Zu besichtigen zu sehen Route de la soie

Gegenüber der Eremitage auf der anderen Seite der Newa gelegen. Einer der schönsten Ausblicke auf die Stadt! Entdecken Sie zwei rot gefärbte rostrale Säulen, die den Ruhm der russischen Marine symbolisieren, und Statuen, die die vier russischen Flüsse darstellen: Wolchow, Newa, Wolga und Dnepr. Die Säulen, die von Thomas de Thomon entworfen wurden, um als Leuchtturm für in den Hafen einlaufende Schiffe zu dienen, und 32 Meter hoch sind, sind mit Schiffsbrüsten aus Metall (bei den Römern "rostra" genannt) verziert.

Es ist im Palazzo Vernier dei Leoni untergebracht, der 1749 erbaut wurde.

Als lokaler Ersatz für die Seufzerbrücke in Venedig ist die 1766 über den Winterkanal erbaute Eremitage-Brücke eine der romantischsten: Dieser elegante Bogen, der zum Eremitage-Theater führt, ist mit der Heldin von Puschkins Pique Dame verbunden. Hier stürzte sich Lisa ins Wasser, als sie von ihrem Geliebten abgewiesen wurde. Die Brücke ist Teil der Kulissen für Tschaikowskys Oper, die von Puschkins Werk inspiriert wurde. Eine Reihe von Kais säumt die Newa auf ihrer gesamten Länge in Petersburg.

Die Traboules sind die berühmten schmalen Gänge, durch die man über die Innenhöfe der Gebäude den Hügel hinuntergehen kann. Im 19. Jahrhundert waren sie der tägliche Durchgangsort der Canuts, der Webereiarbeiter. Am Ende Ihrer Reise erwartet Sie am Ende der Hänge die Seidenwerkstatt, die Sie auf spannende Weise besichtigen können.

Preis: 12 € pro Erwachsener, 7 € ermäßigt (Kinder von 8 bis 18 Jahren und Studenten).

Dauer: 2 Stunden.

Schwierigkeitsgrad: leicht.

Weitere praktische Informationen: Besuchskalender auf der Website www.visiterlyon.com verfügbar. Eine Reservierung ist erforderlich. Melden Sie sich 10 Minuten vor Beginn der Führung am Treffpunkt.

Zu Fuß oder mit dem Auto werden Sie schnell feststellen, dass es, um nach Raouché zu gelangen, bergauf geht! Aber das Ergebnis ist eine kleine Anstrengung wert... Dieser Stadtteil hat seinen Ruf durch die Nachbarschaft der berühmten Taubengrotte erworben, durch Erosion geformte Kalksteininseln. Dieser Felsen, der auf den meisten Touristenfotos von Beirut zu sehen ist, ragt 46 m in die Höhe. Die lokale Legende besagt, dass der Raouché-Rock das Meeresungeheuer ist, das Andromeda jagte und von Perseus mithilfe des Kopfes der Medusa in Stein verwandelt wurde. Der Felsen ist eine der wichtigsten natürlichen Attraktionen der Stadt. Eine natürliche Treppe auf dem Felsen ermöglicht den Zugang zum Gipfel.

Von dem Felsvorsprung aus hat man einen bemerkenswerten Blick auf den Ort.

Unterhalb der Taubenhöhle kann man zur Strandpromenade hinuntergehen und hat von dort aus einen sehr schönen Blick auf den Ort. Man kann auch einen kleinen Hafen erblicken, in dem noch einige Fischer leben. Dieser Hafen war nach dem Krieg im Juli 2006 und der Bombardierung des Kraftwerks Jiye von einer Ölpest betroffen. Südlich der Taubenhöhle befindet sich das Kap El Delie, eines der wenigen Gebiete an der Corniche, das der Urbanisierung entgangen ist. El Delie ist bei den Beirutern, die hier baden, sehr beliebt und wird heute von Bauprojekten bedroht; eine Bürgerinitiative hat sich gegründet, um es zu retten.

Einige Meter hinter der Taubengrotte symbolisiert das Shams-Gebäude mit seiner bunten Fassade das Raouché der 1950er Jahre. Es wurde von dem Architekten Joseph Philippe Karam entworfen.

Die beiden Sphinxen von Theben sind 3500 Jahre alt und blicken nicht mehr auf den Nil, sondern auf die Newa. Sie wurden von Champollion studiert und 1830 vom Zaren erworben. Heute wachen sie über die Akademie der Schönen Künste. Als Anekdote: Sie sollten die Ufer der Seine schmücken, da Karl X. sie nur wenige Wochen vor seiner Absetzung während der Julirevolution 1830 erworben hatte. Es war also Nikolaus I., der die Kastanien aus dem Feuer holte und die politischen Unruhen nutzte, um die beiden Chimären von Frankreich zurückzukaufen.

