Entdecken Sie Rajasthan : Architektur (und Design)

Das indische Altertum

Wir kennen die Indus-Zivilisation (ausgestorben um 1700 v. Chr.) dank archäologischer Funde in den Stätten Mohenjodaro und Harappa (Pakistan), Lothal (Gujarat) und Ganganagar (Nord-Rajasthan). Töpferwaren, Schmuck, Siegel und Statuetten lassen auf die Existenz einer hochentwickelten Zivilisation schließen. Es gibt jedoch keine Monumente, die von arischer Kunst zeugen. Dieses Fehlen öffnet allen Spekulationen über die berühmten Invasoren, die ab dem 17. Jahrhundert v. Chr. in den Nordwesten der Halbinsel gelangten, Tür und Tor. Da die vedische Religion auf Opfer beschränkt war, errichteten die Arier wahrscheinlich nur einfache Altäre, die vielleicht in Holz- oder Lehmtempeln untergebracht waren. Mit dem Aufschwung des Buddhismus entstanden Steinbauten, Stupas und Säulen, die von Kaiser Ashoka errichtet wurden, um seine Edikte zu veröffentlichen (3. Jahrhundert v. Chr.). So ist der große Stūpa von Sanchi, 50 km von Bhopal entfernt, das älteste buddhistische Heiligtum aus Stein in Indien. Vor drei Jahrtausenden erbaut, steht er noch immer und zeugt von den Ursprüngen der buddhistischen Architektur. Die ersten Buddha-Statuen entstanden jedoch erst zu Beginn unserer Zeitrechnung in Afghanistan in der Nähe von Kandahar ("griechisch-buddhistische" Gandhara-Schule) und in Mathura im heutigen indischen Bundesstaat Uttar Pradesh während der Kushan-Dynastie (1. bis 3. Jahrhundert). Die afghanischen Künstler, entfernte Nachfahren der Bildhauer, die mit Alexander dem Großen kamen, bewahrten sich damals eine Feinheit in der Ausführung, die die spätere Hindukunst, insbesondere in Rajasthan, beeinflusste.

Das Mogulzeitalter

Die Errichtung des Sultanats von Delhi Ende des 12. Jahrhunderts ging mit einer systematischen Zerstörung der Hindutempel einher, die durch Moscheen ersetzt wurden. Für den Bau der Moscheen beschäftigten die Sultane einheimische Handwerker, was eine gewisse Kontinuität erklärt, insbesondere bei den sehr reichen Verzierungen der ersten Gebäude. In Stein gemeißelte Koranverse ersetzten nun die Bilder der Götter. In Delhi ordnete Qutb-ut-Din-Aibak, der General, der das Sultanat errichtet hatte, Anfang 1200 den Bau des Qutub Minar-Komplexes als Symbol für die Macht der neuen Dynastie an. Das Minarett wurde aus rotem Sandstein errichtet, der aus der Zerstörung von Jain- und Hindu-Tempeln stammte. Es ist reich mit geometrischen Mustern und Koraninschriften verziert und ist der höchste Steinturm in Indien. Das Minarett ist 73 Meter hoch und dient als Markierung für die neue muslimische Bevölkerung. Im Nordosten des Minar ist die Quwwat-ul-Islam-Moschee zu sehen, die von Qutub-ud-Din Aibak 1198 n. Chr. erbaut wurde. Sie ist die älteste Moschee des Landes. Nach und nach machte sich der iranische Einfluss immer stärker bemerkbar, vor allem nach der Ankunft der Moguln im 16. Die mächtige Dynastie holte viele Künstler aus dem Iran. Sie ist bemerkenswert wegen der Pracht ihrer Grabmäler. Trotz des koranischen Verbots, Lebewesen darzustellen, fördern die Kaiser Humayum und vor allem Akbar, der Liebhaber der Literatur und der Künste, den Aufschwung der Miniaturen, die ebenfalls vom Iran inspiriert sind. Die Mogulschule griff vor allem höfische Szenen auf, die an einen Lebensstil erinnerten, der weit von der islamischen Strenge entfernt war. Unter der Herrschaft von Shah Jahan wurden das Lal Qila (Rotes Fort), eine flammende Zitadelle, die ihren Namen den imposanten Mauern aus rotem Sandstein verdankt, und die Jama Masjid (Große Moschee von Delhi) errichtet. Die größte mit rotem Sandstein und Marmor verkleidete Moschee Indiens wie auch das Rote Fort (seit 2007 UNESCO-Weltkulturerbe) offenbaren die Pracht der Mogul-Dynastie. Den Höhepunkt der Mogul-Architektur wird jedoch der Bau des Taj Mahal in Agra markieren

