Die schönsten religiösen Gebäude Türkei

Die wichtigsten Gebäude dieses Komplexes, die zwischen 1543 und 1548 erbaut wurden, sind die Moschee, die als Sinans erstes Meisterwerk gilt, und das Mausoleum des Prinzen. Sinan selbst bezeichnete sie als "Lehrwerk", obwohl sie einen hervorragenden Ruf genießt. Es ist Mehmed und seinem Bruder Cihangir gewidmet, der 1549 starb. Dieses Werk sollte der osmanischen Architektur eine neue Auffassung von der Platzierung des zentralen Raums vermitteln, die später Schule machen sollte. Die Prinzenmoschee, die mit ihrer Höhe und Masse alle anderen Gebäude des Komplexes überragt, ist um einen zentralen quadratischen Raum herum gebaut. Sinan verwendete neue Elemente in der Außenarchitektur der Moschee: Eine Kaskade von Kuppeln stürzt in perfekter Symmetrie und Balance herab. Ein Gefühl der Schwerelosigkeit geht von dem Ganzen aus. Die zentrale Kuppel in Verbindung mit den Halbkuppeln verstärkt diesen Eindruck noch. Diese Moschee brachte Sinan den Titel eines Meisterarchitekten ein. Mit diesem Bauwerk legte er damals den Grundstein für die osmanische religiöse Architektur.

Der Hof , der sich im Norden befindet und dessen Fläche genau dem Raum des Gebetsraums entspricht. Er wird von 16 Kuppeln überdacht. In seiner Mitte wurde zur Zeit Murads IV. ein Waschbrunnen errichtet, der von einer Kuppel überragt wird. Das Mausoleum des Prinzen ist mit seiner Architektur, den Keramikfliesen und den mit Glasmalereien verkleideten Stuckfenstern ein imposantes Bauwerk. Diese Grabstätte wurde aus Kalkstein, Marmor sowie grünem und rosafarbenem Porphyr errichtet. Die Keramikfliesen, die das gesamte Mausoleum vom Boden bis zur Spitze der Kuppel bedecken, funkeln in den schönsten Farben. Der Holzkäfig, der den Katafalk von Prinz Mehmed umgibt, wird von vier Säulen getragen, die mit Elfenbeinintarsien mit geometrischen Mustern verziert sind.

Das Mausoleum von Rüstem Paşa, wurde 1561 von Sinan errichtet. Die Keramikfliesen zeigen Kalligraphien in Thuluth-Schrift, die Verse aus dem Koran wiedergeben. Die Mausoleen von Ibrahim Paşa von Bosnien, Prinz Mahmud, den Sultaninnen Hatice und Fatma, Destari Mustafa Paşa sowie weitere Grabstelen befinden sich im äußeren Hof. Die Medrese besteht aus Zimmern und einem Klassenzimmer, die um einen Innenhof herum angeordnet sind. Das Hospiz wird von einer Kuppel überragt. Die Karawanserei steht an der Straße, die zum heutigen Gymnasium in Vefa führt. Die Grundschule ist ein Raum mit einer einzigen Kuppel, der an der Flanke der Karawanserei angelegt wurde.

Es ist eines der bekanntesten Panoramen Istanbuls, und doch wird man nicht müde, es zu bewundern und zu fotografieren: die Moschee im Vordergrund, der Bosporus und die Hängebrücke im Hintergrund... Das Gebäude befindet sich auf der Spitze des Defterdar, auf der europäischen Seite des Bosporus, im Stadtteil Ortaköy. Es wurde von Abdülmecid in Auftrag gegeben und 1853 von dem Architekten Garabed Balian fertiggestellt. Es ist üblich, sie nach dem Namen des Viertels zu benennen, da ihr eigentlicher Name Mecidiye Camii lautet.

