Reiseführer PErsEpolis - Takht-E Jamshid

Die hervorragend erhaltenen Überreste von Persepolis zeugen von einem wichtigen Teil der Geschichte der persischen Zivilisation. Mit der Machtübernahme durch Darius I. (522-486 v. Chr.), der schnell mit dem Bau neuer Hauptstädte begann, wurde Pasargadae in eine untergeordnete Rolle gedrängt. Doch kaum waren die Arbeiten an der Verwaltungshauptstadt Susa abgeschlossen, begann Darius I. um 518 v. Chr. mit der Errichtung einer neuen, prestigeträchtigen Hauptstadt: Persepolis.Ein atemberaubender BesuchAlseinzigartige archäologischeStätteist das erhabene und wunderbare Persepolis eine der mächtigsten städtebaulichen Schöpfungen der Geschichte und Zeugnis eines selten erreichten Ruhms. Der Anblick dieser majestätischen Ruinen in der Stille des Morgengrauens ist unvergesslich. Der Legende nach wurde die riesige Terrasse, die die Ebene von Persepolis überragt, von einer Armee des Herkules errichtet. Wenn die ersten Strahlen der Morgensonne den Bergkamm vor dem Hintergrund der achämenidischen Gräber erfassen, wirkt die Illusion immer noch. Diese riesigen Steinkolosse mit dem Körper eines geflügelten Stieres, dem Kopf eines Mannes und dem lockigen Bart bewachen diese monumentalen Eingänge.Heute, sechsundzwanzig Jahrhunderte später, bewahrt Persepolis eine atemberaubende Majestät. Die Ruinen leuchtender Paläste, kreuzförmige antike Gräber, die halbhoch in die Klippen gehauen wurden, schlanke Säulenschäfte, die Wind und Sonne ausgesetzt sind, prächtige Basreliefs - alles hier hinterlässt einen bleibenden Eindruck in der Vorstellungskraft.Ein symbolischer OrtDieWahl des Ortes war keineswegs willkürlich. Persepolis lag im alten Land Anshan, aus dem die Achämenidendynastie hervorging, und genoss eine relative Isolation von den anderen Hauptstädten des Reiches. So war Susa 500 km entfernt, was den heiligen Charakter der neuen achämenidischen Stadt noch weiter verstärkte.Die Arbeiten zur Verschönerung des riesigen Palastkomplexes wurden von den Nachfolgern Darius' I., Xerxes und Artaxerxes, etwa 60 Jahre lang fortgesetzt, aber nie ganz abgeschlossen. Als Manifestation der höchsten Macht des achämenidischen Herrschers war der riesige Palastkomplex nicht für den ständigen Aufenthalt des Königs bestimmt.Persepolis, die Hauptstadt des Prunks, beherbergte die königliche Familie nur im Sommer und anlässlich der großen Feierlichkeiten des Reiches. Die Delegationen der Untertanenvölker reisten jedes Jahr zu Navruz (persisches Neujahrsfest), der Frühlingstagundnachtgleiche nach dem mazdäischen Kalender, nach Persien, um ihre Treue und Tribute zu bekunden.Dasvon Kyros dem Großen eingeführte System der Satrapien (Provinzen), das den assyrischen Provinzen nachempfunden war, wurde unter Dareios I. durch eine strenge Kontrolle der Zentralverwaltung verstärkt. Satrapen und andere hohe Beamte waren daher ebenfalls verpflichtet, einmal im Jahr nach Persepolis zu reisen. In einer Prozession legte die bunte Schar der Vertreter der unterworfenen Völker dem König den obligatorischen Obolus zu Füßen, die von Dareios I. eingeführte Steuer, von der nur Persien, das Kernland des Reiches, befreit war. Die Flachreliefs veranschaulichen diese prunkvollen Zeremonien, die ein greifbarer Ausdruck der Einheit dieses riesigen Reiches waren, das von Indogermanen, Semiten und Asiaten bewohnt wurde. Die Schreiber protokollierten die Einzahlungen, bevor sie alles in den Hallen der Schatzkammer lagerten. Dort wurden die Edelmetalle eingeschmolzen und in irdene Krüge gegossen. Auf Wunsch des Königs wurden Münzen mit seinem Bildnis geprägt. Diese Reichtümer wurden in den riesigen Schatzkammern aufbewahrt, die vor den Mauern, die die Anlage umgaben, geschützt waren. Laut Plutarch waren die Reichtümer so groß, dass die Armeen von Alexander