Touristenattraktionen & Denkmäler Kosovo

Mit seinen Kirchen, deren rote Mauern mit dem Grün der umliegenden Hügel kontrastieren, markiert das Patriarchalkloster Peć (Манастир Пећка патријаршија/Manastir Pećka patrijaršija, Manastiri Patriarkal i Pejës) den Eingang zur Rugova-Schlucht. Dieser 3 ha große serbisch-orthodoxe Komplex, der um 1330 vom Heiligen Sava gegründet wurde und seit 2006 zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, ist aufgrund seiner historischen Bedeutung eine der wertvollsten religiösen Stätten in Europa. Als wichtiges Zentrum der serbischen Kultur beherbergt es mittelalterliche Fresken, die zu den reichsten des Balkans gehören. Das Kloster, das heute von etwa 20 Nonnen bewohnt wird, die den julianischen Kalender und den Kodex des heiligen Sava befolgen, beherbergt die Gräber serbisch-orthodoxer Primaten, den ältesten Baum des Kosovo, die Ruinen alter Klostergebäude und vor allem vier aneinandergebaute Kirchen und einen Narthex, die einen Kirchenkomplex bilden, der in der Geschichte der christlichen Architektur fast ohne Beispiel ist.

Der kirchliche Komplex. Das zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert erbaute Herzstück des Klosters Peć besteht aus vier aneinandergebauten Kirchen und einem monumentalen Narthex. Ein Rundgang, der der Chronologie der Fertigstellung der Gebäude und ihrer Fresken folgt, ist fast unmöglich, da die Perioden so ineinander übergehen. Wir schlagen folgenden Rundgang vor

:1 - Narthex. Dieser monumentale Portikus, der um 1330 hinzugefügt und zwei Jahrhunderte später umgestaltet wurde, verbindet drei der vier Kirchen miteinander und bildet das "Vestibül".
2 - Kirche der Heiligen Apostel. Sie ist die älteste der Kirchen und das Katholikon (Hauptkirche) des Klosters. Sie stammt aus den Jahren 1230-1240 und befindet sich im Zentrum des Komplexes.
3 - Kirche des Heiligen Demetrios . Sie befindet sich nördlich (links) der Kirche der Heiligen Apostel und wurde 1324 fertiggestellt.
4 - Kirche der Mutter Gottes-Hodegetria. Sie befindet sich südlich (rechts) der Kirche der Heiligen Apostel und wurde fast gleichzeitig mit dem Narthex errichtet (1330er Jahre).
5 - St.-Nikolaus-Kapelle . Deutlich kleiner als die anderen Kirchen, ist sie auch die einzige, die nicht mit dem Narthex verbunden ist, und die einzige, die keine Kuppel hat. Sie wurde zur gleichen Zeit wie der Narthex und die Muttergotteskirche erbaut und ist an die Südmauer der Muttergotteskirche angebaut.

Eine architektonische Seltenheit.

Aus der Luft betrachtet erweckt der Kirchenkomplex den Eindruck einer einzigen Kirche mit drei Kuppeln. Dies stellt ein nahezu einzigartiges Beispiel in der Geschichte der christlichen Architektur dar. Das einzige Bauwerk, das dem nahe kommt, ist das Pantokrator-Kloster (12. Jahrhundert) in Konstantinopel/Istanbul. Der Vergleich mit den großen byzantinischen Bauten stand den Auftraggebern des Peć-Komplexes übrigens ständig vor Augen. Für die serbischen Primaten und Herrscher ging es darum, die Existenz eines autokephalen, d. h. vom Patriarchat in Konstantinopel unabhängigen Patriarchats zu bekräftigen. Dieser Wille zeigt sich in der Architektur der Gebäude, die von zwei lokalen Kunstrichtungen (der Raška-Schule und später der serbisch-byzantinischen Schule) geprägt wurde, in den Inschriften, die nicht mehr in Griechisch, sondern in Altslawisch (dem Vorläufer der heutigen serbisch-kroatischen Sprache) verfasst wurden, und vor allem in den Fresken.

Fresken. Die gesamte Innenfläche des Narthex und der vier Kirchen wurde bemalt. Die Fresken stammen größtenteils aus dem 13. bis 14. Jahrhundert und dem 16. bis 17. Jahrhundert und sind mit wenigen Ausnahmen besonders gut erhalten. Die Maler kombinierten Techniken des Pigmentauftrags auf feuchtem (affresco) oder trockenem (a secco)

Putz und schufen so Werke von großer Vielfalt, sowohl hinsichtlich ihrer künstlerischen Qualität als auch der behandelten Themen. Sie waren stark von der byzantinischen Ikonografie beeinflusst, versuchten aber auch, sich von diesem Erbe zu lösen, indem sie seltene oder neue Themen schufen. So wurden die hier geschaffenen Serien von Porträts serbischer Heiliger zu einem Standard für alle serbisch-orthodoxen Kirchen. Die zu unterschiedlichen Zeiten entstandenen Fresken in den fünf Gebäuden spiegeln auch die künstlerischen und politischen Entwicklungen auf dem Balkan wider, bis hin zur Einbeziehung von Elementen aus der osmanischen Kultur, der italienischen Renaissance und der russischen Ikonografie. Die Werke wurden vor dem Hintergrund einer weitgehend analphabetischen Gesellschaft entworfen und können heute wie ein riesiger Comic gelesen werden, der das Leben, die Mythen und die Hoffnungen der Menschen des Mittelalters erzählt.

Rote Mauern.

Im Jahr 2006 wurden alle Außenwände der Kirchen sowie ein Teil der Wände des Narthex in Ziegelrot (oder Ocker) gestrichen. Diese Farbe erinnert an die ersten byzantinischen Kirchen, die aus Ziegelsteinen gebaut wurden, und symbolisiert das Blut Christi. Für das serbische Patriarchat, das die Aktion in Auftrag gegeben hatte, sollte damit die Farbe des Katholikons des Klosters Žiča (Serbien) nachgeahmt werden, das seinerseits das traditionelle Rot einiger Klöster auf dem Berg Athos (Griechenland) aufgreift. Der Eingriff löste bei vielen Kunsthistorikern heftige Kritik aus, da er das ursprüngliche Aussehen des Komplexes verfälsche. Die Außenwände waren nämlich so konzipiert, dass sie entweder leer blieben oder mit Fresken verziert wurden.

Besuchen Sie uns. Drei Dinge, die Sie wissen sollten. Das Kloster steht unter Polizeischutz und man muss einen Ausweis am Sicherheitsposten hinterlegen. Ein Audioguide auf Französisch ist erhältlich (2 €). Der Klosterladen bietet Honig, Wein aus Velika Hoča sowie Ikonen und Raki an, die von den Nonnen hergestellt wurden.

Diese Brücke (Ura e vjetër e gurit, Stari kameni most) ist noch nicht so alt, aber sie ist das Wahrzeichen der Stadt. Sie überspannt die Prizrenska Bistrica (Lumbardhi i Prizrenit), die Prizren von Ost nach West durchfließt, und wurde 1982 erbaut, um die alte osmanische "Alte Steinbrücke" (Ende 15. bis Anfang 16. Jahrhundert) zu ersetzen, die 1979 von einer Flut weggespült worden war. Die aktuelle Version, die immer noch aus Quadersteinen besteht, ist kürzer, um widerstandsfähiger zu sein, mit einer 17 m langen Fahrbahn im Vergleich zu den vorherigen 30 m. Das allgemeine Erscheinungsbild mit einem Hauptbogen (10 m lang und 5 m hoch), zwei Nebenbögen (jeweils 4 m lang und 3 m hoch) und einer leicht gebogenen, 4,20 m breiten Fahrbahn wurde jedoch beibehalten. Die beiden asymmetrischen Hohlräume in den Pfeilern erleichtern das Bauwerk und lassen das Wasser im Falle eines großen Hochwassers durch. Das Bauwerk verbindet den Stadtteil Shatërvan/Šadrvan am linken Ufer (im Süden) mit dem Stadtteil Saraçhana/Saračana am rechten Ufer (im Norden). Dabei spielte er eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Stadt, da er die Durchreise von Händlern und ihren Karawanen ermöglichte. Heute gibt es in Prizren zwanzig Brücken und Stege. Die Alte Steinbrücke wird flussaufwärts von der Arasta-Brücke (Ura e Arastës, Arasta most), die im 15. Jahrhundert ursprünglich aus Holz gebaut wurde und heute eine Straßenbrücke aus Beton ist, und flussabwärts von der Blauen Brücke (Ura e kalter, Plavi most), einer modernen Fußgängerbrücke mit blauen Geländern, an denen die "Liebesschlösser" hängen, eingerahmt.

