Touristenattraktionen & Denkmäler Äthiopien

Athen ist eine Stadt, die reich an Geschichte und Kultur ist. Besucher können viele historische Stätten wie die Akropolis, den Parthenon und die antike Agora entdecken. Die Stadt ist außerdem reich an faszinierenden Museen, wie dem Akropolismuseum und dem Archäologischen Nationalmuseum. Kunstliebhaber können auch die Nationalgalerie von Athen besuchen, die eine Sammlung griechischer und europäischer Kunstwerke beherbergt. Neben seinem kulturellen Erbe bietet Athen auch zahlreiche Unterhaltungsmöglichkeiten. Besucher können das lebhafte Nachtleben der Stadt mit seinen zahlreichen Bars, Clubs und Restaurants genießen. Außerdem können sie durch die malerischen Stadtteile Plaka und Monastiraki schlendern, wo sie einkaufen und lokale Spezialitäten probieren können. Schließlich ist Athen auch für seine Sportveranstaltungen bekannt. Besucher können Leichtathletik-, Schwimm- und viele andere Sportwettkämpfe besuchen.

Dies ist einer der Höhepunkte beim Besuch der religiösen Stätten am Tana-See, der leider nur Männern vorbehalten ist. Sie müssen 30 Minuten klettern, um den Schrein vom kleinen Bootshafen aus zu erreichen. Rechnen Sie also etwa 1,5 Stunden für diesen Besuch hin und zurück. Die auf einer kleinen Insel gelegene Klosterkirche versammelt die stärkste Klostergemeinschaft des Sees: Etwa 200 Mönche leben hier zurückgezogen. Der Legende nach wurde es 1268 von einem Heiligen gegründet, der auf einem steinernen Boot segelte, dessen Boot auf halbem Weg entlang des Pfades noch zu sehen sein soll. ^Jahrhundert restauriert wurde, bewahrt die Wallfahrtskirche neben zeitgenössischen Gemälden auch Leinwände und Bilder aus dem ¹⁵. und ¹⁶. Jahrhundert, einer Zeit des Wohlstands. Aber das ist nicht der Grund, warum man diese Stätte besucht. Das Herzstück sind die mumifizierten Körper äthiopischer Herrscher, die in gläsernen Sarkophagen eingeschlossen sind. Die Erklärung für die sterblichen Überreste von Kaisern, die während der langen Gondarendynastie regierten, ist noch immer unklar. Hier liegen die sterblichen Überreste von Yekouno Amlak (¹³. Jh.), Dawit ^I. und Zara Yakob (¹⁵. Jh.), Libne Dingle (¹⁶. Jh.) und Fasiladas (¹⁷. Jh.). Da das Kloster vor einigen Jahren eingestürzt ist, befindet es sich noch im Wiederaufbau und die Mönche arbeiten hart daran. Die Mumien können in einem kleinen temporären Museum auf der Spitze des Hügels besichtigt werden. Keine Erklärungen vor Ort in Englisch oder einer anderen Sprache. Nehmen Sie sich in Bahar Dar einen Führer, wenn Sie mehr erfahren möchten.

Das Denkmal für die Märtyrer des Tigray-Krieges befindet sich auf den Anhöhen von Mekele und wurde früher von einem interessanten Museum über den jüngsten Krieg zwischen Äthiopien und Eritrea begleitet. Dort gab es interessante Fotos, aber auch Waffen zu sehen, von denen einige noch häufig auf dem Land zu finden sind. Leider wurden mit dem schrecklichen neuen Krieg in Tigray, der 2020-2021 stattfand, diese schmerzhaften Erinnerungen wieder wach und wahrscheinlich wird eines Tages eine neue Gedenkstätte für die 600.000 Toten dieses Konflikts errichtet werden.

Der British Council ist ein Kulturzentrum in Addis Abeba. Es bietet eine Vielzahl von Programmen und Aktivitäten an, um den kulturellen und sprachlichen Austausch zwischen Großbritannien und Äthiopien zu fördern. Das Zentrum bietet Englischkurse und berufsbezogene Schulungen an, um die Kommunikationsfähigkeiten von Teams auf Englisch zu verbessern. Außerdem organisiert es kulturelle Veranstaltungen und Kunstausstellungen, um die Vielfalt und die britische Kultur zu fördern. Der British Council setzt sich für den Aufbau von Verbindungen, Verständnis und Vertrauen zwischen den Menschen in Großbritannien und der ganzen Welt ein.