Das Taj Mahal ist ein Meisterwerk der Mogulkunst. Das Taj Mahal, das zu den sieben Weltwundern und zum UNESCO-Weltkulturerbe zählt und ein weltberühmtes Wahrzeichen des Landes ist, befindet sich in der Nähe von Agra im Bundesstaat Uttar Pradesh, 200 km südlich von Neu-Delhi. Die Arbeiten an diesem riesigen Grabgebäude, einem Wunderwerk der Mogul-Architektur, begannen um 1630 auf Befehl des Mogulkaisers Shah Jahan, um das Andenken an seine Lieblingsfrau Mumtaz Mahal zu ehren. Es dauerte 20 Jahre und 20.000 Handwerker, um den Bau des größten Meisterwerks der Mogulkunst an der Schnittstelle zwischen islamischer, iranischer, osmanischer und indischer Architektur zu vollenden. Auch wenn das 1648 fertiggestellte Mausoleum das berühmteste Element bleibt, ist das Taj Mahal ein Komplex aus Gebäuden, Gärten, Wasserflächen und Springbrunnen, der sich in drei perfekt symmetrisch angeordnete, nach Süd-Nord ausgerichtete Teile gliedert, die dem Besucher einen natürlichen und spirituellen Fortschritt ermöglichen. Zunächst einmal ist der erste Teil im Süden der Innenhof. Er wird Jilaukhana genannt und ist ein architektonisches Element der Moguln, das einen Übergangsraum darstellt. Er ist das Vorzimmer der Reinigung zwischen der Außenwelt, die durch die Stadt verkörpert wird, und dem zweiten Abschnitt, der aus Gärten besteht, die das Paradies, das spirituelle Leben, symbolisieren. Umgeben von Rasenflächen befinden sich an den Ecken vier Pavillons, darunter die Mausoleen der ersten beiden Ehefrauen von Shah Jahan und zwei weitere Gebäude, darunter die Touristeninformation. Im Norden befindet sich die imposante Darwaza-i-rauza, ein Wunderwerk der Moghul-Architektur, die das große Tor zum Garten darstellt und den Übergang zum Paradies verkörpert. 11 von zwei Masten eingerahmte Kuppeln überragen diesen Iwan (ein Tor, das man in der persischen Architektur findet) mit seinen wunderschön gearbeiteten Intarsien. Das Bauwerk ist von zwei achteckigen Türmen umgeben, die ihm einen militärischen Aspekt verleihen. Der zweite Teil besteht aus den Gärten des Taj Mahal, die als Chahar bagh bezeichnet werden. In diesen persischen Gärten mit starkem muslimischem Einfluss ist alles so perfekt wie im Paradies: die Rasenflächen, die Symmetrie und die Anordnung der verschiedenen Elemente. In den vier Wasserflächen spiegelt sich das Taj Mahal. Der^dritte und letzte Teil im Norden ist schließlich der heiligste. Auf dieser 10.000^m2 großen Marmorplattform namens Chameli Farsh, in 7 m Höhe, befinden sich rechts die Moschee und links Jawab, der Gästepavillon. Das berühmte Mausoleum, das auf einer anderen, perfekt quadratischen Terrasse steht, ist fein ziseliert, aus weißem Marmor und mit Edelsteinen besetzt und gleicht einem Palast, so prunkvoll ist es. Überragt von einer riesigen zentralen Kuppel in Form einer Zwiebel und trotz seiner beeindruckenden Proportionen ist es harmonisch und von großer Leichtigkeit dank der Feinheit seiner Fassaden, die von den Iwan, den riesigen spitzbogenförmigen Portalen, ausgehöhlt werden. Eine rechteckige, hohe und schützende Stadtmauer umgibt das Ganze. Der nördliche Teil der Mauer, der dem Fluss zugewandt ist, ist mit sehr feinen Verzierungen aus weißem Marmor versehen.

Die Rajput-Periode

Schon bald ließen sich die Rajput-Herrscher von der Moghul-Architektur beeinflussen. Die strengen Festungen wurden durch viel raffiniertere Bauten ersetzt, die öffentliche(diwan-i-am) oder private(diwan-i-khas) Empfangsräume und Frauenquartiere(zenana) enthielten.