dem Großen 10.000 Maultiere und 500 Kamele anspannten, um alles mitzunehmen, als sie die Stadt 330 v. Chr. eroberten Alexander war nicht nur mit der Beute zufrieden, sondern ließ die Stadt auch niederbrennen, um die Plünderung Athens durch Xerxes zu rächen. Persepolis und seine Wunder verbrannten daraufhin in einem riesigen Inferno. Nur die steinernen Elemente überlebten: Kapitelle mit Chimären, Tür- und Fensterlaibungen, die aus einem einzigen Granitblock gemeißelt wurden, monumentale Portale und Treppen mit gravierten Flachreliefs...Lob der Größe bei der AnkunftZur großenTerrasse, auf der der Palast steht,führteine monumentale Treppe mit doppeltem Geländer, die sich 12 m hoch erhebt.Die 111 Stufen waren mit einer Breite von 7 m niedrig genug, um es Reitern zu ermöglichen, die Terrasse zu erreichen, ohne von ihrem Pferd abzusteigen. Diese monumentalen Ausmaße geben von Anfang an den Ton an und beeindrucken die Besucher, die den Rest der Anlage durch das Nations-Tor betreten. Das unter Xerxes I. (486-465 v. Chr.) erbaute Tor wird von riesigen Skulpturen flankiert, die geflügelte Stiere mit menschlichen Köpfen darstellen. Diese Symbole wurden direkt vom Stil der Assyrer inspiriert und waren bereits im 9. Jahrhundert v. Chr. in Hasanlu zu finden. Der Säulengang, von dem nur noch der Rahmen erhalten ist, war in Wirklichkeit eine quadratische Halle mit vier Säulen, die den Haupteingang zum Palast des Xerxes (oder Hundert Säulen), zum Palast des Darius, genannt Apadana (Audienzsaal), und zum Palast des Artaxerxes bildete. Am Ende der Terrasse befinden sich die königliche Schatzkammer und der Harem... Beachten Sie gleich links, nachdem Sie durch das Tor der Nationen gegangen sind, das wunderschöne Protome (oder Säulenkapitell), das die Vorderläufe von zwei Greifen darstellt.Der Palast der Hundert SäulenXerxes (486-465 v. Chr.), der Sohn von Darius I., ließ in der Nähe des Apadana einen zweiten Empfangssaal errichten. Unter Xerxes umfasste das riesige persische Reich bis zu 28 Nationen, die dem "König der Könige" unterworfen waren und Tribut zahlten. Nachdem die Gesandten über den großen Platz marschiert waren, legten sie ihre Geschenke wahrscheinlich dem König zu Füßen, der in diesem Saal saß. Artaxerxes I. (465-424 v. Chr.) errichtete hier seinen Prinzenpalast, der wegen seiner Anordnung von zehn Säulen in zehn Reihen als Hundertsäulenpalast bezeichnet wurde. Leider wurde der Komplex durch ein Feuer zerstört. Nur die steinernen Basen blieben erhalten.Die breiten Türpfosten des Gebäudes waren im gleichen Geist wie das Grabmal des Darius verziert. Der König erscheint - als Basrelief in die Steinlaibungen der riesigen Türen gemeißelt - gefolgt von seinen Dienern oder in der Gestalt des Helden, der über Raubtiere oder geflügelte Ungeheuer herrscht, ein altes Symbol für den König als Jäger oder Herrscher über die Tiere aus dem 4. Siehe auch seine Darstellung auf dem Thron unter einem Baldachin, der von den beiden bewaffneten Königsvölkern, Persern und Medern, und später von allen 28 Völkern des Reiches getragen wurde. Auf einigen Türpfosten des Palastes von Xerxes erhielt der alte "mythische Herrscher der Tiere" eine politische Interpretation als Symbol für den persischen Menschen, an den Dareios in der Inschrift seines Grabes erinnerte, dass er für die Erweiterung der Grenzen des Reiches gekämpft hatte.Die Perle von Persepolis: Die Treppe mit den BasreliefsDer schillerndste Teil der Besichtigung! Die Apadana des Darius wird von zwei breiten Treppen mit symmetrischen Läufen erschlossen. Beachten Sie an den Brüstungen die außergewöhnlich gut erhaltenen und spannenden Basreliefs, die jahrhundertelang unter Schichten von Asche und Erde begraben waren. Diese langen, etwa 30 Meter langen Friese, die an die Zeremonien des Apadana