Nach acht Jahren Bauzeit wurde das Kaffeemuseum 2015 mit großem Pomp in Kaffa, der historischen Stadt der roten Bohne, die in der ganzen Welt geröstet und gemahlen wird, eröffnet. Seitdem wird das leere Gebäude kaum gefüllt, abgesehen von einer bescheidenen Ausstellung über die Geschichte des Kaffees, insbesondere der Kaffa-Sorte und ihres Anbaus in der Region. Immerhin sind einige archäologische Funde zu sehen, darunter die ältesten Kaffeebohnen der Welt, die in der Kumale-Höhle aus dem ^dritten Jahrhundert unserer Zeitrechnung entdeckt wurden. Eine Ausstellung, die Lust auf einen Espresso macht.

Sie befindet sich 5 km entfernt auf dem Weg nach Yemrehanna Kristos, nicht weit von der Straße entfernt. Die Kirche der "vier Tiere", in Anlehnung an die vier Evangelisten, ist auf drei Seiten aus dem Felsen freigelegt (sie ist halbmonolithisch). Das Monument weist eine Dekoration im axumitischen Stil auf. Es wird auf das ⁶. Jahrhundert datiert und soll während der Herrschaft von König Kaleb errichtet worden sein. Die Malereien im Inneren sind modern und tapezieren fast alle Wände und die Decke. In der Nähe befindet sich eine Quelle, die offensichtlich heiliges Wasser produziert.

Die Kirche liegt 18 km rechts von der Straße nach Wikro und ist nach einem 15-minütigen Spaziergang auf die Spitze eines kleinen Hügels leicht zu erreichen. Das Innere stammt wahrscheinlich aus dem ¹⁴. Jahrhundert, obwohl es nicht auf die Gründung der Kirche datiert wird, die viel früher erfolgte. Sie wurde mehreren Restaurierungskampagnen unterzogen, wobei in den 1960er Jahren eine nicht sehr ästhetische Fassade hinzugefügt wurde. Das Hypogäum (Höhlenmonument) ist in Form eines Kreuzes ausgegraben und wird von zwölf Säulen und Pilastern getragen. Die Decke ist reich verziert und geschnitzt. Es gibt ein angrenzendes Kloster.

Dieses hypogäische Heiligtum mit mehreren Hohlräumen, das sich in der Nähe einer jüngeren Kirche befindet, wurde höchstwahrscheinlich in vorchristlicher Zeit ausgegraben, bevor es in eine Kirche umgewandelt wurde. Für Fachleute belegen seine ungewöhnliche Lage in der Ebene und seine geringe Größe seine ursprüngliche Funktion als Grabstätte. Es sei denn, es handelt sich um eine heidnische Kultstätte, die Hinweise auf den Ursprung der ausgegrabenen Kirchen liefern könnte. Dies sind jedoch alles nur Hypothesen. Nach der Regenzeit ist es nicht ungewöhnlich, dass die Krypta überschwemmt wird.

Nichts an der Fassade deutet auf die Raffinesse im Inneren des Heiligtums hin, das vollständig aus dem Felsen ausgegraben wurde. Das Kené Malhet (wo der Chor stattfindet) und die Kirchenschiffe werden von Säulen mit durchbrochenen Kapitellen getragen. Die Kuppeln und die 9 m hohen Decken sind mit griechischen Kreuzen verziert und die Stürze der blinden Fenster sind im axumitischen Stil gehalten. Gemälde neueren Datums vervollständigen die Dekoration. Da die Kirche abgelegen ist (2 Stunden von Hawzen aus, je nach Zustand der Piste auch länger), nehmen Sie einen Führer mit, der den Priester kontaktieren kann, bevor Sie sich auf den Weg zur Kirche machen.

Iyassou der Große wird als der wichtigste Herrscher der Gondarenzeit angesehen. Der Gesandte Ludwigs XIV, der Arzt Charles Poncet, der den Herrscher besuchte, beschrieb die Pracht seines Hofes. Sein Palast, der mit Elfenbein, Edelsteinen und reichem Mobiliar ausgestattet war, galt als der prächtigste von allen. Die Originalität des Gebäudes bestand in seiner gewölbten Decke, deren Bögen noch zu erahnen sind. Von den Ruinen haben sich die mit Kuppeln überdachten Dampfbäder erhalten.

Im Hauptquartier des Parks muss die Eintrittsgebühr entrichtet werden. Außer für Wanderer, die an das Hochgebirge gewöhnt sind, ist es ratsam, Pferde mitzunehmen, um die Ausrüstung zu transportieren. Man kann auch die Dienste eines Kochs in Anspruch nehmen, wenn man eine längere Trekkingtour machen möchte. Man sollte sich vergewissern, dass die Begleiter ihre eigenen Vorräte mitbringen, und es ist unerlässlich, sich am Tag vor der Abreise zu organisieren. Die Preise sind im Park detailliert aufgeführt.

