Zu besichtigen zu sehen Route de la soie

Das aus Persien stammende Bimaristan wurde 1154 von Nureddin gegründet und beherbergte sowohl eine medizinische Schule als auch ein Pflegeheim. Das Gesundheitszentrum verschwand im 19. Jahrhundert, als ein separates nationales Krankenhaus gegründet wurde. Die dort tätigen Professoren hatten in der arabischen Welt einen großen Einfluss. Es wurde eine "avantgardistische" Medizin praktiziert. Die Behandlung war kostenlos und die Patienten gingen mit einem kleinen Geldbetrag nach Hause, um sich zu erholen. Einige Geisteskrankheiten wurden sogar mit Musik behandelt.

Die kleine Tür im Norden wird seltsamerweise von einem römischen Sturz und Mouqarnas (unter den ersten in Syrien sichtbaren) überragt. Ein erster Raum enthält naturalisierte Tiere. Der schlichte Hof des Bimaristan ist von drei Iwan umgeben. Der Iwan war dem Unterricht und den Beratungen vorbehalten. Der Iwan im Süden war dem Gebet vorbehalten und enthielt eine schöne Mihrab. Die Türen werden von bemerkenswerten durchbrochenen Stuckklausen überragt.

Drei Räume veranschaulichen den enormen Vorsprung der islamischen Welt im Bereich der Wissenschaft und Medizin im Mittelalter.

Der mit 2500 m² größte der Khans von Damaskus wurde erst spät errichtet. Er wurde 1753 nach einer Bauzeit von etwas mehr als einem Jahr fertiggestellt. Er wurde von Gouverneur Assaad Pasha al-Azem (dem Gouverneur des Azem-Palastes) entworfen. Im Jahr 1833 schrieb Lamartine: "Es ist eine riesige Kuppel, deren kühnes Gewölbe an das von St. Peter in Rom erinnert." Ihr sehr symmetrischer Grundriss besteht aus einer zentralen Kuppel (die heute eingestürzt ist) und acht Seitenkuppeln mit einem Durchmesser von 8 m, die jeweils mit 18 Öffnungen ausgestattet sind. Treppen führen zu einer Etage, in der 40 Zimmer rund um den zentralen Innenhof angeordnet sind. Die Treppe führt weiter hinauf zur Dachterrasse, von der aus man die ganze Stadt überblicken kann. Ein Brunnenbecken in der Mitte mildert die strenge Wirkung der abwechselnd schwarzen und weißen Steinplatten. Derzeit wird er häufig als Ort für temporäre Ausstellungen genutzt. Alles in allem zwei Besichtigungen in einer!

Diese neue schiitische Gebetsstätte, die sich nicht weit von der Umayyaden-Moschee befindet, sollten Sie sich nicht entgehen lassen. Das glitzernde Innere mit einem Gebetsraum, der mit Hunderten von Spiegeln geschmückt und in grünes Neonlicht getaucht ist, hebt sich von der Nüchternheit der anderen Gotteshäuser der Stadt ab. Betreten Sie den Ort und beobachten Sie die Hingabe der schiitischen Frauen, die sehr ausdrucksstark sind, wenn sie ihren Glauben zum Ausdruck bringen. Die Frauen müssen ein muslimisches Gewand tragen.

Perfekt zweisprachiger Reiseleiter und Fahrer und ein großer Liebhaber der französischen Kultur (erzählen Sie ihm von den Loire-Schlössern!). Nabil ist nicht nur äußerst kompetent und gelehrt, sondern hat auch eine sehr reiche Persönlichkeit. Mit ihm zu reisen, der kleine Gruppen bevorzugt, ist immer eine Gelegenheit für eine nette Begegnung. Da er mit der französischen Mentalität sehr vertraut ist, wird er Ihre Wünsche verstehen und sich ihnen anpassen, um eine maßgeschneiderte Tour durch das ganze Land zu entwerfen, sei es für einen Nachmittag oder mehrere Wochen. Zufriedenheit garantiert!

