Zu besichtigen zu sehen Route de la soie

Ein Hügel brennt ununterbrochen, Tag und Nacht, seit fast 50 Jahren. Dieses Naturphänomen ist der Grund für die Bezeichnung Aserbaidschans als "Land des Feuers". Es handelt sich dabei um unterirdische Methantaschen, die an die Oberfläche gelangen: Die Flammen wurden 1958 versehentlich entzündet und sind seitdem nie wieder erloschen! Die Attraktion ist im Winter sehr beliebt, wenn die Flammen aus dem Schnee hervorzubrechen scheinen. Wenn man um die Flammen herumgeht, kann man den Hügel hinaufklettern, von dem aus man einen schönen Blick über die Halbinsel bis hin zum Meer hat.

Östlich des Juwelierbasars. " Kosh madrasa" bedeutet "zwei Madrasas". Der Begriff bezieht sich auf alle Gebäude, die sich gegenüberliegen oder zu einem Komplex gehören. So werden die beiden Madrasas Modar-i-Khan und Abdullah Khan im Südwesten der Bolo Khaouz Moschee auch als "kosh madrasas" bezeichnet. Die Ulugh Begh-Madrasa stammt aus dem Jahr 1417 und ist die ältere der beiden Madrasas. Sie wurde von Ulugh Begh, dem astronomischen Prinzen von Samarkand und Nachfolger von Tamerlan, erbaut. Die Inschrift am Eingangstor erinnert an die Weisheit und Offenheit ihres Erbauers: "Nach Wissen zu streben ist die Pflicht eines jeden Muslims und einer jeden Muslima." Eine Offenheit, die nur wenige seiner Zeitgenossen und Nachfolger teilten, da das Gebäude, wie alle Madrasas, für Frauen verboten blieb. Dies war die erste von drei Madrasas, die Ulug Begh baute. Die beiden anderen befanden sich in Samarkand und in Gidjuvan, 45 km von Buchara entfernt in Richtung Samarkand. Die Madrasa in Buchara ist zwar kleiner als ihre Schwester im Registan in Samarkand, doch ihre harmonischen Proportionen und die gekonnte Schlichtheit ihrer Dekoration machen sie zu einem schönen Beispiel für die mittelalterliche Architektur der Bucharen und zu einem wertvollen Vermächtnis der timuridischen Architektur in Buchara, die zu dieser Zeit im Vergleich zu Samarkand sehr vernachlässigt wurde. Nach der Unabhängigkeit durften die Studenten wieder in den Zellen der Madrasa lernen, doch die Regierung zog es schließlich vor, die Madrasa zu restaurieren und für den Tourismus zu öffnen.

Das Museum für die Restaurierung der Stadt ist in der ehemaligen Moschee rechts untergebracht, und in die Zellen sind Souvenir- und Kunsthandwerksläden eingedrungen. Eine Wendeltreppe führt zu dem gewölbten Dach über dem Eingang. Die Madrasa von Abdul Aziz Khan ist weit weniger schlicht als ihre Nachbarin und wurde 200 Jahre später, 1654, errichtet, als Buchara zur Hauptstadt des Khanats geworden war. Die Architektur und Dekoration der unter den Chaybaniden errichteten imposanten Madrasa wurde von den besten Handwerksmeistern der damaligen Zeit ausgeführt.

Das Mosaik am Pishtak, dem Eingangsportal, sowie an den Portalen zum Innenhof ist ein leuchtend gelbes Pflanzengewirr, in dem Simorgh-Vögel und sogar ein Drache vorkommen. Diese Verzierungen, wie auch die an der Fassade der Nadir-Divanbeg-Madrasa, sind eine Abkehr von der islamischen Regel, die Figuration verbietet. Doch der Dekorateur der Madrasa, Abdul Aziz Khan, scheint sich an die Grenzen der Toleranz gewagt zu haben: Von der Darskhana aus, wenn man bei ausgeschaltetem Licht in den hinteren Teil der Moschee blickt und die Augen sich an die Dunkelheit gewöhnen lässt, sieht man die verblasste Silhouette eines Mannes mit Turban, die verschwindet, wenn man zum Eingang geht und die Augen sich wieder an das Licht gewöhnen. Für die Dekoration der Madrasa wurden zahlreiche Techniken verwendet: Majolika-Relief, Abgüsse von bemaltem Gantsch, gravierter Marmor, ziseliertes Mosaik... Besonders bemerkenswert ist die Dekoration der Innenkuppeln der Winter- und Sommermoschee. Die Darskhana rechts vom Eingang, die in ein Antiquitätengeschäft umgewandelt wurde, ist in doppelter Hinsicht sehenswert: Ihre unrestaurierte Dekoration ist erhaben und man findet dort schöne Teppiche und Suzani. Die Madrasa verfügt auch über Kamine, eine große Innovation für die damalige Zeit. Die Dekoration der Fassade und eines Teils des Hofes blieb unvollendet. Abdul Aziz Khan wurde nämlich entthront und sein Nachfolger beendete die Arbeiten.

