Friedhöfe und Gedenkstätten zu besuchen Usbekistan

Die Nekropole des "lebenden Königs", Shah-i-Zinda, ist eine Gasse, die den Hügel von Afrosyab hinaufsteigt und einst zu den Toren der antiken Stadt führte. Jahrhundert das Mausoleum von Qassim-ibn Abbas, einem muslimischen Missionar und Cousin des Propheten Mohammed, der 676 mit der ersten Welle arabischer Eroberer nach Sogdiana kam, errichtet wurde. Qassim-ibn Abbas wurde von den Ungläubigen enthauptet, während er betete. Der Legende nach nahm er daraufhin seinen Kopf an sich und stieg in einen Schacht hinab, der ins Paradies führte, wo er, umgeben von zwei Beisitzern, einem "Seelengericht" vorstehen sollte. Die Legende greift den zoroastrischen Mythos der Richter der Unterwelt auf: Mithra solar, Srôsh und Rashn, oder den Mythos des "lebenden Königs" aus der Zeit vor der islamischen Eroberung, der davon berichtet, wie König Afrosyab nach seinem Tod weiterhin im Reich der Toten herrschte. Die arabischen Eroberer und die Missionare des Islam übernahmen auf diese Weise zahlreiche zoroastrische, manichäische oder nestorianische Glaubensvorstellungen, um sie für die Helden der neuen Religion zu nutzen. Im 11. und 12. Jahrhundert wurden zahlreiche Gräber und Mausoleen in der Nähe des Mausoleums des Heiligen und der großen Moschee, die an das Mausoleum angrenzte, errichtet. Bei der Eroberung und Zerstörung der antiken Stadt Samarkand durch die Mongolen blieb nur das Grab von Qassim-ibn Abbas (auch Kussam oder Kutham genannt) verschont. Während der Timuridenzeit im 14. und 15. Jahrhundert ließen sich Adelsfamilien und Mitglieder von Tamerlans Familie Mausoleen in der Nähe des Grabes von Qassim-ibn Abbas errichten, da der islamische Glaube besagt, dass die Nähe zum Grab eines Heiligen Schutz im Jenseits bietet. Durch diese Neubauten erhielt die Straße ihre heutige Gestalt.

Das Eingangsportal oder Pishtak wird vom ersten Chortak flankiert, einem kleinen Durchgang mit einer Kuppel, die von vier Bögen getragen wird (wörtlich: " Chortak" ), auf dem die folgende Inschrift zu lesen ist: "Dieser majestätische Komplex wurde von Abd-al-Aziz khan, Sohn des Ulug Begh, Sohn des Shakhrukh, Sohn des Emirs Timur im Jahr 838 der Hedschra errichtet." (1434-1435). In Wirklichkeit war Ulugh Begh der eigentliche Erbauer des Tempels im Namen seines noch kleinen Sohnes.

Am Fuße der 40 Stufen der "Treppe zum Paradies" oder "Fischertreppe" befindet sich eine Moschee mit Iwan und fein geschnitzten Kolonnaden, in der die Gläubigen den Gebeten des Imams lauschen. An dieser Stelle soll Qassim-ibn Abbas enthauptet worden sein.

Die Treppe führt zum Mausoleum von Kazy Zadeh Roumi auf der linken Seite, das zwischen 1420 und 1435 für den Hauslehrer von Ulugh Begh erbaut wurde. Kazy Zade Roumi, der als der Platon seiner Zeit galt, wäre in Wirklichkeit gar nicht hier begraben: Das im Mausoleum gefundene Skelett war das einer Frau, vielleicht Tamerlans Amme. Es handelt sich um das größte Gebäude des Komplexes. Die Gebetshalle und das Mausoleum werden von zwei sehr hohen Kuppeln überragt. Die Treppe wurde im 18. Jahrhundert an der Stelle der alten Stadtmauern errichtet, die Samarkand in der vormongolischen Zeit umgaben. Sie führt hinauf zum zweiten Chortak, der aus dem 19. Jahrhundert stammt und an der Stelle der alten Afrosyab-Mauer errichtet wurde.

Das erste Mausoleum rechts vom zweiten Chortak ist dasMausoleum von Emir Hussein, auch bekannt als Tuglu Tekin. Er war der Sohn eines Türken namens Kara Kutkul und ein berühmter türkischer Feldherr, den Tamerlan als Vorbild nahm, während er gleichzeitig behauptete, von ihm abzustammen. Tamerlan ließ das Mausoleum 1376 errichten, während Tuglu Tekin im 8. Jahrhundert als Märtyrer gestorben war.

Dasgegenüberliegende Mausoleum von Emir Zade (Sohn des Emirs) stammt aus dem Jahr 1386 und soll die sterblichen Überreste eines unbekannten Sohnes von Tamerlan beherbergen. Direkt darüber, auf derselben Seite, wurde das Mausoleum von Shadi Mulk Aka (1372) auf Befehl von Turkan Ata, Tamerlans Schwester, errichtet, um ihre Tochter zu beerdigen. Der Kaiser, dem seine Nichte sehr viel bedeutete, ließ die folgende Inschrift eingravieren: "Dies ist ein Grab, in dem eine kostbare Perle verloren ging." Dies ist das älteste Mausoleum des Komplexes und auch das älteste Gebäude im Samarkand der Timuriden.