Der große russische Bariton Fedor Chaliapin (1873-1938) wohnte in diesem Gebäude in einem Wohnviertel nördlich der Peter-und-Paul-Festung, bevor ihn die Revolution ins Exil nach Paris zwang. Im Jahr 1922 nutzte er eine Tournee durch Europa und Frankreich, um unterzutauchen und sich in Frankreich niederzulassen, wo er bis zum Ende seiner Tage lebte. Während dieser Zeit verliebte er sich auch in das Baskenland und verbrachte einen Großteil seiner Zeit in einer schönen Villa auf dem Hügel Sainte-Barbe in Saint-Jean-de-Luz (das nahe gelegene Biarritz beherbergte in den ersten Jahren der Revolution vor allem viele Exilrussen). Er hatte jedoch nicht alles mit nach Frankreich genommen. Der Beweis dafür ist das Museum, das 1975 in der ehemaligen Wohnung des Künstlers eingerichtet wurde. Die geniale Interpretation von Boris Godunow hat so viel zur Förderung der russischen Opernkunst beigetragen. Seine Interpretation von Salieri in Mozart und Salieri von Rimski-Korsakow wird für immer in die Geschichte der Oper eingehen. Der Besucher bewegt sich in der Umgebung des großen Sängers vor seinem Pariser Exil, begleitet von seinen Tonaufnahmen, zwischen seinen Möbeln, seinen persönlichen Gegenständen oder auch Fotos, Partituren und anderen Gegenständen, die ihm am Herzen lagen. Spannend und besonders berührend für alle, die sich für die Opernkunst interessieren. Es ist nicht ungewöhnlich, an Aufführungen, Lesungen und anderen Performances teilzunehmen. Besuchen Sie die Website für das Programm.

Das Sportzentrum "Junost" ist ein Museum in Sankt Petersburg.

Sie bietet Ausstellungen zeitgenössischer Kunst sowie alte Fotografien und Postkarten aus dem Nahen Osten. Die Galerie ist in einem gemütlichen Raum untergebracht und verfügt außerdem über eine Rahmenwerkstatt, einen Wintergarten und einen Archivbereich. Der Besitzer, Dr. Moussa Kobeissi, ist ein leidenschaftlicher Sammler und besitzt über 10.000 alte Fotos und Postkarten. Die Galerie organisiert regelmäßig Ausstellungen von lokalen und internationalen Künstlern. Zu den vergangenen Ausstellungen gehörten Ölgemälde, Fotografien und Skulpturen. Die Zamaan-Galerie ist ein Muss für Kunstliebhaber in Beirut.

Diese ehemalige Ölmühle, dieim 14. Arrondissement am Rande der nordwestlichen Viertel liegt, wurde zum Rangierbahnhof umfunktioniert und dann aufgegeben. Dennoch verbarg sie einen eleganten Dachstuhl, der Gustave Eiffel zugeschrieben wird. Getragen von bewundernswert restaurierten Metallstrukturen, bewahrt diese Struktur aus Eisen und Glas ihren Charakter aus dem späten 19. Jahrhundert, aus der vorindustriellen Zeit. In Marseille begann in den 1980er Jahren eine umfassende Kampagne zur Sanierung der alten Berichtsgebäude. Die Station Alexandre profitierte davon ebenso wie die Criée, die Docks, die Friche Belle de Mai, das Silo d'Arenc und andere. Eine Rettung an eigenen Standorten, die mit dem positiven Willen der Gründerin Sylvie Caulet fortgesetzt wird, die sich heute über das schlechte Image, das die nördlichen Viertel inspirieren, aufregt. Die Station Alexandre steht jedoch auch für die Welt der ausgelagerten Kultur, das nahegelegene Geschäftsviertel, den Handel, die Gastronomie, dieAfter-Work-Partys usw. Dieses zeitgemäß eingerichtete Dienstleistungszentrum empfängt die Mitarbeiter des Unternehmens, das Management, aber auch alle neugierigen Besucher in kleinen oder großen Gruppen in den Restaurants (Bistrot Alexandre, Il Barocco) oder in der Bar und Salaterie (L'elf Café). Alle drei haben eine klassisch-kuschelige Seele, einen postmodernen Charme, der bei den Gästen oft Wirkung zeigt.