Ein Merkmal der Rajput-Architektur, das von den Moguln übernommen wurde, ist die Verwendung von Pavillons mit geschwungenen Dächern(Chhatri), die sowohl in Palästen als auch in Kenotaphen, den Grabdenkmälern, zu finden sind. Die lokale Bourgeoisie baute auch prächtige Familienhäuser(Haveli), die manchmal mit den königlichen Palästen konkurrierten. Diese opulenten Häuser verfügen über zahlreiche Fenster und durchbrochene Wände wie Mascharabieh, die für eine natürliche Belüftung sorgen. Die schönsten Fassaden verschwinden hinter den jharokhā (Loggien), die ihrerseits mit feinen jali, (durchbrochene Steinschirme, die als Fenster dienen) geschmückt sind. Selbst die Brunnen wurden mit Chhatri und manchmal mit kunstvoll angeordneten Treppen (man spricht dann von Baori) bereichert. Ab dem 17. Jahrhundert ließen die reichen Händler aus Shekhawati (an der Seidenstraße) neue Havelis errichten. Diese Residenzen sind wegen ihrer Wandfresken bemerkenswert, die sowohl an das Leben Krishnas oder das Rāmāyana als auch an den vom Westen eingeführten technischen Fortschritt (Autos, Grammophone, Nähmaschinen) erinnern

Der Palast der Winde, eine Pracht der Rajput-Architektur. Seine Silhouette ist unter Tausenden erkennbar und die berühmteste von Jaipur, der Hauptstadt von Rajasthan. Im Jahr 1799 ordnete Maharadscha Sawai Pratap Singh, der Enkel des Stadtgründers, den Bau dieses Gebäudes an, das auf den Plänen des Architekten Lal Chand Ustad basierte. Hawa Mahal (Palast der Winde) ist dem Hindugott Krishna gewidmet, und seine Architektur ist der Krone von Lord Krishna nachempfunden. Passend zu den Farben der rosafarbenen Gebäude in Jaipur, das auch als "Pink City" bezeichnet wird, verleiht der rote und rosafarbene Sandstein seiner Fassade, deren Schattierungen sich mit der Sonne verändern, einen unglaublichen Charme. Der Palast der Winde verdankt seinen Namen den zahlreichen Öffnungen, durch die die Luft zirkulieren kann, indem sie den Venturi-Effekt nutzt. Die Springbrunnen im Innenhof verleihen ihm ebenfalls viel Frische. Der Palast war die Sommerresidenz der Maharadschas. Der 15 Meter hohe Pyramidenpalast ist mit 61 fein geschnitzten Erkern (Relieffenster) verziert. Ähnlich einem Bienenstock mit seinen 953 kleinen, wabenförmigen Fenstern ist jedes jharokhā genannte Fenster mit einem Gitter versehen, das es den Frauen des Harems ermöglicht, ungesehen nach draußen zu schauen, da sie sich streng an die Regeln des Purdah (Vorhang) halten, nämlich ihr Gesicht zu verhüllen.

Die Hügelfestungen von Rajasthan. Die UNESCO hat 2013 sechs Forts zum Weltkulturerbe erklärt. Sie sind ein perfektes Beispiel für die befestigten Zentren der Raj-Fürstenstaaten zwischen dem 8. und 18. Jahrhundert und spiegeln auch deren Rolle als Zentrum der höfischen Kultur und des Kunstmäzenatentums wider. Diese sechs Forts sind architektonische Manifestationen von Wert, Tapferkeit, Feudalismus und kulturellen Traditionen der Rajputen. Ursprünglich wurden diese Forts an strategischen Orten zum Schutz von Garnisonen errichtet, beherbergten aber auch Paläste und Stadtzentren.

Amber Fort: Das 11 km von Jaipur entfernte Fort aus rosa Sandstein und weißem Marmor wurde 1592 unter Raja Man Singh I. begonnen und erhielt 1727 seine endgültige Form. Strategisch günstig an der Straße zwischen Delhi und Ajmer gelegen, war das Fort die Hauptstadt zahlreicher Dynastien.

Jaisalmer Fort: Das 1156 von Raja Rawal Jaisal errichtete Fort ist eines der ältesten Forts in Rajasthan. Die 76 m hohen Festungsmauern erstrecken sich über 5 km und es wurden 99 Bastionen errichtet, um die Festung zu verteidigen und das Kommen und Gehen in der Wüste Thar zu überwachen.

