karnak - befindet sich an einem Ort, der seit langem dem Kult des Amun gewidmet war.
Was Sie hier sehen, ist nur ein Teil eines Komplexes, der neben dem Königspalast auch Geschäfte, Verwaltungs- und Priestergebäude sowie einen heiligen See umfasste, der von einem Kanal gespeist wurde, der es den Pharaonen ermöglichte, zu ihren Gemächern zu gelangen, ohne an Land gehen zu müssen.
Das Ganze bildete eine Stadt, die sich südwestlich des Tempels erstreckte und eine Erweiterung von Luxor am anderen Ufer darstellte. Die aus ungebrannten Ziegeln errichtete Stadtmauer, die auf Ramses III. zurückgeht, beherbergte bis zum Beginn des 9. Diese Gemeinde errichtete im zweiten Hof des großen Tempels eine Kirche, die heute nicht mehr existiert.
DasInnere des Komplexes wird durch ein monumentales Tor betreten , das von zwei Türmen flankiert wird. Unmittelbar links befindet sich ein kleiner Tempel, der aus zwei Grabkapellen für die göttlichen Verehrerinnen des Amun besteht. Zu Ihrer Rechten werden Sie den kleinen Tempel der Thutmes bemerken, dessen Bau auf Amenophis I. für das Heiligtum und auf Thutmes I., II. und III. für die sechs Kammern im Hintergrund zurückgeht.
Aber es ist vor allem der erste Pylon des großen Tempels, der trotz der teilweisen Zerstörung seiner oberen Teile dieBlicke auf sich zieht. Auf seiner Fassade erkennen Sie den König, dem Amun ein Schwert reicht und der sich anschickt, die Gefangenen zu erledigen. Der erste Hof wird von sieben osirischen Säulen gesäumt, die Ramses III. darstellen. Die linke Wand, die von einem Portikus geschützt wird, war von einem Balkon flankiert, von dem aus der König Zeremonien und Prozessionen beiwohnen konnte, ohne seinen Palast verlassen zu müssen.
Eine Rampe führt Sie zum Fuß des zweiten Pylons und gibt Ihnen Zugang zum zweiten Hof. Ramses III. nahm sich das Ramesseum zum Vorbild und verlieh seinem Tempel das massive und imposante Aussehen, das den Ruhm des Tempels von Ramses II. ausmachte. Der Hof ist auf allen vier Seiten von Säulenhallen gesäumt. Es sind zahlreiche Spuren von Malereien in exquisiten Farben zu erkennen.
Auf dem rechten Pylon, wenn du zum ersten Hof zurückgehst, siehst du eine Ansammlung von abgetrennten Händen und Geschlechtern. Damals war nicht zu spaßen!
Die nächste Halle wurde von vierundzwanzig Säulen getragen, von denen nur noch die Basis erhalten ist. Man braucht viel Fantasie, um sich den Ort in seiner ursprünglichen Form vorzustellen. Der Rest des Tempels ist stark verfallen. An den Seiten befinden sich mehrere Räume für verschiedene Zwecke, die einige interessante Basreliefs aufweisen.
TEMPLE D'HATHOR
Lesen Sie mehrWie sein Nachbar Abydos steht er an einem Ort, an dem bereits Cheops im Jahr 2600 v. Chr. einen Tempel errichten ließ. Die Ähnlichkeiten enden hier jedoch, da Denderah weder das monumentale Aussehen des Tempels von Sethi I. noch die Qualität der Flachreliefs besitzt. Der Bau wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. begonnen. Die Bauarbeiten erstreckten sich über mehr als ein Jahrhundert bis in die ersten Jahre der christlichen Ära.
Eine Mauer aus ungebrannten Ziegeln begrenzt das Tempelgelände, auf dem bis zum 6. Jahrhundert eine große koptische Gemeinde lebte. Beim Betreten des Tempels fällt Ihnen auf der rechten Seite ein recht gut erhaltenes Gebäude auf, das Mammisi, dessen Fresken von der Geburt und Kindheit des Horus berichten. Gleich daneben befinden sich einige Überreste einer koptischen Kirche aus dem5. Jahrhundert, von der nur noch wenig erhalten ist, und etwas weiter entfernt ein ziemlich heruntergekommener Komplex aus ungebrannten Ziegeln, der einst Thermalbäder für medizinische Zwecke beherbergte. Wenn Sie am Tempel entlang gehen, finden Sie auf der rechten Seite den ausgetrockneten heiligen See, aus dem einige Palmen ragen, und direkt hinter dem Haupttempel ein kleines, teilweise verfallenes Gebäude, das der Isis geweiht ist. Dort können Sie einige hochwertige Flachreliefs bewundern.
Sowohlam Eingang des großen Tempels als auch im Inneren sind die Säulen, die das Dach tragen, alle mit dem Bildnis der Hathor versehen. Leider wurden sie beschädigt. Die Decken sind mit astronomischen Szenen bedeckt, auf denen Sie Nut, die Göttin des Himmels, problemlos erkennen können. Die Wächter werden Ihnen als besonderen Gefallen anbieten, in eine der vierzehn Krypten des Tempels hinabzusteigen. In diesen reich verzierten Räumen wurden hochheilige Gegenstände aufbewahrt, wie z. B. die Gewänder der Göttin, mit denen die Statuen bei Zeremonien geschmückt wurden.
Der Hof, dem ein verfallener Pylon vorangeht, führt zu einem Hypostylsaal mit 18 monumentalen Säulen. Durch eine Tür gelangt man in die Fest- oder Erscheinungshalle, die von 6 Säulen getragen wird und auf die Opferhalle in ihrer Verlängerung, dann auf die Halle der Enneade und schließlich auf die Kapelle, die auch " ehrwürdiger Sitz " genannt wird, übergeht. Der Sitz ist von einem "geheimnisvollen Korridor" umgeben, der zahlreiche Kapellen und logistische Räume bedient.
Über eine Treppe gelangt man auf die Terrasse. An den Wänden befinden sich Flachreliefs, die eine religiöse Prozession darstellen. Auf dem linken Bild sehen Sie, dass die Figuren alle nach oben gehen. Auf dem rechten kommen alle wieder nach unten! Der berühmte Tierkreis, dessen Original sich im Louvre befindet, befindet sich in einem kleinen Raum mit Blick auf die Terrasse.
TOMBE DE RAMSES IX
Lesen Sie mehrDas 105 m tiefe Grab wurde für die sterblichen Überreste von Pharao Ramses IX, dem vorletzten Herrscher der XX. Dynastie, errichtet. Drei Gänge führen zum Vestibül, das der Grabkammer vorangeht. Dieses Grab ist für seine Dekorationen bekannt, die den verschiedenen rituellen Büchern entlehnt sind. Bemerkenswert ist die astrologische Decke im ersten Korridor. Die Göttin Nut läuft entlang der drei aufeinanderfolgenden Korridore, erkennbar an ihrem fünfzackigen Stern. Der Sarkophag ist verschwunden. Die Mumie, die in Deir al Bahari versteckt worden war, wurde 1881 gefunden. Sie ist in Kairo ausgestellt.
PARC NATIONAL DES ILES DU NIL
Lesen Sie mehrEinhundertvierundvierzig Inseln vom Delta bis Assuan sind in diesem Naturschutzgebiet enthalten.
TIM GHAS ODER TIMRAS
Diese Felsgruppe, die sich im Nationalpark Tassili n'Ajjer in Djanet ...Lesen Sie mehr