Abteien Klöster und Konvente Nord-Mazedonien

Dieses orthodoxe Kloster (Полошки Манастир/Pologški Manastir) wird von einer kleinen Gemeinschaft mazedonischer Mönche bewohnt und beherbergt einige bemerkenswerte Fresken aus dem ¹⁴. Jahrhundert. Es ist nur mit dem Boot erreichbar: Seit der Flutung des künstlichen Tikveš-Sees stehen die Wege, die dorthin führten, sowie das nahe gelegene Dorf Pološko unter Wasser. Das dem Heiligen Georg dem Siegreichen gewidmete Katholikon (Hauptkirche) im byzantinischen Stil genießt eine herrliche Lage am Fuße des Berges Višešnica und am Ufer des damaligen Crna Reka (heute der See). Der Komplex wurde wahrscheinlich von bulgarischen Mönchen im ⁹. Jahrhundert gegründet. Jahrhundert gegründet. Seinen Ruhm verdankt er jedoch dem serbischen König und späteren Kaiser Stefan Dušan (1308-1355). Dieser ließ 1340 das Katholikon zu Ehren des "heiligen Kriegers" Georg errichten, um seine Siege gegen die Bulgaren und die Ausdehnung seines Territoriums bis in die Ägäis zu feiern. Das Königreich der Nemanjić-Dynastie befand sich damals auf seinem Höhepunkt und stellte für kurze Zeit die stärkste Macht in Europa dar. Aus Frömmigkeit schenkte Stefan Dušan das Kloster und seine Nebengebäude dem großen serbischen Klosterkomplex von Hilandar auf dem Berg Athos in Griechenland. Doch 1378 wurde das Kloster von zwei serbischen Adligen und Brüdern, die Vasallen der Osmanen waren, den russischen Mönchen von St. Panteleimon auf dem Berg Athos anvertraut: Jovan Dragaš (v. 1343-1378), der über die Region Kumanovo herrschte, und Konstantin Dragaš (v. 1350-1395), Herrscher von Velbăžd in Bulgarien. All dies geht aus den Inschriften des Katholikons hervor.

Fresken und das Schiff. Die Fresken im Narthex (Vorraum) wurden 1608-1609 gemalt. Die meisten wurden jedoch zwischen 1343 und 1345 angefertigt. Das auffälligste ist dasjenige, das Stefan Dušan darstellt, der vom Heiligen Georg geehrt wird. Er ist umgeben von seiner Frau Helena und ihrem 9-10 Jahre alten Sohn, dem späteren Stefan Uroš V., genannt "der Schwache", der das Serbische Reich 1371 zugrunde richtete. Darunter erscheint ein weiteres Familienporträt, das um 1378 gemalt wurde: das Porträt von Jovan Dragaš mit seiner Frau, seinem Sohn und seiner Mutter in Nonnenkleidung. Im Kirchenschiff ist ein Fresko zu sehen, auf dem Josef Maria bedroht. Dies könnte eine Allegorie auf die Bettgeschichten am Hof von König Dušan sein. Beachten Sie auch das holzgeschnitzte Kreuz (1584) der Ikonostase (1679). Um dies bewundern zu können, müssen Sie in Resava, im Nordosten des Sees, an Bord gehen. Dort bieten Fischer und Bootsbesitzer ihre Dienste an. Die Überfahrt dauert etwa 1,5 Stunden mit einem normalen Boot und 15 Minuten mit einem Schnellboot. Die Preise liegen zwischen 1.200 und 4.000 MKD.

Dieses hübsche kleine orthodoxe Kloster (Манастир Свети Архангел Михаил) wurde 1840 aus einer Kirche aus dem Jahr 1818 heraus gegründet. Um einen makellosen Rasen herum nehmen die Gebäude den čardak-Stil mit freiliegenden Balken und Holzverkleidungen an. Die Kirche ist halb im Boden versenkt: Die Osmanen schrieben damals vor, dass neue Kirchen unauffällig sein mussten, besonders in städtischen Gebieten wie hier. Die Nonnen, die hier wohnen, sind in der Regel sehr gastfreundlich zu Besuchern.