"Steinerne Tore" oder Südtore, die 1830 von Alla Kuli Khan errichtet wurden. Ankunftsort der Karawanen, die vom Kaspischen Meer kamen. Der Ort ist heute oft menschenleer und bietet vor allem in der Nebensaison einen erstaunlichen Anblick.

Fans der düsteren Atmosphäre aufgepasst! Als ehemaliges Gefängnis für Oppositionelle während der Zeit vor der Revolution von 1979 ist die Einrichtung noch genau in demselben Zustand wie vor dreißig Jahren. In einer religiösen Stille, die nur durch das entfernte Echo der Schritte des Wärters gestört wird, beginnt der Besuch mit einem langen Eingang, der von Mauern eingerahmt wird, auf denen die Namen der Gefangenen stehen. Hier nahm die Geheimpolizei des Schahs (die Savak) alle Andersdenkenden ungehindert mit. Das Museum besteht aus der Erläuterung dieser Methoden, die durch blutverschmierte Puppen veranschaulicht werden. Ein origineller Besuch, nur wenige Schritte vom iranischen Nationalmuseum entfernt, der wenig Zeit in Anspruch nimmt und es ermöglicht, ein anderes Gesicht der Geschichte des Landes zu entdecken.

Der Park erstreckt sich entlang des Nils auf der Insel Roda hinter dem Palast. Romantischer Garten, weit weg von den Straßen.

Auf zwei Etagen klassische Präsentation der Geschichte und der Spezialitäten von Andischan. Im^ersten Stock: ausgestopfte Tiere, Früchte, Geräte zur Messung der seismischen Erschütterungen, die während des Erdbebens verwendet wurden, Bohrgeräte ... Der zweite Stock ist etwas interessanter, mit einigen archäologischen Funden aus verschiedenen Orten in der Umgebung: Kurgan Tepa, Erchi, Kuva ... Im hinteren Teil des Raumes zeigen ein 3D-Modell und ein Trompe-l'oeil-Gemälde die Stadt Andijan im 14. und 15. Jahrhundert: ihre gigantischen Mauern und ihr monumentaler Eingang.

Shorofidin stammt aus einer der ältesten Handwerkerfamilien in Rishtan und ist bereits die sechste Generation. Heute gibt er sein Wissen an seinen Enkel weiter. Während des Besuchs der Werkstatt können Sie sich einen 10-minütigen Film ansehen, der 1985 von dem russischen Regisseur Malik Kayumov gedreht wurde. Der Star war damals der Vater von Shorofidin. Dieser hat sich vor allem auf die Entwicklung von Mustern konzentriert und Sie finden bei ihm Keramiken, die so verziert sind wie nirgendwo sonst.

Der quadratische Innenhof des Abd-i-Daroun-Komplexes ist eine wahre Oase der Ruhe und eignet sich hervorragend für Gebete und zur Erholung der von der Hitze und den vielen Kilometern erschöpften Touristen. In der Mitte des Hofes, im Schatten einiger alter Bäume, spiegelt ein Teich das Mausoleum, die Zellen der Khanaka, in denen die Pilger untergebracht sind, und den Iwan der Sommermoschee wider. Das Mausoleum des seldschukischen Sultans Sanjar wurde an der Stelle errichtet, an der sich das Grab von Abd-al-Mazzeddin, einem Theologen aus dem neunten Jahrhundert, befand. Die Grabhalle mit Pyramidendach ist der älteste Teil und stammt aus dem 12. Jahrhundert, die Gebetshalle stammt aus der Zeit von Ulugh Begh, Anfang des 15. Die Fassade ist mit geometrischen Mustern verziert, die nackte Ziegelsteine mit blau glasierten Ziegelsteinen vermischen. Die Khanaka stammt ebenfalls aus der Zeit von Ulugh Begh. Die Sommermoschee mit ihrem Iwan, dessen Decken mit geometrischen und floralen Mustern verziert sind, stammt aus dem späten 19. Jahrhundert und wurde wieder zu einem Ort der Anbetung. Sehr schöne und sehr alte Grabsteine aus ziseliertem Marmor sind neben der Mauer am Eingang des Friedhofs versammelt. Der Abd-i-Daroun-Komplex wird oft mit dem Abd-i-Biroun-Mausoleum verwechselt, das sich am Rande der Stadt befindet. Daroun bedeutet innerhalb - implizit innerhalb der Stadtmauern - und biroun außerhalb. Es wird erzählt, dass Abd-al Mazzedin ein heiliger Mann war, ein Asket, der als Richter der inneren Stadt fungierte. Sein Vater, Abd-i-Biroun, saß im Vorzimmer, am Eingang zu dem Raum, in dem sein Sohn amtierte, und wurde außerhalb der Stadt beerdigt.

