Touristenattraktionen & Denkmäler Jordanien

Das alte Dorf Umm Qais stammt aus der Zeit des Osmanischen Reiches und die meisten Steine, die für seinen Bau verwendet wurden, stammen aus der antiken Stadt. Es wurde auf der römischen Akropolis errichtet, dem höchsten und reichsten Viertel der Stadt. Das Dorf wurde während des Sechstagekriegs bombardiert und seine Bewohner wurden ein Stück weiter weg umgesiedelt. Heute beherbergt dieses Geisterdorf das Archäologische Museum und ein Besucherzentrum mit Kunsthandwerksläden.

Die gegenüber dem Nymphäum gelegenen Thermen tauchten erst relativ spät in Gadara auf, denn sie stammen aus dem vierten Jahrhundert. Jahrhundert. Sie bedeckten eine Fläche von 2.400 m². Kurz nach ihrer Fertigstellung wurden sie stark beschädigt und auf eine bescheidenere Größe reduziert. Sie bestanden aus mehreren Bädern, die in geschlossenen und verzierten Hallen untergebracht waren. Jahrhundert aufgegeben, als die Stadt unter Wasser- und Brennholzrationierung litt. Das große Erdbeben von 749 und die nachfolgenden Nachbeben machten den Thermen zu schaffen.

Diese Kunstgalerie im angesagten Viertel Rainbow Street stellt sehr viele arabische Künstler aus, darunter einige sehr junge und sehr talentierte. Sie hat die Kunst, die Talente von morgen zu erspüren und ihnen einen angenehmen Ausstellungsraum zu bieten. Die Ausstellungen, die oft nur von kurzer Dauer sind, sind für die Öffentlichkeit zugänglich. Sie müssen nur die Tür aufstoßen, um die produktive zeitgenössische Szene der arabischen Welt zu entdecken. Die Galerie organisiert, wie die meisten ihrer Schwestergalerien, Workshops zur Entdeckung der zeitgenössischen Kunst für Erwachsene und Kinder.

Die Kunstgalerie Dar Al-Anda befindet sich in zwei alten Häusern in der Altstadt von Amman. Das erste beherbergt die eigentliche Galerie und wurde sorgfältig restauriert, wobei die originalen Fliesen aus den 1930er Jahren erhalten wurden. Das zweite Haus beherbergt ein Café mit einer gemütlichen Dachterrasse, die einen schönen Blick auf die Stadt bietet. Die 1998 eröffnete Galerie gehört zu den profiliertesten in Jordanien. Sie hat über 200 Ausstellungen mit den bekanntesten Künstlern der arabischen Welt veranstaltet und im Laufe der Jahre auch einen privaten Fundus aufgebaut.

Wenn man vom Dorf aus über die antike Stadt blickt, ist das Theater das erste Gebäude, das man sieht. Es ist zwar nicht das größte, aber das am besten erhaltene Theater der Stadt, das aus schwarzem Basalt gefertigt wurde und Platz für 3.000 Menschen bietet. Die Sitze auf den Rängen sind nicht alle gleich: Die Sitze in der Nähe der Bühne und in den hinteren Reihen haben eine niedrigere Rückenlehne und sind auch bequemer. Diese Ehrensitze waren bei Theateraufführungen und Stadtratssitzungen der örtlichen Aristokratie oder hochrangigen Gästen vorbehalten.

Unterhalb des Museums kann man die Überreste eines ehemaligen Amphitheaters sehen. Es befand sich am Eingang der Stadt, entlang des Decumanus maximus. Man braucht ein wenig Fantasie, um das Auditorium, seine Spannweiten, seine Galerien und seine Bühne, die an den Hügel angelehnt waren, zu rekonstruieren. Das Theater wurde gegen Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. errichtet und bot bis zu 4000 Zuschauern Platz. Das Theater wurde wahrscheinlich durch die aufeinanderfolgenden Erdbeben, die die Region erlebte, zerstört. Seine Steine wurden für den Bau der Häuser des Dorfes verwendet.

Zugang zu diesem Ort. Der Wanderweg beginnt rechts von Qasr al-Bint, umrundet es auf der Rückseite und führt dann in südöstlicher Richtung bergauf.

Besuchen Sie den Ort. Der High-Place of Sacrifice Trail führt durch das Wadi Farasa hinauf zum Hohen Ort des Opfers. Der Weg führt an antiken Gräbern vorbei und bietet eine immer wieder atemberaubende Kulisse, in der sich Sonne und Schatten abwechseln. Die Besichtigung dauert zwischen 2,5 und 3 Stunden, wobei Sie einige schwierige Passagen bewältigen müssen. Wenn Sie schwindelfrei sind, können Sie am Fuße des Amphitheaters in das Wadi Musa zurückkehren. Andernfalls müssen Sie 2 Stunden einplanen, wenn Sie den Weg zurückgehen, um wieder zum Schatzhaus zu gelangen.

