Die besten Museen Usbekistan

Das Museum besitzt eine einzigartige Sammlung von Gemälden der sowjetischen Avantgarde und Post-Avantgarde, die von Igor Savitsky zusammengetragen wurde. Trotz der Gefahr, als Antikommunist denunziert und nach Sibirien deportiert zu werden, gelang es dem leidenschaftlichen Künstler, über 90.000 Werke von Künstlern zu retten, die während der Stalinzeit unterdrückt wurden, und sie in den Archiven des Museums in Nukus zu lagern. Nukus war weit von Moskau und seiner totalitären Macht entfernt, und die Bilder wurden von der Welt vergessen, wie ein im Wüstensand vergrabener Schatz. Erst mit der Perestroika tauchten sie wieder auf und 1988 wurde eine erste Ausstellung im Russischen Museum in Sankt Petersburg gezeigt. Zu sehen sind Werke von Robert Falk, Jewgeni Lyssenko, Ljubow Popowa, David Chterenberg, Alexander Wolkow, Alexander Nikolajew, genannt Usto-Mumin, Wassili Rozhdestwenski oder die Werke Sokolows aus seinen Jahren im Gulag... Sowie eine Sammlung von Kopien, die Fernand Léger gehörten und Werke wie das Portal des Brunnens der Unschuldigen umfassen. Dies ist ein Schatz, der allein schon die Reise nach Nukus rechtfertigt. Das Museum verfügt auch über eine Etage, die dem Karakalpak-Handwerk gewidmet ist. Auch hier handelt es sich um eine einzigartige Sammlung von Schmuck, Stoffen und Kleidung: Insgesamt 8000 Stücke, um dieses auch in Usbekistan verkannte Volk vorzustellen.

Doch trotz des großen Reichtums der ausgestellten Sammlung sind weniger als 10 % der insgesamt von Igor Savitsky gesammelten Werke ins Museum gelangt.

Leider gibt es von diesem berühmten Observatorium so wenig zu sehen, dass manche es "auslassen" werden, was ein Fehler wäre, denn allein der Anblick des unterirdischen Teils des riesigen Sextanten ist einen Besuch wert: ein 11 m langer Bogen, der von Marmorbrüstungen gesäumt ist, auf denen die Grade angegeben sind. Der Standort des Observatoriums war lange Zeit verschollen und wurde Anfang des Jahrhunderts von Wjatkin wiederentdeckt, einem archäologiebegeisterten Schulmeister, dessen Grab am Eingang der Stätte zu sehen ist. Ulugh Begh war ein Gelehrter, der sowohl Dichter als auch Mathematiker war und als einer der größten Astronomen seiner Zeit galt. Obwohl Teleskope damals noch unbekannt waren, verfasste er einen astronomischen Katalog, in dem die Koordinaten von über 1000 Sternen verzeichnet waren. Er konnte den Rotationszyklus des Planeten Saturn sowie die Länge des Sternenjahres mit weniger als einer Minute Fehler bestimmen. Doch sein Sohn, der sich mit religiösen Fanatikern verbündete, setzte seiner Arbeit ein Ende, indem er ihn 1449 ermordete. Die Fanatiker begnügten sich nicht damit, den Mann der Wissenschaft, der es wagte, mit seinen Studenten über die Existenz Gottes zu diskutieren, aus dem Weg zu räumen, sondern zerstörten auch seine Errungenschaften und vor allem die respektloseste: die Sternwarte, die den größten Sextanten der Welt beherbergte: 90 °, während die üblichen Sextanten einen Winkel von 60 ° haben. Das 45 m hohe, kreisförmige Gebäude hatte drei Ebenen, deren freskengeschmückte Wände von den Gestirnen und dem Sonnensystem erzählten. Die Beschreibungen aus der damaligen Zeit lassen einen ihre Zerstörung bitter bedauern. Die gesamte Anlage wurde verwüstet, die Steine für andere Bauten verwendet und der unterirdische Teil des Sextanten vollständig vergraben, bis er Jahrhunderte später wiederentdeckt wurde.

