Zu besichtigen zu sehen Route de la soie

Der Bau des Mausoleums dauerte 50 Jahre (von 1172 bis 1218). Die Fassade wird schlichter behandelt als die des benachbarten Mausoleums und besteht aus einem Rundbogen mit herabhängendem Schlüssel. Ein kleines Vestibül führt zu einem Hof mit einem Wasserbecken. Rechts befindet sich der Iwan und links der ehemalige Gebetsraum, der sich durch fünf Buchten zum Hof hin öffnet. Alle Räume um den Hof herum, die früher die Zimmer der Studenten und Lehrer waren, sind als Bibliothek eingerichtet. Die Madrasa enthielt einst die Grabstätte von Saladins Bruder, Sultan Al-Adil Saif ed-Din, dem Mann, der die Zitadelle von Damaskus wieder aufrichtete und 1218 starb. Sie beherbergt die Abteilung für arabische Manuskripte der Nationalbibliothek.

Schießstände, die von der spanischen Valensia-Gruppe in einem Freizeitzentrum mit Restaurant eingerichtet wurden.

Das Personal verfügt nur über Stadt- und Regionalpläne.

Diese Madrasa aus dem Jahr 1799 war neben der Mir-i-Arab-Madrasa in Buchara eine der wenigen, die während der Sowjetzeit Studenten beherbergte. Heute ist sie geschlossen, öffnet sich aber usbekischen und ausländischen Besuchern, die um Zugang bitten. Sie können sich ein Bild vom Leben hier machen, wenn Sie die zweistöckigen Zellen betreten: Das Erdgeschoss diente dem Studium und der Zubereitung von Mahlzeiten, während das Obergeschoss der Erholung vorbehalten war.

Dieses Museum, das der oft ignorierten Seite des Gründers des Mogulreichs, des schreibenden und dichtenden Kaisers, gewidmet ist, bietet jedoch keine besonders interessanten Ausstellungsstücke, abgesehen von einigen russischen Biografien, die dem letzten Timuriden in Usbekistan gewidmet sind. Stattdessen befindet sich das Museum in einer Madrasa, die im 18. Jahrhundert auf dem Gelände von Baburs königlicher Residenz errichtet wurde. Es ist ein ruhiger Ort mit dem Charme vergangener Zeiten, der in der modernen Stadt, zu der Andischan geworden ist, gut tut. Im kühlen Innenhof können Sie eine angenehme Zeit verbringen.

Das Babur-Denkmal wurde 1993 an der Stelle errichtet, an der sich der Legende nach der letzte Timuridenherrscher vor seiner Abreise nach Afghanistan umdrehte, um ein letztes Mal auf seine Stadt zu blicken. An den Wänden des Eingangsbereichs ist ein Fresko zu sehen, das die wichtigsten Ereignisse in Baburs Leben illustriert, von seiner Thronbesteigung im Alter von 12 Jahren über sein Exil in Afghanistan und die Gründung seines Reiches in Indien bis zu seinem Tod im Jahr 1530. Babur wurde ursprünglich in Agra in Indien begraben, bevor sein Grab nach Kabul in Afghanistan verlegt wurde.

Der Babur-Park ist der Ausgangspunkt für einen Spaziergang durch Namangan und ersetzte die ehemaligen Gouverneursgärten, die 1884 angelegt wurden. Später wurde er Puschkin-Park genannt und beherbergte eine Lenin-Statue, die nach der Unabhängigkeit verschwand. Seitdem haben die Usbeken den Ort wieder in Besitz genommen, um ihre Tschaikhanas aufzustellen und ihn nach Babur, dem letzten Timuridenkaiser, zu benennen. Die schattigen, von Kanälen und Teichen durchzogenen Alleen beherbergen auch den Unabhängigkeitsplatz, auf dem offizielle Feiern stattfinden und auf dem an den Wochenenden Familien, Liebespaare und Freunde ausgehen.