Heilige Orte sind in der Regel mit einer wohldosierten Mischung aus Mystik und Übernatürlichem verbunden. Während Sultan Mehmed II, der Eroberer (Fatih), den Fall Konstantinopels genießt, sieht sein Hauslehrer im Traum die Stelle eines Grabes, an der Abu Ayub al-Ansari, einer der treuen Gefährten und Bannerträger des Propheten Mohammed, begraben liegen soll. Er kam bei der ersten Belagerung von Konstantinopel im Jahr 670 ums Leben und wurde von seiner Armee unweit der Stadtmauern an einem Ort begraben, der nach und nach in Vergessenheit geriet. Aus diesem Grund ist die Eyüp-Moschee eine der wichtigsten heiligen Stätten des Islam. Der Eroberer wurde also doppelt belohnt: mit einer mythischen Stadt in seinem Palmarès und einem göttlichen Zeichen, das die Grundlagen seiner Herrschaft festigte! Der Komplex wurde im Laufe der Zeit immer wieder umgebaut. Er besteht aus einer Moschee, einem Mausoleum, einer Medrese, einem Hospiz-Refektorium und einem doppelten Hammam. Die heutige Moschee wurde zwischen 1798 und 1800 zur Zeit Selims III. erbaut. Der rechteckige Mihrab(Nische), der nach außen vorspringt, ist mit einer Halbkuppel bedeckt. Der Hof der Moschee wird von einem Peristyl gesäumt, das von dreizehn Kuppeln überragt wird. Dieser Hof mit seinen Platanen, in denen die Störche nisten, und den Hunderten von Tauben, die um ihn herumflattern, bildet einen der Hintergründe für die typische Szenerie der Stadt. Die Räume der Medrese sind an den Seitenteilen des Hofes angeordnet. Das Refektoriumsgebäude ist um zwei Räume herum angelegt, die ebenfalls von Kuppeln bedeckt sind. Das Mausoleum von Eyüp Sultan ist ein achteckiges Monument aus Stein, das von einer Kuppel überragt wird. Durch ein Messinggitter können die Pilger den mit Gold eingelegten Schrein sehen, der eine der Reliquien des Islam enthält: einen Fußabdruck des Propheten Mohammed, der in der Schatzkammer des Serails von Topkapı gefunden wurde. Die blau-weißen Keramikfliesen und die Glasfenster, die das Mausoleum schmücken, stammen aus dem 16. Ein kalligraphischer Fries verläuft rund um die innere Trommel des Monuments. In seiner Mitte befinden sich ein großer Kronleuchter und ein Teppich in blauer Farbe. Weitere Grabstelen oder Sarkophage von historischem Wert befinden sich auf dem Friedhof. Gleichzeitig wünschten Großwesire und einfache Bürger des Osmanischen Reichs, neben dem Heiligen beigesetzt zu werden, wodurch der große Friedhof von Eyüp entstand. Als erste Moschee, die nach der osmanischen Eroberung der Stadt errichtet wurde, ist sie ein viel besuchter und verehrter Pilgerort.

Jahrhundert hat eine deutsche Nonne, Katharina Emmerich, eine Vision von der Wohnung der Jungfrau Maria in Ephesus. Priester entdecken das Haus, das ihrer Beschreibung entspricht. Im Jahr 1967 besuchte der Papst die Stätte und bestätigte die Wahrheit der Vision. Seitdem strömen Pilger aus der ganzen Welt zu dem bescheidenen Haus, das in eine Kapelle umgewandelt wurde. Ein Gottesdienst wird am 15. August von orthodoxen Christen und Muslimen gefeiert. Kein Dolmuş für die Fahrt: wahlweise Ihre Beine oder das Taxi.

Er wurde 1882 von der American Archaeological School in Athen entdeckt und ist teilweise restauriert. Der dorische Tempel in 238 m Höhe ist mit seinen sechs Säulen, die weiter auseinander stehen als später, typisch für die archaische griechische Architektur. Die Umgebung der Stätte ist einfach erhaben: Seine Gründer wurden nicht vom Zufall geleitet... Der Sonnenuntergang (oder -aufgang) zieht die Menschenmenge an. Sie treffen auf Camper, Picknicker, Romantiker mit einem Drink in der Hand... Der Wachmann ist außerhalb der üblichen Zeiten selten anwesend und es ist leicht, in den Park zu gelangen.