Die Museumsgestaltung wurde überarbeitet. Das Museum hat jedoch in Bezug auf Beleuchtung und Hervorhebung gewonnen, was es in Bezug auf den Museumsbestand verloren hat. Es gibt weniger astronomische Objekte als im alten Gebäude: Die Himmelsgewölbedecke und die Astronomietabellen von Ulugh Begh wurden entfernt und stattdessen einige Objekte aus der Timuridenzeit ausgestellt, die nicht wirklich interessant sind und vor allem keine Erklärung oder Verbindung zueinander haben. Die große Wandmalerei, die das Leben von Ulugh Begh und insbesondere seine Ermordung durch seinen eigenen Sohn darstellt, wurde durch zwei recht konventionelle Szenen ersetzt, die der offiziellen Geschichtsschreibung entsprechen, nach der ein Vatermord keinen Platz in einem Museum hat

Hier werden die wichtigsten Funde aus den zahlreichen Ausgrabungskampagnen ausgestellt, die das Leben an diesem Ort seit der russischen Eroberung geprägt haben. Es gibt viele Fotos aus der Zeit der Ausgrabungen, die das Leben auf dem Afrosyab-Hügel zur Zeit der ersten Siedlungen und Stadtgründungen dokumentieren. Das Herzstück des Museums ist ein Fresko aus dem 7. Jahrhundert, das unter dem Namen "Die Botschafter" bekannt ist. Es ist ein einzigartiges Werk und eines der wenigen, die Archäologen und Historikern zur Verfügung stehen, um die sogdische Malerei und Kunst zu studieren. Auf den vier Wänden eines Hauses, das 1965 zufällig entdeckt wurde, als die Stadtverwaltung eine neue Straße brach, stellt dieses bedeutende Fresko den sogdischen König Vakhourman dar, der Botschafter aus den Nachbarländern empfängt. So ist es China, das an der Nordwand vertreten ist. Man sieht den Kaiser auf der Jagd und die Kaiserin auf einem Schiff. Die Südwand zeigt Samarkand, das Navruz feiert, und die Ostwand schildert Indien, seine Pygmäen und Astrologen. Über die Westwand sind sich Archäologen und Gelehrte noch nicht einig. Die Hypothesen aller Beteiligten sind immer noch umstritten. Dieses bedeutende Fresko war an einigen Stellen stark beschädigt. Im Jahr 2014 beschloss Frankreich, umfangreiche Restaurierungsarbeiten zu finanzieren. Diese sollten unter der Leitung eines französischen Teams acht Jahre dauern. In der Zwischenzeit ist eine Kopie im Museum der Völker Usbekistans in Taschkent zu sehen.

Der ehemalige Palast des Diplomaten Alexander Polowtsew wurde 1938 in ein Museum umgewandelt. Von den ursprünglich 24 Räumen sind nur noch ein Dutzend erhalten, von denen nur einige restauriert wurden. Besonders sehenswert sind der Empfangssaal und der kleine Salon im eklektischen orientalischen Stil. Das architektonische Ensemble erinnert an eine Moschee, mit Iwan und Innenhof, wobei der Empfangssaal sogar mit einer Mihrab ausgestattet ist, die die Richtung nach Mekka weist. Ein Zitat von Umar Khayyâm - "Die Welt ist ein Palast mit zwei Türen, durch die eine geht man hinein, durch die andere hinaus" - ziert eine der Türen des großen Saals, dessen Wände vollständig mit bemaltem Stuck verkleidet sind. Geschnitzte Holzsäulen tragen eine beeindruckende Decke, die ebenfalls aus bemaltem Holz besteht. Der zentrale Brunnen wurde leider vor einigen Jahren mit Marmor verkleidet. Direkt dahinter befindet sich der kleine Salon, in dem Wasserpfeifen geraucht wurden, der ebenfalls unter der Restaurierung gelitten hat. In den Ausstellungsräumen werden Sie Suzani (bestickte Wandbehänge) aus verschiedenen Epochen sehen, Tioupé (bestickte Kappen) im ersten Raum, Töpferwaren und Keramik im zweiten, Holzschnitzereien, Musikinstrumente und Schmuck, die größtenteils aus dem 20. Am Ende des Rundgangs können Sie im Souvenirladen verweilen, der schönes lokales Kunsthandwerk anbietet. Erwähnenswert ist auch das kleine Café im Hof, in dem man am Ende des Besuchs ein heißes Getränk oder eine Erfrischung zu sich nehmen kann.

Dieses Museum wurde von der UNESCO finanziert, um das Kunsthandwerk und die Kultur der Region Boysun zu fördern, seit sie in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurde. Das Gebäude ist hinreißend und bildet die traditionellen Lehmhäuser und -techniken nach. Um einen zentralen Innenhof herum sind Werkstätten angeordnet, in denen die Web- und Sticktechniken der Region ausgestellt werden. In den Räumen erfährt man mehr über die Verarbeitung von Leder, Keramik oder die spezifischen Webarten von Boysun.