Bedeutende und sehr schöne Kirche, die als eine der ältesten in Tigray gilt und aus dem ¹⁰. oder ¹¹. Jahrhundert stammt. An der Fassade scheinen mächtige Säulen den oberen Teil des Felsens in Form eines natürlichen Daches zu stützen. Nach einer Art Atrium betritt man das Heiligtum durch zwei Türen, die mit massiven Holzrahmen im axumitischen Stil verziert sind. Das Innere ist sehr groß (10 m x 10 m) und zeigt eine wunderschöne geschnitzte Dekoration, deren perfekte Anordnung nicht durch Fresken gestört wird.

Dieses junge Team aus 20 einheimischen Reiseführern hat seine Trekkingstruktur gegründet, unterstützt von der Stadtverwaltung und einigen Auswanderern, die ihnen beim Aufbau des Projekts geholfen haben. Die angebotene 6-tägige Trekkingtour findet ausschließlich auf Campingplätzen statt, die zwar billiger sind als die von Tesfa Community angebotenen Hütten, aber auch kälter! Sie müssen für die extremen Temperaturen nachts im Hochgebirge ausgerüstet sein. Sie werden nicht in die Dorfgemeinschaften integriert, es handelt sich um eine reine Trekkingtour.

Die Alliance Ethio-Française d'Addis-Abeba ist eine gemeinnützige Organisation, die seit 1907 den kulturellen und sprachlichen Austausch zwischen Frankreich und Äthiopien fördert. Die Alliance befindet sich in Piassa, in der Unterstadt von Arada, und bietet Französischkurse sowie künstlerische und kulturelle Aktivitäten an. Milena Samuel ist die pädagogische Koordinatorin und Sara Ibrahim ist Kommunikationsoffizierin.

Dieser Palast wurde 1870 von Moti Kumsa Moroda, dem dritten und letzten König von Wolega, erbaut, der zum Christentum konvertierte und Kaiser Menelik die Treue schwor. Seine Familie, die dort lebte, wurde später vom Derg vertrieben und nach Addis Abeba geschickt. Seitdem ist der Palast für die Öffentlichkeit zugänglich und wurde in ein Museum umgewandelt, das der Oromo-Architektur gewidmet ist. Der zweistöckige Palast besteht aus einem Dutzend weiterer Gebäude, die in einer interessanten traditionellen Architektur errichtet wurden. Die Führung wird in einem angenehmen, rudimentären Englisch gehalten und ergänzt die des Museums.

Am Ende der Churchill Avenue gegenüber dem alten Bahnhof erhebt sich die Statue des Löwen von Juda auf ihrem Sockel aus schwarzem Granit. Im Basrelief sind die Porträts von Menelik II, Haile Selassie, Kaiserin Zewditu und Mekonnen Wolde Mikael zu sehen. Sie wurde 1930 von Georges Gardet, einem französischen Künstler, geschnitzt. Der Löwe von Juda wurde 1935 von den Italienern gestohlen und blieb bis zu seiner Rückgabe im Jahr 1960 am Fuß des Obelisken des Dogali-Denkmals in Rom. Seitdem wird dort das Andenken an Zerai Deres gefeiert, einen jungen Eritreer, der sich gegen den italienischen Kolonialismus auflehnte.

Shappe ist die beeindruckendste der prähistorischen Felsgravuren in Dila, aber auch das nahe gelegene Laga Harro ist einen kombinierten Besuch wert. Da sie sich in einem nicht ausgeschilderten Gebiet in der Wildnis befindet, ist ein Führer unerlässlich, um dorthin zu gelangen. Sie finden ihn im Oromia District Office, 7 km von Dilla entfernt in der Nähe des Dorfes Guangua auf der Straße nach Shappe. Außerdem ist hier die obligatorische Eintrittsgebühr pro Auto zu entrichten. Handeln Sie einen Führer für zwei bis drei Sehenswürdigkeiten aus, wenn Sie schon dabei sind, denn Steine sprechen nicht von selbst und der Weg nach Shappe ist kompliziert. Das Herzstück dieser prähistorischen Gravierstätte ist ein Fresko, das siebzig Kühe in Bewegung am Rande einer Klippe und eines Flusses darstellt. Es ist teilweise zerstört und soll zwischen drei- und fünftausend Jahre alt sein. Es ist schwer zu sagen, da es nicht alle seine Geheimnisse preisgegeben hat und, um ehrlich zu sein, sich bisher noch niemand damit beschäftigt hat. Dennoch ist sie einzigartig, denn die Zeichnungen haben einen eigenartigen Stil mit kleinen Köpfen, großen Hörnern und großen, milchigen Eutern. Im Jahr 2000 entdeckte der örtliche Archäologe Gizachew Abegaz zwei neue, ebenso mysteriöse Gravurstätten ganz in der Nähe. Namentlich Laga Harro mit sechs gravierten Kühen und zwei menschlichen Figuren, von denen eine einen Penisschutz trägt und die andere über die Kühe springt, wie während der Ukouli-Zeremonie bei den Hamer im Omo-Tal.

