Zu besichtigen zu sehen Himalaya

Von dieser sternförmigen Kreuzung aus folgen Sie der traditionellen Straße, die von den Händlern benutzt wird und die sich diagonal fortsetzt. Der Basar führt zu dem kleinen Platz Kel Tol, doch kurz davor öffnet sich auf der linken Seite ein Hof, der von zwei Greifen bewacht wird. Der darin verborgene Schrein ist Seto Machendranath, der weißen Form des Beschützers des Tals, geweiht. Nicht weit davon entfernt erstreckt sich das Viertel der Kupfer- und Zinngeräte, das in den Asan Tole-Platz im Herzen der Altstadt mündet, wo der traditionelle Markt stattfindet.

Der Tempel, der Annapurna, der Göttin des Getreides und der Fruchtbarkeit (eine andere Form von Lakshmi, der Göttin des Reichtums), gewidmet ist, dominiert den Platz. Eine Straße führt geradeaus in Richtung Kantipath und dem Nationaltheater, das um die Ecke liegt, während eine andere Straße auf der rechten Seite zu Rani Pokhari und der Kantipath Avenue führt, von wo aus man eine Rikscha oder ein Taxi zu seinem Hotel finden kann.

Von Asan aus schlendern Sie durch die Gassen, die zu den alten Nordvierteln von Kathmandu führen. Ein hundert Meter langer Umweg hinter dem Annapurna-Tempel führt Sie zum Mahabuddha-Tempel, wo eine sehr große, bemalte Buddha-Statue seltsamerweise in einem anonymen Gebäude eingeschlossen ist. Nur ein weißer Stūpa weist auf ihre Existenz hin. Wieder in Asan angekommen, biegen Sie links durch den Obst- und Gemüsemarkt ab. Kurz darauf verengt sich die Straße und auf der linken Seite führt ein gewöhnliches Tor in den Hof von Haku Bahal. Dort thronen ein Fenster und ein Balkon, über denen eine alte Torana hängt, ein mit Seeungeheuern beladener Bogen.

Der Platz Indra Chowk ist dem Gott des Himmels und des Regens gewidmet. Im Obergeschoss befindet sich der Schrein, der Akash Bhairav, einer anderen, blau gefärbten Form von Shiva, gewidmet ist und für Nicht-Hindus verboten ist. Auf den Stufen eines weiteren Tempels auf der anderen Seite des Platzes werden Decken, Baumwollteppiche und Schals ausgebreitet und aufgehängt. Rundherum werden die meisten Läden von Muslimen betrieben, die von den Kaschmiris abstammen, die sich vor drei Jahrhunderten im Tal niedergelassen hatten. Ein kleiner Perlenmarkt lädt zum Basteln von Perlenketten ein.

Dieses Haus ist bei indischen Touristen sehr beliebt und öffnet einige Räume der Privatresidenz der ehemaligen Premierministerin Indiens. Sie sehen Fotografien und mehrere persönliche Gegenstände aus dem Besitz der Hausherrin. Im Garten umgibt eine Glasvitrine die Stelle, an der Indira Gandhi 1984 von ihrem Sikh-Leibwächter ermordet wurde.

Wie ihr Name nicht vermuten lässt, war Indira Gandhi nicht mit dem Mahatma verwandt. Sie war die Tochter von Jaharwal Nehru. Ihre Ermordung erfolgte nach der Operation Blue Star, die Indira Gandhi am 30. Juni 1984 innerhalb des Sikh-Tempels in Amritsar ausgelöst hatte. Damals hatten einige Mitglieder der Sikh-Gemeinschaft nach Unabhängigkeit gestrebt und waren in den Tempel geflohen. Die Aktion war trotz des heiligen Charakters des Tempels ein Blutbad und wurde von vielen Indern und insbesondere den Sikhs sehr schlecht aufgenommen. Am 30. Oktober desselben Jahres sagte Indira Gandhi in einer Rede: "Wenn ich im Dienste der Nation sterben muss, werde ich es mit Stolz tun". Am nächsten Tag wurde sie von ihren beiden Sikh-Leibwächtern ermordet, die ihren Körper mit 30 Kugeln durchsiebten.