Pakhlavan Makhmoud (1247-1325) ist der Schutzheilige der Stadt. Eine außergewöhnliche Persönlichkeit: Er war Kürschner, aber auch ein hervorragender Ringer, ein großer Krieger und ein Dichter. Er stammte aus dem Stamm der Kungrad und gilt als der spirituelle Gründer der Dynastie. Sein Grabmal wurde an der Stelle seiner Kürschnerwerkstatt errichtet und 1810 in das dynastische Mausoleum der Kungrad-Khane aufgenommen. Während das erste Mausoleum bescheiden aussah, erhielt es erst im 19. Jahrhundert seine heutige Physiognomie. Ein hohes Tor führt in einen Innenhof, auf den die Khanaka mit einer Trommel und einer türkisblauen Kuppel, eine Sommermoschee und Nebengebäude mit den Gräbern der Mutter und des Sohnes von Isfandiar Khan blicken. Im Hof befindet sich auch ein Brunnen, aus dem frisch Verheiratete mit Kinderwunsch trinken. Die Majoliken, die das Innere der Khanaka schmücken, sind von atemberaubender Schönheit. Die Wände und die Kuppel sind vollständig mit blauen und weißen Pflanzenarabesken verkleidet, in die Gedichte von Pakhlavan Makhmoud eingefügt sind. Diese Majoliken wurden von dem berühmten Abdullah Dschinn angefertigt. Das Grab von Pakhlavan Makhmoud befindet sich in einem Nebenraum, der sich links von der großen Halle befindet. Pilger kommen, um vor dem durchbrochenen Gitter, das sein Grab schützt, zu beten. Die Gräber der Khane Abdul Gazi (1663), Anuscha (1681) und Muhammad Rakhim befinden sich in der Khanaka.

Das Haus des ehemaligen Präsidenten der Volksrepublik Turkestan stammt aus dem späten 19. Jahrhundert und wurde von Fayzullohs Vater, einem reichen Kaufmann aus Buchara, erbaut. Es wurde bewundernswerte Arbeit geleistet, um das Innere dieses Hauses so nachzubilden, wie es bis 1925 war, als es von den Bolschewiken in eine Schule umgewandelt wurde. Bei einem Rundgang durch die Räume, die die drei Innenhöfe des Hauses umgeben, kann man zahlreiche Wandmalereien und Möbel aus der damaligen Zeit bewundern. Die Räume derIchkari, des Familienteils des Hauses, haben wunderschöne alte Holzbalken und Wände mit kleinen Nischen, wie sie in den alten Häusern Bucharas üblich sind. Diese Nischen dienten vor ihrer dekorativen Funktion als Stauraum und ermöglichten es, auf Möbel zu verzichten. Der Iwan, der mit warmen Farben und geometrischen Mustern verziert ist, besteht aus Ulmenholz, das über viele Jahre hinweg restauriert werden musste. Um dieses außergewöhnliche Haus in seiner ganzen Pracht zu erleben, sollten Sie einen Termin vereinbaren und eine Führung buchen (in der Regel auf Englisch). Sie werden es sicher auch nicht bereuen, den Aufpreis für das Fotografieren zu bezahlen. Beachten Sie die Büste von Fayzulloh Khodjaev im Hof. Sie stand einst an der südwestlichen Ecke des Liab-i-Khaouz und wurde in drei Teile zerlegt, um wieder in das Haus ihres Vorbilds einziehen zu können.

Dieses wunderschöne, von Vallin de la Mothe entworfene Herrenhaus am Quai des Anglais ist nicht zu übersehen. Im 19. Jahrhundert beherbergte es die Sammlungen des Grafen Nikolai Rumjanzew, eines Diplomaten und Kulturschaffenden. Heute ist es ein Nebengebäude des Historischen Museums von Sankt Petersburg und beherbergt die Ausstellung Leningrad während des Großen Vaterländischen Krieges. Mehr als 2.000 Objekte werden ausgestellt: Fotos, Waffen, persönliche Gegenstände der Bewohner und Verteidiger der Stadt, die der Blockade unterworfen war.

Eines der schönsten Bauwerke der Stadt! Sie wurde von Omar Khan zwischen 1809 und 1812 erbaut und greift auf monumentale Weise den Stil der Iwan-Moscheen auf. 99 Holzpfeiler, ein wahrer Wald, tragen eine Decke mit Holzverkleidungen, die mit traditionellen Motiven bemalt sind. Es wird erzählt, dass 100 Elefanten aus Indien das wertvolle Holz für die Säulen mitbrachten. Da ein Elefant auf dem Weg starb, waren es schließlich nur 99, die die Überdachung stützten. Die Gesamtlänge des Iwan beträgt 100 m. In der Mitte des Hofes erhebt sich das Minarett, das 22 m hoch ist.