Das Zoma Museum ist ein neuer Ort der architektonischen und botanischen Entdeckung in Addis Abeba, der am Wochenende von Familien wegen seines großen, ruhigen Gartens mit einheimischen Baumarten und Blumen bevorzugt wird. Es handelt sich nicht um ein klassisches Museum, sondern um kleine Häuser aus Lehm, Ziegeln, Stroh und anderen natürlichen Materialien, die in der traditionellen äthiopischen Architektur verwendet werden und deren Wände mit geometrischen Mustern verziert sind. Sie beherbergen ein Restaurant, einen Buchladen ... und es ist möglich, sie mit einem Führer zu umrunden, da es keine erklärenden Schilder gibt.

Das Museum zeigt in drei aufeinanderfolgenden Räumen das von König Abba Jifar gegründete Oromo-Königreich und die Geschichte seiner Herrschaft von 1830 bis 1855. Zu sehen sind Oromo-Kostüme und -Musikinstrumente, Waffen und Bücher sowie Gegenstände des lokalen Kunsthandwerks, darunter die berühmten, aus einem einzigen Stück Holz geschnitzten Sitzmöbel. Unter den Besitztümern der Oromo-Herrscher ist der Thron des letzten Königs Abba Jifar eines der wichtigsten Stücke der Sammlung. Dieser König war auch der erste, der nach dem Gondar-Händler Abdul Hakim im Jahr 1830 zum Islam konvertierte.

Die gleichnamige Insel ist vom Ostufer des Sees auf dem Weg nach Gondar oder über den See in einer 30-minütigen Bootsfahrt von Bahar Dar aus erreichbar. Es besteht die Möglichkeit, die Dienste eines Tankwa zu mieten, der billiger ist als ein offizielles Tourboot, aber nur für dieses nahe gelegene Kloster. In diesem Fall ist die Überfahrt manchmal etwas feucht. ^Jahrhundert an der Stelle eines früheren Heiligtums wieder aufgebaut wurde, hat das Kloster außer dem kleinen Schatz, der dort aufbewahrt wird, keine größeren Sehenswürdigkeiten zu bieten. Es wird kaum besucht, außer vielleicht von Reisenden, denen es an Zeit und Geld mangelt.

Die Eintrittsgebühr für den Abijata- und Shalla-Seen-Nationalpark wird am Tor des Parks am rechten Straßenrand der Hauptstraße entrichtet. Zur Naturschutzgebühr pro Person (Eintrittsrecht mit 24-stündiger Gültigkeit) kommen noch die Kosten pro Auto und die obligatorische Begleitung durch einen Pfadfinder und einen Führer pro Kleingruppe hinzu. Der Park ist ganzjährig zugänglich und unterliegt den üblichen Regenzeiten, hauptsächlich von Juni bis September. Von einer Reise in der Regenzeit wird jedoch wegen der schlammigen Pisten um die Seen abgeraten.

Die Vereinigung der örtlichen Reiseführer ist dynamisch, man muss sich nur ihre Website ansehen. Sie bietet das Baden in heißen Quellen zusammen mit einer kulturellen Dorftour an. Man kann sich auch für einen Tagesausflug entscheiden, der auch den Aufstieg auf einen Hügel zu einem Aussichtspunkt und eine Wanderung zur natürlichen "Dusche" von Kaiser Haile Selassie beinhaltet, der sich hier neben einer Bank aus therapeutischem Sand entspannen wollte. Auch Wanderungen zu einem Wasserfall oder zum Dabash-See sind möglich.

Diese monolithische, in den Fels gehauene Kirche steht auf einem gestuften Sockel im axumitischen Stil. Der Legende nach wurde sie König Kaleb (⁶. Jahrhundert) nach seinem Sieg in Arabien zugeschrieben, doch einige Archäologen datieren sie eher in das ¹⁴. Es ist bekannt, dass in ihr die mumifizierten Körper einiger der Ouag-Choum-Herrscher aufbewahrt werden, die der Zagwe-Dynastie in Lasta folgten. Die geschnitzte Fassade und das reich verzierte Innere sind einen Besuch wert, insbesondere die Kassetten an der Decke und natürlich die Mumien!

