Schätze der Antike
Usbekistan ist historisch gesehen ein Land der Baumeister. Die proto-urbanen Stätten von Sapallitepa und Dzarkhutan (heute in Tadschikistan) aus dem 2. Jahrtausend v. Chr. zeugen von den ersten Formen sesshafter Siedlungen in der Region. Die Forscher entdeckten bereits hochentwickelte Formen der Stadtorganisation mit Zitadellen, die um Höfe zentriert waren, in denen das tägliche Leben organisiert wurde. Diese Stätten kündigten das Aufkommen der Ark an, ein persisches Konzept, das "Herz des Staates" bedeutet und die Zitadellen bezeichnet, die errichtet wurden, um die Orte der Macht zu beherbergen und zu schützen. Die Ursprünge der ersten befestigten Stadtmauer in Buchara werden auf das5 . Jahrhundert v. Chr. datiert. Um zu verstehen, wie viele Kulturen in Usbekistan aufeinander trafen, müssen Sie in die Provinz Surkhandarya reisen. Die Gegend ist reich an erstaunlichen archäologischen Stätten, die vor allem von der jahrhundertelangen Präsenz buddhistischer Gemeinschaften zeugen. In Kara-Tepe können Sie die Überreste eines buddhistischen Klosters sehen, das in den Fels gehauen wurde. Die beeindruckendste Stätte ist jedoch zweifellos Fayaz-Tepe. Jahrhundert v. Chr. stammende Stätte zeigt die Ruinen eines riesigen, aus Lehmziegeln errichteten Klosterkomplexes mit einem zentralen Hof, Studienräumen und einem Refektorium sowie der traditionellen Stupa (Monument, in dem die Reliquien Buddhas aufbewahrt werden). Zur gleichen Zeit wurden in der Wüste Kyzyl Kum mächtige Zitadellen errichtet, die das weitläufige Verteidigungsnetz der reichen Provinz Khârezm bildeten. Es sind die elliq-qala, die 50 Wüstenfestungen, die bis ins 7. Jahrhundert n. Chr. als schützende Wachen und Treffpunkte für Händler und Reisende genutzt wurden. Eine der ältesten ist Qoy Qyrylghan Qala. Forscher vermuten, dass sie auch als Tempel und Observatorium diente. Ayaz-Qala, die Zitadelle des Windes, ist eigentlich ein Komplex aus drei Festungswerken mit einem Verteidigungssystem, das aus Schießscharten, Wachtürmen und unterirdischen Schutzgängen besteht. Die berühmteste dieser Festungen ist jedoch Toprak-Qala, die Lehmzitadelle. Die Zitadelle ist von 20 m hohen und 12 m dicken Mauern umgeben und wurde aus Lehmziegeln errichtet, denen Kieselsteine zur Verfestigung der Fundamente und Sand zum Schutz der Innenräume vor Feuchtigkeit hinzugefügt wurden. Die im 20. Jahrhundert wiederentdeckten Zitadellen zeugen auch von einer intensiven städtebaulichen Forschung, bei der die Räume nach ihren Funktionen (Markt, Wohnbereiche, Tempel) organisiert wurden. Leider beschleunigen Zeit und Wind ihre Erosion... Besuchen Sie sie also umgehend!
Glanz des Islam
Die größten islamischen Dynastien haben das Land mit architektonischen Schätzen ausgestattet, die heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehören. Die Samaniden, die Buchara zu ihrer Hauptstadt machten und es in ein mächtiges kulturelles Zentrum verwandelten, entwickelten eine Architektur mit kunstvollen Verzierungen. Das Ismail-Samani-Mausoleum ist eines der am besten erhaltenen Mausoleen der Welt aus dem zehnten Jahrhundert. Seine Grundstruktur ist die eines Quadrats, das von vier Bögen umgeben ist, die eine Kuppel auf Trompeten stützen. Trompeten sind kleine Erkergewölbe, die einen Wechsel der Ebene zwischen dem unteren Teil eines Gebäudes - hier das Quadrat - und dem oberen Teil, den es trägt - hier die achteckige Kuppel - ermöglichen. Die eingesetzten Säulen an den Ecken und die kleine Galerie, die am oberen Ende der Mauern