Die schönsten Moscheen zum Besichtigen Nord-Mazedonien

^Jahrhundert (Шарена Џамија/Šarena Džamija, Xhamia e Larme) am Fluss Pena gelegen, ist eine Seltenheit in der islamischen Architektur: Ihre Außen- und Innenwände sind mit einem reichen Dekor in leuchtenden Farben verziert. Auf dem Balkan sind nur in der Bunten Moschee in Travnik (1817) in Bosnien und Herzegowina und in der Et'hem Bey-Moschee in Tirana (1823) in Albanien vergleichbare Fresken erhalten geblieben. Hier ist die Moschee von bescheidener Größe (10 x 10 m Seitenlänge), der eine Vorhalle mit fünf Bögen vorgelagert ist. Sie wurde 1833 an der Stelle einer früheren "bunten" Moschee aus dem Jahr 1495 errichtet, von der nur noch das 28 m hohe Minarett erhalten ist. Der Auftraggeber war der Gouverneur der Region Abdurrahman Pascha. Dieser albanische Mäzen und Anhänger des Bektaschismus war der Sohn von Rexhep Pascha, dem Gouverneur, der die Tekke Arabati-Baba ausbauen ließ. Für die Ausstattung "seiner" Moschee beauftragte Abdurrahman Pascha Handwerker aus der Region Debar, die für ihre Ikonostasenschnitzer und Kirchenmaler berühmt ist. Es heißt, dass 30.000 Eigelb benötigt wurden, um die Farben und Lacke für die Dekorationen herzustellen.

Stern des Mahdi. Die Außenwände haben jeweils etwa 30 rechteckige Paneele, die mit geometrischen Mustern und Arabesken bemalt sind. Die Fassade weist weniger bemalte Paneele und mehr Arabesken auf. Die Vorhalle beherbergt einen großen Stern, der nicht fünfzackig (eine klassische Darstellung der fünf Säulen des Islam), sondern sechszackig ist. Es handelt sich um das Symbol des Mahdi, des von allen Muslimen erwarteten "Erlösers", dessen Glaube jedoch eher bei den Bektaschis (und Schiiten) als bei den traditionellen Sunniten verbreitet ist. Im Inneren findet sich dieser sechszackige Stern an verschiedenen Stellen. Die Mihrab (Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt) und die Minbar (Kanzel) sind aus geschnitztem Marmor und im Barockstil bemalt. Auf der Seite der Vorhalle ist der obere Teil der Mauer mit drei ebenfalls im Barockstil gehaltenen Erkerbalkonen offen. Die gesamten Wände sind mit floralen und geometrischen Mustern, arabischen Kalligraphien und Landschaften, die muslimische Gebäude darstellen, verziert. Darunter befindet sich auch eine Darstellung, die in einer Moschee äußerst selten, wenn nicht sogar einzigartig ist: das Grab des Propheten in Mekka. Die holzgeschnitzte Kuppel ist mit zwölf Medaillons geschmückt, die sechs Blumenarrangements und sechs Moscheen aus der Region Tetovo darstellen. Beachten Sie schließlich die hölzerne Uhr aus dem ¹⁸. Jahrhundert, die einen Mechanismus besitzt, der die (variablen) Gebetszeiten anzeigt.

Diese Moschee (Јени Џамија/Jeni Džamija) ist dank ihres 39 m hohen Minaretts leicht zu erkennen. Ihren Namen "Neue Moschee"( türkisch:Yeni Cami ) verdankt sie dem Kadi (muslimischer Richter) Mahmud Efendi, der sie 1558 an der Stelle mehrerer Kirchen errichten ließ, deren Fundamente man ringsum sehen kann. Sie ist ein schönes Beispiel für die osmanische Provinzarchitektur: ein Viereck mit einer einzigen Kuppel, das durch eine Vorhalle verlängert wird. Das Innere ist mit Arabesken in Flachreliefs auf den Marmormöbeln, Stalaktitenschnitzereien, bemalten Fayencen und Kalligraphien geschmückt.

