Zu besichtigen zu sehen Rabat

Die Kirche thront auf dem Hauptplatz von Rabat und ist eine Barockkirche, die von Francesco Buonamici entworfen und 1683 von Lorenzo Gafà vollendet wurde. Sie wurde zu Ehren von Paulus von Tarsus errichtet, der die ersten Christen auf Malta bekehrt haben soll. Die Kirche ist nicht mehr Teil der Besichtigung des Musée Wignancourt und Sie müssen die Gottesdienstzeiten nutzen, um das Altarbild von Stefano Erardi zu sehen. Im Juli wird sie jedoch für die Feiertage geschmückt. Die Innenwände werden in roten Damast mit Goldstreifen gehüllt, die Kristallleuchter werden aus ihren Hüllen gezogen und alle vergoldeten Heiligenfiguren werden auf dem Altar ausgestellt. Eine außergewöhnliche Gelegenheit, dieses prunkvolle und zugleich verführerische Ensemble zu bewundern.

Dieses große, für Rabat typische Haus aus dem 16. Jahrhundert ist kein Museum, sondern ein Herrenhaus, das auch heute noch als Privatwohnsitz der Besitzerfamilie dient. Jahrhundert auf der Grundlage einer alten mittelalterlichen Festung errichtet. Im 18. Jahrhundert wurden einige barocke Elemente hinzugefügt. Bei einem Rundgang durch die Räumlichkeiten werden Sie feststellen, wie prunkvoll der örtliche Adel zu dieser Zeit lebte. Sie durchstreifen die Zimmer, die Kapelle und die Salons, die alle reich an Möbeln und Kunstwerken sind.

Hier soll der heilige Paulus Zuflucht gesucht haben, als er 60 n. Chr. auf Malta ankam und die christliche Gemeinschaft auf der Insel begründete. Papst Johannes Paul II. kam hierher, um an seiner Statue zu beten. Um dem Mythos keinen Abbruch zu tun, gelangt man durch die angrenzenden Katakomben, die einen Teil der unterirdischen Gräber aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. darstellen, in die Höhle. Inmitten labyrinthartiger Gänge reihen sich in den Fels gehauene Gräber aller Größen aneinander, einige mit noch vorhandenen Knochenfragmenten aus der punischen, römischen und christlichen Zeit

Der Komplex der Katakomben von St. Paul besteht aus einem großen Teil des Hauptfriedhofs der antiken Stadt Melite. So umfasst die Anlage einen mehrstufigen Friedhof mit Überresten aus punischer, römischer und byzantinischer Zeit, der möglicherweise über ein Jahrtausend lang, zwischen dem ⁴. Jh. v. Chr. und dem ⁸. Jh. n. Chr., ununterbrochen genutzt wurde. Der Komplex erstreckt sich über mehr als 2.000 m² und das Highlight dieser Stätte sind die 24 Katakomben und Hypogäen, die hauptsächlich in der Spätantike und der byzantinischen Zeit genutzt wurden. Diese kleinen unterirdischen Gräber bieten Beispiele für intime Hypogäen und weisen weltweit einzigartige Elemente auf, wie z. B. bestimmte Arten von Gräbern und die in den Fels gehauenen Triclinia, die an die Sigma-Tische in römischen Speisesälen erinnern, was darauf hindeutet, dass sie für Gedenkmahlzeiten verwendet wurden.
^Jahrhundert wiederentdeckt und erforscht wurden, laden diese Hypogäen die Besucher dazu ein, die Bestattungssitten früherer Zeiten und ein wichtiges Kapitel in der historischen Erzählung Maltas zu erkunden. Ein Teil der Katakomben wurde während der Rechristianisierung der Insel um das ¹³. Jahrhundert wiederverwendet, als ein offener Raum neu gestaltet und als christlicher Schrein genutzt wurde, der mit Wandmalereien verziert war. Die Stätte wurde 1894 von Dr. A.A. Caruana, dem Pionier der Archäologie der christlichen Ära auf Malta, freigelegt und untersucht.

Die Katakomben. Im Gegensatz zu den Katakomben von St. Paul, die aus nacktem Stein bestehen, sind die Katakomben von St. Agatha mit zahlreichen Fresken verziert. Am Eingang auf der linken Seite befinden sich drei Fresken aus dem 3. Jahrhundert n. Chr., die die Heilige Agatha, den Heiligen Paulus und eine Jungfrau mit Kind darstellen. Neben dem üblichen Steintisch (Agape) und dem Erdloch, in dem man sich zum Gebet niederknien kann, gibt es in den Katakomben über 500 Gräber, darunter 200 Babygräber, die in in die Wand gehauenen Nischen oder unter dem Grab der Eltern liegen. Ein Bereich ist für Heiden und Juden reserviert. Einige Gräber sind in den Boden gegraben, andere sind erhöht wie große quadratische Badewannen. Die der Reichsten sind luxuriös ausgestattet und manche Familien belegen einen ganzen Raum. Die Wände einiger dieser Räume sind mit Löchern zur Belüftung versehen und mit hochgezogenen Nischen für Öllampen versehen. Die Fresken sind mit Symbolen aufgeladen: Die Blume steht beispielsweise für das ewige Leben und der Pelikan für die Eucharistie. Dasselbe gilt für die "besonderen Altäre": Das Kreuz steht für Christus, Alpha und Omega für den Anfang und das Ende des Lebens, die Taube für die Seele und den Frieden und immer wieder die Blume für das ewige Leben und das Paradies. In einigen Räumen sind die Säulen teilweise in die Wanddicke eingelassen. Andere hatten eine Tür - die Form lässt sich noch erahnen -, die mit Schlössern versehen war, um den Diebstahl von Töpferwaren zu verhindern, die man in der Nähe der Gräber aufstellte.