Das Fort von Chittorgarh: Als eines der imposantesten Forts in ganz Indien konnte es eine Armee von 50.000 Mann aufnehmen. Von den einst 130 Tempeln sind nur noch wenige erhalten. Der Stambha Vijay (Siegesturm) erhebt sich noch immer stolz mit seinen 37 Metern und symbolisiert die Stadt Chittor.

Das Fort von Kumbhalgarh: Mit einer 36 km langen Mauer ist es nach der Chinesischen Mauer und Gorgan im Iran die drittgrößte Festungsanlage der Welt. Das Fort wurde von 1443 bis 1458 auf dem Gipfel mehrerer Hügel errichtet und bietet einen herrlichen Blick auf die Aravalli-Kette.

Ranthambore Fort: Im Ranthambore-Nationalpark gelegen, der bei ausländischen Besuchern eher wegen seiner Tiger als wegen des Forts beliebt ist. Dennoch zieht es viele indische Pilger an, vor allem zur Zeit von Ganesh Chaturthi (Anfang September), da das Fort den einzigen Tempel in Rajasthan beherbergt, der dem Elefantengott gewidmet ist.

Gagron Fort: Das am wenigsten bekannte und am wenigsten besuchte Fort von allen, ist aber dennoch interessant. Es wurde 700 Jahre lang gebaut, zwischen dem 7. und 14. Es wurde am Zusammenfluss zweier Flüsse errichtet und ist an drei seiner Flanken durch natürliche Gräben geschützt.

Britischer Einfluss

Die Ankunft der Briten in Rajasthan zu Beginn des 19. Jahrhunderts weckte neue Bestrebungen in der Oberschicht und natürlich auch bei den Maharadschas. Da sie von der Pax Britannica profitierten, konnten diese ihre militärischen Sorgen vergessen und sich auf die Planung neuer Paläste konzentrieren. Man spricht von einer indo-sarazenischen (oder anglo-indischen) Architektur, in der viktorianische und gotische Stile aus Europa kühn mit Einflüssen der Rajputen und Moguln vermischt wurden: mehrlappige Bögen, Chhatri (indische Strukturen in Form von Pavillons oder Kuppeln), aber auch gotische Fenster und Uhrentürme, die dem Londoner Fog zu entfliehen scheinen. Der englische Architekt Sir Samuel Swinton Jacob (1841-1917) schuf zahlreiche Bauwerke für die Herrscher, darunter das prächtige St John's College in Agra aus rosa Sandstein mit seinen schlanken Chhatri auf dem Dach und den luxuriösen Rambagh Palace. Der Rambagh Palace, der auch als "Juwel von Jaipur" bekannt ist, ist die ehemalige Residenz des Maharadschas von Jaipur. Das erste, 1835 errichtete Gebäude wurde 1887 unter Maharadscha Sawai Madho Singh zu einem Jagdschloss umgebaut. Jahrhunderts wurde es dann zu einem echten Palast mit äußerst raffinierter imperialer Architektur ausgebaut. Die königliche Familie verwandelte ihn 1957 in ein Luxushotel. In der Nähe des Hawa Mahal befindet sich die Albert Hall, die von Samuel Swinton Jacob unter Maharadscha Ram Singh entworfen wurde und ein hervorragendes Beispiel für die indo-sarazenische Architektur darstellt. Das Albert Hall Museum wurde 1887 als Museum eröffnet und ist nach wie vor das älteste Museum in Jaipur. Hier kann man sogar eine ägyptische Mumie besichtigen. Der Lalgarh-Palast in Bikaner, der zwischen 1902 und 1926 für Ganga Singh, den Maharadscha von Bikaner, erbaut wurde, ist prächtig. Er ist aus rotem Sandstein gebaut, dessen Steine aus der großen Wüste Thar stammen und dessen Farbtöne sich im Laufe des Tages verändern. Während der Britisch-Indischen Periode hielten sich Beamte der Ostindischen Kompanie in diesem Palast auf, der Mogulkunst, eine Rajput-Struktur und europäische Modelle miteinander vermischte. Ein Teil des Palastes befindet sich noch immer im Besitz der Fürstenfamilie des Maharadschas Ganga Singh, während der andere Teil 1972 in ein Luxushotel umgewandelt wurde. Seine Gitter, Kolonnaden und Filigranarbeiten sind von der traditionellen italienischen Architektur inspiriert. Das Innere, die luxuriösen Hallen und die königlichen Salons sind reich mit Holz, Keramik, Marmor und majestätischen Sandsteinsäulen verziert. Das Mayo College in Ajmer schließlich hat die britischen Internate zum Vorbild, insbesondere das renommierte Eton College, eine der angesehensten britischen Public Schools. Der Militärarchitekt Major Mant war für die Bauarbeiten verantwortlich und verarbeitete denselben Marmor, der auch für den Bau des Taj Mahal verwendet wurde. Die Bauarbeiten wurden 1885 nach achtjähriger Bauzeit abgeschlossen. Ab 1875 nahm die Einrichtung im viktorianischen Chic die Söhne der Maharadschas auf, die je nach Alter in verschiedene Häuser aufgeteilt wurden. Das Hauptgebäude ist im indo-sarazenischen Stil gehalten und vereint hinduistische, islamische und europäische Architekturelemente, wodurch die Harmonie zwischen den verschiedenen Gemeinschaften symbolisiert wird.