Das Annapurna-Reservat liegt im mittleren Westen des Landes und ist das meistbesuchte Trekkinggebiet des Landes. Die Höhenlage schwankt hier zwischen 790 und 8000 m. Wasserfälle, Berge und die Durchquerung traditioneller Dörfer. 1.200 Pflanzen, darunter 40 Orchideen und 9 Arten des Rhododendrons, der Nationalblume. Der Park beherbergt etwa 100 Säugetiere, darunter den sehr seltenen Schneeleoparden.

Der Platz von Thahity wird in seiner Mitte von einem großen weißen stūpa markiert, der mit Gebetsbannern geschmückt ist. In der Straße, die von Thahity nach Indra Chowk führt, öffnet sich auf der rechten Seite ein quadratischer Hof, in dem sich der Katesimbhu-Stūpa befindet, eine Verkürzung von Kathmandu-Swayambu. Die Licchavi-Schnitzereien, die ihn umgeben, zeugen von seinem hohen Alter. Dieser Stūpa bietet einen Ersatz für diejenigen, die nicht jeden Morgen die Pilgerfahrt auf den Hügel unternehmen können. Neben dem Stupa befindet sich eine Schule für Thangkas, die Healing Mandala Thangka Painting School, die Sie gerne in diese Kunst einführt.

Der Durbar Square ist ein wichtiger historischer Ort in der Geschichte des Landes und gehört wie die anderen "Königsplätze" im Tal, in Patan und Bakhtapur, zum UNESCO-Weltkulturerbe. Seit seiner Unabhängigkeit unter den Malla-Königen wurden hier die Könige von Kathmandu gekrönt. Innerhalb des Durbar Square befindet sich der königliche Komplex Hanuman Dhoka, der aus einem Dutzend Höfen und einer Vielzahl von Palästen und Tempeln besteht. Die Gebäude stammen zwar aus dem ¹⁷. und ¹⁸. Jahrhundert, doch viele wurden nach dem Erdbeben von 1934 und vor allem nach dem Erdbeben von 2015, das erhebliche Schäden anrichtete, renoviert. Die Tempel Maju Teval und Trailokya Mohan Narayan wurden stark beschädigt, der Kasthamandap-Tempel völlig zerstört und 2021 wieder aufgebaut. Auf diesen Plätzen herrscht eine lebendige Atmosphäre, auf denen die Einheimischen zu jeder Tageszeit sitzen und sich unterhalten. Stufenförmige Tempel aus Ziegel und Stein, die mit kunstvoll geschnitzten Statuen verziert und insbesondere den Göttern Shiva, Vishnu, Ganesh und Bhairab, aber auch den Göttinnen Taleju und Parvati gewidmet sind. Kinder spielen, Touristen schlendern zwischen den fliegenden Souvenirverkäufern umher, während Studenten und Arbeiter eiligen Schrittes inmitten des herrschenden Tumults die Straße überqueren. Durch dieses Gewirr von Tempeln schlüpfen Motorräder, Fahrräder und Rikschas.