In der Krypta im Hintergrund sind etwa 20 Fresken der heiligen Agatha gewidmet, von denen 13 sie darstellen. Um die Malereien zu erhalten, findet die Besichtigung im Dunkeln statt. Sie folgen dem jungen, dynamischen Führer, der mit einer Taschenlampe bewaffnet ist, und achten auf die sehr niedrigen Decken - große Menschen müssen sich bücken.

Das Museum ist sowohl ein religiöses als auch ein naturhistorisches Museum. Es werden Fossilien aus dem Quartär und Edelsteine (u. a. Achat) ausgestellt. Außerdem sehen Sie Töpferwaren, Werkzeuge und Geschirr aus phönizischen, karthagischen, römischen und christlichen Gräbern (8. Jh. v. Chr. bis 6. Jh. n. Chr.). In den Räumen, die den Kultgegenständen gewidmet sind, finden sich alle Arten von Schenkungen, die von Erzbischöfen oder maltesischen Adligen gemacht wurden: Statuetten, Priestergewänder, Kerzenleuchter usw. Ein weiterer Raum umfasst mittelalterliche Votivgaben, Medaillen und religiöse Gemälde.

Dieses kleine Museum liegt ganz in der Nähe der Stadtmauern von Mdina und wurde auf dem Gelände eines alten und reichen römischen Hauses errichtet, das Mitte des ¹. Jahrhunderts v. Chr. erbaut wurde, aber während des gesamten ¹. Jahrhunderts n. Chr. und vielleicht auch noch bis ins ². Jahrhundert hinein in Gebrauch war. Das Museum beherbergt prächtige Mosaike, die 1881 hier gefunden wurden. Sie gehören zu den am besten erhaltenen Überresten der römischen Präsenz in der Region um Rabat und Mdina. Die Domvs Romana beleuchtet das Privatleben und die Gewohnheiten eines ehemaligen römischen Aristokraten. Das zentrale Motiv des Mosaikbodens im Peristyl besteht aus einem Taubenpaar, das auf einem Krater sitzt und an die "Tauben, die aus Sosos trinken" erinnert, ein Motiv, das in dieser Zeit sehr berühmt und auch weit verbreitet war. In diesem Museum sind Gegenstände aus der römischen Zeit ausgestellt, die in der gesamten antiken Stadt gefunden wurden: Amphoren, Haushaltszubehör, Marmorplatten und vieles mehr. Muslimische Grabsteine, die einst die Gräber eines Friedhofs bedeckten, der die Stätte im Mittelalter belegte, und die bei den Ausgrabungen der Stätte gefunden wurden, sind ebenfalls Teil der Dauerausstellung. Besonders hervorzuheben, da dies einer der Höhepunkte des Besuchs ist. Es ist das einzige Museum, das eine Reihe von Marmorstatuen ausstellt, die Kaiser Claudius und seine Familie darstellen - Kunstwerke, die normalerweise in öffentlichen Räumen zu finden sind -, die hier in einem Privathaus zu sehen sind.

Dies ist eine der spektakulärsten Sehenswürdigkeiten von Rabat Mdina, die letztendlich wenig bekannt ist.

Die Katakomben und die Grotte. Der Höhepunkt des Besuchs ist die Grotte, in der der Heilige Paulus bei seiner Ankunft auf Malta im Jahr 60 Zuflucht gesucht haben soll - der Ursprung der christlichen Gemeinde auf der Insel! Papst Johannes Paul selbst kam hierher, um an seiner Statue zu beten. Um dem Mythos keinen Abbruch zu tun, gelangt man durch die angrenzenden Katakomben zur Höhle. Inmitten sehr enger labyrinthischer Gänge reihen sich in den Fels gehauene Gräber aller Größen aneinander, einige mit noch vorhandenen Knochenfragmenten aus der punischen (karthagischen), römischen und christlichen Epoche. Auf dem Weg dorthin entdeckt man die Luftschutzbunker, in denen viele maltesische Familien während der Bombenangriffe im Zweiten Weltkrieg gelebt haben. Ängstliche und klaustrophobische Menschen sollten sich fernhalten.

Museum. Der Besuch ist sehr umfassend, da man mit diesem Ticket auch Zugang zum recht großen und gut zugänglichen Museum für religiöse Kunst erhält, das sich im Barockpalast des Großmeisters Aloph de Wignacourt (1601-1622) befindet. Es ist genauso düster und blutig wie das Museum der Schönen Künste in Valletta (der geköpfte Paulus und die barbusige Agatha, die beiden Klassiker der Insel).