Diese 2002 gegründete Zweigstelle des Kosovo-Museums (Muzeu etnologjik, Etnološki muzej) ist im schönen Konak Emin-Gjik untergebracht. Das Museum beherbergt sechs Sammlungen, die das Alltagsleben der kosovo-albanischen Familien während der osmanischen Zeit zeigen: Töpferwaren, Holzgegenstände, Waffen, Kostüme, Musikinstrumente und Schmuck. Beachten Sie vor allem die Xhubletas, die weiten, glockenförmigen traditionellen albanischen Röcke, die Fustanelles, die Faltenröcke der Männer, die bis nach Griechenland verbreitet waren, oder die filigranen Halsketten und Broschen mit feinen Gold- oder Silberfäden.

Das Stadtzentrum (Qendra e qytetit, Centar Grada) erstreckt sich über einen kleinen Umkreis zu beiden Seiten des Flusses Pećka Bistrica (Lumbardhi i Pejës). Der belebteste Teil befindet sich am Nordufer, entlang des Korso (oder Korza), einer typischen Promenade in den Städten des ehemaligen Jugoslawiens, die hier nach dem ehemaligen britischen Premierminister (1997-2007) Toni Bleri benannt ist. Die von Grünflächen und Straßencafés gesäumte Korso erstreckt sich über 800 m bis zum Hotel Dukagjini, das einen guten Orientierungspunkt darstellt. Dieses führt zum "Peja-Platz" (Sheshi i Pejës), auf dem sich die Touristeninformation und die unvermeidliche Statue von Mutter Teresa befinden. Im Westen wird die Landschaft von den Albanischen Alpen und der Rugova-Schlucht dominiert, auf die die Königin-Teuta-Straße (Mbretëresha Teutë oder Straße M9) zuläuft. Im Vordergrund steht das pastellfarbene alte Rathaus im österreichischen Stil, das 1929 errichtet wurde, und gleich daneben eine Kuppel und ein Turm aus der sozialistischen Periode. Tatsächlich wurde fast das gesamte Viertel in dieser Zeit wieder aufgebaut, so auch die breite Fußgängerzone Adem-Jashari, die nach Norden hin ansteigt und von Bäumen und Restaurants gesäumt ist, bis zum Kulturhaus und dem kleinen Stadtpark. In Richtung Osten führt der Korso an der Statue von Shkëlzen Haradinaj vorbei, einem 1999 verstorbenen lokalen UÇK-Aktivisten und Bruder des ehemaligen Premierministers Ramush Haradinaj (2017-2020). Dann, immer entlang der Pećka Bistrica, mündet der Spaziergang in den Haxhi Zeka Platz, der den Beginn der alten Scharia markiert.

Diese Festung byzantinischen Ursprungs (Kalaja e Prizrenit, Prizrenski Grad) liegt 510 m über dem Meeresspiegel und wurde in den Jahren 2012-2016 in einem ungefähren "mittelalterlichen" Stil rekonstruiert. Dennoch bietet sie einen schönen Ausblick auf die Stadt und den Berg Paštrik (1.986 m) an der Grenze zwischen dem Kosovo und Albanien. Hier begann um 2000 v. Chr. die Besiedlung von Prizren. Aufgrund seiner strategischen Lage zur Kontrolle des Übergangs zwischen Adria und Donau wurde der Hügel von den Byzantinern unter der Herrschaft Justinians im 6. Er ging um 1220 an die Dynastie der Nemamjić über und wurde zur ersten Hauptstadt des kurzlebigen, aber mächtigen Serbischen Reiches (1346-1371), bevor Stefan Dušan seinen Hof in der Festung von Skopje (Nordmazedonien) errichtete. Die Festung wurde 1455 (oder 1459) von den Osmanen erobert und umgebaut, um eine Garnison mit zwei Ringmauern und einer Moschee (1808) zu beherbergen. Sie wurde nur gelegentlich besetzt und diente lange Zeit als Versammlungsort für die Serben aus der Region, die hier den Kolo, den traditionellen Kreistanz der Balkanslawen, veranstalteten. Die Festung wurde nach dem Ersten Balkankrieg (1912-1913) aufgegeben, aber ihre Tunnel dienten der Stadt lange Zeit als Wasserreservoir. Die Stadtverwaltung plant, dort ein archäologisches Museum einzurichten. In der Zwischenzeit kann man die Stadtmauern umrunden, einige unterirdische Gänge und Ruinen entdecken oder einfach nur die Aussicht genießen.

Diese serbisch-orthodoxe Kirche aus dem frühen 14. Jahrhundert (Kisha e Shën Premtës, Црква Богородица Љевишка/Crkva Bogorodica Ljeviška) enthält wertvolle Fresken, die ihr den Status eines UNESCO-Weltkulturerbes eingebracht haben. Die ehemalige Kathedrale, die im 16. Jahrhundert in eine Moschee umgewandelt wurde, hat eine lange und turbulente Geschichte hinter sich. Sie wurde während der antiserbischen Unruhen 2004 beschädigt und ist an den orthodoxen Feiertagen der Mutter Gottes wieder für den Gottesdienst geöffnet: 25. März, 15. August, 8. September,¹. Oktober und 21. November. Die Kirche ist an diesen Tagen zugänglich und sollte ab 2022 oder 2023 das ganze Jahr über geöffnet sein.

Geschichte

Die Geschichte dieses Gebäudes reicht bis in die ersten Jahrhunderte des Christentums zurück. Die Kirche folgt nämlich den Plänen einer alten byzantinischen Basilika.

Gründung. Die Kirche wurde 1306 von dem großen Baukönig Stefan Uroš II Milutin (1282-1321) gegründet, dem wir unter anderem die Festung Novo Brdo und das Kloster Gračanica verdanken. Er hinterließ hier eine Inschrift an der Apsis auf der Rückseite des Gebäudes: "Ich habe diesen Tempel von seiner allerersten Gründung an erneuert." Denn auf dem Gelände befanden sich bereits eine erste byzantinische Basilika ab dem^{5. bis 6}. Jahrhundert, eine serbische oder bulgarische Kirche um das 10. Jahrhundert, eine neue byzantinische Basilika im 11. Jahrhundert und eine serbische Kirche, die in den 1210er Jahren erbaut wurde. Für König Milutin ging es darum, der reichen Eparchie (Diözese) von Prizren einen prestigeträchtigen Sitz zu verschaffen. Die serbisch-orthodoxe Kirche, die 1219 vom byzantinischen Patriarchat von Konstantinopel als autokephal (unabhängig) anerkannt worden war, nahm damals eine zentrale Stellung innerhalb der serbisch-orthodoxen Kirche ein. Die neue Kirche ist der Verkündigung Marias gewidmet und übernimmt den griechischen Namen der Vorgängerkirchen: Theotokos Eleousa ("Mutter Gottes von der Zärtlichkeit"), der ins Slawische übersetzt Bogorodica Ljeviška lautet. Im Jahr 1346 wurde die Kirche symbolisch in den Rang einer Kathedrale erhoben.

Bau. Die typisch byzantinische Kirche wurde zwischen 1306 und 1309 mit Mauern aus abwechselnd Ziegel- und Steinmauerwerk errichtet. Die Fresken wurden zwischen 1307 und 1313 angefertigt. Die Bauarbeiten wurden zwei großen Künstlern der "Hofschule des Königs Milutin" anvertraut: den Meistern Nikola und Astrapas, deren Namen im Exonarthex auftauchen. Der erste ist ein serbischer oder griechischer Architekt, dem mehrere Bauwerke auf dem Balkan zu verdanken sind, darunter die wunderschöne Kirche St. Georg der Märtyrer in Staro Nagoričane (Nordmazedonien), die ebenfalls von Milutin in Auftrag gegeben wurde. In Prizren entwarf Meister Nikola eine Kirche in Form eines eingeschriebenen Kreuzes, die von einer Hauptkuppel, vier diagonal angeordneten Nebenkuppeln und einem hohen Glockenturm an der Fassade überragt wird. Der Grundriss wurde von den Vorgängerbauten vorgegeben, von denen einige Teile erhalten sind. Die ehemalige dreischiffige Basilika wird so zu einer einschiffigen Kirche, die auf jeder Seite mit einer Seitenkapelle ausgestattet ist. Diese ungewöhnliche Form findet sich jedoch auch in der Kirche der Heiligen Apostel in Thessaloniki (Griechenland), die unmittelbar nach der Kirche in Prizren im Jahr 1310 erbaut wurde, möglicherweise vom selben Architekten. Was die Fresken betrifft, so sind einige aus den 1230er Jahren erhalten geblieben. Der größte Teil der Wände und Decken wurde jedoch von dem griechischen Maler Michalis Astrapas ("Michael der Blitz", Spitzname aufgrund seiner schnellen Malweise) und seinem Bruder Eutychios gestaltet, die später an der Ausstattung des Klosters Gračanica arbeiteten.

