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Die katholische Religion

Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts spielte die Religion immer eine wichtige Rolle, die bis in den Alltag der Bevölkerung hineinreichte. Der damalige Präsident Gabriel García Moreno verfügte, dass man Katholik sein musste, um die ecuadorianische Staatsbürgerschaft und das Wahlrecht zu erhalten. Glücklicherweise ist dieses Gesetz heute nicht mehr in Kraft. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Religion aus diesem Grund weniger praktiziert wird. Man muss sich nur die Schönheit der Kathedralen und die unglaubliche Anzahl an Kirchen in ganz Ecuador ansehen, um sich davon zu überzeugen. Heutzutage betrachten sich mehr als 80 % der ecuadorianischen Bevölkerung als katholisch, während insgesamt 90 % der Ecuadorianer angeben, einer Religion anzugehören. Der Einfluss der Kirche kann in der Erziehung und bei wichtigen Lebensereignissen beobachtet werden: Dazu gehören Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen. Katholische Kirchen stehen auf fast jedem Platz in der Stadt und katholische Schreine sind oft auf Berggipfeln zu sehen. Darüber hinaus werden Sie feststellen, dass viele Feierlichkeiten und Festivals des Landes wenig überraschend mit der Religion verbunden sind. Wenn zufällig ein religiöses Fest während Ihres Aufenthalts in Ecuador geplant ist, zögern Sie nicht länger und gehen Sie hin! Die Hingabe der Bevölkerung ist etwas, das man unglaublich gut beobachten kann. Zu diesen Anlässen werden in der Regel zahlreiche Prozessionen organisiert, an denen viele Menschen teilnehmen.

Minderheitsreligionen

Der Protestantismus hat seine Anhänger vor allem in den entlegensten Regionen des Landes, wo Missionare daran arbeiten, das physische und spirituelle Leben der indigenen Gruppen zu verbessern. Auch so ist die indigene Religion in der ecuadorianischen Gesellschaft immer noch stark. Viele indigene Stämme, wie die der Sierra, vermischen katholische Riten mit ihrem eigenen Glauben und schaffen so eine interessante Verschmelzung des Glaubens. Der Mormonismus, das Judentum, der Islam, der Buddhismus und die Baha'i haben in Ecuador nur wenige Anhänger.

Die evangelikale Kirche. Wie in vielen Ländern Amerikas boomt auch in Ecuador die evangelikale Religion. Schätzungsweise 13% der Gesamtbevölkerung bekennen sich zum evangelikalen Glauben, was sie de facto zur zweitgrößten Religion des Landes macht. Die wichtigsten evangelikalen Zentren des Landes sind in Guayaquil angesiedelt. Die evangelikale Kirche pflegt ihre politische Präsenz im Land und der ehemalige Präsident Lasso, der 2021 gewählt wird, lud sogar einen evangelikalen Pastor zu seinem Amtsantritt als Staatsoberhaupt ein.

Ahnenglaube und Religion

Um die Einheimischen zu bekehren, hatten die Priester und Missionare der Kolonialzeit keine andere Wahl, als eine Mischung aus ihrer Religion und den lokalen Glaubensvorstellungen zu akzeptieren. Das Segnen der Erde oder der Tiere gehörte zu den Aufgaben, die sie häufig ausführten. Auch heute noch beten die Gläubigen zu einem solaren Christus und einer lunaren Jungfrau. Manche glauben sogar, dass letztere nichts anderes als die Pachamama, die Mutter aller Vulkane, ist. Die Kirche akzeptierte diese Vermischung der Glaubensrichtungen, um die Hingabe der Bevölkerung intakt zu halten. Es ist zum Beispiel nicht ungewöhnlich, Öffnungen in den Mauern der Kirchen zu sehen. Diese ermöglichten den Eintritt von Sonnenstrahlen, sodass eine Marienstatue während der Sonnenwenden in Licht gebadet werden konnte. Dies hat bis heute eine Wirkung auf die indische Bevölkerung. Und außerhalb der Städte werden die Traditionen noch wichtiger. So hat der Heiler, der Yachac heißt und auch als Schamane bekannt ist, ein viel volleres Terminbuch als der klassische Arzt. Und niemand würde es wagen, ein Haus zu bauen, ohne vorher einen Lamafötus im Fundament zu vergraben und ein christliches Kreuz zu errichten.

Die Schamanen. Als heilende Krieger für verschiedene Völker Lateinamerikas sind sie heute sehr begehrt bei ausländischen Besuchern, die eine " Limpieza " erleben möchten, eine Art spirituelle Reinigung, bei der häufig pflanzliche Getränke, darunter der berühmte Ayahuasca aus dem Amazonasgebiet, verwendet werden. Für die Einheimischen sind sie hauptsächlich Heiler und werden konsultiert, wie man bei uns einen Arzt konsultiert. Vorsicht vor Scharlatanen, die nur für die Touristen Schamanen sind!

Die Anden-Kosmovision

In den letzten 5000 Jahren haben die indigenen Völker ihre Überzeugungen und Religionen in einem Konzept konzentriert, das als Kosmovision bekannt ist. Sie nannten es "Illa Teqsi", was "Fundament des Lichts", "Urlicht", "Ewiges Licht" bedeutet, weil die Vorfahren glaubten, dass alles aus "Illa", der Energie, aus der das Universum gebildet wurde, entstand. In der Andenkultur ist alles von "Illa" durchdrungen, die als positive Energie betrachtet wird (Sami). Heute wird das ursprüngliche Licht oft durch die Sonne "Inti" repräsentiert, die absolut verehrt wird und Gegenstand zahlreicher religiöser Veranstaltungen ist, wie z. B. "Inti Raymi" , das Sonnenfest, das jedes Jahr zur Zeit der Wintersonnenwende auf der Südhalbkugel am 21. oder 22. Juni stattfindet. In Ecuador wird "Inti Raymi" im ganzen Land gefeiert. Jede Provinz feiert das Fest auf eine andere Art und Weise, die auf den Traditionen der dort lebenden indigenen Völker beruht (obwohl sich jedes Fest um die Sonne dreht). Die Feier von Inti Raymi ist nicht nur ein Erntedankfest, sondern ermöglicht es den Teilnehmern auch, ihre indigene Identität wiederzufinden, die über Jahrhunderte hinweg verloren gegangen war. Dieses Fest bietet den ecuadorianischen Indigenen einen Moment der Einheit und des Stolzes auf ihre Kultur und ihr Erbe.

Sumak Kawsay (Gutes Leben). Das Konzept des buen vivir, das aus der Kosmovision der Anden stammt, wurde von Rafael Correa in die Verfassung aufgenommen, um den Glauben der Ahnen zur Unterstützung einer nachhaltigen Entwicklung zu nutzen, die heute ein wichtiges Thema für alle Politiker ist. Dieses Konzept, das besagt, dass persönliches Wohlergehen nur durch kollektives Wohlergehen erreicht werden kann, ist den Menschen in Ecuador gut bekannt und passt perfekt in das Schema einer umfassenderen nachhaltigen Entwicklung für die Gemeinden und damit auch für das Land.