Diese fotogene Moschee wurde Anfang des letzten Jahrhunderts, im Jahr 1915, erbaut und zeichnet sich durch ihre riesige Kuppel mit dem islamischen Halbmond aus. Mit einem Durchmesser von etwas mehr als 14 m gehört diese Kuppel zu den größten in Zentralasien. In den 1990er Jahren beherbergte sie die wahhabitische Organisation von Namangan und wurde 2001 aufgrund der Machenschaften des MIO geschlossen. Seitdem wurde sie als Madrasa wiedereröffnet, um die Schüler der Mullah Kirgisischen Madrasa aufzunehmen.

Die Freitagsmoschee in Namangan wurde nach den Anschlägen vom 11. September geschlossen. Man kann jedoch die beiden Minarette bewundern, die ihren Eingang flankieren. Sie unterscheiden sich radikal vom usbekischen Stil und erinnern eher an die Moscheen in Istanbul..

Diese Madrasa, die 1992 und erneut 2011 restauriert wurde, wurde 1910 von einem reichen Baumwollmagnaten und gläubigen Muslim aus Namangan gegründet. Das Portal und die Minarette wurden vollständig restauriert und sind mit weißen, gelben, blauen und grünen Keramiken verziert. Im Inneren befindet sich ein kleiner Hof mit kolossalen Bäumen, der von 35 Zellen umgeben ist, die insgesamt fast 150 Schüler beherbergen konnten. Beachten Sie rechts vom Eingang, etwas erhöht, die Arbeit an einem Iwan mit fein verzierter Holzvertäfelung, der das Ganze dominiert.

Im Osten des Parks, rund um die Madrasa Mullah Kirghiz, findet jeden Tag dieser Basar statt, der eine sehr orientalische Atmosphäre hat. Am Sonntag ist der Markttag am lebhaftesten, besonders am Vormittag. In Namangan gibt es keine besonderen Spezialitäten, aber der Basar ist ein guter Ort, um Messer aus dem nahe gelegenen Dorf Chust zu kaufen, deren Stahl und Handwerkskunst sehr berühmt sind. Ansonsten gibt es wie überall Stände, die nach Bruderschaften geordnet sind: Brot, Gemüse, Fleisch, Werkzeuge..

Uvaysiy, mit bürgerlichem Namen Jahon Otin, war eine Literatin und Dichterin, die Ende des 18. Jahrhunderts in Marguilan geboren wurde. Ihr Talent wurde von der Frau des Khan von Kokand bemerkt und führte dazu, dass sie im Palast untergebracht wurde, wo sie die Töchter des Khan in Literatur unterrichtete. Erst nach dem Tod des Khans konnte Uvaysiy nach Marguilan zurückkehren, wo sie ihren Lebensabend verbrachte und sich dem Schreiben von Gedichten widmete. Das rekonstruierte Museumshaus beherbergt einige Bücher und Fotos. Der einzige Zeitzeuge ist ein mehrere Jahrhunderte alter Maulbeerbaum, der zwischen dem Eingang und dem Iwan an der Fassade thront.

Das ehemalige Akhunbabaev-Museum hat das Verdienst, aus dem traditionellen Schema auszubrechen, das heißt, ausgestopfte Tiere und einige Fotos, die sich duellieren, zu zeigen. Die Ausstellung zeigt die ersten prähistorischen Siedlungsspuren der Stadt, bevor sie die Geschichte des Davan-Königreichs und dann das "Goldene Zeitalter" von Margilan illustriert, das natürlich der Zeit der sowjetischen Besatzung entspricht. Zu sehen sind eine Seidenwebmaschine sowie traditionelle Kleidung und Keramiken aus der Region.

Der Ferghana-Basar ist einen Besuch wert: Er ist der größte und belebteste Basar im Ferghana-Tal, zumindest im usbekischen Teil des Tals. Am Sonntag ist die Stimmung hier am intensivsten und der Lärm unter dem überdachten Teil am ohrenbetäubendsten. Wie bei vielen Basaren in Usbekistan sind Waren wie Fleisch und Fisch in einer einzigen Glashalle konzentriert, und die Verkäufer von Kleidung und Textilien haben jeweils ihre eigenen kleinen Läden. Rundherum bleibt die Atmosphäre authentischer. Brot, Obst und Gemüse sind immer geschickt angeordnet..