Gegenüber, im Mausoleum von Chirin Bika Aka (1385) , ruht Tamerlans zweite Schwester unter einer Kuppel, deren Basis 16 Seiten hat. Die Fassade ist mit dunkelblauen durchbrochenen Mosaiken verziert. Die Innendekoration wurde von einem Künstler aus Aserbaidschan angefertigt. Überraschenderweise handelt es sich bei den arabischen Inschriften an der Fassade auf beiden Seiten des Portals nicht um Suren aus dem Koran, sondern um Worte des griechischen Philosophen Sokrates. Dort heißt es: "Sokrates sagte: Die Menschen werden unter allen Umständen traurig"

Auf derselben Seite bleibtdas oktaedrische Mausoleum ein Rätsel. Es stammt aus dem 15. Jahrhundert und wird als Mausoleum angesehen, doch es wurden keine menschlichen Überreste gefunden. Eine andere Hypothese besagt, dass es sich um ein Minarett handeln könnte, aber seine Architektur in Form einer weitläufigen Rotunde bietet keine Anhaltspunkte dafür. Auch über die nächsten drei Mausoleen, die sich links von der Allee aneinanderreihen, ist nicht viel bekannt. Der dritte Chortak öffnet sich zum nördlichen Ende und letzten Teil der Nekropole. Links befindet sich die Tuman-Aka-Moschee aus dem Jahr 1405 und das angrenzende Mausoleum, das 1404 für Tuman Aka, die jüngste Ehefrau Tamerlans, errichtet wurde. Auf einer quadratischen Basis ruht die türkisblaue Kuppel auf einer hohen zylindrischen Trommel. Während die Mosaike am Portal an das Mausoleum von Chirin Bika Aka erinnern mögen, beruht die Originalität der Dekoration auf der Verwendung der damals äußerst seltenen Farbe Violett. Das Innere wurde bewusst weiß gelassen, was ebenfalls ungewöhnlich ist, und die Verzierungen beschränken sich auf einige Landschaftsfresken unter der Kuppel. Über der fein geschnitzten Holztür ist zu lesen: "Das Grab ist eine Tür, durch die jedermann geht" Gegenüber der Tuman-Aka-Moschee ist die fein gearbeitete Tür aus Ulmenholz, die einst mit Gold, Silber und Elfenbein veredelt wurde, ein Werk des Meisters Yusuf aus Schiraz. Es wird auch als "Tor zum Paradies" bezeichnet und öffnet sich seit über 600 Jahren zum Königreich von Qassim-ibn Abbas. Bei Ausgrabungen wurden an der rechten Wand des Korridors Mauerreste der alten Moschee aus dem 11. Jahrhundert freigelegt, von der das Minarett oberhalb und rechts zu sehen ist. Es stammt ebenfalls aus dem 11. Jahrhundert und ist damit das älteste Bauwerk des Komplexes und das einzige aus dieser Zeit in Schah-i-Zinda. Nach dem "Tor zum Paradies" führt der Korridor zur Qassim-ibn Abbas-Moschee. Der Mihrab ist mit Mosaiken verziert, einer Technik, die seit dem späten 14. Jahrhundert in Samarkand angewandt wurde und in der zentralasiatische Handwerker zu Virtuosen werden sollten. Die Mosaikstücke aus glasiertem Steingut stellen Blätter, Blütenblätter, dünne Zweige oder Inschriften dar und sind ohne Zwischenräume zusammengefügt. Der nächste Raum ist der Ziaratkhana oder Gebetsraum. Hinter einem Holzgitter befindet sich in der Gurkhana das Grabmal von Qassim-ibn Abbas aus dem 11. Jahrhundert, das vollständig mit Majolika verziert ist. Dort ist zu lesen: "Wer in der Nachfolge Allahs gestorben ist, ist nicht tot: In Wahrheit lebt er." Auch hier haben Archäologen Nachforschungen angestellt und einen 18 m tiefen Schacht entdeckt. Die Verzierungen in dem Raum mögen so aussehen, als wären sie original, so verblasst sind sie. In Wirklichkeit wurden sie 1995 vollständig restauriert, aber die Feuchtigkeit war so hoch, dass die gesamte Arbeit in den folgenden Monaten verdorben wurde. Eine Klimaanlage wurde installiert, um das Problem zu beheben, aber ein Blick auf die Ecken der Wände und des Bodens genügt, um die Vergeblichkeit dieses Versuchs zu erkennen. Um das, was noch übrig ist, zu schonen, wird dringend davon abgeraten, sich an die Wände zu lehnen oder auch nur die Finger darauf zu legen.