Ein sehr klassisches Regionalmuseum mit einer Ausstellung regionaler Gegenstände aus dem 19. und 20. Jahrhundert, zahlreichen Rekonstruktionen von der prähistorischen Zeit bis zum Baumwollanbau, einigen unverzichtbaren ausgestopften Tieren in sehr schlechtem Zustand, einer dreidimensionalen Karte des Ferghana-Tals usw. Die interessantesten Stücke sind alte Schwarzweißfotos von der sowjetischen Eroberung und dem Andijan-Aufstand. Im zweiten Stock sollten Sie sich einen Raum nicht entgehen lassen, der dem Kunsthandwerk, insbesondere der Keramik aus Rishtan, gewidmet ist.

Das Museum zeigt die Entwicklung des usbekischen Olympischen Komitees seit 1992 und beherbergt einige Sportschätze. Zugegeben, Usbekistan ist keine große olympische Nation. Dennoch misst die usbekische Regierung dem Sport eine besondere Bedeutung bei, wie die zahlreichen Stadien und Sportanlagen zeigen, die seit der Unabhängigkeit gebaut wurden. Bei einem Spaziergang entlang des Ankhor-Kanals können Sie die Fassade bewundern. Im Museumscafé kann man eine angenehme Zeit am Kanal verbringen.

Etwas abseits des Mausoleums wurde 1989 das Khamza-Museum zu Ehren des usbekischen Dichters der Jahrhundertwende errichtet, der ein großer Verfechter des nationalen sozialistischen Realismus war. Khamzafut wurde in Chakhimardan wegen seiner ikonoklastischen Ideen gesteinigt. Zahlreiche Spuren zeugen noch von seinem Beitrag zur Stadtentwicklung: Bau von Terrassengärten, eines Aquädukts usw. Das Museum zeigt auch allerlei Werkzeuge, Instrumente, Möbel und Kleidung, die bei den Einwohnern von Schachimardan gesammelt wurden und vom Alltagsleben der Usbeken zu Beginn des Jahrhunderts zeugen.

Dieses Museum, das der oft ignorierten Seite des Gründers des Mogulreichs, des schreibenden und dichtenden Kaisers, gewidmet ist, bietet jedoch keine besonders interessanten Ausstellungsstücke, abgesehen von einigen russischen Biografien, die dem letzten Timuriden in Usbekistan gewidmet sind. Stattdessen befindet sich das Museum in einer Madrasa, die im 18. Jahrhundert auf dem Gelände von Baburs königlicher Residenz errichtet wurde. Es ist ein ruhiger Ort mit dem Charme vergangener Zeiten, der in der modernen Stadt, zu der Andischan geworden ist, gut tut. Im kühlen Innenhof können Sie eine angenehme Zeit verbringen.

Uvaysiy, mit bürgerlichem Namen Jahon Otin, war eine Literatin und Dichterin, die Ende des 18. Jahrhunderts in Marguilan geboren wurde. Ihr Talent wurde von der Frau des Khan von Kokand bemerkt und führte dazu, dass sie im Palast untergebracht wurde, wo sie die Töchter des Khan in Literatur unterrichtete. Erst nach dem Tod des Khans konnte Uvaysiy nach Marguilan zurückkehren, wo sie ihren Lebensabend verbrachte und sich dem Schreiben von Gedichten widmete. Das rekonstruierte Museumshaus beherbergt einige Bücher und Fotos. Der einzige Zeitzeuge ist ein mehrere Jahrhunderte alter Maulbeerbaum, der zwischen dem Eingang und dem Iwan an der Fassade thront.

Das ehemalige Akhunbabaev-Museum hat das Verdienst, aus dem traditionellen Schema auszubrechen, das heißt, ausgestopfte Tiere und einige Fotos, die sich duellieren, zu zeigen. Die Ausstellung zeigt die ersten prähistorischen Siedlungsspuren der Stadt, bevor sie die Geschichte des Davan-Königreichs und dann das "Goldene Zeitalter" von Margilan illustriert, das natürlich der Zeit der sowjetischen Besatzung entspricht. Zu sehen sind eine Seidenwebmaschine sowie traditionelle Kleidung und Keramiken aus der Region.