Die Dreifaltigkeitskirche hatte ein eher schwieriges Schicksal. Das ursprüngliche Backsteingebäude, das die Jurte ersetzen sollte, unter der die Siedler beteten, wurde 1894 durch ein Erdbeben zerstört. Die Kathedrale wurde aus Holz wieder aufgebaut, von den Bolschewiken jedoch teilweise niedergebrannt und ihrer fünf Kuppeln beraubt. Unter der Sowjetmacht wurde das Gebäude als Versammlungshalle genutzt. Schließlich wurde sie 1989 wieder für den Gottesdienst freigegeben und restauriert, auch wenn das Holz der Fassaden schon sehr alt zu sein scheint. Patriarch Alexej II. weihte das Gebäude 1997 ein. Ein Glockenturm wurde hinzugefügt und Glöckner aus Zagorsk und Sergei Possad in Russland brachten die fünf Glocken des traditionellen orthodoxen Glockenspiels an. Heute ist die Kirche immer noch aktiv und wird von der großen orthodoxen Gemeinde in Karakol stark frequentiert. Je nachdem, zu welcher Jahreszeit Sie die Kirche besuchen, können die Gärten und das Äußere wenig oder gar nicht gepflegt erscheinen, aber die fünf goldenen Kuppeln haben einen unwiderstehlichen Charme, wenn sie in den schönsten Farben erstrahlen und die Farben des Sonnenuntergangs am Ende des Tages widerspiegeln. Im Inneren der Kirche befindet sich eine Sammlung von Ikonen, Kandelabern und Weihrauchfässern, die mit großer Hingabe verehrt werden. Im Eingangsbereich können Sie sich einige Fotos von der Restaurierung des Gebäudes ansehen. Denken Sie bei Ihrem Besuch daran, einige Grundregeln zu beachten: Behalten Sie Ihre Hände nicht auf dem Rücken und drehen Sie dem Kruzifix nicht den Rücken zu, gehen Sie also rückwärts hinaus.

1832-1836, nach dem Ende der Zwangsarbeit, erhielten die verbannten Decembristen die Erlaubnis, sich in verschiedenen Teilen Sibiriens niederzulassen. Zwei Adelsfamilien, Volkonsky und Troubetskoi, trafen sich in Irkutsk und beeinflussten die Kultur und Politik der Stadt. In den bezaubernden Häusern von Volkonsky und Troubetskoi können Sie luxuriöse Räume sowie authentische Gegenstände bewundern, die von dieser Episode der russischen Geschichte zeugen. Ursprünglich wurde das Haus des Descembristen Sergej Volkonsky 1838 im Dorf Ourik errichtet, doch nachdem man in Irkutsk ein Grundstück gegenüber der Kirche der Verklärung des Herrn erworben hatte, wurde es dorthin verlegt. Die irkutanische High Society kam zu den literarischen und musikalischen Abenden, Bällen und Maskeraden, die die Familie veranstaltete. Das Museum, das die Geschichte dieser großen Familie erzählt, wurde 1985 nach einer elfjährigen Restaurierung der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Nicht weit vom Volkonsky-Haus entfernt befindet sich das ehemalige Hotel des verbannten Obersts Sergej Troubetskoi, der sich 1845 mit seiner Familie in Irkutsk niederließ, zunächst zur Miete, dann ließen sie ein großes Haus mit einer mit Holzschnitzereien verzierten Fassade bauen, das ebenfalls zu einem wichtigen Ort des öffentlichen Lebens im 19. Das Museum wurde im Dezember 1970 im Troubetskoi-Haus eröffnet, wo die Ausstellung über das Leben der Décembristes in den Zuchthäusern berichtet und Möbel, Stickereien, die von der Fürstin Troubetskaya angefertigt wurden, und Gemälde ihrer Tochter ausstellt.

Chorsu, was so viel wie "die vier Wege" bedeutet, ist der größte Basar im Zentrum von Taschkent. In der großen Halle, die nach dem Erdbeben von 1966 errichtet wurde, werden Waren aus dem ganzen Land angeboten: Trockenfrüchte im Obergeschoss, Gewürze und Würzmittel im Erdgeschoss. In den letzten Jahren hat Chorsu einige Veränderungen erfahren. Der Fleischmarkt im Freien, auf dem man über frisch geköpfte Schafsköpfe stolperte und selbst nachts noch den Geruch von Blut und Fett in der Luft hatte, wurde in ein neues, geschlossenes und verglastes Gebäude verlegt. In dem ehemals für sie reservierten Bereich sind nun das ganze Jahr über Blumenhändler und Saatgutverkäufer untergebracht, außer während der Melonensaison, wenn hier die Kürbisproduktion des ganzen Landes angelandet wird.