Das Mausoleum des Scheichs Burhanuddin Sagarji, auch Rukhobod oder "Wohnsitz des Geistes" genannt, wurde 1380 von Tamerlan erbaut, um die sterblichen Überreste seines Mentors und seiner Familie zu beherbergen. Es handelt sich um eines der ältesten Bauwerke der Stadt. Seine Architektur ist einfach: eine kubische Basis mit symmetrischen Seiten, darüber eine achteckige Trommel, auf der eine 22 m hohe kegelförmige Kuppel ruht. Große Dimensionen, die an den timuridischen Ursprung des Gebäudes erinnern.

Es heißt, dass eine Haarsträhne des Propheten mit den sterblichen Überresten des Heiligen begraben wurde. Sein Grab liegt praktisch in der Mitte des Mausoleums, neben dem der Frau des Scheichs, Bibi Khalfa. Nach seinem Tod in China wurde sein Körper mumifiziert und auf einem Kamel nach Samarkand zurückgebracht, das ebenfalls im Mausoleum unter den Pflastersteinen begraben wurde. Die Pflastersteine sind von den Fingernägeln des Architekten zerkratzt, der damit sein Werk signierte.

Die anderen zehn Gräber sind die der Kinder von Scheich Burhanuddin Sagarji, acht Jungen und zwei Mädchen. Die Gräber der beiden letzteren sind an ihrer spitz zulaufenden Form zu erkennen und mit Suren aus dem Koran geschmückt. Das Osttor ist original und trägt noch immer, in arabischer Schrift eingraviert, Tamerlans Lieblingssatz: "Allah ist der einzige Gott und Mohammed ist sein Prophet". Auch das Minarett aus dem 14. Jahrhundert wurde restauriert. Jahrhundert. Seine Architektur ist ein Spiegelbild des Eingangsportals der Khanaka. Direkt dahinter steht das prächtige traditionelle Iwan-Haus mit Kolonnaden und bemalten Holzverkleidungen, das Khodja Muin Shukurullaev (1883-1942) gehörte.

Es sammelt Kopien von Manuskripten aus dem 15. und 16. Jahrhundert des Dichters Alisher Navoi (1441-1501) und anderer zentralasiatischer Dichter. Zu sehen sind auch wunderschöne alte Miniaturen, Wandmalereien, die das Leben des Dichters, aber auch der Timuriden illustrieren, sowie eine vollständige Darstellung des Observatoriums von Ulugh Begh. Das Museum könnte etwas luftiger und renoviert werden, ist aber wegen einiger Stücke immer noch interessant und lässt sich auf altmodische Weise besichtigen, mit den Angestellten, die in jedem Raum die Eintrittskarte überprüfen und dann die Lichter einschalten..