Die Treppengräber am Jebel al-Madhbah. An der Nordspitze des Jebel al-Madhbah wurden ein Dutzend Gräber vom Typ "Hegra" mit der oberen Attika mit doppelter Treppe gemeißelt. Von hier aus führte der ursprüngliche Weg zum Hohen Opferplatz. Erdrutsche, die durch das Erdbeben von 363 verursacht wurden, versperrten den Zugang. Von hier aus haben Sie einen schönen Blick auf die Königsgräber.

Der eingestürzte Fronton. Etwa 100 m nachdem der Weg begonnen hat, am Berg entlang zu führen. Ein Giebel vom Typ "Hegra" liegt wackelig auf der linken Seite des Weges. Auf der rechten Seite sehen Sie ein Grabmal ohne Front, in dem drei Loculi angelegt wurden.

Das Grabmal mit zerbrochenem Giebel. Etwa 70 m nach dem eingestürzten Giebel auf der linken Seite. Dieses auf einem Podest erhöhte Grabmal, dem eine in den Fels gehauene Treppe vorangeht, ist ein schönes Beispiel für einen zerbrochenen Giebel. Dieses beliebte Element der ptolemäischen Architektur in Alexandria wurde von den Nabatäern auf Kosten des "Hegra"-Stils übernommen. Der Giebel ruht auf einem Gesims, dem jedoch die zentrale Spitze fehlt. Über der Tür öffnete sich ein Fenster, wobei ein Sturz die beiden trennte, während zwei vertikale Schlitze, die zwischen den Halbsäulen gebohrt wurden, das Licht durchließen. Rechts neben dem Hauptgrab wurde eine Grabkammer hinzugefügt.

Das Grabmal aus der Renaissance. Die Tür dieser schönen, schlanken Fassade wird von einem runden Giebel gekrönt - ein Element, das in der europäischen Architektur zur Zeit der Renaissance sehr beliebt war. Kein Gebälk oder Tympanon fügt sich in den Torbogen ein. Stattdessen ist der Bogen an seinem untersten und obersten Punkt mit Urnen gekrönt. Das untere Gesims wird von zwei hohen Halbsäulen mit nabatäischem Kapitell durchzogen. Das Ganze wird von einem dreieckigen Giebel überragt, der an jeder Ecke mit einer Urne geschmückt ist. Wenn man sich den Höhenunterschied vor dem Eingang ansieht, erkennt man, dass das Grab unvollendet ist. Bei den Ausgrabungen im Jahr 2003 wurden 14 Gräber freigelegt, von denen mindestens 12 aus der nabatäischen Zeit stammen.

Das Grabmal des Soldaten. Oben auf der Treppe, nach dem Renaissance-Grabmal. Dieses Grab gehörte zu einem imposanten Komplex, für den die Schlucht um mehrere Meter verbreitert werden musste. Der Zugang erfolgte über eine Halle, die auf ein Peristyl führte, das auf drei Seiten von Säulengängen gesäumt wurde. Über diesen Säulenhof gelangte man auf der einen Seite zum Grabmal und auf der anderen Seite zum Triclinium. Auf der rechten Seite des Grabes stand ein zweistöckiges Gebäude, dessen Räume teilweise beheizbar waren. Hier befand sich die Eingangshalle des Komplexes. Dieser war reich mit bemaltem Stuck und in den Boden gehauenen Mustern verziert. Die Fassade war mit Ausnahme der drei Statuen, die in die Nischen eingefügt waren, vollständig aus dem Fels gehauen. In der mittleren Nische befand sich die Darstellung des verstorbenen Grabempfängers, der bei den Feierlichkeiten im Triclinium geehrt wurde. Die Statue stellt einen Mann dar, der mit einem Brustpanzer bedeckt ist, wie ihn die nabatäischen Soldaten trugen. Obwohl die Fassade stark verwittert ist, sind der Fries mit Triglyphen-Metopen-Motiven und der Giebel über dem Eingang noch deutlich zu erkennen. Außerdem sind zwei Fenster auf beiden Seiten der Fassade zu erkennen, durch die das Innere des Grabes beleuchtet werden konnte. Der Soldat wurde wahrscheinlich in dem sehr hoch gelegenen zentralen Loculus beigesetzt. Die Ausgrabungen datieren das Grab zwischen 50 und 75. Das Triclinium ist eines der schönsten in Petra. Durch drei Türen gelangte man in den Bankettsaal. Die Bänke wurden vom Boden aus in den Stein gehauen und standen abseits der Wände.