Am Fuße der großen Halle treten außerdem Clowns, Ringer und Gaukler aller Art auf, die eine dichte und begeisterte Menschenmenge anziehen. Auf der gegenüberliegenden Seite der großen Halle wurden die Bekleidungsgeschäfte ebenfalls renoviert und neu aufgebaut. Der große Busbahnhof wurde neu gestaltet und die nahe gelegene Kreuzung, von der aus man in die Altstadt von Chorsu gelangt, wurde komplett neu gestaltet. Dort finden Sie einen Modellsupermarkt und ein erstaunliches Gebäude, das eine Kindertagesstätte beherbergt und auf dessen Spitze Sie über eine Wendeltreppe steigen können, um die Aussicht auf den Basar oder die Berge zu genießen.

Seine fünf hohen, einspaltigen Iwans führen auf einen langen Innenhof, der von einer Reihe von Sommer- und Winterappartements gesäumt wird. Fünf Iwans: einer für den Khan und die anderen vier für jede seiner Frauen... Die Zahl hat Generationen von Touristen zum Träumen gebracht, ist aber sehr klassisch und berücksichtigt nicht die Gefangenen, die in den Räumen um den Innenhof herum untergebracht waren. Die Gemächer des Khans und seiner Frauen weisen alle die gleiche Architektur auf: ein hoher, nach Nordosten offener Iwan, um der sengenden Sonne der Sommermonate zu entgehen, und ein kleiner Nebenraum, der in den Wintermonaten eine erträgliche Temperatur halten sollte. Die Sklaven und die Familienmitglieder der Frauen des Khans lebten in den Räumen und kleinen Iwans, die den Innenhof säumten. Der gesamte Komplex wurde von den besten Handwerkern der damaligen Zeit verziert, deren Talent kein Teil des Baus entgangen zu sein scheint: weder die durchbrochenen Fenster der Winterräume, noch die fein ziselierten Holzsäulen oder die mit geometrischen Mustern bemalten Holzkästen der Decken. Die Wände der Iwans, die vollständig mit blau-weißer Majolika verziert sind, stammen von dem Handwerksmeister Abdullah Dschinn, der auch die Ark-Moschee schuf. Die Ähnlichkeit des Stils ist natürlich verblüffend, doch sind die Proportionen hier größer. Die Wände der Iwans sind in kühlen Farben gestrichen, während die Decken warme Farben aufweisen. Am Ende des Harems öffnet sich ein Raum, dessen Decke von zehn Holzsäulen getragen wird.

Ein großer, belebter Platz, ideal für eine erholsame Pause, auf dem im Süden die Kirche Santa Maria Formosa steht und an Wochentagen ein Markt stattfindet. Früher wurde hier das Fest der Zwölf Marien gefeiert. Beachten Sie auf der rechten Seite des Campo einen hübschen Brunnenrand, der von Jacopo Sansovino gemeißelt wurde.

Das Museum wird von Liebhabern dieser kleinen Tonfiguren betrieben, die daraus einen Laden gemacht haben und das ganze Jahr über die Krippenfiguren an Liebhaber verkaufen. In einem großen Raum befindet sich eine Ausstellung von Santons aus verschiedenen Ländern, darunter die berühmte Privatsammlung Marcel Carbonel. Die Ausdrücke, Haltungen und Kostüme sind unterschiedlich, für ein Thema, das sich seinerseits nicht ändert und die Geburt Christi betrifft. Der Eintritt ist frei, Sie müssen nur im Laden vorbeischauen - natürlich bei den Santons!

Die Festung Saint-Nicolas wurde zwischen 1660 und 1664 in Rekordzeit erbaut. Nach einer Reihe von Aufständen ordnete König Ludwig XIV. den Bau der Zitadelle an, die es ermöglichte, die Stadt zu überwachen, aber auch zu verteidigen. Während der Revolution wurde die Festung von den Revolutionären missbraucht, die einen Teil der Festung beschädigten. Im Jahr 1860 wurde das Fort durch den Bau eines neuen Boulevards namens Charles-Livon, der den Alten Hafen mit dem Pharo verbindet, in zwei Teile geteilt. So wurde der Teil auf der Meerseite Fort Ganteaume genannt, während das Hochfort auf der anderen Seite den Namen Entrecasteaux trug. Heute ist nur ein Teil des Forts für die Öffentlichkeit zugänglich. Hier bietet sich die Gelegenheit, einen Panoramablick auf die Stadt und den Hafen zu bewundern. Das Fort Saint-Nicolas steht seit 1969 unter Denkmalschutz.