Umbauten. Das allgemeine Aussehen des Gebäudes hat sich kaum verändert. Zu Beginn der osmanischen Ära, um 1517, wird die Kirche jedoch in eine Moschee umgewandelt. Diese erhielt den Namen Atik (türkisch für "Alte") und später Juma (arabisch für "Freitag"). Der Sitz der Eparchie wurde in eine nicht näher bezeichnete Kirche in der Stadt verlegt, die damals überwiegend von Serben bewohnt wurde. Über dem Glockenturm wurde ein Minarett errichtet und im südlichen Teil wurde eine Mihrab (eine Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt) installiert. Die Fresken und ihre menschlichen Darstellungen, die nach islamischem Verständnis profan sind, wurden mit Gips verputzt. Dieser haftete jedoch schlecht und es lösten sich einzelne Platten ab. So wurden 1756 alle Wände gehämmert, damit eine neue Schicht Gips besser haften konnte. Nach der Rückkehr des Kosovo zu Serbien im Jahr 1912 wurde das Gebäude wieder als serbisch-orthodoxe Kirche genutzt. Das Minarett und der Mihrab wurden entfernt, doch die Fresken galten zu diesem Zeitpunkt als verschwunden. Erst 1950 führten jugoslawische Wissenschaftler Bohrungen in den Wänden durch und entdeckten die alten Malereien wieder. Nach einem Jahr Arbeit kamen etwa 200 Fresken, die etwa ein Drittel der Innenfläche bedeckten, wieder zum Vorschein - alle zwar gehämmert, aber die meisten von ihnen gut erhalten. Am 17. März 2004 wurde die Kirche während der antiserbischen Unruhen vandalisiert: Im Inneren wurde ein Feuer gelegt, das alle Wände mit Ruß bedeckte. Zwei Jahre später wurde die Kirche jedoch aufgrund ihres künstlerischen und historischen Wertes in die Gruppe der "mittelalterlichen Denkmäler im Kosovo" des UNESCO-Weltkulturerbes sowie in die Liste des gefährdeten Welterbes aufgenommen. In der Folge erreichte die UNESCO bei den kosovarischen Behörden, dass die serbische Denkmalschutzbehörde die Restaurierung der Kirche übernahm.

Fresken

Es dauerte 15 Jahre, bis die 2004 entstandenen Schäden behoben waren. Zwischen 2006 und 2021 wechselten sich unter der Schirmherrschaft der UNESCO serbische und italienische Spezialisten für mittelalterliche Malerei am Kopfende der Kirche ab. Alle Wände wurden gereinigt und konsolidiert, die Fresken wurden gesichert und restauriert. Einige von ihnen wurden einer Sonderbehandlung unterzogen: Auf kleinen Flächen, die dem Hämmern entsprachen, wurden die fehlenden Teile rekonstruiert.

Exonarthex. Diese "Vorhalle" befindet sich unterhalb des Glockenturms. Beachten Sie auf dem ersten Bogen links (Nordseite) eine seltene Personifikation des Alten Testaments mit einem Rhipidion (Engel), der eine Art rotes Bündel hält, an dessen Spitze ein kleiner Christus Immanuel erscheint. Auf dem rechten (südlichen) Gewölbe ist ein großer Teil einer sehr schönen Szene des Jüngsten Gerichts erhalten, in der Christus unter Scheinwerfer gestellt zu sein scheint. Darunter werden die Wände von Porträts serbischer Erzbischöfe eingenommen, deren Gesichter bei der Umwandlung des Gebäudes in eine Moschee alle entfernt wurden. Dies ist fast der einzige Ort in der Kirche, an dem dies der Fall ist. Andernorts hämmerten die Arbeiter des 18. Jahrhunderts einfach auf die Fresken ein, ohne zu versuchen, sie zu zerstören, nur um den Putz zum Anhaften zu bringen.

Narthex. Sie betreten nun das "Vestibül". Das hölzerne Zwischengeschoss entspricht dem Ort der Katechese, an dem die Ungetauften der Liturgie (Messe) beiwohnten. Die darunter erhalten gebliebenen Fresken sind der serbischen Dynastie der Nemanjić (1166-1371) gewidmet. Gegenüber auf der linken Seite befindet sich ein schönes Porträt des Auftraggebers der Kirche, König Milutin, der die Akakia der byzantinischen Kaiser trägt, ein purpurrotes Seidenholster voller Staub, das die Mächtigen daran erinnert, dass auch sie dazu bestimmt sind, wieder zu Staub zu werden. Bevor Sie den Naos betreten, sollten Sie sich umdrehen: Unter dem Zwischengeschoss befindet sich an der Westwand ein großes Familienporträt: Stefan Nemanja, der erste König der Dynastie, umgeben von seinen beiden Söhnen, darunter links der Heilige Sava, der 1219 die serbische Kirche gründete. Neben ihm steht eine Person, die einen seltsamen weißen Gegenstand hält. Nein, es handelt sich nicht um eine Satellitenantenne. Der junge Mann ist in Wirklichkeit ein Cerofarier, ein Kerzenträger.

Naos. An den vier Säulenpaaren sind hier die meisten Fresken erhalten geblieben. Es handelt sich um Porträts Christi und von Heiligen (Märtyrern, Kriegern, Ärzten ...). Auf der ersten Säule rechts befindet sich ein wunderschönes Porträt der heiligen Theodosia. Das vierte Pfeilerpaar ist anders: Es besitzt nur noch seine Fresken im oberen Register mit der Episode der Verkündigung: Maria (rechter Pfeiler) und der Erzengel Gabriel (linker Pfeiler), die ihr verkünden, dass sie schwanger ist. Wenn Sie sich zum Narthex umdrehen, sehen Sie um das Fenster herum die Dormition (Tod) der Mutter Gottes: Links hält Christus ein in Windeln gewickeltes Baby an sich, das Symbol von Marias Seele.

Kuppeln. Die Hauben der fünf Kuppeln beherbergen jeweils eine Darstellung Christi. Die Hauptkuppel in der Mitte des Naos ist mit Christus Pantokrator (griechisch für "Allmächtiger") geschmückt. In seiner linken Hand hält er die Heilige Schrift. Die Finger seiner rechten Hand bilden das Symbol seiner doppelten Natur, der menschlichen und der göttlichen. Sein blaues Gewand ist mit Steinpulver aus Lapislazuli, dem wertvollsten Pigment des Mittelalters, bemalt. Das zweite Register wird von acht Propheten aus dem Alten Testament eingenommen. Unter ihnen sticht Daniel durch seine über die Knie hochgezogene Tunika hervor: eine Anspielung auf die beiden Episoden, in denen er unversehrt aus der Löwengrube entkommt. Unter den sekundären Kuppeln an den vier Ecken der Naos erscheint Jesus als Christus Immanuel in der Gestalt eines Kindes (südwestliche Kuppel, rechts nach dem Eingang), als Christus der Priester in der Gestalt eines jungen Erwachsenen (nordwestlich), als Christus mittleren Alters (nordöstlich) und als "Alter der Tage", eine byzantinische Darstellung des älteren Christus (südöstlich). Beachten Sie unter den Kuppeln des Christus als Priester und des Christus mittleren Alters die schönen Farben der Fresken der Propheten und Patriarchen des Alten Testaments.

Südliches Déambulatoire. Auf beiden Seiten des Kirchenschiffs verläuft ein schmales "Déambulatoire" zwischen den Säulen des Naos und den vier Bögen der Seitenkapellen. Im südlichen Umgang, auf Höhe der Hauptkuppel, befindet sich im Inneren des dritten Bogens das älteste Fresko, das auch die Widmung der Kirche ist: die zärtliche Gottesmutter und der nährende Christus. Es wurde bereits 1951 restauriert und zeigt Maria mit dem Christuskind auf dem Schoß, das Nahrung aus einem Korb greift und sie an das Volk verteilt. Diese Verbindung der Jungfrau Eleusa und des nährenden Christus (auch "Wächter von Prizren" genannt) ist einzigartig in der christlichen Ikonographie. Das Fresko gehörte zur Vorgängerkirche und wurde um 1230 von einem unbekannten Künstler gemalt. Zwei weitere Fresken aus dem 13. Jahrhundert wurden 1951 im Narthex entdeckt. Seitdem sind sie im Nationalmuseum in Belgrad (Serbien) ausgestellt.

