Karfreitag und seine Accras
Der Karfreitag, der Tag, an dem die Gläubigen den Kreuzweg gehen, ist auch ein Fastentag, der den Accras vorbehalten ist. Dabei handelt es sich um kleine, salzige Gemüsekrapfen, die speziell für diesen Anlass hergestellt werden. Dieses spezielle Gemüse ist mit dem Taro(dachin auf Kreolisch, dasheen auf Englisch) verwandt, was wir als karibischen Kohl bezeichnen, der in unseren Regionen wegen seiner unterirdischen Knollen angebaut wird, die an einem Rhizom wachsen und essbar sind. Puristen, die sich drastisch an das Fasten halten, essen die natürlichen Accras nur mit dem Gemüse, andere fügen Flusskrebse und Krabbenpaste hinzu, ohne darauf zu verzichten, schwer-schwer von Fasten zu sprechen.
Gloria-Samstag
Am nächsten Tag, dem Gloria-Samstag, ist die Auferstehung der Glocken, eine Zeit, in der viele Menschen baden, als wollten sie sich reinigen. Auf der Insel sind Abende mit den traditionellen lokalen Tänzen Bèlè und Ladja geplant.
Ostermontag, Pfingstmontag und ihre Krabben
Nach einem vermeintlichen Fastenmonat isst man am Strand Matoutou-Krabben, wie man es auch am Pfingstmontag tun wird. Seit der Verschmutzung durch Chlordecon, ein chlororganisches Insektizid, das die Böden nachhaltig verseucht und in unseren Regionen einen Gesundheitsskandal ausgelöst hat, ist die Gewohnheit in den Flüssen leider zurückgegangen.
Der 22. Mai 1848 und die Abschaffung der Sklaverei
Nach den Revolutionstagen im Februar 1848, in denen die Julimonarchie gestürzt wurde, arbeitete die provisorische Regierung Dekrete aus, mit denen die Sklaverei in allen französischen Kolonien abgeschafft wurde. Diese Dekrete, die am 27. April 1848 unterzeichnet wurden und die Abschaffung innerhalb von zwei Monaten nach ihrer Verkündung vorsahen, erreichten Martinique erst am 4. Juni 1848. Aufgrund der großen Entfernungen dauerte es eine Weile, bis sie in den Kolonien ankamen und angewendet werden konnten.
Das aufständische Volk entschied sich anders, und so versammelten sich die Rebellen um den Sklaven Romain in der Unterkunft Sainte-Philomène in Le Prêcheur, um die Abschaffung der Sklaverei auf Martinique zu fordern.
Seitdem werden überall Konferenzen, Gedenkmärsche und Bèlè-Abende (traditioneller Tanz) veranstaltet, die für alle offen sind. An diesem besonderen Tag wird die Geschichte Martiniques gewürdigt.
Heute gedenkt die ganze Insel jedes Jahr am selben Tag dieses bedeutenden Tages. Dies war jedoch nicht immer der Fall, denn erst unter Präsident Mitterrand, der 1983 den 22. Mai als arbeitsfreien Feiertag einführte, wurden wir aufgefordert, uns mit diesem wichtigen Moment unserer Geschichte zu beschäftigen.
Die Zeitung L'Humanité berichtete, dass "der Englischlehrer Gabriel Henry die erste Persönlichkeit aus Martinique war, die die Bedeutung des 22. Mai 1848 hervorhob, an dem die Sklaven selbst ihre Freiheit erlangten. Das Dekret vom 27. April war damals den 60.000 Sklaven, die sich am 22. Mai 1848 auf Martinique erhoben, nicht bekannt". Armand Nicolas führte seine Recherchen auf der Grundlage der Angaben von Gabriel Henry durch. Der Professor weckte dieses Datum aus den Tiefen der Archive, was die Gewohnheiten veränderte. Aktivisten forderten daraufhin, dass der 22. Mai zum Anlass genommen werden sollte, das wichtigste Ereignis in der Geschichte der Martiniquais würdig zu ehren, und verlangten von nun an, dass dieses Datum ein gesetzlicher Feiertag und arbeitsfreie Zeit sein sollte.
Die Statuen. Der 22. Mai 2020 wurde speziell durch die Zerstörung zweier Statuen von Victor Schoelcher geprägt, von denen eine im Stadtzentrum von Fort-de-France und die andere in der Gemeinde Schoelcher stand. Dieser hatte die Dekrete zur Abschaffung der Sklaverei und des Sklavenhandels in den Kolonien unterzeichnet. Ihm wurde seine Beteiligung an den skandalösen Entschädigungsforderungen vorgeworfen, die ab 1849 den Sklavenbesitzern, den Békés, gewährt wurden. Am selben Tag wurde auch die Statue von Josephine, der Frau von Napoleon I., auf der Savanne zerstört. Ihm wird vorgeworfen, mit dem Gesetz vom 20. Mai 1802 die Sklaverei wieder eingeführt zu haben, die im Februar 1794 vom Konvent abgeschafft worden war. Im gleichen Zug wurde die Statue von Pierre Belain d'Esnambuc, einem französischen Kolonisten, der am 9. März 1585 in Allouville geboren wurde und 1636 in Saint-Christophe auf den Antillen starb, als repräsentatives Symbol der Kolonialherren abgerissen.
Im Norden. Dieser 22. Mai bietet die Gelegenheit, überall und insbesondere auf dem Wohnhaus Sainte-Philomène in Le Prêcheur, wo eine Stele errichtet wurde, die Bèlè-Trommeln, Tibwa und Lambi-Konchen erklingen zu lassen und auch die Gelegenheit, am "Lasotè" teilzunehmen, diesem Symbol der Solidarität, der Vereinigung und des Einvernehmens. Mit Hacken bewaffnete Männer beginnen, gemeinsam die Erde umzugraben, im Rhythmus der Trommeln und Lambi-Konchen, die sie begleiten: Lasotè ist die Kunst, an diesem Gedenktag Arbeit in Vergnügen zu verwandeln.