Er ist das Herz der Stadt und immer belebt, umso mehr, seit kurz vor den Präsidentschaftswahlen 2009 die Fontänen- und Lichtspiele wieder in Stand gesetzt wurden. In der Mitte des Platzes stand bis 1999 und seit 1948 eine Lenin-Statue, die hinter das Museum auf den "Alten Platz" verlegt wurde, wo Sie sie immer noch sehen können, und durch eine Statue ersetzt wurde, die die Freiheit für das kirgisische Volk darstellt und nüchtern "Freiheitsdenkmal" genannt wird. Im Norden des Platzes befindet sich das Historische Museum, während die Ost- und Westseite von Arkaden gesäumt sind, unter denen einige Restaurants und Stände mit leckeren Käsesamsas, der Spezialität von Bischkek, Platz gefunden haben. Im Süden kann man über Treppen den monumentalen architektonischen Komplex überblicken, der stark von den sowjetischen Credos inspiriert ist. Das Historische Museum, das zunächst Lenin-Museum genannt wurde, ist ein integraler Bestandteil der Platzgestaltung, ebenso wie, etwas weiter westlich, der Präsidentenpalast, der den Spitznamen "Weißes Haus" trägt. Weißer Marmor dominiert tatsächlich das gesamte Ensemble. Vor dem historischen Museum wird die kirgisische Flagge ständig von einer Ehrengarde bewacht, deren Ablösung unweigerlich eine Menge Einheimischer und Touristen anzieht, die sich über den Gleichschritt der Soldaten amüsieren: Bei jedem Schritt müssen die Fußspitzen auf Augenhöhe angehoben werden! Auf dem Ala-Too-Platz werden alle wichtigen nationalen Ereignisse gefeiert, und das Volk versammelt sich zu jedem wichtigen Anlass.

Der Name stammt von der eigentlichen Pferderennbahn, die sich an diesem Ort auf dem Sultanahmet-Platz befand. Die Rennbahn war ein Ort für Pferde- und Wagenrennen und bot Platz für fast 100.000 Zuschauer. Ein Rennen bestand aus vier Quadrigas und sieben Runden auf der Rennbahn, was ungefähr 2500 Metern entspricht. Jeder Fahrer trug die Farbe der Fraktion in Konstantinopel, die ihn finanzierte. Weiß und Blau repräsentierten die Aristokraten und Landbesitzer, während Rot und Grün für Künstler und Händler standen. Die Spannungen zwischen den beiden Fraktionen führten zu mehreren Aufständen. Zwei Säulen und ein Obelisk, die zu den Monumenten gehörten, die in der Mittelachse der Rennbahn aufgestellt wurden und um die herum die Rennen stattfanden, sind noch intakt. Der Platz wurde von den Osmanen At Meydanı ("Platz der Pferde") getauft, da die Palastpagen hier regelmäßig Djirit, den Vorläufer des Polospiels, spielten.

Von Nord nach Süd: der Theodosius-Obelisk. Er stammt aus dem Karnak-Tempel, der von Thutmosis III (1483-1450 v. Chr.) erbaut wurde. Die Hieroglyphen auf den vier Seiten des 26 m hohen Porphyrmonolithen sind dem Gott Horus gewidmet und feiern die Siege des Pharaos. Von Theodosius I. nach Konstantinopel gebracht, wurde sie 390 in der Mitte des Hippodroms aufgestellt. Die Säule steht auf einem 6 m hohen Marmorsockel, der mit Basreliefs verziert ist, die Theodosius und seine Familie auf der Kaisertribüne des Hippodroms zeigen, wo sie den Siegern der Rennen Kronen überreichen. Die Schlangensäule (Yilanlı Sütün). Dies ist eine Trophäe, die die 31 griechischen Städte 479 v. Chr. aus dem Tempel des Pythischen Apollon (Delphi) mitbrachten. Diese aus der Windung dreier Schlangen gebildete Torsade stützte einen großen Dreifuß und eine goldene Vase. Konstantin der Große brachte sie aus Delphi mit, um sie auf dem Platz vor dem Hippodrom aufzustellen. Die Schlangen, dämonische Symbole par excellence, gefielen später weder den Byzantinern noch den Muslimen und wurden mehrfach verstümmelt. Alle Köpfe verschwanden im Laufe der Zeit. Der zugemauerte Obelisk. Der 32 m hohe Obelisk wurde im 4. Jahrhundert auf der Spina des Hippodroms errichtet, wahrscheinlich unter der Herrschaft von Konstantin I. dem Großen (306-337). Er bestand aus grob behauenen Steinblöcken und blieb so stehen, bis Konstantin VII. (912-959) ihn mit vergoldeten Bronzeplatten verkleiden ließ. Diese Platten wurden während des vierten Kreuzzugs (1204) entfernt, um Münzen herzustellen.