Kapelle des Heiligen Demetrios. Der südliche Umgang führt zu dieser Kapelle, die dem Heiligen Demetrios von Thessaloniki gewidmet ist, der im Jahr 306 als Märtyrer starb. Hier befand sich das Herz der Moschee mit insbesondere dem Mihrab, auf den die Gläubigen ihre Gebete richteten. Einige Fresken konnten jedoch teilweise gerettet werden. Man kann die Szene erahnen, in der Demetrios von Kaiser Galerius zum Tode verurteilt wird, und die Szene, in der Nestor, der Schüler von Demetrios, Lyaeos, einen Gladiator, der Christen massakriert, tötet.

Der Besuch des Patriarchalklosters Peć lohnt sich vor allem wegen seines Kirchenkomplexes (Kirchen und Narthex). Man kann jedoch fast auf dem gesamten 3 ha großen Gelände spazieren gehen und dabei die Spuren einer langen Geschichte entdecken. So ist das Kloster von mächtigen Mauern umgeben, die aus dem Mittelalter stammen. Damals wurde die Anlage auch von vier Türmen und einem Bergfried verteidigt, die heute nicht mehr existieren. Während der osmanischen Ära ernannten die albanischen Einwohner der umliegenden Dörfer in Absprache mit dem Abt Woiwoden, die die Mönche beschützen sollten. So gibt es noch ein Haus der Woiwoden, außerhalb, am Nordufer der Pećka Bistrica. Wenn man auf dem Klostergelände durch das große Holztor tritt, steht man vor Ruinen. Es handelt sich um die Fundamente von Klostergebäuden, die 1940 (vor der italienisch-albanischen Besetzung 1941-1943) durch ein versehentliches Feuer zerstört wurden: eine Bäckerei, ein Refektorium und ein Gästehaus aus dem Mittelalter, die Zellen der Mönche, zwei Küchen, eine Wassermühle, ein Dachboden und ein Stall aus dem 18. Bei Ausgrabungen in den 1960er Jahren wurden außerdem weitere alte Gebäude im Norden und Osten entdeckt.

Der Schatz: gerettet, aber unzugänglich. Rechts vom Eingang befindet sich der Glockenturm, in dem die Glocken des Klosters hängen. Der etwa 15 m hohe Turm ist im serbisch-byzantinischen Stil erbaut, stammt aber aus dem Jahr 1970. Seit 2007 wurden in der Nähe zwei Gebäude hinzugefügt: der Klosterladen und ein Gästehaus. Die Ruinen des alten Belfrieds (14. Jahrhundert), der 1940 zerstört wurde, sind gegenüber dem Narthex zu sehen. Der nordwestliche Teil wird von modernen Klostergebäuden aus den 1980er und 1990er Jahren dominiert. Sie befinden sich an der Stelle der alten Klostergebäude, die in der Nacht vom 15. auf den 16. März 1981 durch einen von albanischen Nationalisten gelegten Brand zerstört wurden. Bei diesem Angriff, der sich gegen die Kirchen richtete, gingen die Residenz des Patriarchen, das Refektorium der Nonnen, die Krankenstation, die Werkstätten und die Schatzkammer des Klosters verloren. Es gab keine Opfer, aber viele Dokumente und liturgische Gegenstände gingen damals in den Flammen verloren. Ein großer Teil des seit dem 13. Jahrhundert angesammelten Schatzes, darunter auch Ikonen, konnte jedoch gerettet werden. Der Schatz bleibt an Ort und Stelle und wird nur ausgewählten Gästen gezeigt. Schließlich sind in der gesamten Anlage die Gräber der Mönche zu sehen, die hier über sieben Jahrhunderte hinweg lebten. Sie stehen neben denen der Nonnen, die das Kloster seit den 1950er Jahren bewohnen.

Dieses zeitgenössische Kunstwerk (Monumenti i Newborn, Spomenik Newborn) wurde 2008 vor dem Palast für Jugend und Sport installiert und ist eines der Symbole des modernen Kosovo. Es besteht aus sieben Stahlteilen (insgesamt 9 Tonnen), die sich über eine Länge von 24 m erstrecken und die Großbuchstaben N, E, W, B, O, R und N sowie das englische Wort newborn bilden. Jeder der Buchstaben ist 3 m hoch und 90 cm dick. Das Wort newborn wurde gewählt, weil es zwei Bedeutungen hat: Es bedeutet sowohl "neugeboren" als auch "wiedergeboren" (Partizip Perfekt des Verbs "wiedergeboren"). So erinnert das Denkmal sowohl an die offizielle "Geburt" des jungen Staates als auch an die "Wiedergeburt" eines Gebiets mit einer älteren Geschichte. Das Denkmal wurde auf Initiative von Fisnik Ismaili (geb. 1973) geschaffen, der als Werbefachmann, satirischer Zeichner, Politiker und ehemaliges Mitglied der UÇK (Befreiungsarmee des Kosovo) tätig war. Die Idee gefiel den Behörden und das Kunstwerk wurde am 17. Februar 2008, dem Tag der Unabhängigkeitserklärung des Landes, enthüllt. Am nächsten Tag wurde das Foto des Newborn-Denkmals auf den Titelseiten zahlreicher Tageszeitungen in der ganzen Welt abgedruckt, um die Unabhängigkeitserklärung zu illustrieren. Das Werk erlangte so schnell internationale Bekanntheit und trug zu den Bemühungen des Kosovo um Anerkennung bei.

Dekoration und Polemik. In den Tagen nach der Einweihung ritzten oder schrieben etwa 150.000 Menschen ihre Namen in die Buchstaben des Denkmals. Danach wurde das Denkmal mehrmals umdekoriert, wie 2013 mit den Flaggen der Nationen, die die Unabhängigkeit des Kosovo anerkennen. Noch beunruhigender war, dass es 2021 ein Tarnmuster trug, um die ehemaligen Mitglieder der UÇK zu unterstützen, die von der internationalen Justiz wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit verfolgt werden. Neben der Tatsache, dass sich einige Minderheiten im Land nicht mit dem Denkmal identifizieren können, steht es auch im Mittelpunkt eines Urheberrechtsstreits. Die Schriftart FF DIN, mit der die sieben Buchstaben gezeichnet wurden, ist eine eingetragene Marke, die seit 1994 von der Typographischen Vereinigung anerkannt ist. Seitdem ist sie die weltweit meistverkaufte Schriftart. Ihr Schöpfer, der Niederländer Albert-Jan Pool (geb. 1960), ist jedoch dagegen, dass Kosovo sie verwendet, zumindest im Rahmen von kommerziellen Reproduktionen, für die er keine Gebühren erhält. Das Newborn-Denkmal ist zu einer Ikone der kleinen Tourismusindustrie des Kosovo geworden und wird als Schlüsselanhänger, Deko-Objekt, T-Shirt und vieles mehr angeboten.

Diese Moschee (Xhamia e Sinan Pashës, Sinan-pašina džamija) ist die schönste Moschee in Prizren. Sie wurde 1615 für ihren Auftraggeber Sofi Sinan, einen albanischen Honoratioren und ehemaligen osmanischen Gouverneur von Bosnien, fertiggestellt. Sie wurde mit Steinen aus dem Kloster des Heiligen Austauschs errichtet und weist noch einen Großteil ihrer ursprünglichen Struktur auf: ein erhöhtes Fundament, eine quadratische Grundfläche (ca. 14 m Seitenlänge), 1,65 m dicke Mauern, eine 25 m hohe Hauptkuppel, eine Halbkuppel auf der Rückseite, in der sich die Mihrab (eine Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt) befindet, und ein 43,5 m hohes Minarett. Die Moschee verfügt zwar noch über einen hölzernen Dachstuhl aus dem 17. Jahrhundert, hat aber ihre dreibogige Vorhalle mit drei Kuppeln verloren. Dieser wurde 1919 durch eine Explosion zerstört, als das Gebäude als Munitionslager für die serbische Armee diente. Die Vorhalle und die Steintreppe, die zu ihr führt, wurden in den 1960er und 1970er Jahren wieder aufgebaut. In dieser Zeit wurde auch die Innenausstattung erneuert, die durch ein Leck in der Bleiabdeckung der Kuppel beschädigt worden war. Die Moschee war ab 1912 für den Gottesdienst geschlossen und wurde in den 1970er Jahren kurzzeitig in ein Museum umgewandelt, in dem zahlreiche Dokumente aus der osmanischen Zeit aufbewahrt wurden. Die Stadtverwaltung wollte das Museum nach dem Kosovokrieg wieder eröffnen. Doch auf Druck der örtlichen Imame und der Türkei (die zwischen 2007 und 2013 weitere Restaurierungsarbeiten finanzierte) wurde die Moschee 2011 schließlich wieder für den Gottesdienst geöffnet.

