Calvinismus in den Niederlanden: mehr als eine Religion

Seit dem Zweiten Weltkrieg sind die Protestanten in den Niederlanden nicht mehr in der Mehrheit, und der Katholizismus ist heute die am häufigsten praktizierte Religion. Ein Viertel der Niederländer bekennt sich zu den verschiedenen reformierten Kirchen, während ein Drittel der Bevölkerung dem römischen Katholizismus angehört. Aber, wie das Sprichwort sagt: "Die Niederländer, ob Katholiken, Juden, Freidenker, Kommunisten oder Agnostiker, sind alle Calvinisten."

Der Calvinismus ist nach Calvin benannt, dem französischen Theologen, Reformer und Pastor, der für die protestantische Reform des 16. Jahrhunderts steht. Jahrhunderts. Diese Strömung breitete sich zunächst in Flandern und im Hennegau aus. Der Calvinismus etablierte sich in der Republik der Vereinigten Provinzen. Die reformierte Kirche wurde 1571 in Friesland gegründet und wurde einige Jahre später zur Kirche der Republik. Das Goldene Jahrhundert markiert eine Ausbreitung des reformierten Protestantismus, während das nächste Jahrhundert mit der Ankunft der Hugenotten zusammenfällt, die nach der Abschaffung des Edikts von Nantes aus Frankreich kamen.

Der Calvinismus ist mehr als eine Religion, er bezeichnet die Denk- und Handlungsweise, die für die Niederländer charakteristisch ist. In den Niederlanden werden Nüchternheit und Effizienz großgeschrieben, und lange Zeit wurden Kinder mit den Worten "Verhalte dich normal, das ist schon verrückt genug" erzogen. Die Niederländer, die von diesen Werten genährt werden, sind dafür bekannt, dass sie nicht gedankenlos Geld ausgeben, sondern eher investieren. Dieser manchmal übertriebene Ruf der Genügsamkeit hat seine Wurzeln im Calvinismus.

Bis heute hat die protestantische Kirche 2,6 Millionen Mitglieder (etwas weniger als 15 % der Bevölkerung). Die katholische Kirche hat 3,6 Millionen Mitglieder (ca. 20 % der Bevölkerung) und ist traditionell im Süden des Landes angesiedelt. Das Gebiet des strengen und konservativen Protestantismus, das sich von Zeeland im Westen bis in die Provinz Overijssel erstreckt, wird als Biblebelt bezeichnet. Dieses Gebiet zeichnet sich durch eine niedrige Impfrate und eine hohe Fertilitätsrate von fast drei Kindern pro Haushalt aus.

Feste und Volkstraditionen

Die wichtigsten religiösen Feiertage sind Ostern, Pfingsten, Christi Himmelfahrt und Weihnachten. Je nachdem, in welchem Umfeld man lebt, werden diese Feste mit größerer oder geringerer Inbrunst gefeiert. Karneval im Februar ist eine Tradition aus den südlichen Regionen der Niederlande. Die Feierlichkeiten finden drei Tage lang in Limburg und Brabant statt. Es handelt sich um ein verkleidetes Fest, bei dem oft viel getrunken wird.

Zu Ostern und Weihnachten werden ausgeklügelte Mahlzeiten mit der Familie und manchmal auch mit Freunden zubereitet. Zu beachten ist, dass Weihnachten immer an zwei Tagen gefeiert wird, nämlich am 25. und 26. Dezember, wobei der 26. als "zweiter Weihnachtstag" bezeichnet wird. An diesen beiden großen religiösen Feiertagen finden außerdem verschiedene Konzerte in den großen Konzertsälen des Landes statt. Das Concertgebouw in Amsterdam ist berühmt für seine Aufführungen von Händels Messias und Bachs Matthäuspassion . Die Feiertage der anderen großen Religionen, insbesondere der Ramadan, sind Gegenstand von Presseberichten und dedizierter Kommunikation am Arbeitsplatz mit großem Respekt für die Religionsfreiheit

Islam in den Niederlanden

Historisch gesehen sind Muslime schon lange in den Niederlanden präsent, doch erst seit den 1960er Jahren kommen Arbeiter aus Marokko und der Türkei, die Moscheen errichten (bis heute etwa 300 für rund 1 Million Muslime) und beginnen, muslimische Feste zu feiern. Der erste Koran in niederländischer Sprache und mit Kommentaren wurde erst 2005 veröffentlicht. Die Zahl der konvertierten Niederländer beläuft sich auf etwa 15.000. Marokkaner bilden die größte Gruppe von Muslimen in den Niederlanden, gefolgt von Türken und Surinamern, Afghanen und Irakern.

Der 11. September als Kristallisationspunkt von Spannungen. Die Anschläge vom 11. September machen auch in den Niederlanden viel Kritik am radikalen Islam hörbar. Es werden zahlreiche Reportagen gedreht. Pim Fortuyn, der die Kritik am Islam auf flammende Weise verkörpert hatte, wurde im Mai 2002 von einem linken Aktivisten ermordet, der befürchtete, dass er eine Bedrohung für die niederländische Gesellschaft darstellte. Seine Kritik am Islam wurde von dem Filmemacher Theo Van Gogh aufgegriffen, der ebenfalls auf offener Straße in Amsterdam ermordet wurde.