Das ehemalige Lenin-Museum wurde 1995 in das Museum für die Geschichte der Völker Usbekistans umgewandelt. Die sehr sowjetische Struktur beherbergt auf über 2.000^m2 eine spannende Sammlung, die Liebhaber der Vorgeschichte, aber auch der antiken, mittelalterlichen und zeitgenössischen Geschichte begeistern wird.

Der Besuch beginnt mit den Räumen, die der Steinzeit gewidmet sind und die Ergebnisse zahlreicher Ausgrabungen aus dem ganzen Land zeigen. Besonders sehenswert ist das rekonstruierte Gesicht eines Neandertalerkindes, das der sowjetische Archäologe Gerasimov in den 1940er Jahren in Teshik Tash in Surkhan Daria entdeckt hatte. Es folgen einige Rekonstruktionen von Szenen aus dem Leben in dieser Zeit, die auf den Ausgrabungen der beiden ältesten in Usbekistan freigelegten Stätten basieren: Dscharkutan (¹⁹. Jahrhundert v. Chr.) und Sapalli Tepe (¹⁷. Jahrhundert v. Chr.), beide in der Provinz Surkhan Darja. Im weiteren Verlauf der Zeit gelangt man dann zu einer Rekonstruktion des zoroastrischen Tempels Qoy Qirilgan, der besonders für diejenigen interessant ist, die seine Ruinen in Khorezm besichtigt haben. Man geht heute davon aus, dass die Region die Heimat dieser Religion gewesen sein könnte. Ein großer Raum ist dann den Eroberungen Alexanders des Großen in Zentralasien gewidmet. Der griechische Kaiser errichtete in der Region nicht weniger als fünf Alexandrien, das letzte davon am äußersten Rand seines Reiches, in Chodschent im heutigen Tadschikistan.

Auch die Ergebnisse der Ausgrabungen in Kok Tepe, einer der größten archäologischen Stätten Usbekistans und der zweiten Hauptstadt Sogdiens nach Samarkand, können ausführlich beschrieben werden. Hier wurden vor allem die Grabstätte einer Saka-Prinzessin sowie eine große Menge an Ornamenten und Goldknöpfen gefunden. Sie werden auch die Schätze sehen, die in Kara Tepe und Fayaz Tepe, den buddhistischen Stätten in der Nähe von Termez, gefunden wurden. Die Buddhas aus Gold und Keramik vermitteln einen Eindruck von der Pracht, die in diesen heiligen Klöstern im ¹.

Nach der Ausstellung über die Kuschan-Periode wird der Besucher von dem großen Fresko von Varakhsha fasziniert sein, das an der historischen Stätte von Samarkand freigelegt wurde und einen sogdischen Prinzen auf einem weißen Elefanten darstellt, der während eines Jagdausflugs von zwei Leoparden angegriffen wird. Das Afrosyab-Museum in Samarkand zeigt eine Kopie davon, wobei es sich hier jedoch um das Original handelt.

Es folgen die Abteilungen, die den beiden goldenen Zeitaltern Usbekistans gewidmet sind: der Samanidenzeit und der Timuridenzeit. Hier sind Stücke ausgestellt, die den großen Gelehrten dieser Zeit gewidmet sind: dem Dichter Alisher Navoi, dem Mathematiker Al-Khorezmi, dem Philosophen Al-Termezi, den Astronomen Ulugh Begh und Al-Ferghani. Auch die Architektur kommt nicht zu kurz, mit Modellen, die Rekonstruktionen von Gebäuden zeigen, wie ein prächtiges Modell der Bibi Khanum-Moschee in Samarkand.

Die zweite Etage des Museums ist der russischen Invasion und den Kriegsanstrengungen Usbekistans gewidmet, um den großen russischen Bruder in seinem "Großen Vaterländischen Krieg", wie der Zweite Weltkrieg genannt wurde, zu unterstützen.

Die Ausstellung endet mit der Gegenwart, mit einigen Fotos der Anschläge in Taschkent, die 1999-2000 von der Islamistischen Bewegung Usbekistans verübt wurden, und mit Fotografien der wichtigsten technischen, industriellen oder politischen Errungenschaften Usbekistans seit der Unabhängigkeit. Es ist der Propagandateil, der allen Museen des Landes gemein ist, den wir relativ schnell überspringen.