Das Triclinium des Gartens. Nach dem Soldatengrab die Treppe hinauf auf der linken Seite. Das Gebäude mit der Säulenvorhalle steht auf einer Steinterrasse. Die Archäologen vermuteten zunächst, dass es sich um ein Grab und später um einen Tempel handelte. Da es jedoch keine eindeutigen Beweise gibt, gehen sie nun von einem Wohnhaus aus. Das Gebäude besteht aus zwei aneinandergereihten Räumen, und es ist wahrscheinlich, dass es ein Stockwerk gab, das von außen zugänglich war. Auf der rechten Seite befindet sich eine 8 m hohe Ziegelmauer. Es handelt sich um eines der größten Wasserreservoirs in Petra, das möglicherweise mit dem Soldatengrab in Verbindung steht.

Der Löwenbrunnen. Diese monumentale, in den Fels gehauene Skulptur überragte einst ein Wasserbecken. Aufgrund von Erosion und Erdbebenschäden ist der Löwe kaum noch zu erkennen. Während der Körper und die vier Pranken gut sichtbar sind, ist der Ihnen zugewandte Kopf kaum zu erkennen. Eine Wasserleitung, deren Maul über dem ehemaligen Kopf zu sehen ist, leitete Wasser über ein Aquädukt aus dem Süden der Stadt.

Fifa ist ein 27 km2 großes Reservat im Süden des Toten Meeres, das an die Grenze zu Israel grenzt. Es befindet sich am tiefsten Punkt der Erde, 426 m unter dem Meeresspiegel. Diese subtropische Oase ist ein Segen in dieser trockenen Region. Sie schafft einen Zufluchtsort für viele Zugvögel und beherbergt bedrohte endemische Pflanzenarten. Sie zieht auch Tiere an, die die Wüstenebenen des Wadi Araba durchstreifen, darunter den syrischen Wolf und den Karakal.

Darat Al Funun bedeutet auf Arabisch "Haus der Künste". Es ist ein dynamischer Ort, der 1993 von Khalid Shoman gegründet wurde, einem namhaften Palästinenser, der sich sein ganzes Leben lang für die zeitgenössische arabische Kunst eingesetzt hat. Die Kunstgalerie beleuchtet regionale Künstler durch ihre ständige Sammlung, in der so bekannte Künstler wie Ismail Fattah (Irak) und Nasser al Soumiou (Palästinenser) ausgestellt sind. Außerdem organisiert es wechselnde Ausstellungen mit Gemälden, Skulpturen, Fotos, Installationen usw., die vorzugsweise aufstrebende Künstler zeigen sollen. Das Maison des Arts beherbergt auch eine Bibliothek mit Kunstbüchern und empfängt Maler und Bildhauer in Residenz. Neben Ausstellungen organisiert das Haus auch Filmvorführungen, Konzerte, Lesungen und Debatten. Das Haus versteht sich als echter Ort des Austauschs und nicht nur als statisches Podium.

Das Haus. Darat Al Funun ist in einem der ältesten Häuser der Stadt untergebracht. Es wurde 1920 von einer Honoratiorenfamilie aus Amman erbaut, wie alle Häuser in dieser Wohngegend im Jebel Al Weibdeh. Damals überragte es die kleine tscherkessische Stadt, aus der einige Jahrzehnte später das riesige Amman wurde. An der Außenseite des Anwesens befinden sich die Überreste einer der vielen byzantinischen Kirchen, die es in Philadelphia gab (6. Jahrhundert) und die möglicherweise dem heiligen Georg geweiht war. Der offene Garten auf der Rückseite des Gebäudes, der mit Skulpturen geschmückt ist, beherbergt ein gemütliches Teehaus.

Bei Ausgrabungen in diesen beiden Dörfern im Jahr 1920 wurde eine große Festung entdeckt, die von 3200 bis 1900 v. Chr. bewohnt gewesen sein soll. Die offensichtliche Tatsache, dass sie plötzlich verlassen wurde, lässt vermuten, dass es sich hierbei um die biblischen Städte Sodom und Gomorrha handeln könnte. Die Ruinen sind jedoch wenig spektakulär. In beiden Fällen enthüllte das Innere der Häuser eine Ascheschicht und Wände, die durch eine äußere Kraft geneigt wurden. In Numeira sind außerdem die Überreste eines niedergerissenen Turms erhalten geblieben.

An der Kreuzung des Decumanus und des Cardo maxiumus auf der linken Seite werden Sie eine Ruinenfläche bemerken, die einem Wohnviertel entspricht. Es handelt sich um römische Verwaltungsgebäude, die während der Umayyaden-Periode ab 600 zu Wohnhäusern umgebaut wurden. Ihr Einfluss in Gerasa war nur gering und sie bauten nur eine einzige Moschee. Im Westen der Stadt war das "Haus der Blauen" ein prächtiges Haus aus byzantinisch-omayyadischer Zeit, dessen sichtbare Überreste hauptsächlich aus der arabischen Periode stammen.