Das schlanke und eher einsame Mausoleum der Frau von Tamerlan ist auch ein Pilgerort für Frauen. Es wurde Ende des 14. Jahrhunderts errichtet und beherbergt in seiner achteckigen Krypta drei Frauensärge. Auch hier wurde das Innere "perfekt" restauriert. Das heißt, es wurde viel Gold und glänzendes Flechtwerk verwendet, was der Authentizität des Ganzen etwas abträglich ist. Und wie bei der Moschee ist es auch beim Mausoleum nicht mehr möglich, auf das Dach zu steigen. Gelegentlich scheint das Personal gegen ein Trinkgeld jedoch offener für eine Diskussion über dieses Thema zu sein.....

Die Nadir-Divanbeg-Madrasa sowie die Sommermoschee wurden um das Mausoleum von Khodscha Akhrar errichtet, einem Sufi der Naqchbandi-Sekte, der Ende des 15. Jahrhunderts ein politisches und spirituelles Oberhaupt war. Dieser Asket, dem zahlreiche Wunder zugeschrieben werden, wird heute wieder mit großer Inbrunst verehrt. Wie in der Madrasa von Chir Dor schmücken Löwen-Tiger, die dem muslimischen Dogma kaum entsprechen, das Eingangsportal. Das kleine Minarett in der Nähe des Wasserbeckens stammt aus dem frühen 20.

Direkt hinter der Madrasa Chir Dor befand sich Chorsu, der ehemalige Markt für Hutmacher. Das sechseckige Gebäude stammt aus dem späten ¹⁸. Jahrhunderts. Es befand sich praktisch im Zentrum des Basars, wie sein Name schon sagt, denn Chorsu bedeutet "vier Wege" und erinnert somit an eine Kreuzung. Lange Zeit befand sich dort ein Souvenirladen, bevor es in eine Kunstgalerie umgewandelt wurde. Hier sind Werke von lokalen und nationalen Künstlern zu sehen, die sowohl bekannt als auch aufstrebend sind. Ein guter Besuch, um sich einen Eindruck davon zu verschaffen, was heute in dem Land gemacht wird.

Die beiden Madrasas Modar-i-Khan und Abdullah Khan befinden sich im Südwesten der Bolo-Khaouz-Moschee. Die kleinere der beiden, die Modar-i-Khan-Madrasa, die der Mutter von Abdullah Khan gewidmet ist, wurde 1566, zu Beginn der Herrschaft des Emirs, erbaut. Es handelt sich um eine Madrasa mit klassischer Architektur, die aus einer Ebene mit Zellen, in denen die Schüler lebten, sowie einer Moschee und einem Hofraum oder Darskhana besteht, der auf einen Innenhof blickt. Heute findet man hier die gleichen Handwerker und Souvenirläden wie in anderen Madrasas in Buchara. Die Abdullah-Khan-Madrasa stammt aus dem Jahr 1588. Auch sie wurde von Abdullah Khan erbaut, allerdings auf dem Höhepunkt seines Ruhms. Ihr Aussehen strahlt mehr Macht aus als das ihrer bescheidenen Nachbarin. Die Madrasa weist ein traditionelles Muster auf, einen großen Hof, der von Zellen umgeben ist, aber die Architekten haben die Struktur verkompliziert, indem sie die Anzahl der Zellen an den Ecken der Gebäude durch kuppelförmige Kursräume erhöhten. Ein Beispiel für diese architektonischen Funde ist die "Laterne des Abdullah" im Nordflügel. Diese oktaedrische Halle ist von zweigeschossigen, spitzbogigen Galerien umgeben. Der Eingang zur Madrasa kann verschlossen werden, aber es ist möglich, in die Madrasa einzudringen, indem man sie von der linken Seite aus umrundet. Sofern es nicht von Restauratoren übernommen wurde, können Sie dieses wahre Labyrinth frei durchwandern und die sternförmigen Verzierungen der Innenkuppeln der Moschee und der Darskhana entdecken.