Auf dem Friedhof befindet sich das 1825 erbaute Modari-Khan-Mausoleum mit den sterblichen Überresten von Omar Khans Mutter, die nur sieben Jahre nach ihrem Sohn starb und der Macht stets sehr nahe stand, während sie sich erfolgreich und populär der Poesie widmete. Das Denkmal wird von einer blauen Kuppel gekrönt und sein Portal ahmt in Miniaturform das der Bibi-Khanum-Moschee in Samarkand nach. Es sind also vor allem Frauen, die zu diesem Grab pilgern und wie anderswo auch dreimal um die Grabstätte herumgehen, um Gesundheit, Glück oder Fruchtbarkeit zu erlangen.

Hier werden die wichtigsten Funde aus den zahlreichen Ausgrabungskampagnen ausgestellt, die das Leben an diesem Ort seit der russischen Eroberung geprägt haben. Es gibt viele Fotos aus der Zeit der Ausgrabungen, die das Leben auf dem Afrosyab-Hügel zur Zeit der ersten Siedlungen und Stadtgründungen dokumentieren. Das Herzstück des Museums ist ein Fresko aus dem 7. Jahrhundert, das unter dem Namen "Die Botschafter" bekannt ist. Es ist ein einzigartiges Werk und eines der wenigen, die Archäologen und Historikern zur Verfügung stehen, um die sogdische Malerei und Kunst zu studieren. Auf den vier Wänden eines Hauses, das 1965 zufällig entdeckt wurde, als die Stadtverwaltung eine neue Straße brach, stellt dieses bedeutende Fresko den sogdischen König Vakhourman dar, der Botschafter aus den Nachbarländern empfängt. So ist es China, das an der Nordwand vertreten ist. Man sieht den Kaiser auf der Jagd und die Kaiserin auf einem Schiff. Die Südwand zeigt Samarkand, das Navruz feiert, und die Ostwand schildert Indien, seine Pygmäen und Astrologen. Über die Westwand sind sich Archäologen und Gelehrte noch nicht einig. Die Hypothesen aller Beteiligten sind immer noch umstritten. Dieses bedeutende Fresko war an einigen Stellen stark beschädigt. Im Jahr 2014 beschloss Frankreich, umfangreiche Restaurierungsarbeiten zu finanzieren. Diese sollten unter der Leitung eines französischen Teams acht Jahre dauern. In der Zwischenzeit ist eine Kopie im Museum der Völker Usbekistans in Taschkent zu sehen.

Es zeigt die Geschichte des örtlichen Handwerks, ist aber nur von sehr geringem Interesse, da die Handwerker immer noch aktiv sind und man nur durch die Straßen des Dorfes gehen muss, um ihnen bei der Arbeit zuzusehen. Die Kesselschmiede sind heute in Lahij am besten vertreten und alle zeigen gerne ihre Werkstatt (natürlich in der Hoffnung, nebenbei ein paar Stücke zu verkaufen). Einige alte Frauen haben kleine Stände auf der Straße aufgebaut, an denen sie Kupfergegenstände und Schals mit handgefertigten Mustern verkaufen.

Ein unvergesslicher Ausflug, vorausgesetzt, Sie machen ihn bei klarem Wetter. Nehmen Sie eine halbe Stunde vor Einbruch der Dunkelheit Pullover und Windjacke mit, rufen Sie ein Taxi und weisen Sie den Weg zum Jebel Qassioun (200 LS für die einfache Fahrt). Nachdem Sie den kahlen Hügel überquert und die futuristischen Gebäude des Präsidentenpalastes und des Gästepalastes sowie das Kriegsdenkmal passiert haben, hält das Auto auf der Balkonstraße, die über Damaskus thront. Der Höhenunterschied ist so groß, dass man das Gefühl hat, über der Stadt zu schweben. Minarette und moderne Gebäude überragen einen Vordergrund, der von kompakten Häusern gebildet wird. In der Ferne schließt sich ein Grüngürtel um die Stadt und scheint sie zu schützen. Als der Tag abrupt der Nacht weicht, erheben sich hundert Muezzinstimmen in die Luft, um die Gläubigen zum Gebet aufzurufen. Die Stadt erstrahlt in tausend Lichtern, während die Kälte, die sich in den Bergen ausbreitet, uns daran erinnert, dass Damaskus eine Tochter der Wüste ist.

Der Anblick, der sich dem Betrachter zu Beginn des 21. Jahrhunderts bietet, hat jedoch nicht mehr viel mit den feurigen Berichten zu tun, die Schriftsteller vor einem Jahrhundert über die Stadt verfassten.