Es ist vielleicht kein Zufall, dass das von König Hussein 1977 gewünschte Denkmal der Märtyrer in dem riesigen Park errichtet wurde, in dem sich das Nationalstadion, das olympische Schwimmbad und viele andere Sportanlagen befinden. Die Jugend darf ihre Vorfahren nicht vergessen, die für die Unabhängigkeit Jordaniens und das Schicksal der arabischen Welt gekämpft haben. Als Museum und Gedenkstätte beherbergt der für Amman typische große Würfel aus goldenem Stein eine Dauerausstellung, die die Militärgeschichte des Landes von der Großen Revolte 1916 bis heute dokumentiert.

Dieses Mosaik, das die Eingangshalle einer Privatvilla aus dem 6. Jahrhundert schmückte, ist seit 1902 bekannt. Der Besitzer des Hauses entdeckte es beim Ausheben eines Fundaments. Diese Entdeckung war jedoch nur teilweise und das gesamte Fresko wurde erst 1982 bei Ausgrabungen im Eingangsbereich der benachbarten Marienkirche freigelegt. Es ist einzigartig in Jordanien und bezieht sich auf die Tragödie von Phaedra. Das Fresko besteht aus drei Tafeln. Das erste stellt die Jagd dar, deren Göttin Artemis bei den Griechen war. Die vier Jahreszeiten sind in den vier Ecken des Panels dargestellt. Das zweite Panel zeigt Phaedra und Hippolytos, die sündige Leidenschaft symbolisieren. Das dritte Panel zeigt die Göttin Aphrodite, die neben Adonis sitzt, einen Speer schwingt und gleichzeitig einen Engel bedroht. In der oberen linken Ecke sind außerdem drei Frauen zu sehen, die in Begleitung von Seeungeheuern drei Städte symbolisieren: Rom, Gregoria und Madaba.

Die behandelten Themen und die dargestellten Personen sind alle der Tragödie von Euripides entnommen. Hippolytos ist der Sohn von Theseus und einer Amazone. Als diese stirbt, heiratet Theseus Phaedra. Hippolytos verehrt Artemis und wählt wie sie den Weg der Keuschheit. Aphrodite versucht, Hippolytos zu verführen, der sie jedoch verschmäht. Um sich zu rächen, verflucht sie Phaedrus, die sich in ihren Stiefsohn verlieben wird. Sie macht ihm Avancen, aber er weist sie zurück. In ihrer Verzweiflung begeht sie Selbstmord und hinterlässt einen Brief, in dem sie Hippolytos beschuldigt, versucht zu haben, sie zu verführen. Theseus verbannt seinen Sohn.

Auf einem abgelegenen Hügel befindet sich die ehemalige Residenz der königlichen Familie. Es wurde 1926 erbaut und von Abdullah I. als sein Palast ausgewählt. An den Portalen können Sie (aus großer Entfernung) das Wappen der Haschemiten-Dynastie erkennen. Sie sollten jedoch nicht erwarten, auch nur die Gärten zu betreten, da Besichtigungen verboten sind. Der Raghadan-Palast dient noch immer offiziellen Zwecken, z. B. dem Empfang von Staatsoberhäuptern auf Besuch oder der Überreichung von Beglaubigungsschreiben neuer Botschafter.

Heißes Wasser, das reich an Schwefel, Kaliumchlorid und Natriumkarbonat ist, sprudelt aus den Bergen des Wadi Zarqaa und stürzt sich über einen 45 Meter hohen Wasserfall in die Tiefe. Diese Quellen sind seit der Antike für ihre heilende Wirkung bekannt und wirken insbesondere gegen Rheuma. Mit der Eintrittsgebühr erhalten Sie Zugang zu einem kleinen natürlichen Warmwasserbecken unterhalb des Wasserfalls (rechts vom Eingang, wenn Sie nach unten gehen). Jordanische Familien kommen an den Wochenenden hierher, um sich zu entspannen. Auch wenn es ein wenig teuer ist, ist der Ort wirklich magisch und perfekt, um sich nach einer Wanderung zu entspannen.

Sie liegt auf einem Hügel (Jebel Al-Ashrafiyeh) südlich der Unterstadt und ist leicht an den abwechselnd weißen und schwarzen Streifen an ihren Wänden zu erkennen. Sie wurde 1961 von der tscherkessischen Gemeinschaft errichtet. Nicht-Muslimen ist es in der Regel nicht gestattet, sie zu betreten

Nicht weit entfernt befindet sich die St.-Salvator-Kirche. Um die Spitze dieses Hügels zu erreichen, müssen Sie hart klettern. Von der Unterstadt aus, in der Italian Street, können Sie die Servicetaxis Nr. 25 oder 26 nehmen.