Dieses originelle Gebäude ist das Werk von Aba Jifar, dem sechsten Herrscher einer mächtigen muslimischen Oromo-Dynastie, die im ¹⁸. Er regierte von 1877 bis 1933, war der letzte seines Namens und ließ sich den Palast einiges kosten: 400 kg Gold und 65.000 Maria-Theresien-Silbermünzen, die damals gängige Währung. Der Mann, der durch seine Größe von 2,10 m beeindruckte, behielt seine Vorrechte trotz der Expansion des christlichen Königreichs dank seiner freundschaftlichen Beziehungen zu Kaiser Menelik II. bei, an den er jedoch hohe Steuern zahlen musste. Die Stabilisierung seiner Macht erfolgte auch durch seine Verbindung mit sechs Frauen aus verschiedenen umliegenden Provinzen. Nach seinem Tod übernahm Kaiser Haile Selassie die Verwaltung der Provinz und beendete damit die Oromo-Dynastie. Das Gebäude, das stark von indischen architektonischen Einflüssen geprägt ist, umfasst im Erdgeschoss die Familienmoschee und den Empfangssaal, in dem ein höher als die anderen liegendes Fenster auffällt, das dem Riesen einen Blick nach draußen ermöglichte. Im Obergeschoss befinden sich der Gerichtssaal und die um einen Innenhof verteilten Privatwohnungen. Das Ganze wird von einem Wachturm dominiert, dessen Fenster sich in Richtung der Provinzen Choa, Kaffa und Welega sowie auf die tiefer gelegene Stadt Jimma öffnen. Auch wenn das Ganze etwas dürftig eingerichtet ist, lohnt sich der Palast wegen seiner Originalität und der Aussicht, die er auf die Stadt bietet. Das Grab des Herrschers befindet sich an der Straße, die zum Palast führt, in etwa 1,5 km Entfernung.

Das Museum war kurz vor dem Krieg von 2020-2021 eröffnet worden. Im Museum selbst gibt es einige schöne Stücke wie einen heidnischen Opferaltar, der in Adi Akaweh gefunden wurde und 28 Jahrhunderte alt ist, aber auch jede Menge Töpferwaren, Schmuck, Alltagsgegenstände und zeitgenössische Objekte aus der Römerzeit, die an verschiedenen Orten in der Umgebung von Adigrat und Axum vor allem gefunden wurden. ^Jahrhunderts und eine Reihe von Fotos der damaligen Bewohner.

Diese gut erhaltene Burg liegt außerhalb der befestigten Stadt und verfügt über abgerundete Türmchen und hohe, zinnenbewehrte Mauern. Seit 2017 ist sie für die Öffentlichkeit zugänglich und wurde in ein Museum umgewandelt. Angeblich wurde sie 1650 von einem Militäroffizier des Kaisers Fasilidas, Ras Walda Giyorgis, erbaut, der sie zu seinem Haus machte und die Tochter des Kaisers, Eskenderawit, heiratete. Am bekanntesten ist die Burg jedoch als kaiserliche Residenz von Haile Selassie, der in 25 Jahren nur fünfmal dort weilte, aber 1965 Königin Elisabeth II. einlud. Leider hatte das Schloss ein verhängnisvolles Schicksal, denn es diente dem "Schlächter von Gondar", dem Militär Melaku Tefera, während der Kampagne des roten Terrors des Derg zwischen 1977 und 1979 als Folterkammer. Er wurde des 971-fachen Mordes für schuldig befunden und 2005 zum Tode verurteilt. 2011 wurde seine Strafe in lebenslange Haft umgewandelt. Die Burg blieb bis 2017 geschlossen, als sie in Zusammenarbeit mit dem Centre français d'études éthiopiennes als Museum wiedereröffnet wurde.

Das Museum. Zur Sammlung im Erdgeschoss gehört der Folterraum unter dem Derg, der als Mahnmal für die vielen Menschen, die dort starben oder schwer misshandelt wurden, aufbewahrt wird. Auch die allgemeine Geschichte von Gondar ist hier zu sehen. Im ersten Stock: in einem makellosen Stil der Epoche die Zimmer von Kaiser Haile Selassie und seiner Frau Menen, mit Möbeln und Gegenständen aus der Zeit. Eine Treppe führt schließlich zum Arbeitszimmer des Kaisers, von dem aus man mit einem einzigen Blick die Stadt und die Felder überblickt. Wir empfehlen Ihnen, einen Reiseführer zu buchen.

Die 1935 von dem Archäologen Johnsen entdeckte Stätte Tututi befindet sich südlich von Dila. Nach 22 km führt rechts eine Piste hinauf, die nach 4 km zur Stätte führt. Tututi gilt derzeit als die megalithische Stätte mit den meisten Stelen in Äthiopien und könnte nach den Studien des französischen Professors Anfray die größte derartige Stätte der Welt sein. Die Stätte Tuto Fela ist über einen 3 km langen Pfad erreichbar, der 15 km südlich von Dila auf der linken Seite der Straße beginnt.
Mehrere andere Stätten, von denen Gollecha 55 km südlich von Dila die bedeutendste ist, weisen ähnliche Stelen auf.