Dieses große Gebäude aus der osmanischen Zeit (Hamami i Gazi Mehmet pashës, Hamam Gazi Mehmed paše) ist neben dem Gebäude, in dem heute das Archäologische Museum untergebracht ist, eines von zwei noch erhaltenen Hamams in Prizren. Er wurde um 1563-1574 errichtet und wird im Norden vom Minarett der Emin-Pascha-Moschee überragt, die 1831 erbaut wurde. Damals gehörte sie jedoch zur Scharia (religiöser und kommerzieller Komplex) der 150 m nordöstlich gelegenen Gazi-Mehmed-Pascha-Moschee. Der Hamam wurde bis zum Ende des 19. Jahrhunderts als öffentliches Bad und Ort der Geselligkeit genutzt. Er wurde nach der byzantinischen Technik des Cloisonné-Systems gebaut, bei dem sich Stein und Ziegel zur besseren Haltbarkeit abwechselten. Er zeichnet sich vor allem durch seine elf durchbrochenen, mit Blei gedeckten Kuppeln aus, die Tageslicht in die warmen Baderäume lassen, und durch seine zwei großen, auf einer mit Ziegeln gedeckten Trommel montierten Kuppeln, die sich über den kalten Räumen befinden. Es handelt sich um einen çifte hamam, ein "Doppel-Hamam" auf Türkisch, mit zwei durch eine Trennwand abgetrennten Bereichen, von denen einer den Männern und der andere, hier etwas kleiner, den Frauen vorbehalten ist. Im Zuge der Modernisierung der Stadt wurden 1964 alle Geschäfte und Werkstätten, die das Gebäude umgaben, abgerissen. Das Hamam wurde in den 1970er und 2000er Jahren zweimal umfassend renoviert, doch leider haben die Innenwände einen Großteil ihres Putzes und ihrer Farbe verloren. Heute finden hier temporäre Ausstellungen oder kurzlebige Märkte statt.

Dieses 1977 gegründete Museum (Kompleksi i Lidhjes së Prizrenit, Kompleks Prizrenske lige) ist der ersten albanischen Nationalbewegung, der Liga von Prizren (1878-1881), gewidmet. Es ist in zwei Gebäuden im osmanischen Stil untergebracht, die zum Komplex der Gazi-Mehmed-Pascha-Moschee (16. Jahrhundert) gehörten. Diese wurden mehrmals umgebaut und 1963 sogar verlegt, um die Straße entlang des Flusses zu schaffen. Vor allem aber gehörten sie zu den wenigen Denkmälern im Stadtzentrum, die im März 1999 von den jugoslawischen Streitkräften niedergebrannt wurden. Das Museum wurde im Juni 2000 wieder aufgebaut und ist eine der beliebtesten Sehenswürdigkeiten der Kosovo-Albaner. Leider kann der Besuch enttäuschend sein: fehlende Erklärungen, Vermischung von Originalen und Kopien, parteiische Präsentation. Das kleinste der Gebäude ist das Haus, in dem der Führer der Liga, Abdyl Frashëri (1839-1892), wohnte. Hier finden sich "zeitgenössische" Waffen und Dokumente oder auch eine neuere Karte von "Großalbanien". Das zweite Gebäude ist die ehemalige Koranschule, in der am 10. Juni 1878 die erste Versammlung der Liga abgehalten wurde. Hier werden traditionelle Trachten (Erdgeschoss) sowie Fotografien und Kunstwerke (Obergeschoss) ausgestellt. Beachten Sie die beiden Bronzeplastiken aus den 1970er Jahren des großen kosovarischen Bildhauers Agim Çavdarbasha (1944-1999), die die beiden Gründer der Liga, den albanischen Abgeordneten Abdyl Frashëri und den reichen Landbesitzer aus Prizren, Ymer Prizreni (1826-1887), darstellen. Die beiden Büsten wurden Ende 1999 im Fluss gefunden.

Dieses Regionalmuseum (Muzeu Arkeologjik, Arheološki Muzej) ist in einem Komplex aus der osmanischen Zeit untergebracht, der einen alten Hamam (Hamami i Shemsedin Beut, Hammam Šemsidin Bega) und den Turm der Stadtuhr (Sahat Kulla, Sahat Kula) umfasst. Es beherbergt eine kleine, aber interessante Sammlung, die einen Zeitraum von der Jungsteinzeit bis zum späten Mittelalter abdeckt (ca. 800 Objekte). Es ist jedoch vor allem wegen seiner Architektur einen Besuch wert. Es handelt sich um ein erstaunliches Bauwerk, das im osmanischen Raum einzigartig ist, da der Uhrenturm (19. Jh.) vollständig in das Bad (15. Jh.) eingebaut ist. Das Hamam soll 1498 von Ahmet Shemsedini Bey, einem lokalen albanischen Gouverneur, errichtet worden sein, dessen Familie die Stadt bis ins 19. Das rechteckige Gebäude ist aus Stein und Ziegelsteinen errichtet. Es wird von sieben bleigedeckten Kuppeln gekrönt, die sich über den warmen Räumen befanden. Ein erster hölzerner Uhrenturm wurde im 17. Jahrhundert hinzugefügt, um den muslimischen Bewohnern der Stadt die Zeit der fünf täglichen Gebete anzuzeigen.

Steigen Sie in den Turm ohne Uhr. Der Hamam scheint in den 1880er Jahren seinen Betrieb eingestellt zu haben. Damals wurde der hölzerne Turm durch den heutigen Turm (aus Backstein) ersetzt. Dies geschah auf Initiative von Eshref Pasha Rrotulli, einem Mitglied der lokalen albanischen Elite, dessen Bruder den Hamam Gazi-Mehmet-Pascha renoviert hatte (siehe Beschreibung). Der etwa 25 m hohe Turm wurde jedoch kaum genutzt, da während des Ersten Balkankriegs (1912-1913) das Uhrwerk und die Glocken verloren gingen und nie ersetzt wurden. Nachdem der Komplex sechzig Jahre lang vernachlässigt worden war, wurde er schließlich in den 1970er Jahren unter Denkmalschutz gestellt und restauriert, um 1975 in ein Museum umgewandelt zu werden. Nach mehreren Schließungsperioden in den Jahren 2000-2010 ist es nun wieder für die Öffentlichkeit zugänglich. Es beherbergt einige der Artefakte, die im Tal des Weißen Drin während der Ausgrabungskampagnen in den 1960er Jahren entdeckt wurden, hauptsächlich Grabstelen aus römischer und byzantinischer Zeit (im Hof), feine Töpferwaren, Speerspitzen und Bronzeschmuck aus der Jungsteinzeit, die aus Orten um Prizren, Dragash/Dragaš, Rahovec/Orahovac und Suhareka/Suva Reka stammen. Wenn nicht viele Besucher kommen (was oft der Fall ist), kann Ihnen ein Führer anbieten, den Turm zu besteigen, von dem aus man einen schönen Blick über die Dächer der Stadt und die Festung von Prizren genießt.

Das Museum (Muzeu i Kosovës, Muzej Kosova) wurde 1949 gegründet und ist im ehemaligen Hauptquartier der österreichisch-ungarischen Streitkräfte (1889) untergebracht. Seit 2018 profitiert es von einer modernen Präsentation und umfasst hauptsächlich eine archäologische Sammlung und eine Sammlung zum Kosovokrieg (1998-1999). Leider verderben zwei Dinge den Besuch: der Mangel an Informationen, insbesondere in englischer Sprache, und vor allem wird nie klargestellt, ob es sich bei den Ausstellungsstücken um Originale oder Kopien handelt (was bei einigen Artefakten der archäologischen Sammlung eindeutig der Fall ist).

Archäologie - Erdgeschoss. Schon der Name des Raumes lässt aufhorchen: "Die Dardanier". Das ist ein Volk aus der späten Jungsteinzeit, über das wir so gut wie nichts wissen und dem alle hier gezeigten Artefakte zugeschrieben werden, darunter römische Stelen oder ein Schatz von 670 byzantinischen Münzen. Aber lassen wir das. Es gibt trotzdem einige sehr schöne Dinge. Vor allem seltene neolithische Figuren "mit Alienkopf": Es handelt sich um Tonstatuetten aus der Vinča-Kultur (7000-3000 v. Chr.), die weibliche oder zoomorphe Gottheiten darstellen. Ebenfalls im Erdgeschoss befindet sich eine Vitrine, in der persönliche Gegenstände von Ibrahim Rugova (1992-2006) ausgestellt sind. Hier findet man den berühmten Schal des Schriftstellers und Präsidenten, seine Schreibmaschine oder auch seinen Ehrendoktortitel, der ihm 1996 von der Akademie Créteil verliehen wurde.