Dieses orthodoxe Kloster (Манастир Свети Никита/Manastir Sveti Nikita) beherbergt einige bemerkenswerte Fresken aus dem ¹⁴. Sie ist dem heiligen Märtyrer Niketas dem Goten (⁴. Jh.) gewidmet, wurde im ¹². Jh. gegründet und 1308 vom serbischen König Milutin restauriert. Das Katholikon (Hauptkirche) besitzt eine typisch byzantinische Außendekoration aus Steinschichten und roten Ziegeln. Das Innere ist mit Fresken geschmückt, die 1324 von den großen griechischen Künstlern Michail Astrapas und Eftychios geschaffen wurden, deren Werke in Griechenland, Serbien, dem Kosovo und Nordmazedonien zu finden sind. Auf der Ebene des Altars stehen die Kirchenväter in Anbetung vor dem Lamm, das an das Opfer Christi erinnert. Darüber verwaltet Christus in Sakkos (byzantinisches liturgisches Gewand) selbst die Göttliche Liturgie (Eucharistie). Die Südwand enthält die am besten erhaltenen und detailreichsten Elemente: verschiedene Heilige, Wunder Christi und der Passionszyklus. Ein Teil der Fresken wurde Ende des ¹⁵. Jahrhunderts von Malern aus Kastoria (Griechisch-Mazedonien) und dem Kloster Treskavec (in der Nähe von Prilep) originalgetreu restauriert. So wurden Retuschen an den Darstellungen der großen Feste (nördlicher Teil), der Heiligen Petrus und Johannes des Täufers sowie an einem Teil des oberen Altarbereichs vorgenommen. Neue Fresken wurden 1846-1847 von Dičo Zografos, dem großen Mijak-Maler aus Debar, angefertigt. Dieser griff auch in die Kuppel ein und malte die Ikonen der Ikonostase.

Dieses orthodoxe Kloster (Манастирот на Светите Петнаесет Тивериополски Свештеномаченици/Manastirot na Svetite Petnaeset Tiveriopolski Sveštenomačenici) liegt in einem kleinen türkischen und armen Viertel und beherbergt eine moderne Kirche (1974), die überhaupt nicht schön ist. Dennoch ist sie einen Besuch mehr als wert. Schon allein, weil er eine bemerkenswerte Sammlung von 66 Ikonen aus dem Mittelalter bis zum ¹⁹. Jahrhundert besitzt. Vor allem aber enthält der Komplex die gut erhaltenen Überreste einer dreischiffigen Basilika aus dem ⁶. Jahrhundert. Sie wurde als Grabstätte für 15 oder 16 christliche Märtyrer errichtet, die um 361-362 hingerichtet wurden, als die Stadt Tiberiopolis (griechisch für "die Stadt des [Kaisers] Tiberius") hieß. Diese Gruppe wurde von den Bischöfen Timotheus und Theodorus angeführt, die aus Nizäa (heute İznik, Türkei) gekommen waren, um vor den Verfolgungen in Kleinasien zu fliehen und die lokale Bevölkerung zu bekehren. Zusammen mit ihren Anhängern wurden sie auf Befehl der römischen Behörden in Thessaloniki getötet. Bei Ausgrabungen vor Ort zwischen 1972 und 2008 wurden ein zentrales Grab und 22 weitere Gräber, Mosaikfragmente sowie das älteste Fresko in Nordmakedonien, das einen Teil der fünfzehn Märtyrer darstellt, freigelegt. Die Basilika wurde während der Invasionen der Slawen und Awaren im ⁷. Jahrhundert zerstört, im ⁹. und 10. Jahrhundert wieder aufgebaut und im ¹⁵. Jahrhundert, zu Beginn der osmanischen Zeit, erneut zerstört. Auf dem Gelände des Klosters genießt man auch den angenehmen Garten, in dem Schildkröten und Pfauen leben.