Geert Wilders oder die Verkörperung des niederländischen Anti-Islamismus. Dieser Politiker ist Vorsitzender seiner eigenen Partei PVV, deren Grundlage die Kritik am Islam ist, den er mit einer faschistischen Ideologie in Verbindung bringt. Er möchte den Koran verbieten, den er mit " Mein Kampf" in Verbindung bringt. Er möchte eine Steuer auf islamische Kopftücher einführen, um diese aus dem öffentlichen Raum zu verbannen. Seine Wahlergebnisse sind gemischt. In den letzten Jahren scheint es ruhiger geworden zu sein, Wilders' Positionen ermüden und der Medienzirkus um ihn herum verliert an Kraft.

Das Kopftuch ist im öffentlichen Raum nicht verboten und ist durchaus präsent, auch in Behörden und Supermärkten, ohne dass dies ein Problem darstellt. In den letzten Jahren macht die Integration muslimischer Minderheiten Fortschritte und Mädchen werden beruflich immer erfolgreicher. Während des Ramadans findet oft ein intensiver Austausch zwischen den verschiedenen Gemeinschaften in den Niederlanden statt und das Iftar wird häufig mit Nicht-Muslimen geteilt. In den letzten Monaten, als das innenpolitische Klima in den Niederlanden immer angespannter wurde (insbesondere im Zusammenhang mit den Landwirten), scheint das Zusammenleben durch die Integration von Minderheiten, insbesondere Muslimen, weniger in Frage gestellt zu werden

Judentum in den Niederlanden

Im 17. Jahrhundert siedelte sich die jüdische Gemeinschaft in den Niederlanden an. Die meisten von ihnen waren Nachkommen von Flüchtlingen aus Spanien und Portugal. In dieser Zeit flohen auch viele Hugenotten aus Frankreich und ließen sich unter anderem in den Niederlanden nieder. Dort ließen sie sich wegen der Religionsfreiheit nieder. Die Gemeinde gruppiert sich um die portugiesischen Juden, die zahlenmäßig am stärksten vertreten sind.

Die jüdische Gemeinschaft trug stark zum Aufschwung des Landes bei, insbesondere während des Goldenen Zeitalters. Zu dieser Zeit lebten 6.000 holländische Juden in Amsterdam, während es im ganzen Land 8.000 gab. Die meisten von ihnen sind sephardisch. Viele jüdische Persönlichkeiten waren am globalen Aufschwung des Landes beteiligt. Ein Beispiel ist Isaac Pinto, ein prominenter Geschäftsmann

In dieser Zeit wurde die Esnoga, die berühmte portugiesische Synagoge, gebaut. Jahrhundert war die niederländische jüdische Gemeinschaft die wohlhabendste und spielte eine zentrale Rolle bei der weltweiten Organisation der Diaspora, insbesondere durch Druckarbeiten

Die Niederlande und insbesondere Amsterdam genossen in der Gemeinschaft einen illustren Ruf: Es war ein gastfreundliches Land, in dem es sich gut leben ließ

Im 18. Jahrhundert wurden den Juden in den Niederlanden alle Rechte zugestanden, da sie nun verpflichtet waren, sich in die niederländische Gemeinschaft zu integrieren. Nach und nach verlor diese Gemeinschaft ihren Einfluss in der Diaspora. Ende des 19. Jahrhunderts erreichte eine Einwanderungswelle aus Russland und Litauen die Niederlande.

Während der Shoah in den Niederlanden wurden 75 % der jüdischen Gemeinschaft des Landes ausgelöscht. Ab 1942 wurden die Juden über das niederländische Lager Westerbork nach Sobibor und Auschwitz deportiert, wo sie vernichtet wurden.

Der Holocaust ist bis heute ein enormes Trauma für das Land. Denn die sehr geringe Überlebensrate lässt auf eine intensive und nachgiebige Zusammenarbeit der niederländischen Behörden mit den Nazis schließen. Insbesondere die Einwohner von Amsterdam halfen den Juden nur in geringer Zahl. Einige verweisen auch auf die geordneten und sehr effizienten Bevölkerungsregister, um die einfache Lokalisierung und Identifizierung der jüdischen Gemeinden zu erklären. Die Niederlande haben jedoch sehr lange gebraucht, um ihre Rolle bei diesem Verbrechen gegen die Menschlichkeit anzuerkennen. Wir zitieren die ergreifende Rede von König Willem Alexander, der bei den Gedenkfeiern im Mai 2020 sagte: "Hunderte von Menschen haben ohne jede Form von Protest zugesehen, wie die überfüllten Straßenbahnen unter strenger Bewachung an ihnen vorbeizogen, durch diese Stadt, durch dieses Land ... Sobibor begann im Vondelpark mit einem Schild "Für Juden verboten"."

Diese Rede hallt bis heute nach und das Denkmal für die Namen des Holocaust ehrt endlich die 102.000 Opfer im Herzen des jüdischen Viertels von Amsterdam, mehr als siebzig Jahre nach den Ereignissen