verläuft, tragen zur Auflockerung des Ganzen bei. Das beeindruckendste Element dieses Mausoleums ist jedoch seine Dekoration. Die gebrannten Ziegel wurden horizontal und vertikal so verlegt, dass Zickzack- und Kreisreihen entstehen, die an das feine und zarte Flechtwerk von Korbflechtern erinnern. Die mächtigen Karachaniden hinterließen mit dem Kalon-Minarett in Buchara, dem einzigen Überrest der im 12. Jahrhundert errichteten Großen Moschee, ein außergewöhnliches Zeugnis ihres Baugenies. Kalon bedeutet auf Tadschikisch groß... Das 47 m hohe Minarett, das auf einem 10 m hohen Sockel ruht, hat seinem Namen also alle Ehre gemacht. Neben seiner prächtigen Verzierung mit geometrischen Mustern aus Ziegelsteinen überrascht das Minarett auch durch seine architektonischen Eigenschaften. Das Minarett ruht nämlich auf einem starken Schilfrohr, das als Erdbebenschutz dient. Das Minarett wurde mehrfach restauriert, ist aber noch nie eingestürzt! Weitere Überbleibsel der Karachaniden sind die Ruinen der Karawanserei von Rabati Malik, von der heute nur noch das imposante Portal, einer der ältesten Schwibbögen Zentralasiens, erhalten ist. Beachten Sie seine mit kalligraphischen Mustern verzierten Umrandungen. Forscher haben ermittelt, dass die Karawanserei eine Fläche von mehreren tausend Quadratmetern hatte. Eine Monumentalität, die sich im 14. und 15. Jahrhundert in der Architektur der Timuriden wiederfinden sollte. Die Feldzüge der Timuriden unter der Führung des legendären Timur, der im Westen als Tamerlan bekannt wurde, waren verheerend, brachten aber auch eine großartige Architektur hervor. Während seiner Feldzüge ließ Timur Künstler und Handwerker gefangen nehmen. Einerseits verhinderte dies die Entstehung oppositioneller Zentren um Intellektuelle, andererseits ermöglichte es Timur, die Verschönerungsarbeiten in Samarkand, seiner neu gegründeten Hauptstadt, durchzuführen. Die timuridische Architektur übernahm die großen Codes der persischen Architektur: den Hof mit vier Iwans - ein gewölbter Raum, der an einem Ende offen ist und sich normalerweise gegenüber dem Kuppelraum befindet, in dem sich der Mihrab befindet, die Gebetsnische, die die Richtung nach Mekka anzeigt -, die Kuppel und die imposante Fassade mit einem monumentalen Portal oder Pishtaq, das oft von spindelförmigen Zwillingsminaretten begrenzt wird - wobei der Pishtaq den erhöhten Bogen und den Teil der Fassade bezeichnet, der den Iwan einrahmt. Die Timuriden führten einige innovative und bemerkenswerte Entwicklungen ein. Sie entwickelten ein komplexeres Gewölbesystem mit Querbögen, das es ermöglichte, viel größere Flächen als zuvor zu überdachen. Die außergewöhnlichsten Errungenschaften betrafen jedoch die Dekoration. Die Timuriden verbreiteten die mehrfarbigen Keramikdekorationen in großem Umfang. Die in der Architektur verwendeten Techniken übernahmen die der reinen Keramik: cuerda seca (Trockenschnurtechnik, bei der die Glasuren durch eine Linie aus violetten Pigmenten abgegrenzt werden), Reliefmuster, lajvardina (Dekor aus blauer Glasur und Glasur), glasiertes Keramikmosaik (Anordnung von kleinen Fragmenten mit gut passenden Fliesen, die in verschiedenen Farben glasiert sind), Kartuschen (Muster, die mit einer Reihe von Platten gebildet werden, die ihrerseits aus Keramikfliesen zusammengesetzt sind). Mit glasierter Keramik lassen sich Motive von großer Flexibilität und Schönheit herstellen: Arabesken, Blumenranken oder auch eine Inschrift in Thoulouth - eine kursive, schlichte und monumentale