Dieses orthodoxe Kloster (Марков Манастир/Markov Manastrir) beherbergt bemerkenswerte Fresken aus dem ¹⁴. Es ist nach dem serbischen Prinzen Marko Kraljević (1335-1395) benannt, der ein Vasall der Osmanen und der letzte christliche Herrscher der Region war. Es wurde von dessen Vater Vukašin Mrnjavčević im Jahr 1346 gegründet. Um das Katholikon (Hauptkirche), das dem Heiligen Demetrios geweiht ist, befinden sich ein gemütlicher Garten, ein Konak (Gasthaus) mit einem kleinen Museum, Unterkünfte, ein Glockenturm, ein Brunnen, Werkstätten, eine Bäckerei, eine Mühle und die Markuskapelle. Das Kloster ist insofern bemerkenswert, als es eines der wenigen christlichen Gebäude war, die während der Eroberung Skopjes durch die Osmanen im Jahr 1392 erhalten blieben. ^Jahrhundert ein wichtiges intellektuelles Zentrum, wird es seit 1991 wieder von einer kleinen Gemeinschaft von Nonnen bewohnt, die ein sehr gutes Rakija zubereiten. Das zwischen 1346 und 1377 errichtete Katholikon folgt einem einfachen kreuzförmigen Grundriss mit einem Narthex (Vorraum), einer zentralen, von vier Säulen getragenen Kuppel und einer kleineren Kuppel an der Westseite. Ein Exonarthex wurde 1830 von dem osmanischen Aristokraten Hamzi Paşa hinzugefügt. Im Inneren befindet sich eine schöne holzgeschnitzte Ikonostase (von der 2013 einige Ikonen gestohlen wurden).

Fresken. Die Wände sind vollständig mit den originalen Fresken aus dem ¹⁴. Jahrhundert bedeckt, die von anonymen Malern angefertigt wurden und insgesamt gut erhalten sind. Ein umfangreicher Zyklus ist den zwölf großen orthodoxen Festen gewidmet: Geburt der Mutter Gottes, Geburt Christi, Einzug in Jerusalem, Entschlafung der Mutter Gottes usw. Neben der Ikonostase sind der Christus Pantokrator ("Allmächtiger") mit den Attributen der byzantinischen Kaiser, umgeben von zwei Erzengeln und dem geflügelten Johannes dem Täufer, mit der Jungfrau Maria Königin zu seiner Rechten, deren Mantel mit großen Kreuzen bestickt ist, die Szenen mit den Heiligen Demetrios (über der Eingangstür) und Nikolaus zu erwähnen, sowie die Szene des Massakers an den Unschuldigen (eine im Matthäusevangelium berichtete Episode, nach der Herodes, der König von Judäa, die Ermordung aller Kinder unter zwei Jahren nach der Geburt Jesu anordnete), die ein gutes Beispiel für das Bemühen der damaligen Maler um Realismus ist. An der Nordwand schließlich wurden das Porträt von Marko Kraljević und das von Vukašin Mrnjavčević zu beiden Seiten der Eingangstür bei Restaurierungsarbeiten im Jahr 1963 wiederentdeckt. König Marko wird in einem königlichen Gewand dargestellt, das ockerfarben gebrannt und mit Perlen und Edelsteinen verziert ist. In seiner Hand hält er einen Text, der in altserbischem Slawonisch von der Gründung des Klosters berichtet.