Orientierung. Wenn Sie den Kreisverkehr mit der Jiddha-Statue betreten, sehen Sie einen großen, offenen, rechteckigen Platz, der rechts vom Nau-talle-Palast oder Basantapur-Turm gesäumt wird, der an einen neoklassizistischen Palast von Gaddi Baithak angebaut ist. In der Mitte des Platzes befinden sich Kunsthandwerksstände, die ihre Waren auf den Pflastersteinen ausbreiten, und rundherum blühen Cafés mit Dachterrassen, von denen aus man die Aussicht von den Anhöhen genießen kann. Hier trafen sich in den 1970er Jahren die Hippies. Am Ende des Platzes befindet sich der Kumari Ghar, der Palast der lebenden Göttin Kumari. In seiner Verlängerung befand sich der Kasthamandap, der jedoch 2015 vollständig zerstört wurde. Vor dem Kumari Ghar steht die imposante Statue von Garouda. Dieses riesige Götzenbild, halb Mensch, halb Vogel, huldigt auf Knien Vishnu, dessen Tempel Trailokya Mohan Narayan mit seinem dreifachen Dach seine Basis für die Stände der Händler hergibt. An der Ecke einer Einkaufsstraße, die von diesem Punkt ausgeht, befindet sich ein kleiner goldener Tempel, der Maru Ganesh gewidmet ist. Eine bronzene Ratte, oder eher eine Spitzmaus, ist das Reittier dieser Gottheit. Der Schrein wird mit großem Eifer umrundet, jeder steckt seinen Finger in eine Öffnung an der Seite, lässt das Glöckchen ertönen und erhält dann vom Priester das Tika. Von hier aus führt eine schmale Straße mit unzähligen Stufentempeln und Läden zum Hanuman-Dhoka-Komplex.

Basantapur Durbar oder Nau-tallé Durbar. Der neunstöckige Palast ist das größte Gebäude auf dem Durbar Square. Ein schönes Beispiel für nepalesische Architektur in Form einer Pagode aus Holz und offenen Ziegeln, die sich zu Fenstern öffnet, die mit bemerkenswert feinen Schnitzereien verziert sind. Dieser Palast wurde von König Prithvi Narayan Shah im ¹⁸. Jahrhundert nach der Eroberung des Tals errichtet. Basantapur Square, der Teil des Durbar Square, auf dem sich heute Souvenirstände und -läden befinden, beherbergte einst die königlichen Elefanten.

Gaddi Baithak. Mit seinem weißen neoklassizistischen Stil und seiner Kolonnadenfassade hebt es sich von der traditionellen Newar-Architektur des Durbar Square ab. Er wurde unter der Rana-Herrschaft von Premierminister Chandra Shumsher im Jahr 1908 errichtet, um ausländische Staatsmänner, Botschafter und offizielle Feiern zu beherbergen. Auch er wurde durch das Erdbeben von 2015 stark beschädigt und vollständig renoviert, unter anderem mithilfe eines amerikanischen Fonds in Höhe von 7 Millionen US-Dollar.

Kumari Ghar. " Kumari" bedeutet auf Sanskrit wörtlich übersetzt "Jungfrau". In diesem Palast lebt derzeit ein junges Mädchen, die lebende Reinkarnation der hinduistischen Kriegergöttin Taleju. In Nepal gibt es mehrere Kumaris, aber Royal Kumari ist der berühmteste. Bewundern Sie die Holzarbeiten dieses Palastes, der 1757 von König Jaya Prakash Malla in einem Anflug von Sühne erbaut wurde, da er bereute, die damalige Kumari beleidigt zu haben. Betreten Sie den Hof zwischen 9.00 und 11.00 Uhr sowie zwischen 16.00 und 18.00 Uhr, halten Sie den Atem an und legen Sie Ihr Handy aus der Hand - Fotos und Videos der Göttin sind strengstens verboten -, während die feierliche Verbeugung der Göttin stattfindet. Sie präsentiert der Menge, die in kleinen Gruppen eintreten darf, mehrmals täglich morgens und nachmittags ein Gesicht mit neutralem Ausdruck, das jeden Tag geschminkt wird. Eine Zeremonie, die beeindruckt und Fragen aufwirft: Welches Leben soll dieses Kind führen? Sie wird schon im frühen Kindesalter nach einer ganz besonderen Zeremonie gewählt. Sechs- oder siebenjährige Mädchen aus der Goldschmiedekaste der Newar werden in einem dunklen Raum mit abgeschlagenen und blutverschmierten Büffelköpfen eingesperrt, während Tänzer mit Dämonenmasken herumwirbeln. Die Kumari, die nächste Reinkarnation von Taleju, ist diejenige, die keine Angst hat. Sobald sie den Palast betritt, können ihre Füße den Boden nicht mehr berühren und sie lebt zurückgezogen innerhalb dieser Mauern, umgeben von Menschen, die sich ihrer Erziehung und ihrem Rang widmen. Sie kommt nur einmal im Jahr während der Indra Jatra-Zeremonie auf einem goldenen Wagen heraus. Ihr Leben als Göttin endet mit ihrer ersten Menstruation oder wenn sie aufgrund einer Verletzung Blut verliert. Dann wird sie in den Augen der Religion wieder sterblich und kehrt in die Gesellschaft zurück. Dann wird ein anderes kleines Mädchen ausgewählt. Eine geopferte Kindheit, sagen die einen, eine Notwendigkeit der Tradition in der Moderne, sagen die anderen. Die Männer im Dorf haben in der Regel Angst davor, eine ehemalige Kumari zu heiraten, aber oftmals gehen diese Mädchen, die während ihrer Gefangenschaft gebildet geworden sind, weiter zur Schule und öffnen sich für andere Schicksale als das ihrer Kaste und ihres Dorfes.