Wurde von König Abdullah II. zum Gedenken an seinen Vater erbaut. Es zeigt eine Sammlung von über 70 Autos und Motorrädern, die einst König Hussein gehörten.

Dieser professionelle Reiseleiter organisiert Ausflüge mit dem Jeep und auf Kamelen.

Datenbank mit prächtigen Fotos über das Land.

Persönliche Website von Damien und Isabelle, die eine Reise nach Jordanien unternommen haben. Sehenswert wegen der vielen Fotos.

In englischer Sprache, eine Website für Bergsteigerfans. Beschreibung der Kletterrouten im Wadi Rum.

Auf Französisch, Englisch und Spanisch, eine sehr gut gemachte Website über die Narghilé, die Wasserpfeife, die der Lieblingsbeschäftigung der Jordanier entspricht. Ihre Geschichte, wie man sie raucht, die verschiedenen Narghiles in der Welt, wo man sie kaufen kann, usw.

Fußballbegeisterte finden hier u. a. die neuesten Ergebnisse der lokalen Fußballmeisterschaft.

Offizielle Website von Königin Rania von Jordanien.

Alles über König Hussein, dessen Charisma und Dimension als vereinigender Staatschef noch immer über dem Land schwebt.

Die offizielle Website von König Abdullah II.

Die örtlichen Gelben Seiten, um alle gewünschten Telefonnummern zu finden.

Die Website der jordanischen Nachrichtenagentur (entspricht unserer AFP), auf Englisch und Arabisch.

Die Website der wichtigsten Tageszeitung des Landes in englischer Sprache. Gut gemacht und sehr praktisch, um alles über die lokalen Nachrichten (Politik, Kultur, Sport) zu erfahren.

Website des jordanischen Tourismusministeriums in englischer Sprache. Seite über Jordanien mit sehr schönen Fotos und Karten zu Sehenswürdigkeiten und großen Städten. Nicht zu vergessen die notwendigen Informationen, um Ihre Reise zu organisieren.

Website der Royal Society for Conservation of Nature. Diese Gesellschaft, die alle Naturschutzgebiete verwaltet, wird Naturliebhaber begeistern. Die RSCN ist der wichtigste Akteur im Bereich des Ökotourismus in Jordanien. In englischer Sprache.

Website der Fluggesellschaft von Jordanien. Um Ihren nächsten Flug zu finden, bietet Ihnen die Seite eine Schnellsuche.

Hier finden Sie alle Informationen über das wichtigste Kulturfestival des Landes. Ein Open-Air-Konzert in einem antiken Theater mit über 6000 Zuschauern zu besuchen, kann ein unvergessliches Erlebnis sein!

Das Institut du monde arabe bietet Ihnen einen Überblick über Jordanien. Ein bisschen Geschichte und Geografie, um sich in Ihr zukünftiges Reiseziel einzufühlen.

Für weitere Informationen über Jordanien gibt es eine Website, die online gestellt wurde, um Fragen von Reisenden zu beantworten.

12 km südlich des Mövenpick-Hotels, kurz nachdem Sie die Brücke über Wadi Zarqa überquert haben, den Fluss, der die Quellen von Hammamat Ma'in speist. Herodes kam hierher, um seine rheumatischen Beschwerden zu kurieren. Eine kleine archäologische Stätte wurde 1807 ausgegraben, die die Überreste eines Hafens und römischer Thermen umfasst. Sie können (kostenlos) im Toten Meer baden, indem Sie unter der Brücke über das Wadi Zarqa hinuntergehen und sich in den natürlichen Pools des Flusses abspülen (kein Trinkwasser). Achtung: Freitags und samstags ist der Ort sehr überfüllt.

Nördlich des Dorfes Ruwaished erscheint die Oase Burqu wie eine Fata Morgana inmitten der Wüste. Die Landschaft zeigt sich in ihrer ganzen Pracht nach einer großzügigen Regenzeit, wenn das Wasser des Sees am Fuß des Turms leckt. Es ist ratsam, einen Führer zu buchen, da die irakische Grenze nicht weit entfernt ist und die Wege nicht ausgeschildert sind. Der Ort ist einen Besuch wert, aber Sie müssen sehr motiviert sein: Er ist zu weit entfernt, um in eine Tagestour auf der Wüstenschlösser-Route aufgenommen zu werden. Sie müssen ein Zelt mitnehmen, um vor Ort zu übernachten.