Dieses orthodoxe Kloster (Кучевишки Манастир/Kučeviški Manastir) liegt auf 600 m Höhe inmitten eines Eichenwaldes und beherbergt erstaunliche Fresken aus dem ¹⁶. und ¹⁷. Jahrhundert. Sie ist den Erzengeln Michael und Gabriel gewidmet und wurde 1330 von dem serbischen Fürsten Radoslav Hlapen gegründet und später immer wieder verändert. Insbesondere das Katholikon (Hauptkirche) wurde um 1630 mit einem Narthex versehen. Die erstaunlichsten Teile der Fresken befinden sich in den oberen Bereichen der Ost- und Westwand. In der großen Szene des Jüngsten Gerichts liefern die Künstler eine sehr freie Interpretation der "Vision der vier Tiere" aus dem Buch Daniel, die den Anbruch des Reiches Gottes ankündigt. Jedem Herrscher eines "untergehenden Reiches" wird ein wildes Tier zugeordnet: ein Löwe für Nebukadnezar (Babylon), ein Bär für Porus (griechischer König von Indien), ein Wolfshund für Kyros (Persien) und ein Leopard für Alexander den Großen (Mazedonien). Diese Komposition ist auch ein seltenes Beispiel für christliche Kunst, in der osmanische Türken - die hier den Fez tragen - und aus Spanien eingewanderte Juden, hier in Begleitung von Moses, dargestellt sind. Gegenüber steht der Jesse-Baum, der die mutmaßliche Genealogie Christi ausgehend von Jesse, dem Vater von König David, darstellt. In Form einer Kletterrebe sind 88 Porträts und 22 Szenen aufgeführt. Die erste Reihe unten, die teilweise verblasst ist, enthält die Porträts von elf heidnischen Persönlichkeiten aus der Antike, die als Vorläufer des Christentums gelten. Sechs konnten identifiziert werden: die Philosophen Sokrates (⁵. von links), Platon (⁷.) und Aristoteles (⁸.), der Arzt Galen (⁹.), eine Sibylle, die mit dem Apollon-Kult in Verbindung stand (¹⁰.), und der Historiker Plutarch (¹¹.).

Kryptogramme. Die Kirche selbst wurde 1591 mit einer unglaublichen Anzahl von Szenen und Details bis in die kleinsten Ecken bemalt. So befinden sich auf den Fensterbänken Kryptogramme, die nur mithilfe eines Codes entziffert werden können, der im serbischen Kloster des Patriarchats von Peć, heute im Kosovo, aufbewahrt wird. Einige Szenen sind einzigartig oder sehr selten: die vierzig Märtyrer von Sebaste (Kuppel), Judas bei der Verschwörung mit den jüdischen Priestern (stark beschädigt), Judas beim Erbrechen des Weins in der Szene der Kommunion der Apostel, Arius, Inspirator des Arianismus, der die Kirche im⁵. Jahrhundert zerriß, wie er in der Hölle von einem Monster verschlungen wird, usw. Wie beim Narthex sind die Künstler, die hier gearbeitet haben, anonym. Die Anwesenheit einer seltenen Darstellung des Heiligen Achilles von Larissa deutet jedoch darauf hin, dass zumindest ein Teil dieser Künstler des späten ¹⁶. Jahrhunderts aus Thessalien in Griechenland stammte.

Eingebettet in einen Wald auf 750 m Höhe ist dieses orthodoxe Kloster (Љубански Mанастир/Ljubanski Manastir) dem Heiligen Nikolaus geweiht. Er wurde 1337 von einer serbischen Adligen gegründet, im ¹⁸. Jahrhundert zerstört und Mitte des ¹⁹. Jahrhunderts wieder aufgebaut. Nach der Restaurierung im Jahr 1998 beherbergt es seitdem eine kleine Gemeinschaft von Nonnen. Der Besuch lohnt sich vor allem wegen der Ikonen im Katholikon (Hauptkirche), die 1853 von dem großen Maler Dičo Zografos geschaffen wurden, und wegen des 5 km langen Wanderwegs, der zum 1.628 m hohen Berg Svinjski Kamen führt. Die Nonnen geben bei dieser Wanderung gute Ratschläge.

Dieses schöne orthodoxe Kloster (Водочки Mанастир/Vodočki Manastir) befindet sich in dem Dorf Vodoča (300 Einwohner). Es ist dem heiligen Leonce von Tripolis gewidmet und wurde 1018 vom byzantinischen Kaiser Basilius II. gegründet, kurz nach der Niederlage des Bulgarischen Reiches. Der Komplex wird von Nonnen bewohnt, die für ihre Ikonen berühmt sind, und besteht aus vier Kirchen, die im Laufe der Jahrhunderte wieder aufgebaut wurden. Jahrhundert, die Apsis einer Kirche aus dem ^{9 .} bis 10. Jahrhundert und einige Fresken aus einer anderen Kirche aus dem ¹⁴.