"Die Stadt erscheint von dort aus, ganz anmutig und weiß, mit ihren Terrassendächern und feinen Minaretten, inmitten der üppigen Laubdecke, die sie umgibt, wie ein kleines Meer oder ein großer See, in einem schönen, dunkelgrünen, leicht bläulichen Farbton. Die letzten Sonnenstrahlen tauchen den See in ein sanftes Rot; er wirkt nicht sehr groß, aber inmitten seiner Wälder und Obstgärten herrlich frisch und hübsch. Die herbstlich kahlen Berge und Ebenen, die die Oase umgeben, vermitteln den Eindruck einer Wüste; es ist eine großartige und prächtige Kulisse, besonders zu dieser Tageszeit, wenn ein rosafarbener Dunst die Gipfel des Anti-Libanon und des Hermon verschleiert." (Vega, Reise nach Syrien und Galiläa, 1912)

Dutzende von kleinen Cafés, die an den Hügeln hängen, bieten Getränke, Shisha und manchmal auch ein paar Gerichte an. Vorsicht: Die Preise sind sehr hoch für eine geringere Qualität. Außerdem kommt es häufig zu Betrügereien, ein Tee kann schnell 200 LS kosten, hier ist die Packung Taschentücher auf dem Tisch kostenpflichtig! Ein Tipp also: Genießen Sie die Aussicht abseits dieser Stände und kommen Sie zurück, um Ihren Durst in den Gassen der Altstadt zu stillen.

Die Sommerresidenz der Khane von Buchara liegt in einem riesigen, über 6 ha großen Park, 5 km von der Stadt entfernt. Er ist ein beliebter Ort für Spaziergänge, da er besonders in den heißen Sommerstunden angenehm kühl ist. Ein erster Palast, der von Gärten umgeben war, wurde von Emir Akhad khan Ende des 19. Jahrhunderts errichtet. Sein Sohn Alim khan fügte 1914 ein weiteres Gebäude hinzu. Der letzte Khan von Buchara hatte in Sankt Petersburg studiert, was sich auch in seinem Lebensstil widerspiegelte. Er gab einen Palast in Auftrag, der zweifellos an der Spitze der Moderne stehen sollte und russische Architektur mit dem dekorativen Stil Zentralasiens verband. Das Ergebnis war überraschend. Die Besichtigung umfasst drei verschiedene Gebäudekörper, die in Museen umgewandelt wurden: die Gemächer und Empfangsräume von Alim khan, den achteckigen Palast und den Harem. Die Empfangsräume des Emirs Alim khan, die im westlichen Stil aneinandergereiht gebaut wurden, sind ein Beitrag der russischen Architekten, die am Hof des Emirs arbeiteten. Der Weiße Saal ist ein einzigartiges Kunstwerk, dessen Wände vollständig mit fein ziseliertem weißem Gantsch auf einem Spiegelhintergrund bedeckt sind. Der Bau dieses Spiegelpalastes in der Version der Bukharen dauerte drei Jahre, in denen der Architekt dem Khan den Zutritt zur Baustelle verweigerte. Als Alim Khan das Ergebnis schließlich bewundern konnte, war er überwältigt und beschloss, wie in alten Zeiten, den Architekten töten zu lassen, damit er seine Kunst nicht an andere weitergeben konnte. Glücklicherweise wurde Schirin Muradow, der Architekt des Weißen Saals, rechtzeitig gewarnt und konnte fliehen. Am Eingang befindet sich ein hohes Boudoir, das mit Stalaktitennischen geschmückt ist, in denen ungewöhnliche und wunderschöne bunte Blumensträuße gemalt sind. Die Wände und die Decke des Spielzimmers und des Warteraums sind vollständig mit goldenen Paneelen verziert, die mit einem außergewöhnlichen und etwas bedrückenden Spiegelmosaik bedeckt sind. Der Bankettsaal ist der originellste und prächtigste Raum. Er bestand aus vier dekorativen Wänden, eine für jede Jahreszeit, die mithilfe eines Mechanismus ausgetauscht wurden, an den sich niemand mehr erinnern kann, aber die anderen drei Dekorationen sind nach der Revolution ohnehin verschwunden. In diesen Räumen sind verschiedene Geschenke für den Emir ausgestellt, darunter ein origineller Kühlschrank aus Glas. Der Mirzo-khona oder Sekretärinnenraum ist der schlichteste der Räume, sein dreiflügeliger Spiegel soll magische Wirkung haben. Wenn man sich darin betrachtet, soll man einen Wunsch äußern, der innerhalb von 40 Tagen in Erfüllung geht... Am Ende des Gebäudes stellt die Veranda eine schöne Sammlung alter Vasen aus allen möglichen Quellen aus. Der achteckige Palast ist ein Museum, das der Nationaltracht gewidmet ist. Hier werden Prunkkleider, bunte Khalats oder dunkle Parandschas inmitten von Fotos der Fürstenfamilie ausgestellt. Die Kleider wurden normalerweise von Frauen angefertigt, doch die Muster aus Goldfäden wurden nur von Männern gestickt. Der Oktaeder-Saal für die Gäste war ursprünglich mit Blattgold verziert; nach der Revolution wurde das Gold angeblich durch Bronze ersetzt und nach Russland gebracht. Der Harem beherbergt das Stickerei-Museum. Hier werden die verschiedenen Dekorationstechniken anhand einer der schönsten Suzani-Sammlungen Usbekistans veranschaulicht. Vor dem Harem befindet sich eine große Wasserfläche. Es wird erzählt, dass der Emir auf dem kuppelförmigen Podest neben diesem Wasserbecken saß, um seine Frauen beim Baden zu beobachten, und seine Herzensdame auswählte, indem er ihr einen Apfel zuwarf.