Geschichte. In der Region des Rift Valley im Süden Äthiopiens wurden zahlreiche Stelen aufgestellt, insbesondere die anthropomorphen Stelen im Gideo-Land sowie Tausende phallische Stelen in Sidamo. Es wird davon ausgegangen, dass diese Monumente aus historischer Zeit stammen, doch ihr Ursprung bleibt rätselhaft. Da es keine mündlichen Überlieferungen über solche Grabstelen gibt, scheinen sie von zwei verschiedenen Zivilisationen zwischen dem ⁸. und ¹¹. Jahrhundert errichtet worden zu sein, die nicht mit den heutigen Bewohnern in Verbindung stehen. Die Gideo, die Gemeinsamkeiten mit ihren Nachbarn, den Sidama, aufweisen, die ebenfalls phallische Stelen errichteten, behielten ihren uralten Glauben an einen Himmelsgott, Mageno, bei. Es ist bekannt, dass einige Oromo-Stämme weiterhin Grabmonolithen um die Gräber herum oder in einiger Entfernung errichten, aber es scheint, dass diese Monumente wie bei den Waga der Konso eher für bestimmte Personen, Helden oder waghalsige Jäger, als für einen Gott reserviert sind.

Die Stätte Tututi beherbergt auf einer Fläche von 3 ha mehr als 2100 Stelen, von denen die imposantesten eine Höhe von 8 m erreichen. Zwischen den noch stehenden Stelen liegen unzählige andere, zerbrochen oder vergraben, verstreut zwischen den Feldern und sogar in den Umzäunungen der Wohnhäuser. Hier sind alle Stelen identisch in ihrer phallischen Form, die durch eine horizontale Kehle am aufgerichteten Ende des Schafts betont wird.

Die Stätte von Tuto Fela. Diese megalithische Stätte umfasst 217 Stelen, die auf einem großen Steinhügel errichtet wurden. 200 davon sind anthropomorph, die anderen phallisch geformt. Nach der Entdeckung der Stätte im Jahr 1931 wurden bei den Untersuchungen und Ausgrabungen durch das Team des französischen Professors Roger Joussaume menschliche Knochen freigelegt, die die Grabsymbolik der Monumente zu bestätigen schienen. Die meisten der zylindrischen Steinfässer tragen an ihrem Ende die Darstellung eines schematischen Gesichts, während andere mit geometrischen Mustern graviert sind, die eine weibliche Symbolik haben könnten.

Stätten von Odola Galma, Soka Dibicha und Godana Kinjo. Der andere archäologische Reichtum der Region Gedeo liegt in den mit Tiermotiven gravierten Felsen. Diese Fundstätten, die einige Kilometer voneinander entfernt am Ufer des Flusses Anshi Macho liegen, umfassen etwa 15 gravierte Blöcke. Sie sind über eine 25 km lange Piste zu erreichen, die 3 km südlich von Dila links beginnt und sich als schwer begehbar erweisen kann. Laut den Professoren Anfray und Joussaume, Spezialisten für diese Stätten, könnten diese Darstellungen von Rindern, die eindeutig an ihren Hörnern zu erkennen sind, bis zu viertausend Jahre alt sein und geben einen Hinweis auf Gesellschaften, die sich mit der Domestikation von Rindern befasst haben.

Wie viele Kirchen in Äthiopien trägt auch diese Kirche den Namen "Berg Sinai". Sie wurde 1608 von Kaiser Susenyo erbaut, als Gorgora Hauptstadt war, und enthält reiche, gut erhaltene Malereien eines ursprünglichen Klosters, das im ¹⁴. Besonders schön ist die Lage auf einem Landvorsprung am Ufer des Tana-Sees. Der örtliche Glaube schreibt dem Gemälde der Heiligen Maria der Ägypterin, das sich von den anderen unterscheidet, heilende Kräfte zu.

Die nächstgelegene Klosterinsel Bahar Dar ist etwa 30 Minuten mit dem Boot entfernt. Sie beherbergt eine Gemeinschaft von etwa 40 Mönchen in einer bewaldeten Umgebung, die eine große Ruhe ausstrahlt. Die im ¹⁷. Jahrhundert wieder aufgebaute Kirche weist eine Reihe von schlecht erhaltenen, aber sehr interessanten Gemälden auf. In der Nähe befindet sich ein kleines, sehr gut ausgestattetes Museum, in dem eine Sammlung von Kreuzen und Manuskripten von größter Bedeutung ausgestellt ist. Die Bibliothek soll mehr als 200 davon umfassen! Der Mönch, der für die Führung zuständig ist, geizt nicht mit Erklärungen.

Diese Kunstgalerie ist auch ein erstklassiges Juweliergeschäft und Concept Store in Addis Abeba. Hier werden wunderschöne Kunsthandwerks- und Kunstgegenstände ausgestellt und zum Verkauf angeboten, für alle, die auf der Suche nach besonders schön gestalteten Artikeln sind. Diese von Frauen gegründete und geführte Galerie legt einen besonderen Schwerpunkt auf traditionelle Töpferwaren und Silberkreuze, die typisch für alle orthodoxen Regionen Äthiopiens sind. An den Wänden hängen auch Gemälde. Auch schöne Schals und handgewebte Textilien aus Äthiopien sind hier zu finden.