Das Museum der Schönen Künste in Taschkent ist das größte Museum der Stadt und sicherlich auch das interessanteste. Es wurde zwischen 2019 und 2021 komplett renoviert und zeigt außergewöhnliche Sammlungen, darunter die besonders reiche Sammlung des Großfürsten Nikolaus Konstantinowitsch Romanow, der Anfang des letzten Jahrhunderts in Taschkent lebte. Der kleptomanische Cousin des Zaren, der wegen seines nicht gerade vorbildlichen Verhaltens ins Exil geschickt wurde, soll sich einige Stücke aus der Sammlung seines berühmten Cousins "ausgeliehen" haben, darunter auch Kronjuwelen. Das Museum ist eines der fünf größten Kunstmuseen in der GUS und wird alle begeistern, die sich mit usbekischer, zentralasiatischer und russischer Kunst vertraut machen oder ihre Kenntnisse erweitern möchten.

Auf fünf Etagen finden Sie Dutzende von Exponaten, die in chronologischer Reihenfolge angeordnet sind. Von den ersten antiken Töpfereien über das Nomadenhandwerk und den sowjetischen Realismus bis hin zur zeitgenössischen usbekischen Kunst. Ganze Säle sind auch den Stücken gewidmet, die das 1918 gegründete Museum erworben hat: Asiatische Sammlungen, insbesondere japanische, chinesische und koreanische, die hauptsächlich aus Porzellan bestehen.

Besonders reich sind die Gemäldegalerien mit Gemälden aus dem ¹⁸., ¹⁹. und ²⁰. Jahrhundert, die aus Schenkungen Moskaus in der frühen Sowjetzeit stammen, als Dank für die Bemühungen Usbekistans am Aralsee, die UdSSR vor einer Hungersnot zu retten.

Es gibt drei bis vier hochkarätige Sonderausstellungen pro Jahr, in denen Arbeiten internationaler Künstler gezeigt werden.

Das Amur-Timur-Museum ist der timuridischen Epoche und ihrem historischen Erbe gewidmet und wurde 1996 anlässlich des 660. Geburtstags des großen Kaisers eröffnet. Laut dem Kurator soll seine Architektur vom Gur Emir in Samarkand inspiriert sein, aber Zweifel sind angebracht... Man würde eher die Krone Tamerlans erkennen. Das Museum besitzt einige interessante Ausstellungsstücke, wie einen riesigen Koran aus dem 7. Jahrhundert, aber es sind vor allem die Nachbildungen der Sehenswürdigkeiten Usbekistans, die die Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Die Bibi Khanum-Moschee und der Gur Emir sind in ihrem Originalzustand nachgebildet, was bei einem Besuch des Museums am Ende Ihres Aufenthalts einen guten Vergleich mit dem ermöglicht, was Sie während Ihres Aufenthalts gesehen haben. Ein Modell des Taj Mahal, das im Auftrag des Enkels von Babur, dem letzten Timuriden, der von den Usbeken vertrieben wurde und nach Indien zog, um sich dort ein neues Reich zu schaffen, von Architekten aus Buchara erbaut wurde, ermöglicht ebenfalls einen Stilvergleich und eine Gegenüberstellung. Wie die im zweiten Stock ausgestellten Gemälde zeigen, verbindet sich der Kult um Tamerlan mit dem Kult um Usbekistan, das durch seinen Nationalhelden und seinen unumgänglichen Präsidenten Islam Karimov verherrlicht wird. Die Gemälde zeitgenössischer Künstler, deren Stil äußerst armselig ist, sind dennoch interessant, da sie zeigen, dass das Konzept der Propaganda nach sowjetischem Vorbild mit dem Zusammenbruch der UdSSR noch lange nicht verschwunden ist und dass Usbekistan unter Karimovs Herrschaft sicherlich einer der besten Schüler darin war!

Das unumgängliche Museum zeigt zahlreiche Fotografien des Registan im 19. Jahrhundert, bevor er restauriert wurde, als er noch ein Marktplatz war. Die Ausstellungen befinden sich im ehemaligen Haus eines jüdischen Händlers. Ein ganzer Teil der Sammlung zeigt das Leben der örtlichen jüdischen Gemeinde, die vor der Auswanderung nach Israel und in die USA, die der Unabhängigkeit folgte, zahlreich war. Ein interessanter Besuch, um noch eine weitere Facette des kulturellen und sozialen Reichtums von Samarkand zu sehen.