Der vom Barock inspirierte und vom Architekten Mustafa Ağa mit Unterstützung von Simon dem Gesellen errichtete Komplex wurde 1748 unter Mahmud II. begonnen und 1756 unter Osman III. fertiggestellt. Er war der einzige Sultan, der dem Namen einer Moschee einen Zusatz hinzufügte und sie "taufte": "Licht des Osman" (Nuruosmaniye). Zwei große Tore am äußeren Hof bieten Zugang zum Nuruosmaniye-Viertel und zum Großen Basar, den Sie durch ein sehr schönes monumentales Tor betreten. Unter der Rampe, die zu den kaiserlichen Gemächern führt, wurden von Anfang an Geschäfte eingerichtet. Die Moschee im Zentrum des Komplexes wurde auf einer Plattform errichtet. Der apsidial geformte Innenhof, der von einem Peristyl gesäumt wird, das von 14 Kuppeln überragt wird, die von 12 Säulen gestützt werden, ist der einzige seiner Art in Istanbul. Der quadratische Hauptbereich der Moschee ist von einer großen Kuppel bedeckt, mit mehr als 174 barock inspirierten Fenstern, die Lichtströme ins Innere ergießen. Das Fehlen von Säulen im Inneren, trotz der Logen mit Kolonnaden, trägt dazu bei, den Eindruck eines großen Freiraums zu vermitteln. Die Medrese im klassischen Stil befindet sich im Süden der Moschee und ist an das Gebäude der Volkskantine angebaut. Ein mit einer Kuppel überdachter Vorraum führt in den Innenhof, um den herum die verschiedenen Zimmer und Säle verteilt wurden. Der öffentliche Brunnen ist ein Gebäude mit einer Kuppel und breiten Holzgesimsen, die von vier Marmorsäulen getragen werden. Die Bibliothek ist im Osten des Innenhofs platziert und verfügt über einen großen, polygonalen Lesesaal, der von einer Kuppel überragt und von vier Säulen gestützt wird. Das Mausoleum, das auf einem quadratischen Grundriss errichtet wurde, wird von einer Kuppel bedeckt, die auf einer hoch aufragenden Trommel ruht. Die in dem Komplex sichtbaren Kalligraphien stammen von den damaligen Meistern Rasim, Yedikulelizade, Abdülhalim, Müzehhip Ali und Mehmed Refi.

Der alte Friedhof von Kokand ist ein magischer Ort, vor allem, wenn man sich im Laufe des zu Ende gehenden Tages dorthin verirrt. Dann sind es nur die Schreie der Mauersegler, die die absolute Ruhe stören, die hier herrscht. Die Gräber, meist einfache, weiß getünchte Monumente, scheinen willkürlich angeordnet zu sein. Man schlendert hier gemütlich umher und lässt sich ab und zu unter einem Baum nieder. Die pastellfarbenen Gräber, die manchmal hellblau oder rosa sind, deuten auf einen frühen Tod hin. Auf diesem Friedhof sehen Sie die unten erwähnten wunderschönen Mausoleen.

Das Dakhma-i-Chakhan-Mausoleum (oder das Grab der Könige) ist imposanter und farbenfroher als die anderen Grabmäler auf dem Friedhof. Es wurde in den 1820er Jahren errichtet und beherbergt die Gräber von Omar Khan, seinen Söhnen und seinem Bruder. Ein alter Baum am Eingang, der zur Zeit seiner Erbauung gepflanzt wurde, spendet den Pilgern, die auf der Durchreise sind, um zu beten, etwas Schatten.