Dieses neue Museum im Herzen des neuen Parc de l'Amitié ergänzt das sich verändernde kulturelle Angebot in diesem aristokratischen Viertel der Stadt. Dieses kleine Privatmuseum ist im ehemaligen Wohnhaus von Mrs. Yimtubezinash Habte untergebracht, das 1892 von indischen Baumeistern errichtet wurde, die ihre Architektur mit dem äthiopischen Stil vermischten. Es ist ein historisches Symbol, da es zeitgleich mit der Gründung von Addis Abeba entstand und Frau Habte eine Geschäftsfrau der Jahrhundertwende und die Schwester von Fitawrari Shemeles Habte, dem damaligen Verwalter von Harar, der während der ersten Invasion in Meychew gegen Italien kämpfte, war. Sie selbst war eine Widerstandskämpferin, die bis 1933 vom italienischen Militär inhaftiert wurde, eine echte Frauenfigur beim Aufbau der äthiopischen Nation. Das Haus blieb fünf Generationen lang in Familienbesitz, bis sie beschloss, es zu vererben, um ein Museum zu gründen, das patriotisch und verbindend sein soll - im heutigen Äthiopien, das Symbole der Einheit braucht. Die Dauerausstellung umfasst Fotos aus der damaligen Zeit und widmet sich der Schlacht von Adwa, in der die Äthiopier die entscheidende Schlacht gegen die Italiener gewannen, die die Nation zum einzigen jemals kolonisierten Land in Afrika machte. Zu sehen sind unter anderem Fotos von Addis Abeba in seinen Anfängen. Das Museum hat sich auch zum Ziel gesetzt, das äthiopische Kulturerbe zu erforschen und Vorträge zu diesem Thema zu halten. Auch wechselnde Ausstellungen sind geplant.

Die Kirche wird erst im letzten Moment enthüllt (daher vielleicht ihr Name "Verborgene Maria") und liegt neben einem kleinen Kreuzgang. Während die Säulenfassade imposant ist, ist das dunkle und feuchte Innere - wahrscheinlich wegen des Beckens mit heiligem Wasser, das es beherbergt - schmucklos. Bevor Sie sich auf den Weg machen, sollten Sie sich vergewissern, dass der Priester mit einem Besuch einverstanden ist, für den manchmal eine Genehmigung erforderlich ist. Um zum Schrein zu gelangen, fahren Sie nach Werkamba, 20 km nördlich von Abbi-Addi auf der Straße nach Adwa und dann 14 km weiter nach Adiha. Von dort aus sollten Sie eine Stunde für die Wanderung einplanen.

Diese verkannte, 65 km von Gondar entfernte, UNESCO-geschützte Burg sieht mit ihrer zinnenbewehrten Mauer und den zylindrischen Türmen ihren Verwandten in der befestigten Stadt zum Verwechseln ähnlich - oder vielmehr dem, was davon übrig geblieben ist. Es liegt neben Emfraz und man muss einen 1 km langen, chaotischen Weg nehmen, um es zu erreichen. Wahrscheinlich wurde es in den 1570er Jahren von Kaiser Sarsa Dengal erbaut, der sich bei seiner Architektur am osmanischen Vorbild des Forts Debarwa orientiert haben soll, und bot einen herrlichen Blick auf den Tana-See. Vermutlich wurde sie 50 Jahre später von Fasilidas umgebaut.

Der Entoto-Naturpark ist eine Oase der Ruhe, die aus einem Eukalyptuswald besteht. Er liegt nur einen Steinwurf von der pulsierenden Hauptstadt entfernt und überragt den Stadtteil Shiromeda, der für seinen traditionellen Textilmarkt bekannt ist. Die Besucher kommen hierher, um die herrliche Aussicht auf die Stadt zu genießen, aber auch, um die Ruhe des Ortes mit seinen Flüssen und Wasserfällen zu erleben. Hier gibt es unter anderem Kinderspielplätze, Cafés und Restaurants zum Einkehren... Der Wanderweg ist 11 km lang und für die ganze Familie geeignet.

Das im Oktober 2022 von Premierminister Abiy Ahmed eingeweihte Museum für Wissenschaft und digitale Transformation ist in seiner Architektur futuristisch. Es befindet sich in unmittelbarer Nähe des Einheits- und des Freundschaftsparks im neuen touristischen Herzen von Addis Abeba. Sein 15.000^m2 großer, kreisförmiger Ausstellungsraum wird als "Ring der Weisheit" bezeichnet. Er symbolisiert die endlose Fähigkeit der Menschheit, ständig Neues zu schaffen. Die Ausstellungen sind interaktiv und didaktisch. Das Kuppel-Theater verfügt über einen 3D-Kinosaal wie die Géode in Paris.