Diese Moschee (Султан-Муратова Џамија/Sultan-Muratova Džamija, Xhamia e Sulltan Muratit) ist die älteste Moschee in Skopje. Sie wurde 1436 an der Stelle eines dem heiligen Georg geweihten orthodoxen Klosters dank einer Schenkung des osmanischen Sultans Murat II. (1421-1451) errichtet. Vom ursprünglichen Gebäude ist jedoch nicht mehr viel übrig, da so viele Veränderungen vorgenommen wurden, auch bei der 2020 abgeschlossenen Restaurierung. Dem rechteckigen Gebäude (34,60 x 27,60 m) ist eine fünfbogige Vorhalle vorgelagert. Das breite klassische vierseitige Ziegeldach verbirgt eine verzierte Kuppel. Der Innenraum ist in drei Schiffe aufgeteilt, die von zwei tragenden Mauern und drei Reihen von Säulen begrenzt werden. Die Moschee, die von einem 35 m hohen, mehrmals umgebauten Minarett überragt wird, ist Teil eines Komplexes, von dem zwei Mausoleen und die alten Gebäude einer ehemaligen Medersa (Koranschule) und eines Imaret (Hospiz) erhalten geblieben sind. Neben letzterem, im Norden, steht der Uhrenturm (Саат-Кула/Saat-Kula, Kulla e Sahatit), der dazu diente, allen Moscheen in der Stadt die (variablen) Gebetszeiten anzuzeigen. Mit einer Höhe von 37 m wurde sie zwischen 1566 und 1573 erbaut. Für den unteren Teil wurde ein quadratischer Wehrturm des ehemaligen Klosters verwendet. Ein achteckiger Abschnitt aus Stein wurde hinzugefügt, auf dem sich ein hölzernes Stockwerk befand. Letzteres wurde 1902 aus Ziegelsteinen wiederaufgebaut. Wie die Moschee wurde auch der Turm vor kurzem von der Türkei finanziert restauriert.

Diese Moschee (Мустафа-Пашина Џамија/Mustafa-Pašina Džamija, Xhamia e Mustafa Pashës) befindet sich neben dem Nordmakedonischen Museum und ist die größte und schönste Moschee in Stara Čaršija. Sie wurde 1492 als Teil einer Spende von Mustafa Pascha, dem Wesir (Minister) der Sultane Bayezid II. und Selim ^I., errichtet. Sie liegt auf einem kleinen Hügel und überragt mit ihrem 47 m hohen Minarett die osmanische Altstadt. Die Moschee war einst Teil eines Komplexes, der eine Medrese (Koranschule) und ein Imaret (Hospiz) umfasste. Während des Erdbebens von 1963 wurde sie schwer beschädigt und ihre Restaurierung wurde erst 2011 mit finanzieller Hilfe der Türkei abgeschlossen. Das Gebäude ist von einfacher Architektur. Es besteht aus einer quadratischen Basis und einer Kuppel mit einem Durchmesser von 16,3 Metern. Die Wände aus Quaderstein und Ziegelstein sind von zahlreichen Öffnungen durchbrochen. Die Vorhalle aus weißem Marmor wird von vier Säulen getragen, die ebenfalls aus Marmor bestehen, und ist von drei kleinen Kuppeln bedeckt. Am Eingang befindet sich das Mausoleum (türbe) von Ima, der Tochter von Mustafa Pascha, der Brunnen für die Waschungen der Gläubigen sowie die Überreste der Medrese und des Imaret. Im Garten befinden sich die Gräber von Geistlichen und Rosenbeete. Das Innere ist mit Blumenmotiven bemalt und mit Skulpturen verziert. Auf den Tafeln sind die Namen Allahs, Mohammeds und der ersten vier Kalifen, die dem Propheten folgten (Abu Bakr As-Siddiq, Umar ibn al-Khattab, Uthman ibn Affan und Ali ibn Abi Talib), kalligraphiert.