Der Mazar, eigentlich eine Kapelle, ist ein ebenso verehrter Ort wie das Ismail-Samani-Mausoleum. Chachma Ayoub bedeutet "Quelle des Hiob". Der Legende nach ließ Hiob, der Prophet des Alten Testaments, eine Quelle mit reinem Wasser sprudeln, als er seinen Pilgerstab an dieser Stelle aufstellte. Dies ist nicht das einzige Mausoleum in der muslimischen Welt, das Hiob gewidmet ist, und man wird sein Grab mehr als einmal an Orten in Syrien, im Irak oder im Sultanat Oman finden, an denen eine Quelle reinen Wassers entspringt. Jüngste archäologische Untersuchungen haben ergeben, dass hier bereits im 9. Jahrhundert ein Mazar errichtet wurde, doch das heutige Gebäude stammt aus dem 14. und 16. Es besteht aus vier Haupträumen, in denen sich die Gurkhana, die Quelle des heiligen Wassers, und die Räume für die Pilger befinden. Neben dem Eingang zur Gurkhana befindet sich eine Inschrift, die den Bau des Mazars Amir Hadjaj zuschreibt und Tamerlan für sein Wohlwollen dankt. Auf dem Holzbrett berichtet eine weitere Inschrift von der Ankunft des Propheten Ayub und seinem Tod in Buchara. Dies ist das einzige Gebäude in Buchara, das aus der Zeit Tamerlans stammt. Die konisch geformte Kuppel aus dem 14. Jahrhundert ist typisch für die Architektur des Khorezm und wurde von Handwerkern aus Kunia Urgench ausgeführt, die Tamerlan von seinen militärischen Feldzügen mitgebracht hatte. Die runde Kuppel mit Laterne wurde im 16. Jahrhundert hinzugefügt. Die Quelle, die für ihre heilende Wirkung bekannt ist, soll Hautkrankheiten heilen. Der Mazar beherbergt heute ein Museum, das sich mit der Geschichte und den verschiedenen Techniken der Wasserversorgung Bucharas befasst.

Dieses Museum, das der Geschichte und Kultur der Völker Russlands gewidmet ist, befindet sich im linken Flügel des Mikhailovski-Palastes (Russisches Museum). Dieses Museum des ehemaligen Homo sovieticus umfasst mehr als 500.000 Ausstellungsstücke von 150 Völkern, die auf dem Gebiet der ehemaligen UdSSR vom Kaukasus bis Jakutien, von Moldawien bis Sachalin und Zentralasien leben: ein unschätzbares Zeugnis der kulturellen Traditionen dieser Völker anhand ihrer Ritualgegenstände, ihres Kunsthandwerks, ihrer Waffen und ihrer Kleidung.

Dieser Eisbrecher wurde 1916 für die Marine des Zaren in Newcastle gebaut. Nach der Revolution wurde er jedoch von England beschlagnahmt, bis der Volkskommissar Krasin ihn 1921 gegen Bezahlung zurückerhielt. Die Krasin stand 1928 an vorderster Front der internationalen Mission zur Rettung der italienischen Nobile-Expedition, deren Luftschiff auf dem Rückweg vom Pol abstürzte. Während des Zweiten Weltkriegs nahm sie als einziges sowjetisches Schiff an dem Konvoi nach Murmansk teil, der von Nazi-Kriegsschiffen beschossen wurde, um Kriegsmaterial an die UdSSR zu verteilen. Außerdem empfängt es Gagarin bei seiner Wasserlandung. Eine Ausstellung mit zahlreichen Fotos erzählt all diese Anekdoten.
Der Höhepunkt des Besuchs ist jedoch das Schiff selbst. Auf seinem geräumigen Deck befinden sich sowohl alte als auch neue Navigationsinstrumente. Außerdem besichtigt man den Maschinenraum und die Kabinen der verschiedenen Besatzungsmitglieder, vom Kapitän bis hin zu den Kabinen der Maschinisten. Ein sehr unterhaltsamer Besuch, da Sie in die Intimität des Lebens an Bord eintauchen. Bitte beachten Sie, dass der Eisbrecher Krasin nicht frei besichtigt werden kann, sondern ausschließlich über Ausflüge, die von dem Konservierungsteam organisiert werden, das für die Verwaltung des wertvollen Schiffes zuständig war und sich nun im Ruhestand befindet. Die Führungen starten zu festen Zeiten am Anfang jeder Stunde.

Museumsnacht :

Der Eisbrecher ist während der Museumsnacht am 15. Juni sehr unterhaltsam zu besichtigen.

Stabiles Schuhwerk mitbringen.

Vor der arabischen Eroberung befanden sich an dieser Stelle ein Markt und ein buddhistischer Tempel, später ein zoroastrischer Tempel, der dem Mond geweiht war. Die erste Moschee wurde im 9. Jahrhundert - und damit die älteste in Zentralasien - auf den Ruinen des Tempels errichtet, wie es zu dieser Zeit üblich war, wobei man sich auf die vorhandenen Fundamente stützte. Im 12. Jahrhundert wurde sie vollständig neu aufgebaut und im 16. umgestaltet. Infolge der Zerstörungen durch Dschingis Khan geriet sie jedoch unter das Bodenniveau und wurde erst 1839 von Schischkin entdeckt, demselben Archäologen, der auf dem Friedhof das aus denselben Gründen unter dem Boden vergrabene Samani-Mausoleum freigelegt hatte. Die Ausgrabungen förderten auch das Südportal aus der Vergangenheit zutage, das auf die Moschee aus dem 12. Schischkin entdeckte auch die Spuren des zoroastrischen Tempels aus dem⁵. Jahrhundert und des noch älteren buddhistischen Tempels. Im Laufe der Jahrhunderte war der Bodenspiegel um mehrere Meter gestiegen und die Magok-Moschee zur Hälfte unter der Erde begraben worden. Bereits beim Bau des Ostportals aus dem 16. Jahrhundert musste der Eingang an das veränderte Straßenniveau angepasst werden, und eine Treppe mit breiten Stufen führt bis zum Eingang der Moschee hinunter. Die Moschee trägt einen sehr bildhaften Namen, der ihre Geschichte widerspiegelt: " Agok " bedeutet "unterirdisch" und " Attor " "Händler". Die Moschee dient heute als Ausstellungshalle für Teppiche. Im Osten führen die Brunnen tief in die Erde bis zu der Stelle, an der einst der buddhistische Tempel stand.