Die Zegue-Halbinsel liegt fast 15 km von Bahar Dar entfernt und ist der beliebteste Ausflug auf dem Tana-See, für den man einen halben Tag einplanen sollte. Man verweilt an drei Orten: Urane Kidet, Azwa Maryam und Beta Maryam, ein Vorwand für einen Spaziergang auf der Halbinsel mit ihren dichten, mit Kaffee bepflanzten Regenwaldlandschaften. Eremiten, die nach Abgeschiedenheit von der Welt suchten, gründeten die ersten äthiopisch-orthodoxen christlichen Klöster auf den Inseln des Tanasees im ^vierten Jahrhundert. Jahrhundert. Die heutigen Gebäude stammen aus dem ¹⁸. Das Boot kann Sie auf der anderen Seite abholen, wenn Sie es privatisiert haben. Aufdringliche Souvenirverkäufer auf dem Weg reihen sich auf dieser Touristenroute aneinander.

Transport. Um dorthin zu gelangen, können Sie das örtliche Shuttle-Boot (25 Birr) nehmen, das stündlich abfährt und 1 Stunde braucht (erste Abfahrt 7 Uhr, Rückfahrt 8 Uhr usw.), aber beachten Sie, dass die letzten Rückfahrten recht früh sind (erkundigen Sie sich, gegen 15 oder 16 Uhr). Um ein Boot für 1 bis 5 Personen zu privatisieren, rechnen Sie mit 500 Birr pro halben Tag mit Benzin und Bootsführer, der Vorteil ist, dass Sie sich Zeit lassen und man auf Sie wartet.

Die Führer. Sie warten am Bootsausgang auf Sie, wenn Sie auf der Zegue-Halbinsel anlegen, und von nun an ist ein einheimischer Führer Pflicht. Nehmen Sie also keinen am Hafen oder in der Stadt mit, wenn Sie nur dorthin fahren wollen, denn dann zahlen Sie doppelt! Sie sind jung und in letzter Zeit fanden wir sie ziemlich gut ausgebildet und lehrreich, was die Erklärung der Malereien, des Baus und der Architektur angeht. Sehr interessanter Besuch, die freundlichen Führer wissen die allzu aufdringlichen Verkäufer auf dem kleinen Weg auf Abstand zu halten. Wir empfehlen Ihnen, mit dem Führer zu wandern, die Landschaft ist wunderschön und er wird Sie zu einem kleinen Aussichtspunkt führen.

Kirche Ura Kidane Mehret. Ura Kidane Mehret liegt auf der Halbinsel Zegue, auf der sich auch die Kirchen Beta Mariam und Azwa Mariam befinden (Beta Giorgis brannte ab), und ist eines der wichtigsten Heiligtümer am Tanasee. Es ist berühmt für seine größtenteils restaurierten Gemälde aus dem ¹⁸. bis ²⁰. Die runde, strohgedeckte Kirche aus Lehm beherbergt einen Maqdas, der vollständig mit biblischen und historischen Szenen bedeckt ist, die sich in einer Art riesigem Comic entfalten. In der Nähe befindet sich ein kleines Museum mit einigen interessanten Schätzen: Kronen, Kreuze, eine Bibel... Die Kirche ist leicht zugänglich und wird viel besucht, was ein ganzes Gedränge von Souvenirverkäufern, Kindern und lästigen und nutzlosen "Führern" anzieht. So zu tun, als ob man kein Englisch versteht, ist eine gute Möglichkeit, sie zu ignorieren.

Kloster Azwa Maryam. Wenn man von Ura Kidane aus einem 1,5 km langen Weg folgt, gelangt man zu Azwa Maryam, einer kreisförmigen Kirche aus dem ¹⁴. Jahrhundert, deren Malereien jedoch aus dem ¹⁸. Die Schatzkammer, die uns der Priester zeigt, zählt zahlreiche Antiquitäten.

Kirche Mehal Giyorgis. Auf der anderen Seite, 2 km von Ura Kidane entfernt auf einem anderen Weg, befindet sich die Mehal Giyorgis, die im ¹³. Jahrhundert gegründet und im ¹⁸. Jahrhundert wieder aufgebaut und mit Malereien verziert wurde. Der Legende nach war ihr Gründer Abune Betre Mariam, eine der sieben äthiopischen Heiligen, die ihr Leben dem Ausbau der Klöster auf den Inseln des Tanasees widmete. Die angeschlossene Kirche Abune Bete Mariyam beherbergt ein Museum mit Ikonen, Wandmalereien, Kronen, Kreuzen, Gewändern, illuminierten Manuskripten..