Wenn Sie dasGrab des Heiligen verlassen , befindet sich gleich rechts gegenüber dem Tuman-Aka-Mausoleum das Kutlug-Aka-Mausoleum aus dem Jahr 1360, in dem eine weitere von Tamerlans Frauen untergebracht ist. Sein Portal ist mit gemeißeltem und glasiertem Terrakotta verziert.

Das Khodja-Achmad-Mausoleum, das dasnördliche Ende der Nekropole abschließt , stammt aus dem Jahr 1350 und ist nach dem Mausoleum von Qassim-ibn Abbas das älteste Mausoleum in Schah-i-Zinda. Sein Portal wurde von Fakhr Ali, einem Kunsthandwerker aus Samarkand, mit blau-weißer Majolika verziert.

Wie ein anderer großer Eroberer, Dschingis Khan, wollte auch Tamerlan schlicht begraben werden: "Nur ein Stein und mein Name darauf", hatte er gesagt, und sein Grab war in einer Krypta in seiner Heimatstadt Schahrisabz vorbereitet worden. Doch die Geschichte entschied anders. Im Jahr 1401 ließ Muhamad Sultan, Tamerlans Lieblingsenkel und sein designierter Nachfolger, einen architektonischen Komplex mit vier Minaretten errichten, der aus einem von vier Iwans gesäumten Innenhof bestand, zu dem im Osten eine Madrasa und im Westen eine Khanaka führten. Die Madrasa war der Ausbildung der Söhne adliger Familien gewidmet, die für eine Tätigkeit in der Verwaltung vorgesehen waren. In der Khanaka, dem Wohnsitz der Derwische, befand sich auch eine Kuppelmoschee. Heute zeugen nur noch die Spuren der Fundamente von diesen Bauten, aber man kann das noch immer reich verzierte Portal bewundern, auf dem in persischer Sprache steht: "Erbaut von dem schwachen Sklaven Mohamed, Sohn des Mahmud, aus Isfahan". Als 1403 der noch junge Muhamad Sultan bei einem Feldzug in Persien ums Leben kam, ließ Tamerlan dieses Mausoleum, das schönste aller Mausoleen, für den Mann errichten, in dem er seinen Nachfolger gesehen hatte. Als die erste Kuppel fertiggestellt war, hielt Tamerlan sie für zu klein, ließ sie abreißen und befahl den Bau einer neuen, größeren Kuppel, die in weniger als zwei Wochen fertiggestellt wurde. Ruy Gonzales de Clavijo berichtet, wie die Arbeiter Tag und Nacht daran arbeiteten, und beschreibt, wie Tamerlan krank und in einer Sänfte zweimal persönlich vorbeikam, um die Arbeiten zu überwachen. Im Februar 1405 starb auch Tamerlan und sein Körper, der mit Moschus und Kampfer einbalsamiert war, wurde vorübergehend und heimlich in der Khanaka neben seinem Enkel beigesetzt. Erst vier Jahre später, als die Erbfolgekämpfe beigelegt waren, wurden die königlichen Überreste an ihren derzeitigen Wohnsitz in der Krypta des Mausoleums gebracht. Bei dieser Gelegenheit wurde auch Tamerlans spiritueller Lehrer, Scheich Mir-Said-Bereke, beigesetzt. Später kamen noch weitere Timuriden hinzu, darunter zwei Söhne Tamerlans, Shakhrukh und Miranshakh, sowie sein Enkel Ulugh Begh. Letzterer ließ eine Galerie anbauen, durch die man heute zum Mausoleum gelangt, und begann mit dem Bau eines weiteren Mausoleums, von dem nur noch Ruinen übrig sind, sowie einer Krypta, die man hinter dem Gur Emir sehen kann. Es war auch Ulugh Begh, der den Nephritblock, der das Grab Tamerlans bedeckt, aus der Mongolei mitbrachte und die Grabplatten mit einer durchbrochenen Marmorbarriere umgeben ließ. Die eigentlichen Gräber liegen in der Krypta. Wie alle Bauten Tamerlans ist auch der Gur Emir grandios. Die schlichten Volumen sind von imposanter Größe. Die äußere Kuppel ist 32 m hoch und eine 3 m hohe Sufi-Inschrift umgibt ihre Basis: "Allah ist der einzige Gott und Mohammed ist sein Prophet." Auf dieser Trommel ruht eine langgestreckte Kuppel, die 12,50 m hoch ist und einen Durchmesser von 15 m hat. Sie ist vollständig mit blau glasierten Ziegeln bedeckt, die vierundsechzig mit gelben und nachtblauen Rauten übersäte Rippen in den Himmel zu strecken scheinen. Das Innere des Mausoleums ist noch prächtiger: zuerst das durchscheinende Grün der Onyxwände, das einst mit Gold- und Lazuritverzierungen aufgewertet wurde, weiter oben die blau-goldenen Koraninschriften, die den Raum umschließen, und schließlich die Kuppel, die durch die geometrischen Goldverzierungen auf zartblauem Grund "dem Firmament gleich" wird, wie der Historiker Scheref-ad-Din es ausdrückt.