Das 1726 erbaute Gebäude beherbergt das Medizinmuseum, das Avicenna und Al-Khorezmi gewidmet ist. Über dem Eingang befindet sich eine Inschrift, die erklärt: "Ich akzeptiere den Tod durch die Hand von Sklaven" Diese Inschrift wurde nach dem Tod von Shirgazi Khan in der Madrasa selbst angebracht. Er hatte persische Sklaven und russische Gefangene für den Bau der Madrasa eingesetzt und ihnen eine Freiheit versprochen, die er ihnen nie gewährte. Als er eines Tages kam, um die Arbeiten zu beaufsichtigen, steinigten ihn die aufgebrachten Sklaven mit Ziegelsteinen.

Tash Khauli, die Zitadelle im Herzen der inneren Stadt, wurde zwischen 1831 und 1841 erbaut. Hinter hohen Mauern ließ sich der Khan diesen Palast mit einem Audienzsaal, den königlichen Gemächern und einem Harem errichten. Die Handwerker aus Khorezm waren für ihre hochwertigen Verzierungen und Holzarbeiten berühmt; die Iwans im Harem sowie im Gerichts- und im Audienzsaal sind das beste Beispiel für ihre perfekte Beherrschung. Ab 1841 wurde der "Steinpalast" zur Hauptresidenz des Khan von Chiwa.

Auf dem großen Platz vor den Toren des Palastes fanden Militärparaden und -übungen sowie Hinrichtungen statt. In der Mitte des Platzes befindet sich ein Loch, durch das das Blut bei Massenhinrichtungen abfließen konnte, wie z. B. 1717, als die 3000 russischen Soldaten der Expedition des Fürsten Bekowitsch und der Fürst selbst enthauptet wurden. In der westlichen Ecke kann man ein ungesundes Modellgefängnis aus dem 19. Jahrhundert besichtigen, das Zindan, ein Cousin des Rattenlochs in Buchara, wo die unglücklichen Verurteilten von der Welt der Lebenden verlassen verrotteten.

"Die Doppeltore" oder Nordtore, die Anfang des 20.

die "Vatertore" oder Westtore waren die Haupttore der Stadt. In ihnen befand sich ein Basar und auch die Geldwechsler waren hier untergebracht. Sie wurden 1920 zerstört und 1975 von den Sowjets zusammen mit den Stadtmauern auf beiden Seiten restauriert. Touristen beginnen ihre Tour durch die Altstadt in der Regel durch diese fotogenen Tore mit ihren Türmen aus Lehmziegeln, die die türkisfarbenen Keramiken des Kalta minor, des "kurzen Minaretts", direkt dahinter hervorheben, und kaufen dort auch die Eintrittskarten.

Das Mausoleum von Zenghi Ata, dem schwarzen Scheich, und das seiner Frau Ambar Bibi wurden im 14. Jahrhundert auf Befehl von Tamerlan errichtet. Diese Hochburg des Islams wurde erst kürzlich renoviert und hat nicht mehr das romantische Ruinenaussehen, das man in den 1980er Jahren von ihr kannte. Die Pilger sind eifrig und zahlreich, die Touristen diskret. Architektur, Dekorationen und Mosaike sind typisch für die Timuridenzeit. Die Madrasa, die immer noch in Betrieb ist, der kleine baumbestandene Hof und die Moschee sind Ergänzungen aus dem 18. Das Minarett stammt aus dem Anfang des letzten Jahrhunderts. Das Mausoleum von Ambar Bibi befindet sich auf dem Friedhof, der an das Mausoleum von Zenghi Ata angrenzt. Viele Frauen kommen hierher, um zu beten, indem sie dreimal um das Gebäude herumgehen und dabei die Wände küssen. Die Wände sind mit Gebeten, Wünschen oder einfachen Worten bedeckt, die mit Stiften auf den Ziegelstein gezeichnet wurden. Die Pilgerinnen suchen sich dann einen Baum auf dem Friedhof aus, an dessen Äste sie kleine Stoffstücke binden, damit der Wind ihre Gebete und Fruchtbarkeitswünsche wegträgt. Dies ist eine gute Gelegenheit, ein Grabgebäude zu besuchen, das von inbrünstigen Pilgern besucht wird, und gleichzeitig abseits der Touristenrouten zu bleiben, um eine authentische, lokale Atmosphäre zu erleben. Die beste Zeit für einen Besuch ist freitags nach dem großen Gebet oder während der Feierlichkeiten zu Navruz, dem Fest der Rückkehr des Frühlings, wenn die Pilger im ganzen Land am aktivsten sind.