Schrift. Für die Außenanlagen verwendeten die Timuriden auch eine Technik namens Bannai, die aus glasierten oder glasierten Ziegeln bestand, die horizontal und vertikal angeordnet wurden, um weithin sichtbare Muster und Inschriften zu schaffen. Die Überreste des Palastes von Aq Saray, des weißen Palastes von Shahr-i Sabz, sind ein gutes Beispiel dafür, wie diese dekorativen Techniken aussehen konnten. Auch Teile des beeindruckenden 40 m hohen Pishtaq sind dort noch zu sehen. Auch die wunderschöne Kok-Gumbaz Moschee mit ihrer blauen Kuppel sollte man sich nicht entgehen lassen. Aber die schönsten timuridischen Meisterwerke sind natürlich in Samarkand zu sehen. Sie tragen nicht nur die Handschrift des großen Timur, sondern auch die seines Enkels Ulugh Beg, der ebenfalls ein großer Baumeister war. Entdecken Sie die große Bibi-Khanum-Moschee, den Gur-i Mir-Grabkomplex und den Shah-i Zinda-Komplex, eine der schönsten Nekropolen Zentralasiens, und lassen Sie sich von dem Licht, das auf ihre goldenen und türkisfarbenen Verzierungen fällt, berühren. Im 16. und 17. Jahrhundert waren es die Chaybaniden und später die Dschaniden, die den Khanaten von Chiwa und Buchara ihren Stempel aufdrückten. Zu den schönsten Bauwerken dieser Epoche gehören die Medrese Chir-Dor (wörtlich Löwentor) mit ihrem Portal, das mit brüllenden Raubkatzen geschmückt ist, die sich dem islamischen Verbot widersetzen, lebende Tiere darzustellen, oder die Medrese Tilia Kari mit ihrem in einen Garten verwandelten Hof und ihrer Golddekoration. Achten Sie auf ihre Decke, deren spindelförmige Muster aus Blattgold den Eindruck erwecken, es handele sich um eine Kuppel - obwohl die Decke vollkommen flach ist! Neben ihrer architektonischen Meisterschaft haben diese großen islamischen Dynastien auch ein sehr wichtiges städtebauliches Erbe hinterlassen. Jede Stadt hat ihren Registan, einen zentralen Platz, auf dem die großen Ereignisse der Stadt und die Märkte abgehalten werden. Der schönste ist der von Samarkand mit seinen prächtigen Medresen, die mit blauen Fayencen verziert sind. Ein weiterer sehr schöner Platz, den Sie sich nicht entgehen lassen sollten, ist der Liab-i-Haouz in Buchara, der um ein von hundertjährigen Maulbeerbäumen geschütztes Wasserbecken angelegt ist. Um diese Plätze herum gruppieren sich die Eski-Chahar oder Altstädte. Ihre verwinkelten Straßen bestehen aus ein- oder zweistöckigen Häusern mit Strohdächern und Lehmziegelwänden, die um einen zentralen Innenhof angeordnet sind. Das Stadtgefüge ist von religiösen (Moscheen, Mausoleen, Medresen) und kommerziellen Gebäuden (Karawansereien, Handelsgalerien oder -kuppeln) durchsetzt und verfügt über ein leistungsfähiges Wasserleitungsnetz, mit dem Teiche und Brunnen, aber auch Hammams versorgt werden können. Die meisten Städte verfügen auch über eine innere Stadt, die oftmals befestigt ist, wie der Ark in Buchara, der seine heutige Form unter den Dschaniden erhielt. In Chiwa schließlich sollten Sie sich die Errungenschaften des Baukhans Alla Kuli aus der usbekischen Dynastie der Kungraten nicht entgehen lassen. Im 19. Jahrhundert stattete er die befestigte innere Stadt (Itchan-Kala) mit dem prächtigen Palast Tach Khaouli aus, der durch die Schönheit seines Dekors aus blauer Keramik und grüner Jade besticht, sowie mit einer Medrese, einer Karawanserei, der Saïtbai-Moschee (der Sommermoschee der Stadt) und ließ Dichan Kala (die neue Stadt) mit einer 6 km langen Mauer umschließen. All diese Prachtbauten werden Sie sicherlich in Erstaunen versetzen!