Diese Moschee (Ајдар Кади Џамија/Ajdar Kadi Džamija) wurde um 1562 dank einer Spende des Kadi (muslimischer Richter) Gazi Haydar Kadi erbaut. Mit einer 19 m hohen Kuppel und 1,4 m dicken Mauern war sie damals die einzige mit zwei Minaretten im heutigen Nordmazedonien. Nach dem Wegzug der türkischen Bewohner im Jahr 1912 wurde sie verlassen und verfiel. Nur eines der Minarette (45 m hoch) wurde bei der umfassenden Renovierung, die 2016 von einem türkischen islamischen Fonds finanziert wurde, wieder aufgebaut.

Diese Moschee (Инќар Џамија/Inḱar Džamija, Xhamia e Hynqarit) ist die älteste Moschee in Debar. Sie wartet jedoch auf eine Renovierung. Sie wurde 1467 dank einer Spende von Sultan Mehmet II. errichtet und trägt den türkischen Namen Hünkâr Camii ("Moschee des Herrschers"). Sie wurde 1938 wiederaufgebaut und wird noch immer von den Bewohnern des ehemaligen Charchia-Viertels genutzt. Die Muslime der Stadt besuchen jedoch häufiger die 2013 erbaute "Uhrturm-Moschee" (Xhamia e Sahat Kullës), die 300 m südwestlich des Skanderbeg-Platzes liegt.

Diese Moschee (Иса-Бегова Џамија/Isa-Begova Džamija, Xhami e Gazi Isa Beut) wurde 1475-1476 zu Ehren des Gouverneurs des Sanjaks von Skopje und später ersten Gouverneurs von Bosnien Isa Bey Isaković, Sohn des Ishak Bey, erbaut. Sie besteht aus zwei identischen Räumen, zwei gewölbten Seitenflügeln und einer mit fünf Kuppeln überdachten Vorhalle. Die Inneneinrichtung wurde 1966 neu gestaltet. Die noch immer aktive Medrese (Koranschule) der Moschee ist eine der ältesten des Balkans. Die Sultan-Murat-Moschee und der Uhrenturm befinden sich 300 m südlich.

Diese elegante kleine Moschee (Хаџи Махмуд-Бег Џамија/Hadži Mahmud-Beg Džamija) wurde 1522 dank einer Spende des grimmigen Gouverneurs Hadji Mahmut Bey, genannt Tomruk Ağa ("Gefängniswärter" auf Türkisch), erbaut. Die Moschee war für ihren Geist der Toleranz bekannt. Sie beherbergte eine Medrese (Koranschule) und Derwisch-Dichter. Sie wurde im Ersten Weltkrieg durch deutsche Bombenangriffe und 1996 durch ein Erdbeben beschädigt, bei dem das Minarett abbrach.

Diese Moschee (Џамија Хаџи Торгут/Džamija Hadži Torgut, Xhamia e Haxhi Durgutit) ist die älteste Moschee der Stadt. Sie wurde 1466 an der Stelle der byzantinischen Kirche Agia Kyriaki (Heilige Dominika) errichtet. Der Legende nach stürzte ihr Minarett mehrmals ein, bis auf dem höchsten Punkt das Kreuz der alten Kirche aufgestellt wurde. Noch heute wird das Minarett (ca. 20 m hoch) von einem kleinen, stilisierten christlichen Kreuz gekrönt, was in der Welt einzigartig ist. Das Gebäude trägt den Spitznamen "Kreuzmoschee" (Крст Џамија/Krst Džamija).

Diese Moschee (Алипашина Џамија/Alipašina Džamija, Xhamia e Ali Pashës) bildet das Herzstück der Scharia. Sie wurde 1573 gegründet und erhielt ihren heutigen Namen um 1823, als der Pascha von Belgrad Maraşlı Ali Paşa sein Territorium bis hierher ausdehnte. Sie hat einen quadratischen Grundriss (15 x 15 m) und hatte ursprünglich zwei Minarette, von denen eines im Ersten Balkankrieg und das andere im Zweiten Weltkrieg zerstört wurde. Im Inneren befinden sich Elemente aus Walnussholz und eine Inschrift mit der Schahada, der ersten Säule des Islam. Sie ist das Zentrum der sunnitischen Gemeinde von Ohrid.