Im Stadtzentrum von Rishtan können Sie die Werkstatt von Roustam Usmanov besuchen. Rustam hat viel Wert auf die Dekoration der Räumlichkeiten gelegt und ein kleines Keramikmuseum eingerichtet, das eigentlich seine persönliche Sammlung mit einigen Stücken aus Afghanistan, dem Iran und natürlich aus allen Teilen Usbekistans ist. Einige davon sind Antiquitäten. Seine Arbeit zur Bewahrung des lokalen Kunsthandwerks wurde von der UNESCO mit dem Label für Exzellenz belohnt.

Dieses kleine Museum wurde im Herzen des Dorfes Afschana errichtet, in dem Ibn Sina, besser bekannt als Avicenna, im Jahr 980 geboren wurde. Er war einer der größten Gelehrten der muslimischen Welt und gilt mit seinem berühmten Kanon der Medizin immer noch als Vater der modernen Medizin. Seit 1980, als der tausendste Geburtstag von Avicenna gefeiert wurde, hatte sich in diesem kleinen Museum nichts verändert. Nun wurde es renoviert, in ein College für Medizin integriert und mit einer um zahlreiche Werke bereicherten Ausstellung ausgestattet, die es attraktiver macht. In der weitläufigen Eingangshalle ist eine wunderschöne, von Klinski geschnitzte Büste Avicennas zu sehen. In der Mitte des Ausstellungsraums wurde ein Raum errichtet, in dessen Mittelpunkt ein Kenotaph steht, der etwas Erde aus Hamadan enthält, wo Ibn Sina 1037 starb. Die verschiedenen Nischen im Raum erinnern an die berühmten Männer, die Avicennas Werk inspirierten: Galen, Hippokrates, Aristoteles... Es werden Werkzeuge und Instrumente für Labor und Pharmazie aus der damaligen Zeit ausgestellt, darunter ein kleiner Keramikkrug mit einem Ausguss in Form einer weiblichen Brustwarze, ein rührender Vorläufer der Babyflasche aus dem neunten Jahrhundert. Jahrhundert von Gerard von Cremona ins Lateinische übersetzt wurde (ein Geschenk der Avicenna-Frankreich-Gesellschaft). Der zweite Teil der Ausstellung veranschaulicht die verschiedenen medizinischen Techniken der damaligen Zeit und eine interessante Erklärung der Techniken, die sowjetische Wissenschaftler bei der Rekonstruktion von Avicennas Gesicht anwandten.

Das Haus des tadschikischen Alter Egos des Dichters Khamza, Sadriddin Aïni (1878-1954), stammt aus dem Jahr 1937 und bietet einen Einblick in das Werk und den Alltag des Schriftstellers und Dichters, der später Präsident von Tadschikistan wurde (er wird in diesem Land noch heute sehr geehrt). Er ist insbesondere der Autor des Romans Die Sklaven von Buchara, ein Meisterwerk, das noch auf eine Übersetzung ins Deutsche wartet, wie leider auch seine anderen Romane. Die Ausstellung zeigt neben Haushaltsmöbeln aus der Zeit auch zahlreiche Fotografien und Reproduktionen seiner Gedichte. Sehr inspirierend.

Auf zwei Etagen klassische Präsentation der Geschichte und der Spezialitäten von Andischan. Im^ersten Stock: ausgestopfte Tiere, Früchte, Geräte zur Messung der seismischen Erschütterungen, die während des Erdbebens verwendet wurden, Bohrgeräte ... Der zweite Stock ist etwas interessanter, mit einigen archäologischen Funden aus verschiedenen Orten in der Umgebung: Kurgan Tepa, Erchi, Kuva ... Im hinteren Teil des Raumes zeigen ein 3D-Modell und ein Trompe-l'oeil-Gemälde die Stadt Andijan im 14. und 15. Jahrhundert: ihre gigantischen Mauern und ihr monumentaler Eingang.

Es sammelt Kopien von Manuskripten aus dem 15. und 16. Jahrhundert des Dichters Alisher Navoi (1441-1501) und anderer zentralasiatischer Dichter. Zu sehen sind auch wunderschöne alte Miniaturen, Wandmalereien, die das Leben des Dichters, aber auch der Timuriden illustrieren, sowie eine vollständige Darstellung des Observatoriums von Ulugh Begh. Das Museum könnte etwas luftiger und renoviert werden, ist aber wegen einiger Stücke immer noch interessant und lässt sich auf altmodische Weise besichtigen, mit den Angestellten, die in jedem Raum die Eintrittskarte überprüfen und dann die Lichter einschalten..