Russische Einflüsse
Seit dem 19. Jahrhundert begehrten die Russen Usbekistan. So marschierten die Truppen von Kaiser Alexander II. 1865 nach Taschkent und errichteten dort eine Festung, die in Zentralasien einzigartig war. Die Zitadelle folgte einem sechsseitigen Grundriss, war durch Gräben, Eckbastionen, Mauern und Türme mit Zinnen geschützt und beherbergte eine richtige Stadt mit einer Kaserne, einer Waffenkammer und einem Krankenhaus. Die Russen dachten die Stadt auch nach einem Rasterplan neu aus. Ab 1917 übernahmen die Sowjets die Kontrolle über die usbekischen Städte und passten sie an die neuen egalitären und hygienischen Normen des Regimes an. Da sie die Religion ablehnten, zerstörten sie zahlreiche Kultstätten und viele der sogenannten "vorkolonialen" Viertel, die als ungeeignet für die russischen Modernisierungsziele galten. Die wenigen erhaltenen Gebäude wurden in den Dienst des Regimes gestellt. Die Plätze wurden von ihren Basaren geräumt, um große politische Veranstaltungen abzuhalten, und die Medresen wurden in Kinos umgewandelt, in denen Propagandafilme gezeigt wurden. Erst in den 1940er und 1950er Jahren wurde der Denkmalwert der usbekischen Gebäude berücksichtigt. So wurden das Liab-i-Haouz-Bassin, die Kalon-Moschee und die Tore von Chiwa restauriert. Die UdSSR wollte der Welt zeigen, dass sie sich um ihr Erbe kümmern konnte. Ab diesem Zeitraum finden auch die großen städtebaulichen und architektonischen Veränderungen statt. Insgesamt legen die Sowjets Wert auf große Plätze und breite Alleen (die so angelegt sind, dass große Flugzeuge landen können!), Parks und Grünflächen (der Navoi-Park in Samarkand ist ein schönes Beispiel dafür) und bevorzugen eine Architektur mit zwei Gesichtern. Auf der einen Seite sind die Wohngebäude standardisiert. Es geht darum, schnell und kostengünstig zu bauen, um der steigenden Nachfrage nach Wohnraum gerecht zu werden. Sie werden feststellen, dass einige dieser Betonblöcke nicht höher als 5 Stockwerke sind... Das liegt daran, dass Aufzüge damals teuer waren, also wurde beschlossen, dass die maximal akzeptable Höhe ohne Aufzug... 5 Stockwerke betragen sollte! Auf der anderen Seite passten sich die öffentlichen Gebäude dem vom Regime gewünschten Monumentalismus und Klassizismus an (das Opernhaus in Taschkent ist das beste Beispiel dafür). Unter dem Sowjetregime sind die Architekten sehr strengen Richtlinien unterworfen. Dennoch gelingt es einigen von ihnen, mit erstaunlichen Gebäuden ihre persönliche Vision durchzusetzen. Ob man sie nun als "brutal" oder "unästhetisch" bezeichnet, diese Gebäude sind nichtsdestotrotz Teil der Geschichte des Landes. Die Stadt, die am deutlichsten den sowjetischen Stempel trägt, ist Taschkent. Sie war die viertgrößte Stadt der UdSSR. Zu den Gebäuden, die Sie nicht verpassen sollten, gehören der 375 m hohe Fernsehturm und vor allem das berühmte Hotel Usbekistan mit seiner beeindruckenden Fassade, die mit identischen, symmetrischen Waben verkleidet ist. In Taschkent sollten Sie auch unbedingt unter die Erde tauchen, um die 1977 gebaute U-Bahn der Stadt zu bewundern. Es handelt sich um eine der beiden einzigen U-Bahnen in ganz Zentralasien. Jede Station hat ihre eigene grandiose Dekoration, die Marmor, Bronze, Granit und Gusseisen miteinander verbindet. Erstaunlich!
Seit 1991
Die zeitgenössische Architektur Usbekistans konzentriert sich vor allem auf Taschkent und trägt die Handschrift des Mannes, der bis 2016 Präsident war: Islam Karimow. Dieser bevorzugte eine Architektur, die monumentalen Klassizismus (Marmor, Kolonnaden...) mit Modernität (Stahl, Chrom...) für alle Schlüsselgebäude der Macht verband: Rathaus, Präsidentenpalast, Senat. Taschkent hat auch einen Geschäftskomplex, den Akva-Park, und das höchste Gebäude Zentralasiens, den 108 m hohen Turm der NBU-Bank, erhalten. Ohne sich mit den anderen Akteuren des Landes abzustimmen, entschied sich Karimow für einen Städtebauplan, der die Stadt funktionaler machen sollte, indem er alles, was dieser Vision im Wege stehen könnte, ausradierte und dann eine Art neo-usbekischen Stil mit vielen Kuppeln und anderen Codes der traditionellen Architektur bevorzugte. Karimov schuf gewissermaßen eine mythische Stadt, um die nationale Identität auf eine Legende zu gründen. Der religiöse Komplex des Khazrati Imam, der 2007 - in dem Jahr, in dem Taschkent zur Hauptstadt der islamischen Kultur ernannt wurde - vollständig restauriert wurde, ist das deutlichste Beispiel dafür. Einige Teile des ursprünglichen Komplexes wurden zerstört (Schule, Bibliothek), andere wurden komplett neu errichtet, wie die Moschee, die über die höchsten Minarette Zentralasiens (63 m) verfügt. Ein architektonisches Ensemble, dessen fehlende Authentizität von vielen kritisiert wurde. Der neue Präsident Shavkat Mirziyoyev möchte nun endgültig mit der Karimov-Ära brechen und hat sich zu einem gemeinsamen Aktionsplan mit der UNESCO verpflichtet, um das reiche usbekische Kulturerbe zu schützen und, wenn eine Restaurierung notwendig ist, seine authentische Schönheit zu bewahren, insbesondere durch die Verwendung traditioneller Materialien.