Jüngere Periode - 1^er stockwerk. Im Treppenhaus wird ein Porträt von Mutter Teresa, das mit 1,5 Millionen Heftklammern angefertigt wurde, von einem Zitat der indisch-albanischen Heiligen begleitet: "Peace begins with a smile" ("Frieden beginnt mit einem Lächeln"). Es folgt eine Vitrine mit Briefmarken, die seit dem Jahr 2000 vom Kosovo hergestellt wurden. Das ist nur für Philatelisten spannend. Beachten Sie aber, dass diese Briefmarken eigentlich von der UNO-Post herausgegeben werden: Nur so können Sie Post in Länder schicken, die das Kosovo nicht anerkennen. Ein anderer Schaukasten geht kurz auf die albanischen Aufstände gegen die Osmanen im 19. und frühen 20. Der größte Teil der Etage ist jedoch dem Krieg von 1998-1999 gewidmet. Zu sehen gibt es ein großes Arsenal an Petarden und Raketenwerfern aller Art. Außerdem einige Uniformen wie die von US-General Wesley Clark, der die Operation Allied Force (März/Juni 1999) leitete, oder der Anzug von Faruza Kallaba, einer US-Air-Force-Amerikanerin albanischer Abstammung, die als Luftbetankungsauslegerin an den Bombenangriffen beteiligt war.

Der Palast der Jugend und des Sports (Pallati i Rinisë dhe Sporteve, Palata omladine i sporta) mit seinem Hauptgebäude in Form einer futuristischen Kathedrale ist der imposanteste Komplex, der aus der Zeit des Sozialismus im Kosovo stammt. Er wurde 1977 unter dem Namen Boro-et-Ramiz-Zentrum eröffnet und war gleichzeitig als Sportarena, Einkaufszentrum, Kulturzentrum und Kongresshalle konzipiert. Nach einem Brand im Jahr 2000 wurde es teilweise geschlossen, ist aber nach wie vor eines der Symbole der modernen Stadt. Es befindet sich im Zentrum, direkt neben einem anderen ikonischen Wahrzeichen Pristinas, dem Newborn-Denkmal.

Geschichte

Dies ist das größte öffentliche Erschließungsprojekt, das jemals in Pristina durchgeführt wurde. Der Boro-et-Ramiz-Komplex wurde zwischen 1975 und 1977 auf Wunsch der Einwohner gebaut, nachdem 1974 in der Stadt ein Referendum abgehalten worden war. Von den sieben vorgeschlagenen Entwürfen wurde der Entwurf des Büros DOM aus Sarajevo unter der Leitung des jugoslawischen Architekten Živorad Janković ausgewählt.

Boro und Ramiz. Der Komplex wurde zu Ehren von Boro Vukmirović (1912-1943) und Ramiz Sadiku (1915-1943) benannt. Der eine Montenegriner, der andere Albaner, diese beiden Partisanen wurden gemeinsam in Pristina von den albanischen Faschisten des Balli Kombëtar am 10. April 1943 im Stadtpark erschossen (siehe Beschreibung). Nach dem Krieg wurden ihre beiden Vornamen zu Symbolen der Vereinigung zwischen den Slawen (Serben, Montenegriner...) und den Kosovo-Albanern. Seit dem Konflikt von 1998-1999 wurden jedoch alle Denkmäler für die beiden Widerstandskämpfer umbenannt oder zerstört, da Boro Vukmirović von der UÇK als "Feind" betrachtet wurde, der zudem "serbisch" war. Der Komplex wurde daraufhin in Palast der Jugend und des Sports umbenannt. Ein Großteil der Pristiner nennt den Palast jedoch auch heute noch Boro-Ramizi.

Živorad Janković. Architekt jugoslawischer Nationalität (1924-1990) aus Višegrad (Bosnien und Herzegowina), ist einer der großen Namen der modernistischen Strömung in Europa. Er wurde in Sarajevo und Belgrad, aber auch in den USA und Skandinavien ausgebildet und ist unter anderem für die Planung des modernen Teils von Sarajevo und der Einkaufs- und Sportzentren Skenderija in Sarajevo, Vojvodina in Novi Sad (Serbien) und Gripe in Split (Kroatien) verantwortlich. Sein wichtigster Mitarbeiter, Halid Muhasilović (geb. 1934 in Zagreb), war auch an der Planung des Boro-et-Ramiz-Zentrums beteiligt.

Projekt. Der Komplex erstreckt sich heute über eine Fläche von 34.000^m2. Er ist als Zentrum für Sport, Öffentlichkeit, Handel und Veranstaltungen konzipiert und umfasst zwei Gebäude (siehe unten), Tiefgaragen und das Grand Hotel am unteren Ende des heutigen Mutter-Teresa-Boulevards. Zwei Schwimmbäder und verschiedene andere Einrichtungen, die in den 1980er Jahren hinzugefügt werden sollten, konnten nicht fertiggestellt werden.

Feuer. Obwohl das Boro-et-Ramiz-Zentrum vom Kosovo-Krieg verschont blieb, wurde es am 25. Februar 2000 Opfer eines Brandes. Der Brand wurde durch eine defekte elektrische Anlage verursacht und zerstörte den größten Teil des Südflügels, des größten Teils des Hauptgebäudes. Das Dach dieses Flügels wurde neu gedeckt, aber das Innere blieb aufgrund eines Streits zwischen dem früheren Eigentümer, der Stadtverwaltung von Pristina, und der privaten Organisation, die den Komplex erworben hatte, verwahrlost.

Besuchen Sie

Der Komplex wurde im Stil der französischen "Großwohnsiedlungen" der 1970er Jahre auf einer Platte konzipiert, einem großen, erhöhten Raum, den Sie über die Luan Haradinaj Straße erreichen, indem Sie die Treppen links vom Newborn-Denkmal hinaufsteigen. Wenn Sie die Treppe hinaufsteigen, gelangen Sie auf einen großen Platz, der vom Hauptgebäude dominiert wird, während sich auf der rechten Seite das Nebengebäude befindet.

Das Hauptgebäude. Es erinnert an eine riesige Kathedrale und wurde 2008 in Adem-Jashari-Gedenkstätte umbenannt, zu Ehren von Adem Jashari (1955-1998), einem der Gründer der UÇK, der vom jungen Staat offiziell als "Held des Kosovo" anerkannt wurde. Das Gebäude erstreckt sich über eine Tiefe von 80 m (Ost-West-Achse) und eine Fassade von 110 m, wobei sich der Haupteingang im Osten, hinter dem Newborn-Denkmal, befindet. Es zeichnet sich vor allem durch sein riesiges schwarzes Dach mit gebrochenen, asymmetrischen Giebeln aus, die sich im mittleren Teil auf zwei Reihen von acht Rohbetonsäulen stützen, die sich 40 m (südliche Reihe) und 33 m (nördliche Reihe) in die Höhe strecken. Zwischen den beiden Säulen der Hauptfassade wurde ein großes Porträt von Adem Jashari installiert. Im Inneren umfassen die verschiedenen Ebenen eine Gesamtfläche von 18.000^m2 mit einem breiten Mittelgang, der zwei Flügel bedient. Im größeren Südflügel befand sich eine Sportarena mit 8.000 Sitzplätzen. Diese ist jedoch seit dem Brand im Februar 2000 verwahrlost und wird als improvisierter Parkplatz genutzt. Der linke Flügel beherbergt ein Einkaufszentrum (mit Kino), einen Veranstaltungs- und Konferenzsaal, den sogenannten "Roten Saal" (Salla e kuqe), und eine Sporthalle für 3.000 Zuschauer. Letztere wird vom KB Pristina, dem wichtigsten Basketballverein der Hauptstadt, genutzt.

Sekundäres Gebäude. Von bescheidenerer Architektur, diente es als Jugendzentrum. Es besteht aus drei separaten Volumen aus unbehandeltem Beton und kann nicht besichtigt werden. Heute wird es von einer Diskothek, dem Duplex, und einer Privatschule, der American School of Kosova (von der Vorschule bis zur Oberstufe), genutzt.