Leider gibt es von diesem berühmten Observatorium so wenig zu sehen, dass manche es "auslassen" werden, was ein Fehler wäre, denn allein der Anblick des unterirdischen Teils des riesigen Sextanten ist einen Besuch wert: ein 11 m langer Bogen, der von Marmorbrüstungen gesäumt ist, auf denen die Grade angegeben sind. Der Standort des Observatoriums war lange Zeit verschollen und wurde Anfang des Jahrhunderts von Wjatkin wiederentdeckt, einem archäologiebegeisterten Schulmeister, dessen Grab am Eingang der Stätte zu sehen ist. Ulugh Begh war ein Gelehrter, der sowohl Dichter als auch Mathematiker war und als einer der größten Astronomen seiner Zeit galt. Obwohl Teleskope damals noch unbekannt waren, verfasste er einen astronomischen Katalog, in dem die Koordinaten von über 1000 Sternen verzeichnet waren. Er konnte den Rotationszyklus des Planeten Saturn sowie die Länge des Sternenjahres mit weniger als einer Minute Fehler bestimmen. Doch sein Sohn, der sich mit religiösen Fanatikern verbündete, setzte seiner Arbeit ein Ende, indem er ihn 1449 ermordete. Die Fanatiker begnügten sich nicht damit, den Mann der Wissenschaft, der es wagte, mit seinen Studenten über die Existenz Gottes zu diskutieren, aus dem Weg zu räumen, sondern zerstörten auch seine Errungenschaften und vor allem die respektloseste: die Sternwarte, die den größten Sextanten der Welt beherbergte: 90 °, während die üblichen Sextanten einen Winkel von 60 ° haben. Das 45 m hohe, kreisförmige Gebäude hatte drei Ebenen, deren freskengeschmückte Wände von den Gestirnen und dem Sonnensystem erzählten. Die Beschreibungen aus der damaligen Zeit lassen einen ihre Zerstörung bitter bedauern. Die gesamte Anlage wurde verwüstet, die Steine für andere Bauten verwendet und der unterirdische Teil des Sextanten vollständig vergraben, bis er Jahrhunderte später wiederentdeckt wurde.

Die Museumsgestaltung wurde überarbeitet. Das Museum hat jedoch in Bezug auf Beleuchtung und Hervorhebung gewonnen, was es in Bezug auf den Museumsbestand verloren hat. Es gibt weniger astronomische Objekte als im alten Gebäude: Die Himmelsgewölbedecke und die Astronomietabellen von Ulugh Begh wurden entfernt und stattdessen einige Objekte aus der Timuridenzeit ausgestellt, die nicht wirklich interessant sind und vor allem keine Erklärung oder Verbindung zueinander haben. Die große Wandmalerei, die das Leben von Ulugh Begh und insbesondere seine Ermordung durch seinen eigenen Sohn darstellt, wurde durch zwei recht konventionelle Szenen ersetzt, die der offiziellen Geschichtsschreibung entsprechen, nach der ein Vatermord keinen Platz in einem Museum hat

Er stammt aus dem Tempel von Karnak, der von Thutmosis III (1483-1450 v. Chr.) erbaut wurde. Die Hieroglyphen auf den vier Seiten des 26 m hohen Porphyrmonolithen sind dem Gott Horus gewidmet und feiern die Siege des Pharaos. Von Theodosius I. nach Konstantinopel gebracht, wurde er 390 in der Mitte des Hippodroms aufgestellt. Mit einer ursprünglichen Höhe von 50 m brach sie beim Entladen und nur der obere Teil wurde verwendet. Die Säule steht auf einem 6 m hohen Marmorsockel, der mit Basreliefs verziert ist, die Theodosius und seine Familie auf der Kaisertribüne des Hippodroms zeigen, wo sie den Siegern der Rennen Kränze überreichen. Der Obelisk wurde von einer Bronzekugel gekrönt, die symbolisch für die Welt stand und bei dem Erdbeben von 865 einstürzte.