Die Oase beherbergt viele Zugvögel, die die Region durchqueren, und immer mehr Ornithologen zieht es hierher. Ein Projekt für ein Schutzgebiet wird seit vielen Jahren geprüft. Der See ist keine natürliche Oase, sondern entstand nach dem Bau eines Staudamms durch die Römer im 3. Jahrhundert, als sie gerade die x-te Festung an ihrer östlichen Verteidigungslinie errichteten. Sie sollte die Karawanenstraße und die Oase Burqu schützen, wo Händler und ihre Reittiere Rast machten. Der Ort war weiterhin bewohnt, insbesondere während der byzantinischen Periode, als die Byzantiner eine Kirche errichteten und Inschriften hinterließen. Die Umayyaden unter dem Emirat von Walid I. (705-715) fügten weitere Räume hinzu. Sie war übrigens eine der ersten Burgen, die von den Umayyaden umgebaut wurden und von der heute nur noch ein Teil des Turms und des Fundaments sichtbar ist.

Dieses 30 km2 große Reservat wurde 2012 im Tal des Yarmouk-Flusses eingerichtet, wo sich die Grenzen Jordaniens, Syriens und Israels kreuzen. Bisher sind keine Ökotourismusprojekte in Planung. Die Natur, die in diesem von den drei Nationen lange Zeit umkämpften Gebiet unbeeindruckt blieb, hat sich ihre Rechte zurückerobert. Es haben sich Ökosysteme entwickelt, die Tier- und Pflanzenwelt ist intakt. Neben Ottern und Gazellen ist das Gebiet auch für Zugvögel von großer Bedeutung

Eine sehr umfassende Regierungsseite in englischer Sprache: Statistiken, Institutionen, Politik, Demografie, Bildung..

Hierher zu gelangen. Am Anfang der Rue des Colonnes, unter dem großen Baum auf der rechten Seite, kurz vor der Brücke, die über den Wadi Musa führt und den Zugang zur byzantinischen Kirche ermöglicht.

Besuchen Sie uns. Dieser große öffentliche Brunnen stammt aus dem frühen 2. Jahrhundert und aus der Zeit der Römer. Er diente den Einwohnern dazu, sich mit Wasser zu versorgen. Von dem Brunnen ist nicht mehr viel übrig. Nur die Fundamente und die Basis sind heute noch sichtbar. Anhand ihrer Ausmaße kann man sich jedoch leicht vorstellen, dass sie imposant gewesen sein muss. Sie werden eine bessere Vorstellung davon haben, wenn Sie zuvor Amman oder Jerash besucht haben.

Das schöne Archäologische Museum von Petra empfängt Sie in einem brandneuen, 2019 eröffneten Gebäude am Eingang des Besucherzentrums. Es zeigt 280 Artefakte, die an der Stätte gefunden wurden und besonders gut zur Geltung kommen. Ein schönes Beispiel dafür ist der Statuenraum. Hier kann man eine einzigartige Bronzestatue aus dem 2. Jahrhundert bewundern, die die Göttin Artemis darstellt, von der aber leider nur noch der Körper übrig geblieben ist. Darüber hinaus informiert das Museum über die aktuellen archäologischen Projekte in der Region und bietet eine sehr gut gemachte interaktive Abteilung über die Beduinen und ihre Lebensweise.

Zugang zu diesem Ort. Bab As-Siq ist der Teil des Wadi Musa, der vom Besucherzentrum zum Eingang des Siq führt.

Besuch. Die Versuchung ist groß, den Bab As-Siq hinunterzurutschen, um so schnell wie möglich den Siq und den Schatz zu erreichen. Dieser breite, sandige Canyon fällt sanft in Richtung der antiken Stadt Petra ab und bildet ein natürliches Bett für einen kurzlebigen Fluss während der Regenzeit. An den beigen Sandsteinwänden befinden sich einige interessante Relikte, die bei den Dschinn-Blöcken beginnen. Wir empfehlen Ihnen, die Stopps am Anfang Ihres Besuchs zu markieren, da Sie auf dem Rückweg erschöpft und viel weniger aufnahmefähig sein werden.

Das Schlangengrab. Kurz nach den Dschinn-Blöcken auf der linken Seite. Nur wenige Besucher klettern über den Pferdepfad und das ausgetrocknete Flussbett, um dieses kleine Grab zu bewundern. Es verbirgt sich im Inneren eines großen Felsens, den Sie an der neu angelegten Treppe zum Grab erkennen können. An der Wand der Galerie, die zum Eingang führt, sehen Sie zwei in den Stein gemeißelte Nephashot. Sie symbolisieren den Geist der Toten. Das Grab ist wegen seiner beiden Flachreliefs bemerkenswert. Passen Sie auf, dass Sie nicht in eine der Totenmulden fallen, um sie an der rechten Wand zu bewundern. Das erste stellt zwei Schlangen dar, die einen Vierbeiner angreifen. Sie sind die Wächter der Gräber, deren Aufgabe es ist, böse Geister abzuwehren. Das zweite Relief am Ende der Wand zeigt ein Pferd, das einen Betyl auf dem Rücken trägt, und ist von den religiösen Prozessionen inspiriert, die zur Zeit der Nabatäer üblich waren.