Tempel des Trailokya Mohan Narayan oder Vishnu-Tempel. "Trailokya Mohan" bedeutet "Vishnu der drei Welten". Dieser hinduistische Tempel im Stil einer dreistöckigen Pagode dient während des Indra-Jatra-Festivals als Kulisse für Tanzaufführungen, bei denen die zehn Inkarnationen Vishnus dargestellt werden. Er wurde 1679 von König Parthivendra Malla zu Ehren seines verstorbenen Bruders Nripendra Malla errichtet. Auch er wurde durch das Erdbeben von 2015 schwer beschädigt, seitdem aber wieder restauriert. Von diesem Tempel aus beginnt das lebhafte und authentische Leben im Zentrum der Altstadt von Kathmandu, bis hin zum Ausgang des Hanuman Dhoka-Komplexes. Besucher und Einheimische setzen sich gerne auf die Stufen des Tempels, um das geschäftige Treiben auf dem Platz zu beobachten, dessen Westseite die Votivstatue des Garuda zugewandt ist.

Statue von Garuda. Dieses vergötterte Fabelwesen, halb Mensch, halb Vogel, spielt im nepalesischen Glauben, aber auch in Indien und Indonesien eine wichtige Rolle. Diese Bronzestatue stellt Garouda hockend, mit einem Knie auf dem Boden und gefalteten Händen dar. Mit seinen Flügeln auf dem Rücken steht er dem Vishnu-Tempel gegenüber, der auch Trailokya Mohan Narayan genannt wird.

Kasthamandap. Wörtlich "der mit Holz bedeckte Unterstand", ist ein dreistöckiger, pagodenförmiger Hindutempel mit einem Gorakshanath geweihten Grabmal. Leider wurde er bei dem Erdbeben von 2015 vollständig zerstört. Dank nationaler und internationaler Gelder in Höhe von insgesamt 198 Millionen Rupien konnte er zwischen 2018 und 2021 originalgetreu wiederaufgebaut werden. Dank des bürgerschaftlichen Engagements von Freiwilligen konnten mehr als 8,3 Millionen Rupien für die Renovierung ausgegeben werden.

Idol von Kaal Bhairav. Dieses furchterregende, riesige Idol aus einem einzigen platzierten Stein ist eine Manifestation des Schwarzen Shiva, eines sehr farbenfrohen, aber furchteinflößenden Avatars, der den enthaupteten Kopf von Shani, eine Zierschlange, ein Tigerfell und eine rituelle Schürze aus menschlichen Knochen trägt und über einen Leichnam steigt. Jahrhundert von König Pratap Malla in Reisfeldern gefunden wurde, stammt aus dem ^{6 .} Jahrhundert und wurde im Zentrum des Komplexes aufgestellt. Diebe und Lügner wurden früher vor dieses Idol gezerrt, um spontan ihre Taten zu gestehen und so dem göttlichen Zorn zu entgehen, der den plötzlichen und sicheren Tod bedeutete. Die Einwohner verehren diese große und wilde Inkarnation Shivas auch heute noch.