erinnern, verstärken noch den Eindruck der Stabilität des Monuments. Im Gegensatz zu den assyrischen Palästen wurden in Persepolis die Flachreliefs in die Grundmauern der Paläste integriert, wodurch die wesentlichen architektonischen Linien perfekt hervorgehoben wurden. Die Wahl der Themen weist auf die Funktion des Gebäudes hin.In der Mitte der ersten Doppeltreppe sollten Sie die achämenidischen Soldaten und den Kampf stilisierter Tiere betrachten: Der iranische Löwe verschlingt den assyrischen Stier, was den Wechsel der Jahreszeiten verdeutlicht. Beachten Sie auch an den Seitenwänden die Zypressenbänder aus Shiraz (sarv), die die Unsterblichkeit darstellen, und die zwölfblättrigen Lotusblüten, ein Symbol des Tierkreises. Beachten Sie auch die Reliefs auf der rechten Treppe, die die große Prozession der Vasallenländer des riesigen Reiches und die Übergabe der Tribute an Darius anlässlich des Norouzfestes detailliert darstellen.Gehen Sie weiter zu den drei Suiten mit 22 Gemälden, die aus kleinen, 80 cm großen, im Profil geschnitzten Figuren bestehen. Die Völker des Reiches, einige davon bewaffnet, weil sie frei sind, werden von den Persern, dem souveränen Volk, und den Medern, die mit ihren runden Mützen in der Rangordnung an zweiter Stelle stehen, angeführt. Die Personifizierung jedes Einzelnen, ausgehend von seiner traditionellen Kleidung, wird sehr genau beschrieben: Babylonier, Parther, Armenier, Susianer, Baktrier, Ägypter, Ionier, Lyder. So tragen die Skythen spitze Kapuzen, die Assyrer Kopfbedeckungen mit Kinnriemen, die Menschen in Buchara führen Schafe, die Menschen in Balkh Zebus... Alle bekunden ihre Treue durch ihre Opfergaben: mit Gold und Juwelen gefüllte Gefäße, Kamele, Giraffen, Stiere, Pferde, kostbare Becher, Werkzeuge oder Waffen. Die Männer sprechen miteinander oder halten sich an den Händen - ein Zeichen des Wohlwollens. Der Detailreichtum der Kleidung und der Kopfbedeckungen, die sehr typisch für die verschiedenen und zahlreichen Völker des riesigen Achämenidenreichs sind, beeindruckt die Vorstellungskraft. Beachten Sie auf der linken Treppe die persischen und medischen Wachen: Fußsoldaten, Bogenschützen, Reiter und Wagenlenker. Die Soldaten sind paarweise dargestellt und halten sich an den Händen, die letzten Garanten des Achämenidenreichs. Die Perser sind leicht zu erkennen und tragen eine lange Mütze, während die Meder runde Mützen - analog zu denen, die noch in Aserbaidschan getragen werden - und kurze Tuniken tragen. Die Perser tragen lange Gewänder mit Falten und haben ihr Haar hochgesteckt, einen Bart mit dichten Locken und einen Schnurrbart, der ihre Lippen beschattet.Ein prestigeträchtiger ThronDie Treppen mit den Basreliefs führen in den großen Audienzsaal, die Apadana des Darius. Hier empfing der König wie ein Gott seine Vasallen. Der Palast hatte einen quadratischen Grundriss, war 73 Meter lang und hatte sechs Reihen von sechs Säulen, die jeweils etwa 20 Meter hoch waren. Die kolossalen Kapitelle waren mit einem halb realen, halb fantastischen Bestiarium geschmückt. Die bewusst überwältigende Apadana bot Platz für 10.000 Menschen. Die Decke bedeckte mehr als einen halben Hektar. Die 36 Säulen mit ihren prächtigen Kapitellen in Form von Stieren, Löwen und Greifen stützten die langen Balken aus libanesischem Zedernholz. Dank der Säulen, die die Decke trugen, konnten die achämenidischen Zimmerleute riesige helle Hallen errichten, während die zeitgenössischen ägyptischen Tempel durch die kurzen Steinstürze im Dunkeln gehalten wurden. Von der riesigen Halle selbst sind noch einige schlanke Schäfte von Steinsäulen erhalten, von denen einige ihren Kopf verloren haben oder auf dem Boden liegen. Nach dem von Alexander dem Großen verursachten Brand brannte das Gebälk, bevor die Ziegelmauern