Delhi

Ab 1927 beauftragte die Kolonialverwaltung die britischen Architekten Edwin Lutyens und Herbert Baker damit, die Pläne für die neue Hauptstadt Neu-Delhi südlich der Altstadt zu entwerfen. Als Symbol für die Strahlkraft des Britischen Empire mischten die Architekten britische und einheimische Einflüsse. Die neuen offiziellen Gebäude wurden aus beigem und rosafarbenem Sandstein errichtet. Die Gärten sind von den Moguln inspiriert. Neu-Delhi wurde am 13. Februar 1931 eingeweiht. Die Stadt ist radial um einen zentralen Rundbau, den Connaught Place, herum gebaut und von Parks umgeben. Der Palast des Vizekönigs (der heutige Rashtrapati Bhawan oder Palast des Staatspräsidenten) greift mit etwas mehr Klassizismus und Erhabenheit die anglo-indische Inspiration auf. Einige Elemente der Architektur der alten buddhistischen Ära sind an den Kapitellen der Säulen und dem Schirm um die Trommel unter der Hauptkuppel zu erkennen. Die Periode war auch durch die Popularität des Art déco gekennzeichnet, eines Stils, den man sowohl auf den großen Avenues von Neu-Delhi als auch in Jagdpavillons, die sich in der Landschaft der Rajputen verloren haben, finden kann. Das letzte große Bauwerk der Kolonialzeit, der prächtige Umaid-Bhawan-Palast aus gelbem Chittar-Sandstein, liegt inmitten eines 10 Hektar großen Gartens in Jodhpur. Der Umaid-Bhawan-Palast, der dank seiner beeindruckenden Kuppel überall in der Stadt zu sehen ist, symbolisiert den Triumph des Art déco unter der Handschrift des Architekten H. V. Lanchester. Maharadscha Umaid Singh legte 1829 den Grundstein für den Palast mit seinen 347 Zimmern, von denen ein Flügel noch heute von der königlichen Familie bewohnt wird.

Die großen Architekten von Delhi

Shah Jahan (1592-1666). Der Mogulkaiser hinterließ einen deutlichen Eindruck in der Stadt, da ihm das Viertel Old Delhi zu verdanken ist. Außerdem ließ er das Rote Fort und die Große Moschee Jama Masjid errichten, zwei der wichtigsten und symbolträchtigsten Bauwerke Delhis.

Edwin Luytens (1869-1944). Dieser britische Architekt realisierte 1931 die Stadt Neu-Delhi. Er entwarf auch das India Gate, um den im Ersten Weltkrieg gefallenen indischen Soldaten zu gedenken.

Baldeodas Birla (1863-1956). Der indische Unternehmer, der aus einer der einflussreichsten Familien Indiens stammte, entwarf zwischen 1933 und 1939 den Laxmi Narayan Mandir.

Joseph Allen Stein (1912-2001). Der US-amerikanische Architekt war ab 1955 Leiter der Architekturabteilung am Bengal Engineering College in Kalkutta. Er trug in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zum architektonischen Aufschwung Delhis bei. Zu seinen Werken zählen das India Habitat Center und das India International Center.

Fariborz Sahba (geboren 1948). Er ist ein iranischer Architekt der Bahá'í und baute 1986 den Lotus-Tempel. Dieser bahaistische Tempel, der auch Bahá'í House of Worship genannt wird, ist ein Ort, der für alle Religionen offen ist.