Das Grabmal der Obelisken. Nach dem Schlangengrab befindet es sich auf der linken Seite des Wadi Musa. Dieser Grabkomplex ist an seinen "Obelisken" leicht zu erkennen und einzigartig in Petra. Er besteht aus einem Triclinium im Erdgeschoss und einem Grab auf der oberen Ebene. Obwohl die beiden Gebäude stilistisch sehr unterschiedlich sind, wurden sie zur selben Zeit unter der Herrschaft von Malichos II (40-70) von einem gewissen Abdmanku errichtet. Wie in einer Inschrift auf dem gegenüberliegenden Felsen erwähnt, war das Grabmal dazu bestimmt, die Gräber von Abdmanku und seinen Nachkommen bis zum Ende der Zeit zu beherbergen. Das Triclinium war ein in der Antike sehr gebräuchlicher Bankettsaal mit drei Sitzbänken, auf denen die Teilnehmer Platz nahmen. Hier wurden Festessen zu Ehren der Toten zubereitet. Die Fassade des Tricliniums wurde durch Naturereignisse stark beschädigt. Dennoch sind einige Elemente der klassischen nabatäischen Architektur zu erkennen, wie die Pilaster und Halbsäulen mit Hornkapitellen oder die Giebel über dem Eingang und dem Gebäude. Im Inneren des Saals befinden sich die drei erhöhten Bänke, die man über in die Ecken gehauene Stufen erreichte. Die Rückwand wurde mit zwei Loculi ausgestattet, die dazu bestimmt waren, die Körper der Verstorbenen aufzunehmen. Auch außerhalb des Tricliniums wurden an den Seiten zwei Gräber angelegt. Das Hauptgrab über dem Triclinium ist mit vier Nephashot bedeckt, Obelisken, die den Geist der Toten repräsentieren. Eine zwischen zwei Nephashot geschobene Kartusche scheint Abdmanku darzustellen. Das Innere des Grabes besteht aus vier Gräbern, von denen das Hauptgrab unter einem großen Bogen liegt, der in die Rückwand gehauen wurde. Auf dem Vorplatz rechts vom Grab wurde eine runde Bank gehauen, auf der die Besucher Rituale zu Ehren des Verstorbenen durchführen konnten. Das darunter ausgehobene Becken ist ein späterer Zusatz, vielleicht um Regenwasser zu sammeln. Eine größere Zisterne wurde links neben dem Triclinium auf halbem Weg des Aufstiegs zum Grab ausgehoben.

Triclinium von Aslah. Am rechten Ufer des Wadi Musa; klettern Sie auf das Plateau, kurz bevor Sie die Brücke überqueren, die den Eingang zum Siq markiert. Die Aslah-Tricliniums ziehen nur wenige Besucher an, da sie vom Hauptpfad aus kaum zu sehen sind. Es ist jedoch das älteste Werk der Nabatäer in Petra und wird auf 96 v. Chr. datiert. Eine Gruppe von Felsen wurde ausgehöhlt und zu Tricliniums umgebaut, den Hallen, in denen Bankette zu Ehren der Verstorbenen abgehalten wurden. Das Aslah-Triclinium ist das größte von ihnen und befindet sich in der Mitte des kleinen Plateaus. Es unterscheidet sich von den anderen durch eine Reihe von 18 Votivnischen, die in seine Fassade eingelassen sind. Der Felsen auf der linken Seite beherbergte ein Grab, das fast ein Jahrhundert später angelegt wurde. Es stammt wahrscheinlich aus dem späten 1. Jahrhundert v. Chr. Im Inneren war jede Wand mit einer Nische versehen. Die größte und aufwendigste Nische befindet sich an der hinteren Wand. Zu ihren Füßen war das Hauptgrab ausgehoben. Vor dem Grab befindet sich ein weiteres Grab, das wahrscheinlich später hinzugefügt wurde. Insgesamt gibt es in diesem Grab 10 Gräber. Sie waren mit schweren Steinplatten verschlossen. Bei Ausgrabungen zwischen 2010 und 2012 wurde ein altes Backsteingebäude entdeckt, das direkt vor dem Eingang des Grabes errichtet worden war. Man kann einige dürre Mauerstücke sowie die für das Fundament ausgehobenen Löcher erkennen. Die Einkerbungen in der Fassade (es handelt sich nicht um Votivnischen) sollten die gewölbten Bögen des Gebäudes aufnehmen. Wenn man auf den Gipfel der Felsen der Aslah-Triklinien klettert, kann man etwa 50 Gräber sehen, die in den Boden gegraben wurden. Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese Gräber mit dem darunter liegenden Triclinium verbunden waren und für die Aufnahme aller Mitglieder des Clans des Auftraggebers vorgesehen waren. Andererseits hebt sich kein Grab von den anderen ab und es lässt sich nicht feststellen, welches für den Auftraggeber bestimmt war.