Die antike Stadt Afrosyab, deren Gründung auf das Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. zurückgeht, liegt auf einem 220 Hektar großen Plateau im Norden von Samarkand. Die von den Griechen Maracanda getaufte antike Stadt wurde nach dem mythischen König von Turan benannt, der vom Dichter Firdussi im Shahname beschrieben wurde. Seit dem 19. Jahrhundert haben Generationen von Archäologen die Spuren der verschiedenen Zivilisationen, die hier lebten, untersucht. Die Ergebnisse ihrer Ausgrabungen kann man im Afrosyab-Museum besichtigen. Die Grundmauern der Stadt zeigen ein typisches Muster für antike zentralasiatische Städte, die meist auf Ackerland und an einem Fluss liegen, mit einer langen Stadtmauer, die ein dicht besiedeltes Wohngebiet und einen Bereich mit offiziellen Gebäuden, die "Oberstadt", in der sich der Palast befindet, umgibt. Die am Rand der Klippen errichteten Stadtmauern waren über 5 km lang. Sie wurden unter den Achämeniden gefestigt, bei den Angriffen Alexanders des Großen um die Tore herum teilweise zerstört und später wieder aufgebaut. Noch heute kann man einen Teil der hellenistischen Befestigungsanlagen sehen, eindrucksvolle Wälle mit pfeilförmigen Schießscharten. Diese Mauern, die wie Kasernen aussahen, bestanden ursprünglich aus einer zwei- oder dreistöckigen internen Galerie, in der die Soldaten untergebracht waren. Die Stadtmauer, die das Vorstadtgebiet beherbergte, war 13 km lang! Durch die Ausgrabungen und die Untersuchung von Berichten des griechischen Historikers Arrian konnte der Palast der achämenidischen Satrapen im nördlichen Teil der Stadt lokalisiert werden. Bei einem Bankett in diesem Palast ermordete Alexander der Große seinen Gefährten Kleitos. Vor einigen Jahren entdeckte der junge Sohn des Archäologen Muchamadschon Issamiddinow, der seinen Vater oft zu den Ausgrabungen begleitete, eine vergoldete Silberplatte, die zur Verzierung eines im Löss vergrabenen Pferdegeschirrs gehörte. Der Reiter, der sein allzu auffälliges Geschirr in der Tiefe dieses Brunnens vor den Toren der Stadt versteckte, musste im Jahr 1220 vor den Mongolen fliehen, die die Stadt belagerten. Vielleicht hoffte er, es in Sicherheit zu bringen, um es nach dem Krieg wiederzufinden, aber er dachte sicher nicht daran, eine Botschaft über die Jahrhunderte hinweg zu senden. Während der Kuschan-Zeit und der Entwicklung der Seidenstraße erlebte die sogdische Stadt eine wahre Blütezeit. Im Museum kann man ein Fresko aus dem 7. Jahrhundert bewundern, das im Palast von Warchuman entdeckt wurde. Ein Zug von Botschaftern, die dem Herrscher von Samarkand Geschenke überreichen, vielleicht anlässlich seiner Hochzeit: Baktrier auf Kamelen, Türken mit langem Haar, edle Koreaner mit Doppeladlerfrisur und eine chinesische Prinzessin mit ihren Gefolgsleuten. Als die arabischen Eroberer die Stadt im 8. Jahrhundert eroberten, wurde der Palast zerstört, ebenso wie der zoroastrische Tempel, der legendäre "Götzentempel" von Samarkand, dessen Spuren Archäologen unter der im 8. Diese aufeinanderfolgenden Bauten auf denselben Fundamenten führten zu einem unglaublichen unterirdischen Gewirr, das manchmal bis zu 10 m tief ist und fünf oder mehr verschiedene Bauebenen umfasst. Jahrhundert beendete die mongolische Eroberung die fast zwei Jahrtausende währende städtische Existenz auf dem Lösshügel, und nach der Zerstörung des Bewässerungssystems und der Wasserversorgung zogen die Bewohner in die untere Stadt, wo Tamerlans neues Samarkand gegründet wurde.

"Die Riesentore" oder Osttore, die zwischen 1806 und 1835 erbaut wurden, sind die ältesten der Stadt. Ein gewölbter Durchgang mit sechs Kuppeln führt in die Altstadt. Auf der linken Seite der Tore, mit Blick auf Ichan kala, befand sich der Sklavenmarkt. In den Nischen auf beiden Seiten des Korridors wurden die Sklaven, die versucht hatten zu fliehen, angekettet und warteten auf ihr tödliches Schicksal: Gegenüber diesen Toren, vor dem Markt, wurden die Verurteilten ab 1840 geschlagen oder getötet.