Diese Moschee (Алаџа Џамија/Aladža Džamija, Allaxha Xhamia) liegt im Norden von Stara Čaršija neben dem Bit Pazar und wurde 1438 vom General und Gouverneur von Skopje Ishak Bey erbaut und von seinem Sohn Isa-Bey Ishaković erweitert. Ihren Namen verdankt sie den bunten Keramiken, die ihre Wände schmückten: Auf Türkisch bedeutet alaca "bunt". Diese wurden bei einem Brand im Jahr 1689 zerstört. Das 30 m hohe Minarett und die reich geschnitzten Türen der Moschee sind erhalten geblieben. Im Inneren befinden sich gemalte Verzierungen, Reliefs und Parkettböden aus dem ¹⁵.

Diese Moschee (Исхак Челеби Џамија/Ishak Čelebi Džamija) dominiert mit ihrem 48 m hohen Minarett das Stadtzentrum. Sie wurde um 1506 dank einer Spende des Kadi (muslimischer Richter) Ishak Çelebi erbaut und bildete zusammen mit der Yeni-Moschee lange Zeit das neuralgische Zentrum von Monastrir/Bitola. Sie wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach umgebaut und erhielt u. a. 1912 ein von französischen Arbeitern errichtetes Zwischengeschoss im Inneren. Die Moschee wurde kürzlich mit türkischer Finanzierung restauriert und scheint heute einer kleinen Sufi-Gemeinde als Tekke zu dienen.

Diese osmanische Moschee (Чарши Џамија/Carši Džamija) befindet sich in einem ruinösen Zustand. Sie wurde am Ende des Bürgerkriegs 2001 von Einwohnern der Stadt in Brand gesteckt und die Stadtverwaltung widersetzt sich ihrem Wiederaufbau. Das Gebäude wurde Anfang des ¹⁵. Jahrhunderts errichtet und besitzt noch den größten Teil seines Minaretts, das ursprünglich 25 m hoch war. In der Stadt gibt es eine weitere verlassene Moschee aus dem ¹⁵. Jahrhundert am Fluss Prilep und eine neuere Moschee im Norden des Stadtzentrums.

Diese Moschee (Мурат Пашаина Џамија/Murat Paša Džamija, Xhamia e Murat Pashës) ist nicht besonders interessant, abgesehen von den drei schönen osmanischen Gräbern (türbe) auf ihrem Friedhof, die aus dem ¹⁸. Sie wurde 1802 an der Stelle einer Moschee aus dem ¹⁵. Jahrhundert errichtet, die bei der Bombardierung Skopjes durch den italienischen General Piccolomini im Jahr 1689 zerstört worden war. Das Minarett des alten Gebäudes ist jedoch erhalten geblieben. Die Moschee wurde nach einem örtlichen Gouverneur benannt und ist nicht mit der Sultan-Murat-Moschee zu verwechseln, die sich weiter östlich befindet.

Diese Moschee (Татар Синан Бег Џамија/Tatar Sinan Beg Džamija, Xhamia e Sinan Pashës) ist das älteste Bauwerk der Stadt. Benannt nach dem osmanischen Würdenträger, der sie finanzierte, wurde sie zwischen 1520 und 1532 errichtet. Trotz mehrerer Umbauten hat sie ihre schönen Orangetöne behalten, die auf die Steine aus dem Žegligovo-Tal, das teilweise im benachbarten Serbien liegt, zurückzuführen sind. Sie wird heute weniger genutzt als die Große Moschee (Xhamia e Madhe) im Osten aus dem Jahr 2022 und die Neue Moschee (Xhamia e Re) im Südosten, die 2020 mit zwei Minaretten erbaut wurde.