Diese imposante Moschee, die man so gerne von der Galatabrücke aus fotografiert, ist der letzte große Komplex(külliye) im klassischen Stil, der in der Stadt gebaut wurde. Ihr Bau wurde 1597 von einem Schüler des Meisters Sinan im Auftrag der Sultanin Safiye, der Favoritin von Murad III (1574-1595), begonnen. Die Aufgabe war nicht leicht: Es galt, das Hindernis des Wassereinbruchs zu überwinden, das die Arbeiten erheblich verzögerte. Zu allem Überfluss verstarb der Architekt in der Zwischenzeit und das Projekt kam zum Stillstand. Praktisch in Trümmern liegend, wurde sie erst 1660 auf Initiative der Sultanin Hatice Turhan wieder in Angriff genommen, die daraufhin Mustafa Ağa mit der Aufgabe betraute. Dieser blieb den ursprünglichen Plänen treu und stellte den Komplex 1663 fertig, einschließlich der kaiserlichen Gemächer, eines Instituts für Koranlektüre, einer Grundschule (die heute nicht mehr existiert), einer Markthalle (dem heutigen Gewürzmarkt), eines öffentlichen Brunnens (Sebil ) und eines Mausoleums. Die Ähnlichkeit mit der Blauen Moschee ist unverkennbar, aber die zentrale Kuppel ist wesentlich höher, was zu einem imposanten pyramidenförmigen Eindruck führt. Sie ruht auf einer Plattform, die Sie über einen kleinen Treppenaufgang erreichen, der in den Innenhof führt, der von einem Peristyl mit Kuppeln gesäumt wird. Der achteckige Waschbrunnen aus Marmor befindet sich in der Mitte. Seine Kuppel wird von Säulen mit Stalaktitenkapitellen getragen. Im Inneren sehen Sie, dass der zentrale Raum von einer großen Kuppel überragt wird, die sich auf vier Bögen stützt, die auf vier Säulen und vier Halbkuppeln ruhen. Im Osten und Westen befinden sich zweistöckige Seitengalerien. Die Mihrab (Nische) ist mit vergoldeten Stalaktiten und die Minbar (Kanzel) mit Flechtwerk und Rosetten verziert; beide sind aus weißem Marmor. Die Fayencen an den Wänden im Inneren der Moschee stammen aus dem 17. Jahrhundert. Die Kuppel und die Bögen sind mit Ziselierungen verziert. Die Säulen und die Wände sind bis zu zwei Dritteln ihrer Höhe mit Fayencen verkleidet, deren vorherrschende Farbtöne Dunkelblau, Hellblau, Weiß und Grün sind. Die kaiserlichen Gemächer (Hünkar Kasrı oder Valide Kasrı) sind ein dreistöckiges Gebäude, das um den Torbogen an der südlichen Ecke der Moschee herum gebaut wurde. Mit seinen glasierten Kachelöfen, Keramikverkleidungen an allen Wänden, Glasmalereien in den Fenstern und Türen mit Intarsien und Einlegearbeiten aus Perlmutt und Edelholznetzen ist dieser kaiserliche Pavillon ein kleiner Palast für sich.

