VESTIGES DE PASARGADES (MACHHAD-E MORQAB)

Als Cyrus II. im Jahr 550 v. Chr. die Armee des medischen Königs Astyages besiegte, schrieb er sicherlich eine der ruhmreichsten Seiten Persiens. Genau an der Stelle seines Sieges ersetzte er die alte medische Hauptstadt Anshan, die schon lange verlassen war, durch eine neue Hauptstadt: Pasargadae.

Nach dem Beispiel der Elamer, die Vorläufer der Meder waren, bildeten die Achämeniden nun ein riesiges Territorium, das sich über den gesamten heutigen Iran und einen Teil Zentralasiens erstreckte. Pasargadae blieb bis zum Tod von Kambyses II. (529-522 v. Chr.), der Ägypten unterwarf, die Hauptstadt des Achämenidenreichs. Als Darius I. (522-486 v. Chr.) an die Macht kam, wurde sie von Persepolis verdrängt.

Das Grabmal von Kyros dem Großen. Der große Sarkophag, der kurz nach dem Tod von Kyros (530 v. Chr.) errichtet wurde, überragt die Umgebung von seinem sechsstufigen Sockel aus. Dieses antike Mausoleum ist beeindruckend schlicht und gleicht einem mit Steinplatten bedeckten Haus. Seit den ersten Jahrhunderten des ersten Jahrtausends v. Chr. wurden die Gräber in Persien, die meist in einer Grube lagen, wie der mysteriöse Feuertempel in der königlichen Nekropole von Naqsh-e Rostam, häufig von den Häusern der Lebenden inspiriert. Der Legende nach erfuhr Alexander der Große nach seinem Sieg bei Pasargadae im Jahr 330 v. Chr. von der Schändung des Grabmals des Gründers des Achämenidenreichs durch einen mazedonischen Soldaten. Voller Zorn ordnete er die Hinrichtung des Täters an und ließ anschließend die folgende griechische Inschrift in den Stein meißeln:

"O Mensch, wer du auch bist und woher du auch kommst, ich bin Kyros, der den Persern das Reich gegeben hat. Beneide mich also nicht um das bisschen Erde, das meinen Körper bedeckt!"

200 m vom Grabmal entfernt: die Überreste des Investiturpalastes, des Wohnpalastes und des Eingangspalastes. Sie waren in weitläufigen königlichen Gärten verstreut, geschickt organisiert und bewässert und unterschieden sich in ihrer Struktur von den in Susa verwendeten Rohziegelmaterialien. In der achämenidischen Architektur wurden tatsächlich geformte Steine verwendet. Die Verwendung von Schiefer in Pasargadae erklärt jedoch zum großen Teil die geringere Festigkeit des Steins im Vergleich zu Persepolis. Im Gegensatz zu den zeitgenössischen assyrischen Traditionen bestanden die Paläste in Pasargadae und später in Persepolis aus hypostylischen Hallen, d. h. Räumen, deren Decke von mehreren Reihen von Innensäulen getragen wurde. Durch diese neue Technik, die die Achämeniden in vollem Umfang nutzten, um ihre Überlegenheit gegenüber den anderen Nationen des Reiches zu demonstrieren, entstanden riesige Prunkräume. Die Palastarchitektur der Säulenhallen, die wahrscheinlich auf iranischem Boden entstand, ist historisch gesehen ein Erbe der Meder. Darüber hinaus ist sie von ausländischen, insbesondere ionischen Einflüssen geprägt und erinnert an die großen griechischen Tempel in Kleinasien, das damals unter persischer Herrschaft stand. Die Verkleidung im griechischen Stil erklärt sich durch die Anwesenheit der Ionier, der besten Steinmetze des Achämenidenreichs. Der Skulpturendekor drückte die Berufung des neuen achämenidischen Staates aus, das kulturelle Erbe der Völker zu berücksichtigen, die in diesem riesigen Raum eher integriert als versklavt waren.

Das Gebäude der königlichen Residenz des Kyros bestand aus einer zentralen hypostylischen Halle mit fünf Reihen von sechs Säulen. Am Boden sind noch die quadratischen Sockel der Säulen zu sehen. Beachten Sie auch die Fragmente von Flachreliefs an den wenigen erhaltenen Türpfosten. Beachten Sie auch die Spuren der Säulensockel in der Audienzhalle, die damals ein großer zentraler Raum war. Diese beiden Paläste waren weniger Residenzen als vielmehr Prunkräume. Das dritte Gebäude war wahrscheinlich der Eingang zum Palatin-Komplex. Das Portal, das heute unter einem Schutzdach steht, enthält ein 3 m hohes Flachrelief mit einem geflügelten Genius. Es ist das älteste achämenidische Relief, das noch intakt ist.

BesuchenSie auch die Ruinen eines Turms, der als Gefängnis Salomos bekannt ist, eine Art Plattform aus Steinplatten, den Thron der Mutter Salomos, sowie die Überreste von zwei steinernen Feueraltären oder -türmen.