Eingebettet in einen üppigen Wald auf 850 m Höhe ist dieses orthodoxe Kloster (Осоговски Манастир/Osogovski Manastir) eines der schönsten des Landes. Während sein Katholikon (Hauptkirche) aus dem ¹⁹. Jahrhundert stammt, wurde der Komplex selbst im ¹². Jahrhundert zu Ehren des Heiligen Joachim von Osogowo gegründet, eines für seine Wunder berühmten Einsiedlers, der im ¹¹. Jahrhundert in der Region lebte. Der Komplex wurde vom serbischen König Stefan Dečanski in den 1320er Jahren umgestaltet und wurde zu einem großen Zentrum für die Verbreitung von Literatur. Die meisten Gebäude wurden bei einem Erdbeben im Jahr 1585 zerstört, mit russischer Hilfe wieder aufgebaut und im ¹⁸. Jahrhundert erneut beschädigt. Nachdem das Kloster fast ein Jahrhundert lang verlassen war, wurde es ab 1847 auf Betreiben eines muslimischen Mäzens aus Kriva Palanka wiederbelebt, der zunächst eine kurzlebige Moschee errichten und dann 1851 das Katholikon wieder aufbauen ließ. Mit der Planung wurde Andreja Damjanov betraut, der unter anderem für die Kathedralkirche in Veles verantwortlich ist. Hier hatte der Architekt große Pläne und ließ sich vom serbisch-byzantinischen Stil inspirieren, um ein dreischiffiges Gebäude mit sieben Kuppeln zu errichten.

Ein richtiges kleines Hotel. Die Kirche ist dem Heiligen Joachim von Osogovo gewidmet und stand unter dem Schutz von Sultan Abdülhamid II, der sich während einer Militärkampagne im Jahr 1884 im Kloster aufhielt. Davon zeugt eine von Streben getragene Säule mit einer Turban-Skulptur, die in der Nähe des Kirchenportals angebracht ist. Die Kirche beherbergt einen kleinen Teil der Reliquien des heiligen Einsiedlers (rechts beim Betreten), eine große Ikonostase und große, farbenfrohe Fresken des Veles-Malers Dimitar Papradiški, die zwischen 1884 und 1932 entstanden sind. Aber es ist mehr das Kloster als Ganzes, das einen Besuch wert ist, mit seinen Gebäuden, Kapellen, Treppen, Gärten, Brunnen und Terrassen, die einen herrlichen Blick auf den Berg Ruen im Südosten bieten, den Gipfel des Osogovo-Massivs mit einer Höhe von 2.251 Metern. Ebenfalls interessant: Die Mönche bieten hier ein richtiges kleines Hotel in einem wunderschönen ehemaligen Schlafsaal mit Restaurant und sechs einfachen, aber komfortablen Zimmern (WLAN, Heizung und eigenes Bad) an. Zwar schließt das Restaurant um 19 Uhr und man muss für Mittag- und Abendessen sowie Frühstück reservieren, aber nur wenige Klöster auf dem Balkan bieten einen solchen Komfort. Der Ort ist ideal, um die Wanderwege in der Umgebung zu erkunden. Um Ruhe zu haben, sollten Sie jedoch besser nicht im August hier übernachten: Dann sind die Besucherzahlen sehr hoch, vor allem um den 29. August, dem Festtag des Heiligen Joachim von Osogovo.

Dieses orthodoxe Kloster serbischen Ursprungs (Манастирот Свети Димитрија/Manastirot Sveti Dimitrija) beherbergt eine schöne Kirche aus dem ¹³. Diese zeichnet sich durch ihre byzantinische Architektur (Cloisonné-Apparat, schöne Ziegelmuster), aber auch durch den im ¹⁸. Jahrhundert hinzugefügten Glockenturm auf dem Narthex aus. Bei einer Restaurierung im Jahr 2017 wurden unter einer Putzschicht ein Fresko des Jüngsten Gerichts und ein weiteres, das den - nicht identifizierten - Gründer der Kirche darstellt, wiederentdeckt.