Zu ihm gelangen. Der jebel al-Habis ist der kleine, von Gräbern durchbrochene Berg, der den Qasr el-Bint und den großen römischen Tempel überragt. Nehmen Sie nach dem Qasr al-Bint die Treppe auf der linken Seite. Wenn Sie dem nach hinten abgehenden Pfad etwa 100 m folgen und an einer Gruppe von Gräbern vorbeikommen, gelangen Sie zu einer weiteren Treppe, die zum Gipfel des Bergmassivs führt.

Besuchen Sie uns. Auf dem Gipfel des Jebel al-Habis befindet sich ein Opferaltar, der nicht weit von einem kleinen Triclinium ("Speisesaal") entfernt ist. Daneben befindet sich eine alte Kreuzritterfestung (bzw. das, was von ihr übrig geblieben ist). Diese Festung befand sich auf der Spitze eines Hügels und überwachte die wichtigsten Verkehrswege in der Umgebung. Sie wurde unter der Leitung von Baudoin I., König von Jerusalem, zur gleichen Zeit wie die Burgen von Shobak oder Kerak, die beide nördlich von Petra liegen, errichtet. Die Burg verfügte über zwei Ringmauern, die von rechteckigen Türmen geschützt wurden. Eine der beiden Umfriedungen beherbergte in ihrer Mitte einen Bergfried. Saladin nahm die Burg ein Jahr nach dem Fall der heiligen Stadt Jerusalem in Besitz. Die 360°-Aussicht von diesem Ort aus ist beeindruckend. Nicht weit davon entfernt, in nordöstlicher Richtung, führen nabatäische Stufen den Berghang hinunter. Hinter dem Qasr el-Bint, am Fuße des Al-Habis, können Sie außerdem ein unvollendetes Grabmal und ein Kolumbarium sehen. Letzteres beherbergt Hunderte von kleinen Nischen, deren Zweck umstritten bleibt (einige glauben, es sei ein Taubenschlag gewesen, andere, die Nischen enthielten Graburnen ...).

Die Löwenkirche ist die einzige Kirche in Umm ar-Rasas, die drei Apsiden aufweist. Die zentrale Apsis beherbergte den Chor, der sich auf einer erhöhten Plattform befand, die heute noch vorhanden ist. Das Kirchenschiff war mit einem Mosaik ausgekleidet, von dem noch einige Stücke erhalten sind. Diese sind durch eine dicke, mit Sand bedeckte Decke vor Erosion und Licht geschützt. Zwischen zwei Säulen wurde eine Darstellung von Kastron Meefaa, dem alten Namen von Umm ar-Rasas, gefunden. Das schönste Fragment ist jedoch das von zwei Löwen, die einen Baum einrahmen, daher der Name der Kirche.

Unter dem Anschein eines Museumsrestaurants ist dieses Zentrum eher kommerziell als kulturell ausgerichtet. Dennoch kann es ein interessanter Zwischenstopp mit kleinen Kindern sein. Hier werden Szenen aus dem gewöhnlichen Leben der Beduinenstämme mit Hilfe von Puppen nachgestellt. Man sieht den Bäcker beim Brotbacken oder das Innere eines Beduinenzeltes, traditionelle Kostüme und Modelle, die Petra, den Turm von Babel oder eine Szene aus der Geburt Christi darstellen. Auch das Kunsthandwerk ist vertreten, insbesondere die Mosaikkunst, bei der Frauen aus der Umgebung vor Ihren Augen arbeiten.

Dieses Museum ist das Ergebnis der Forschungsarbeit der Hellenic Society for Near Eastern Studies, die für die archäologischen Studien in Gawr as-Safi verantwortlich ist. Wie der Name nicht vermuten lässt - das Museum interessiert sich nicht für den tiefsten Punkt der Erde -, werden hier die Ergebnisse der Ausgrabungen am Heiligtum von Loth ausgestellt. In den 22 Vitrinen werden die vor Ort gefundenen Artefakte wie Töpferwaren oder Kleidung aus der griechisch-römischen Zeit in Szene gesetzt.