Umgeben von Bergen, die über 2000 m hoch sind, erstreckt sich dieses hübsche Tal (Sredačka župa/Srecka) auf einer Länge von etwa 17 km entlang der Prizenska Bistrica. Es liegt im Nationalpark Šar-Gebirge, wird hauptsächlich von Bosniaken bewohnt und hat seinen Namen von der ehemaligen mittelalterlichen serbischen Grafschaft Sredska. Die Straße, die durch die Stadt führt (R115), ist mit Dörfern übersät, in denen es Geschäfte, Restaurants, einige Hotels, moderne Moscheen und viele kleine serbisch-orthodoxe Kirchen aus dem 16. bis 17. Jahrhundert gibt. Wenn man von Prizren kommt, markiert Rečane/Reçan (900 Einwohner, überwiegend Bosniaken) den Eingang zum Nationalpark. Von hier aus führen Nebenstraßen zu verschiedenen Dörfern, darunter Donje Ljubinje/Lubinja e Poshtme (6,7 km südöstlich von Rečane/Ressent), das für seine Hochzeiten berühmt ist, bei denen die Frauen ihre Gesichter vollständig geschminkt haben. Die Einwohner gehören der goranischen Kultur an (siehe Dragaš/Dragash), bezeichnen sich heute jedoch als "Bosniaken". Auf der Rückfahrt von Rečane/Reçan in Richtung Štrpce/Shtërpca durchquert die R115 mehrere serbische Dörfer, die seit 1999 entvölkert wurden.

In Richtung des Prevalac-Passes. Sredska, das ehemalige politische Zentrum des Tals, hat nur noch etwa 60 überwiegend serbische Einwohner, beherbergt jedoch mehrere Kirchen, insbesondere die Kirche der Entschlafung der Mutter Gottes (17. Jh.) im Weiler Pejčiki/Pejçiq (1 km nördlich) und die Kirche des Heiligen Georg (16. Jh.) im Weiler Milačiki/Milaçiq (1 km südlich). Etwas weiter entlang der R115, auf dem Friedhof des Weilers Bogoševac/Bogoshevc, bewahrt die St.-Nikolaus-Kirche ihre Fresken aus dem 17. Die Straße führt dann durch Mushnikova/Mušnikovo (1100 Einwohner, überwiegend Albaner), wo eine elegante kleine Moschee aus dem 19. Jahrhundert steht. Im Dorf verstecken sich zwei Kirchen: die Kirche des Heiligen Nikolaus (17. Jh.) mit gut erhaltenen Fresken und dann die Kirche der Heiligen Apostel (16. Jh.) mit einigen Fragmenten von Gemälden mit griechischen Inschriften. Drei Kilometer weiter, am Ortseingang von Gornje Selo/Gornjasella (250 Einwohner, überwiegend Bosniaken), befindet sich die schöne St.-Georgs-Kirche mit Fresken aus dem 16. und 17. Die Straße verlässt hier die Prienzenska Bistrica und überquert in einer Reihe von vier Haarnadelkurven den Prevalac-Pass (1535 m ü. d. M.) und gelangt zum Ski-Ministerium Prevalac/Prevalla, dessen einziger Ziehbrunnen auf eine Höhe von 1901 m klettert. Dies ist der Ort im Tal, an dem es die meisten Hotels gibt. Die R115 führt dann 14 km weiter bis nach Štrpce/Shtërpca.

Diese Höhle (Shpella e Kusarit, Pećina Kusari) befindet sich kurz hinter Kusari/Kusar (weniger als 200 Einwohner) unter dem Berg Pashtrik (1 986 m ü. M.), der die Grenze zu Albanien markiert. Die hohe und flache Höhle soll in der Jungsteinzeit von Menschen aufgesucht worden sein, ist aber wenig interessant. Dafür ist der 2019 angelegte Pfad zu ihr wunderschön, mit Holztreppen, die sich 400 m lang zwischen Felswänden und unter einem natürlichen Torbogen hindurchschlängeln. In der Nähe befindet sich die "Höhle der Kerzen" (Shpella e Qirave, Pećina Sveće).

Dieses 90 ha große Schutzgebiet (Ujëvara dhe shpella e Radavcit, Radavačke pećine i vodopad) befindet sich im Nationalpark Albanische Alpen, weniger als 1 km westlich des Dorfes Radac/Radavac (1.300 überwiegend albanische Einwohner). Zunächst gelangt man zu einem Parkplatz neben dem Hotel-Restaurant Ujëvara e Drinit ("Quelle des Drin"), dann geht es zu Fuß etwa 300 m durch den Wald auf einem Pfad weiter. Dann erreicht man den Wasserfall von Radavac auf 600 m Höhe.

Hier befindet sich der Wasserfall. Der Ort wird als "Quelle des weißen Drin" (Burimi i Drinit të Bardhë, Izvora Belog Drima) bezeichnet, doch es handelt sich in Wirklichkeit um eine Wiederentstehung. Der Weiße Drin ist zunächst ein unterirdischer Fluss, der unter dem Berg Žljeb (2.382 m ü. d. M.) entspringt. Er tritt hier mit einem schönen Wasserfall aus 25 m Höhe hervor und führt im Spätwinter bis zu 65 m3/Sekunde. Der Wasserfall von Radavac liegt mitten im Grünen und ist seit 1983 ein geschütztes Gebiet. Der Ort ist jedoch sowohl bei Einheimischen als auch bei Touristen sehr beliebt, da sich in der Nähe mehrere Restaurants befinden. Leicht unterhalb des Flusses ist auch ein Wasserkraftwerk angelegt, das 1934 von einem russischen Einwanderer gegründet wurde und noch immer das nahe gelegene Dorf mit Strom versorgt. Wenn Sie dem Pfad links vom Wasserfall folgen, erreichen Sie die Höhle von Radavac.

Höhle. Diese auf Albanisch "Dornröschen" (Bukuroshja e fjetur) genannte Höhle mit einer Länge von 1420 m ist reich an Stalaktiten, Stalagmiten und Säulen. Ihr Hauptmerkmal sind jedoch die "Badewannen", kleine natürliche Kalksteinbecken, die das Wasser aus dem unterirdischen System des Weißen Drin zurückhalten. Er wurde ab 2002 erforscht, ist seit 2016 dank einer Schweizer Finanzierung ausgebaut und wird vom Höhlenforschungsverein Peja/Peć Aragonit Speleo verwaltet. Ein etwa 300 m langer Abschnitt mit drei Galerien ist somit für Besucher zugänglich. In der ersten Höhle wurden Tierknochen aus der Altsteinzeit gefunden, was darauf schließen lässt, dass die Stätte zu dieser Zeit von den ersten Menschen im Kosovo aufgesucht wurde. In der dritten Galerie befinden sich die berühmten "Badewannen". Die rote Beleuchtung wurde für die heutigen Bewohner der Höhle konzipiert. In der Höhle leben Hunderte von Fledermäusen, die vier Arten angehören (Große Hufeisennase, Kleine Hufeisennase, Kleine Hufeisennase und Schreibers Miniopterus).

Dieser Nationalpark (Parku Kombëtar Malet e Sharrit, Nacionalni park Šar-planina) wurde 1986 gegründet und bis 2012 auf eine Fläche von 533 km2 erweitert. Er ist neben dem Nationalpark Albanische Alpen in der Region Westkosovo einer der beiden Nationalparks des Landes. Er erstreckt sich entlang Nordmazedoniens und bis nach Albanien, zwischen den kosovarischen Dörfern Štrpce/Shtërpca und Dragaš/Dragash (siehe Region Prizren). Seit 2021 gehört es zu einem riesigen grenzüberschreitenden Schutzgebiet von über 2.400 km2, das zwei Nationalparks in Nordmazedonien - Mavrovo (730 km2) und Šar-Gebirge (627 km2) - sowie den Naturpark Korab-Koritnik (555 km2) in Albanien umfasst. Auf der Seite des Kosovo findet man jedoch kein einziges Informationszentrum für Besucher. Um einen Führer zu finden, müssen Sie sich an die Touristeninformation von Prizren (Visit Prizren) oder den Uspon-Club in Štrpce/Shtërpca wenden.