einstürzten. Versuchen Sie, sich die leuchtenden Farben der Decken vorzustellen. Die gesamten Paläste von Persepolis, die mit seltenen Hölzern gezimmert waren, waren mit Gold tapeziert und mit Marmor verziert. Die Statuen, deren Bärte mit Lapislazuli besetzt waren, waren mit Edelsteinen geschmückt, mit Juweleneinlagen, goldenen Halsketten und Armbändern...Verweilen Sie hinter dem Apadana an den königlichen Wohnpalästen, die damals mit Gärten und Springbrunnen ausgestattet waren.Noch immer sehenswerte NebengebäudeAm Ende der Terrasse, östlich des Zentralpalastes, können Sie die Überreste des königlichen Haremsbesichtigen,dessen restaurierter Teil ein kleines Museum mit einem winzigen Laden für Souvenirs und Bücher über Persepolis beherbergt. Jenseits des Harems befinden sich die Schatzkammern und das Militärviertel. Unterstützt durch das Gebäude der Wache bewahrte die Reichsschatzkammer die Gold- und Silbersäcke auf, die von den Würdenträgern der unterworfenen Völker mitgebracht wurden.Südlich des Apadana steht das Tatchara mit seinen intakten Tür- und Fensterrahmen, die aus einem monolithischen Steinblock gehauen wurden. Die häufige Verwendung dieser Art von Blöcken zeugt von der Originalität der persischen Architektur und den hervorragenden Techniken des Abrichtens und Versiegelns. Große Flachreliefs zeigen den König im Kampf gegen einen Löwen, einen Stier und eine Chimäre... Als Symbol für Ruhe und Stärke hält er außerdem einen Lotosstängel in der Hand. Siehe auch die Keilschriftinschriften. Von der schwarzen, polierten und glänzenden Oberfläche der Steine leitet sich der Spitzname des Tatchara ab: Saal der Spiegel. Ebenfalls südlich von Apadana befindet sich der Hadesh, eine quadratische Halle mit 36 Säulen, die auf der höchsten Terrasse der Stätte errichtet wurde und den Ort des alten hängenden Gartens, der von Babylon inspiriert war, überragt. Beachten Sie die Wandreliefs an den Treppen, die die Arbeit der Dienerschaft zeigen, die sicherlich damit beschäftigt waren, die Speisen für die prestigeträchtigen Bankette, die hier abgehalten wurden, zu servieren. Andere Reliefs an den Türen zeigen den König, der von Dienern mit Weihrauchfässern und anderen Fläschchen umgeben ist. Das Tripylon ist zwar weniger imposant, war aber unter Xerxes der Ort, an dem die Entscheidungen getroffen wurden. Beachten Sie, dass König Darius, gefolgt von zwei Dienern, in den Türöffnungen des Nord- und Südtors zu sehen ist. Die Laibung des Osttores zeigt ihn auf seinem Thron sitzend unter dem geflügelten Symbol von Ahura Mazda, unterstützt von den 28 Vasallenstaaten.Einkleiner Pfad führt zu den Gräbern, die auf halber Höhe in die östlichen Klippen über Persepolis gehauen wurden und ein großartiges Beispiel für Grabarchitektur sind. Zwei der letzten achämenidischen Könige sind hier begraben: links Artaxerxes II (405-361 v. Chr.), rechts, in einiger Entfernung, Artaxerxes III (361-338 v. Chr.).Nach demselben Muster errichtet, Gräber mit kreuzförmigem Boden, ahmt das die Öffnung der Grabnische beherrschende Basrelief die Tür der Paläste in Persepolis nach, die von den Säulen der Säulenhallen flankiert wird. Beachten Sie über dem Gebälk den Thron des Kaisers, der von den 28 Nationen des Persischen Reiches gestützt wird, wobei der König mit dem Bogen in der Hand steht und vor einem zoroastrischen Feueraltar amtiert. Das Symbol von Ahura Mazda, ein geflügelter Ring, der Mond und die Sonne dominieren das Ganze. Im Inneren der Höhle öffnen sich die Grabnischen. Dann blicken Sie zurück auf die Ruinen unter Ihnen, die Sie von hier aus in vollem Umfang erfassen können. Stellen Sie sich den zinnenbewehrten Mauergürtel und die Gärten vor und versuchen Sie, die prächtige Stadt wiederzubeleben, die die Achämenidenkönige während ihrer gesamten Herrschaft verschönerten.