Sowjetische Nostalgie... Nachdem er St. Petersburg für fast drei Jahre zur Renovierung verlassen hatte, kehrte der Kreuzer Aurora am 19. Juli 2016 mit großem Pomp zurück. Das am Zusammenfluss von Newa und Großer Newa angedockte, über 100 Jahre alte Schlachtschiff (erbaut zwischen 1897 und 1900 auf Befehl von Nikolaus II.) in makellosem Metallgrau ist für St. Petersburg das, was das Lenin-Mausoleum für Moskau an revolutionärer Symbolik ist. Vom Kreuzer Aurora aus wurde das Signal für die Oktoberrevolution 1917 gegeben, die den Beginn einer neuen Ära für das Land und die Welt markierte. Es war sein Kanonenschuss, der den revolutionären Soldaten und Matrosen den Zeitpunkt des Sturms auf den Winterpalast ankündigte. Zuvor hatte sie 1904 im Pazifik gegen die Japaner gekämpft und anschließend in der Ostsee die Klingen mit der deutschen Marine gekreuzt. Seit 1948, als sie endgültig am Petrogradskaja-Kai östlich der Peter-und-Paul-Festung verankert wurde, ist ihr langer grauer Rumpf mit den drei Schornsteinen ein fester Bestandteil des Stadtbilds von Leningrad und wird wahrscheinlich noch lange Zeit ein Teil des Stadtbilds von Sankt Petersburg bleiben. Es gab Überlegungen, ihn zu versetzen und zu verschrotten, ganz zu schweigen von mehr oder weniger abwegigen Plänen wie dem, ihn in eine Diskothek umzuwandeln. Die UdSSR ist nicht mehr, aber ihr Erbe ist sehr lebendig. Auch wenn es nicht das interessanteste Museum der Stadt ist, gefällt der Besuch den Kindern dennoch sehr gut.

Die neoklassizistische Dreifaltigkeitskathedrale, die von der St.-Nikolaus-der-Marine-Kathedrale aus zu sehen ist, ist der Gegenpol zur barocken Üppigkeit der St.-Nikolaus-der-Marine-Kathedrale. Ihre martialische Ausrichtung - sie ist dem kaiserlichen Ismailowski-Regiment, einem der ältesten Regimenter Russlands, gewidmet - lud nicht gerade zur barocken Leichtigkeit ein. Die Kathedrale trägt an ihren Wänden Marmorplatten, auf denen die Namen der gefallenen Offiziere dieses Regiments eingraviert sind. Sie folgt den strengen Vorbildern der griechisch-römischen Antike, ist aber dennoch elegant mit dem klassischen Giebel und der Kolonnade ihrer Fassade, deren makelloses Weiß sich von dem Blau ihrer fünf Kuppeln abhebt. Der Entwurf stammt von dem Architekten Vladimir Stassov, einem der bedeutendsten Vertreter des neoklassischen Stils, der auch für die Umgestaltung des Palastes von Zarskoje Selo, die Verklärungskathedrale und die Fertigstellung der Smolny-Kathedrale und des Klosters verantwortlich war.

Zu den Ruhmtiteln der Kirche gehört auch, dass Dostojewski hier geheiratet hat. Eine weniger ruhmreiche Episode war, dass die Kirche während der Sowjetzeit als Lager für die Kulissen des Kirov-Theaters entweiht wurde. Die Kathedrale wurde wieder ihrer ursprünglichen Bestimmung zugeführt und überlebte 2006 einen verheerenden Brand, bei dem die große und die kleine Kuppel zerstört wurden. Die Hauptkuppel war als die größte der Welt mit einem Holzgerüst bekannt. Die Restaurierungsarbeiten dauerten 11 Jahre und wurden 2017 abgeschlossen.

Sie ist bescheidener und liegt gegenüber der Festung Rumeli. Anadolu bedeutet auf Türkisch "Anatolien", auch wenn sie üblicherweise Güzelce Hisar genannt wird. Sie wurde unter Beyazıd I., genannt der Blitz (Yıldırım; 1389-1402), errichtet, da der Sultan als lebhaft und energisch bekannt war und natürlich Konstantinopel begehrte. Die Festung taucht mit dem Ziel auf, die Meerenge zu kontrollieren. Sie ist klein und hat im Laufe der Zeit einen Teil ihrer Gesamtheit verloren, da Häuser an sie angebaut wurden.

Über Boyacıköy gelangt man nach Emirgan. Als Liebling von Filmen, Liedern und Gedichten erinnert das Viertel an zwei Freuden, die den Türken lieb und teuer sind: Tee und seinen Park. Die Küste ist sehr angenehm. Das Atlı Köşk der Familie Sabancı wurde in ein Museum umgewandelt. Das kleine schattige Viertel Çınaraltı ist perfekt für eine Tasse Tee. Wenn man geradeaus weitergeht, gelangt man zum Emirgan-Park (Emirgan Korusu). Hier können Sie die zahlreichen Yalı (Villen) bewundern, die von den starken Männern des Osmanischen Reiches bewohnt wurden. Diese Residenzen befinden sich heute in staatlichem Besitz.

Die Seen oberhalb des Ching-Flusses sind ein beliebtes Gebiet im Fan-Gebirge. Entlang der sieben Seen, die sich bis zum Margusor-See auf 2139 m und dem Azorchachma-See auf 2400 m Höhe erstrecken, werden Trekkingtouren organisiert.

Die Lenin-Statue im alten Leninabad, die sich am Stadtrand befindet, ist fast nicht überraschend die größte in Zentralasien. Sie dominiert die Stadt mit ihren 22 Metern Höhe und steht auf einem Hügel auf der anderen Seite des Flusses als das Stadtzentrum.