Fauna und Flora. Der Nationalpark beherbergt 1800 Pflanzenarten, darunter 175 geschützte Arten, von denen achtzehn nur im Šar-Gebirge vorkommen. Die große Mazedonische Kiefer (Pinus peuce) und ihre Cousine, die Bosnische Kiefer (Pinus heldreichii), werden Ihnen leicht auffallen, die sehr seltene Šar-Nelke (Dianthus scardicus Wettst.) oder die Nathalie-Ramonda (Ramonda nathaliae) dagegen eher weniger. Diese Blume mit ihren violetten Blütenblättern kommt nur im Kosovo, in Nordmazedonien und in Nordgriechenland vor. Wegen ihrer Fähigkeit, beim ersten Regen neu zu entstehen, wird sie von den Serben als Symbol für den Widerstandsgeist ihrer Armee im Ersten Weltkrieg angesehen. Außerdem gibt es hier 36 verschiedene Säugetierarten wie Bären, Wölfe, Rehe, Wildschweine und Gämsen. Letztere werden Sie am ehesten zu Gesicht bekommen, da es im Park mehr als 700 Gämsen gibt. Außerdem gibt es 147 Tagfalterarten, 45 Amphibien- und Reptilienarten, darunter die Sumpfschildkröte, die in den hochgelegenen Seen lebt. Schließlich kann man mit der Einrichtung des großen grenzüberschreitenden Schutzgebiets auf die Rückkehr des Balkanluchses in den Kosovo hoffen: Diese Art zählt nur noch etwa 50 Individuen, die im Mavrovo-Nationalpark (Nordmazedonien) und im Naturpark Korab-Koritnik (Albanien) leben.

Seen. Im Nationalpark gibt es nicht weniger als 27 Gletscherseen, die als die "Augen des Šar" bezeichnet werden. Am Fuße des Berges Peskovi (2.651 m), dem dritthöchsten Gipfel des Landes, befindet sich der Jažince-See (Liqeni i Jazhincës, Veliko Jažinačko jezero). Er liegt selbst auf 2180 m Höhe und kann von Prevalac/Prevalla (14 km südwestlich von Štrpce/Shtërpca) aus erreicht werden. Dieses "Auge" liegt 2 Stunden Fußmarsch südöstlich des Dorfes und ist 120 m lang, 50 m breit und etwa 5 m tief. Er gilt als der kälteste See im Kosovo und beherbergt dennoch Forellen. Der Schwarze See (Liqeni i zi, Malo jažincko jezero) liegt 1416 m über dem Meeresspiegel und ist an seiner breitesten Stelle nur 50 m tief. Er ist jedoch einer der abgelegensten des Massivs. Seine schwarze Farbe rührt von den dunklen Felsen am Grund her, während er an der Oberfläche von weißen Felsen gesäumt wird. Vor allem aber ist er wegen seiner Herzform einen Besuch wert.

Vollständige Naturreservate. Der Nationalpark umfasst drei strenge Reservate, die 1960 eingerichtet wurden und sich etwas nördlich des Sredska-Tals befinden (siehe Beschreibung). Das westlichste, oberhalb des Dorfes Mushnikova/Mušnikovo, ist das integrale Naturreservat Ošljak (Rezervat Strikt i Natyrës Oshlaku, Strogi prirodni rezervat Ošljak). In der Nähe des Berges Ošljak (2212 m ü.d.M.) gelegen, erstreckt er sich über 20 ha und beherbergt u.a. einen bosnischen Kiefernwald, einige Auerhuhnpaare sowie die seltene Schafgarbe Alexanders des Großen(Achillea alexandri-regis). Oberhalb des Dorfes Gornje Selo/Gornjasella befindet sich das integrale Naturschutzgebiet "Große Kiefer" (Rezervat Strikt i Natyrës Pisha e Madhe, Strogi prirodni rezervat Golem bor). Das 44 ha große Gebiet beherbergt die Mazedonische Kiefer, eine endemische Steingartenpflanze des Balkans(Sedum flexuosum), und den Lannerfalken(Falco biarmicus). Weiter östlich liegt der kleine Skiort Prevalac/Prevalla, der von dem integralen Naturschutzgebiet Popovo Prase (Rezervat Strikt i Natyrës Maja e Arnenit, Strogi prirodni rezervat Popovo prase) dominiert wird. Rund um den bis zu 1924 m hohen Gipfel zeichnet sich das 30 ha große Schutzgebiet durch einen Mischwald aus bosnischen Kiefern, mazedonischen Kiefern und Balkanbuchen aus. Hier finden sich endemische Pflanzen der grenzüberschreitenden Region wie das Šar-Kraut(Vrbascum scardicolum), die Albanische Glockenblume (Campanula albanica) und der AlbanischeThymian (Thymus albanus).

Aktivitäten. Der Nationalpark ist noch schlecht ausgeschildert und es wird empfohlen, für Wanderungen professionelle Bergführer zu engagieren. Mit dem Auto ist er jedoch leicht zu durchqueren und bietet eine schöne alternative und bukolische Route auf der Fahrt von Prizren nach Pristina (114 km, ca. 2h20). Entlang der R115 finden Sie einige Tankstellen, Restaurants, Hotels und zahlreiche Dörfer. Schließlich ist es nicht sehr umweltfreundlich, aber der Nationalpark beherbergt zwei Skigebiete, darunter das größte im Kosovo, Brezovica.

Diese Schlucht (Kanjoni i Drinit të Bardhë, Kanjon Belog Drima) ist seit 1986 Teil eines 199 ha großen Schutzgebiets. Kurz nachdem er vom Fluss Erenik vereinigt wurde, stürzt der Weiße Drin in eine Schlucht, die vor Millionen von Jahren gegraben wurde. Auf einer Länge von 900 m ist der Fluss von bis zu 45 m hohen Klippen umgeben. Der letzte Abschnitt der Schlucht ist von der Fshajt-Brücke aus zu sehen, die sich kurz vor der 3.000-Einwohner-Stadt Xërxë/Zrze befindet. Unter den Klippen gibt es zwei Felsformationen mit eindrucksvollen Formen, die als "Adlerfelsen"(Shkëmbi i Shqiponjës) und "Skanderbeg-Felsen"(Shkëmbi i Skenderbeut) bezeichnet werden. Letzterer ist größer als die anderen und befindet sich am linken Ufer (zu Ihrer Rechten, wenn Sie auf der Brücke stehen). Er zeichnet sich durch seine spitze Spitze aus, die dem Helm des Anführers der antiottomanischen Rebellion in Albanien im 15. Ein Porträt von Skanderbeg war 1968 anlässlich des 500. Todestages des Kriegers auf den Felsen gemalt worden, ist heute jedoch verschwunden. Einige albanische Nationalisten wollen nun, dass die Felsen in der Schlucht nach dem Vorbild des Mount Rushmore in den USA mit dem Bildnis des "albanischen Helden" versehen werden. Die Behörden haben diese Forderung bislang nicht erfüllt. Der Weiße Drin ist der längste Fluss des Landes (166 km, davon 111 km im Kosovo) und fließt 20 km weiter, bevor er sich in Kukës in Albanien mit dem Schwarzen Drin vereint.

Als höchster Punkt des Nationalparks Albanische Alpen erreicht der Berg Gjeravica/Đeravica 2.656 m und dominiert die Region Junik. Er galt als der höchste Gipfel des Kosovo (und Serbiens), bis 2011 der Große Rudoka (2.658 m) im Šar-Gebirge entdeckt wurde. Trotzdem ist er immer noch beeindruckend. Er ist der zweithöchste Gipfel der Dinarischen Alpen nach dem Gipfel von Jezerca (Maja Jezercë) in Albanien, der eine Höhe von 2.694 m erreicht. Die Umgebung des Berges Gjeravica lädt auf jeden Fall zu schönen Wanderungen ein. Um dorthin zu gelangen, ist es immer noch am einfachsten, von Deçan/Dečani aus zu starten. Die beliebtesten Routen führen zu den zahlreichen Gletscherseen. Der größte ist der Gjeravica-See (Liqeni i Gjeravicës. Đeravičko jezero) auf etwa 2.200 m Höhe. Der 240 m lange und 120 m breite Berg speist den Fluss Erenik, der gleich nebenan entspringt, und beherbergt eine Vielzahl von Insekten, die eine Kolonie von Salamandern als Fressfeinde haben. In seinem nördlichen Teil ist der Berg Gjeravica durch eine Kammlinie mit dem Berg Gusan (Maja e Gusanit, Gusan) verbunden, der an der Grenze zu Albanien eine Höhe von 2.540 m erreicht. Zwischen den beiden Gipfeln befindet sich der Herzsee (Liqeni i Zemrës, Srcoliko jezero). Der See liegt ebenfalls auf etwa 2200 m Höhe, ist 150 m lang und 140 m breit und hat tatsächlich die Form eines Herzens. Die albanische Grenze befindet sich in unmittelbarer Nähe (ca. 400 m) und kann überquert werden, ohne dass man es merkt.