Eines der schönsten Beispiele für Naturschutz. Chitwan Nationalpark ist daher zu einem beliebten Ausflugsziel geworden. 43 Säugetierarten wurden im Park gezählt, darunter Nashörner, Tiger... 540 Vogelarten.

Der königliche Komplex von Hanuman Dhoka erstreckt sich über 5 Hektar, ist aber mit dem Durbar Square verschachtelt. Dieser Komplex aus Palästen, Tempeln und Höfen hat mehrere Flügel, wurde aber durch das Erdbeben von 2015 stark beschädigt. Übrigens nicht zum ersten Mal: Vor dem Erdbeben von 1934 bestand der Palast aus 35 Höfen. Der Ostflügel stammt aus dem ¹⁶. Jahrhundert und ist der älteste Teil, der von König Mahendra Malla (1560-1574) erweitert wurde. Er gab den Bau der ältesten Tempel von Hanuman Dhoka im Newari-Stil in Auftrag: den Jagannath-Tempel, Kotilingeshwara Mahadev (ein Steintempel von Lord Shiva), den Mahendreswara-Tempel und den wunderschönen Taleju-Tempel. ^Jahrhundert fügte König Prithvi Narayan Shah vier Wachtürme (Lowan Chowk) hinzu. Die königliche Familie lebte hier bis 1886, bevor sie in den Narayanhiti-Palast umzog.

Hof Nasal Chowk und Tempel Panch Mukhi Hanuman. Wenn man durch das Goldene Tor geht, betritt man einen großen rechteckigen Hof, den imposantesten der zehn Höfe, die den Hanuman Dhoka-Komplex bilden. In diesem Hof wurde König Birendra 1975 gekrönt. Nasal (Bhasha für "tanzen") bezieht sich auf das Bild des tanzenden Shiva, das an der Nordostseite des Platzes in einem weiß getünchten Raum aufgestellt ist und in dem während der Malla-Periode, als der Platz errichtet wurde, Tanzzeremonien abgehalten wurden. Verpassen Sie nicht die Darstellung von Narasimha, der Reinkarnation Vishnus, gleich nach dem Eingang auf der linken Seite. Er ist halb Mensch, halb Löwe, eine Art Greif, der den Dämon Hiranyakashipu verschlingt. Die Gebäude, die den Hof umschließen, stammen aus der Rana-Periode. Verweilen Sie am Sisha Baithak, dem Audienzsaal der Malla-Könige. Die offene Veranda beherbergt den königlichen Thron und Porträts der Shah-Könige.

Die Statue des Hindu-Gottes, der dem Komplex seinen Namen gab, ist am Eingang leicht zu erkennen: Der 1768 geschnitzte Affengott mit einem rot bemalten Gesicht ist mit einem roten Umhang und einem Regenschirm geschmückt. Der General der Affenarmee im Ramayana-Epos rettete Prinzessin Sita aus den Klauen des Dämonenkönigs von Ceylon. Seitdem ist er zum Symbol für eheliche Treue geworden und jedes neue Paar bringt ihm ein Opfer aus Sindur, einem roten Staub, der mit Senföl vermischt ist, einer zinnoberroten Paste, die ihn nun entstellt. Der Tempel Panch Mukhi Hanuman (der fünfgesichtige Affengott) befindet sich in der nordöstlichen Ecke des Nasal Chok. Er hat ein einzigartiges Design mit fünf runden Dächern, das für Nepal typisch ist. Er soll aus dem ¹⁹. Jahrhundert stammen, dem Ende der Malla-Periode oder dem Beginn der Sha-Dynastie. Er hat dem Erdbeben von 2015 standgehalten und wurde seitdem restauriert. Der Priester des Tempels ist die einzige Person, die diesen Schrein betreten darf.