Das mit 375 m höchste Bauwerk Zentralasiens wurde so konstruiert, dass es Erdbeben bis zu Index 9 der Richterskala standhalten konnte. Er wurde zwischen 1978 und 1984 errichtet und am 15. Januar 1985 eingeweiht. Er überragt die gesamte Stadt Taschkent und bietet einen wunderschönen Blick auf die umliegenden Berge. Man kann hier die Landschaft aus Vogelhöhe bewundern oder im höchsten Restaurant der Stadt usbekische Küche essen! Im Eingangsbereich befinden sich absolut wunderschöne Mosaike aus Halbedelsteinen und Marmor.

Im Zentrum von Taschkent, auf dem Amur-Timur-Platz, steht eine riesige Statue von Tamerlan zu Pferd, die kurz nach der Unabhängigkeit die Statue von Karl Marx ersetzt hat. Detailverliebte werden bemerken, dass der Kaiser mit ausgestrecktem rechten Arm dargestellt wird, was ihm aufgrund seiner Behinderung nicht möglich war. Der Legende nach waren Tamerlans Armeen jedoch nur deshalb so stark, weil jeder Soldat, auch wenn ihm in einer Schlacht der rechte Arm abgetrennt wurde, mit der linken Hand genauso gut weiterkämpfen konnte, wie sein Anführer.

Im Westen des Platzes erhebt sich das kolossale Hotel Usbekistan, dessen Architektur an ein offenes Buch erinnert, während die Beton-"Geflechte" an der Fassade die Koranschrift symbolisieren. Rechts neben dem Hotel Usbekistan befindet sich ein brandneues Kongresszentrum, das 2011 eröffnet wurde. Seine Kolonnadenstruktur mit großen Glasflächen wird von einer Kuppel überragt, in der zwei Humos thronen, die legendären Vögel aus dem Avesta, die zu einem nationalen Symbol geworden sind.

Der Amur-Timur-Platz selbst, der einst unter dem Schatten jahrhundertealter Platanen lag, wurde komplett neu gestaltet, wobei die altehrwürdigen Bäume geopfert wurden. Die Menschen gehen nun zwischen den Büschen spazieren, aber ohne große Begeisterung, seit die Einheimischen das Gelände verlassen haben. Das offizielle Ziel war es, den Blick von der gegenüberliegenden Karl-Mark-Allee auf das neue Kongresszentrum freizugeben, ohne Rücksicht auf die Platanen, die so typisch für zentralasiatische Städte sind und leider so oft Opfer von Stadterneuerungen werden.

Wenn Sie vom Unabhängigkeitsplatz aus dem Ankhor-Kanal in Richtung Süden folgen, gelangen Sie in den Navoi-Park, den großen Sommertreffpunkt Taschkents. Zwischen dem Unabhängigkeitsplatz und dem Navoi-Park verläuft der Ankhor-Kanal, der einst die Grenze zwischen der modernen russischen Stadt und der usbekischen Stadt bildete. Er wird von einigen Sportplätzen gesäumt, auf denen viele Einwohner ihre Gymnastikübungen machen. Im Inneren des Parks umgeben einige Tschaikhanas den Kanal und den großen Teich, wo die Kinder zum Schwimmen und für kleine Bootsfahrten herkommen.

Der Palast von Großherzog Nikolaus, dem verfluchten und verbannten Cousin des Zaren, stammt aus dem 19. Jahrhundert wurde eine Zeit lang als Pionierpalast und später als Museum für Antiquitäten und Juwelen genutzt, beherbergt heute die Empfangssäle des Außenministeriums und ist die Residenz angesehener Staatsgäste. Man kann das prächtige Gebäude sehr gut von außen betrachten. Ein zentraler, nach drei Seiten offener Raum wird von Flügeln flankiert, die sich bis zu den Türmchen erstrecken. Das ganze Gebäude ist aus hellen Backsteinen gebaut und wird durch einen schönen Garten hervorgehoben.