Hof Mul Chowk und Taleju-Tempel. Dieser Hof ist Taleju Bhawani gewidmet. Er ist religiösen Riten und Hindus vorbehalten (Sie können also nicht hineingehen). In der Mitte befindet sich der Taleju-Tempel, der von den Flussgöttinnen Ganges und Yamuna bewacht wird. Er ist einer der beeindruckendsten Tempel in Hanuman Dhoka. Diese sehr hohe Pagode beherbergt die geheimnisvolle Gottheit, die königliche Göttin der Malla-Könige. Hindus dürfen sie einmal im Jahr während des Dasain-Festes betreten, wenn dort geopfert wird.

Mohan Chowk. Dies ist der spektakulärste Hof. Er wurde 1649 von König Pratap Malla erbaut und stellt die königlichen Privatquartiere dar. Die Malla-Könige mussten genau hier geboren werden, um rechtmäßig die Krone tragen zu dürfen, und waren die einzigen, die den Hof betreten durften. Beachten Sie den beeindruckenden, reich mit Vögeln und Tieren geschnitzten vergoldeten Schnabelbrunnen, der als Sun Dhara bekannt ist. Die Malla-Könige vollzogen hier ihre täglichen Waschungen mit frischem Wasser, das von den Hügeln des Budhanilkantha kam. Die Göttin Bhagiratha, die dafür verantwortlich ist, den Ganges zur Erde zu bringen, wird ebenfalls dargestellt, indem sie ihre Knie küsst und die Oberfläche des Bades betrachtet.

Sundari Chowk, Jagannath-Tempel. Der Jagannath-Tempel ist der älteste (¹⁷. Jahrhundert) und beeindruckendste aller Tempel, der auf zwei Etagen errichtet wurde. Verweilen Sie bei den Details: Er ist auf Augenhöhe mit erotischen Skulpturen geschmückt. Achten Sie auf die lange Inschrift auf einem langen Stein, der wie ein Pergament aus einem Stück geformt ist und den eindrucksvollen dekorativen Hintergrund eines Brunnens mit Trinkwasserreservoir bildet, der auf Newar hiti oder jahru genannt wird. Die Inschrift umfasst Absätze in 15 verschiedenen Sprachen. Sie ist König Pratap Malla zu verdanken, der 1664 dieses Rätsel hinterließ, das auf die Lage eines Schatzes hinweist.

Lohan Chowk. Dieser Hof wurde von vier roten Türmen begrenzt, die von König Prithvi Narayan Shah errichtet wurden und die vier Newar-Kaiserstädte des Tals repräsentieren: Der 2015 eingestürzte Turm von Basantapur (Kathmandu) und der Turm von Bhaktapur (Lakshmi Bilas) sind fast vollständig wieder aufgebaut, der Turm von Kirtipur und der Turm von Patan (Lalitpur) stehen noch.

Das Tribhuwan-Museum. Es befindet sich in einem Teil des Palastes, der von den Rana-Königen im ¹⁹. Jahrhundert errichtet wurde. Es wurde beim Erdbeben 2015 beschädigt, ist nun aber wieder geöffnet. Es zeigt Ausstellungen mit Artefakten des Großvaters von König Birendra. Die Tour beginnt mit der Shah-Dynastie, dem letzten Clan, der bis 2006 über Nepal herrschte. Es werden auch Skulpturen, mehrere Throne, Schmuck, der bei Krönungen verwendet wurde, Waffen, Möbel aus der Zeit und eine Münzsammlung ausgestellt. Außerdem sind das Schlafzimmer, das Arbeitszimmer und die persönlichen Gegenstände von König Tribhuwan zu sehen.