Die Moschee mit dem Kesik Minare, dem "stumpfen Minarett" (1361), ist in Wirklichkeit eine alte byzantinische Kirche aus dem ⁶. Die Kirche selbst war aus den Überresten eines römischen Tempels aus dem ². Jahrhundert errichtet worden. Ihr Minarett, heute ein beschädigter Turm, zieht weiterhin die Neugierde auf sich und ragt über die Ruinen des Gebäudes hinaus, das im ¹⁹. Jahrhundert teilweise in Flammen aufgegangen war. Man beobachtet diese Monumente aus der Ferne, da sie für die Öffentlichkeit nicht zugänglich sind.

Die Isabey-Moschee ist eine seldschukische Moschee aus dem 14. Jahrhundert, die zur Zeit des Emirats Aydın am Fuße des Ayasuluk-Hügels errichtet wurde und ein bemerkenswertes Stalaktitenportal aufweist. Bei der Restaurierung des Gebäudes blieben die antiken Materialien, die von seinen Erbauern verwendet wurden, deutlich sichtbar. Beachten Sie die Büste des Emirs von Aydın. Der Hof der Karawanserei ist eine Oase der Ruhe. Das Gebäude ist immer noch in Betrieb, aber außerhalb der Gebetszeiten für die Öffentlichkeit zugänglich.

Der vom Barock inspirierte und vom Architekten Mustafa Ağa mit Unterstützung von Simon dem Gesellen errichtete Komplex wurde 1748 unter Mahmud II. begonnen und 1756 unter Osman III. fertiggestellt. Er war der einzige Sultan, der dem Namen einer Moschee einen Zusatz hinzufügte und sie "taufte": "Licht des Osman" (Nuruosmaniye). Zwei große Tore am äußeren Hof bieten Zugang zum Nuruosmaniye-Viertel und zum Großen Basar, den Sie durch ein sehr schönes monumentales Tor betreten. Unter der Rampe, die zu den kaiserlichen Gemächern führt, wurden von Anfang an Geschäfte eingerichtet. Die Moschee im Zentrum des Komplexes wurde auf einer Plattform errichtet. Der apsidial geformte Innenhof, der von einem Peristyl gesäumt wird, das von 14 Kuppeln überragt wird, die von 12 Säulen gestützt werden, ist der einzige seiner Art in Istanbul. Der quadratische Hauptbereich der Moschee ist von einer großen Kuppel bedeckt, mit mehr als 174 barock inspirierten Fenstern, die Lichtströme ins Innere ergießen. Das Fehlen von Säulen im Inneren, trotz der Logen mit Kolonnaden, trägt dazu bei, den Eindruck eines großen Freiraums zu vermitteln. Die Medrese im klassischen Stil befindet sich im Süden der Moschee und ist an das Gebäude der Volkskantine angebaut. Ein mit einer Kuppel überdachter Vorraum führt in den Innenhof, um den herum die verschiedenen Zimmer und Säle verteilt wurden. Der öffentliche Brunnen ist ein Gebäude mit einer Kuppel und breiten Holzgesimsen, die von vier Marmorsäulen getragen werden. Die Bibliothek ist im Osten des Innenhofs platziert und verfügt über einen großen, polygonalen Lesesaal, der von einer Kuppel überragt und von vier Säulen gestützt wird. Das Mausoleum, das auf einem quadratischen Grundriss errichtet wurde, wird von einer Kuppel bedeckt, die auf einer hoch aufragenden Trommel ruht. Die in dem Komplex sichtbaren Kalligraphien stammen von den damaligen Meistern Rasim, Yedikulelizade, Abdülhalim, Müzehhip Ali und Mehmed Refi.

Diese imposante Moschee, die man so gerne von der Galatabrücke aus fotografiert, ist der letzte große Komplex(külliye) im klassischen Stil, der in der Stadt gebaut wurde. Ihr Bau wurde 1597 von einem Schüler des Meisters Sinan im Auftrag der Sultanin Safiye, der Favoritin von Murad III (1574-1595), begonnen. Die Aufgabe war nicht leicht: Es galt, das Hindernis des Wassereinbruchs zu überwinden, das die Arbeiten erheblich verzögerte. Zu allem Überfluss verstarb der Architekt in der Zwischenzeit und das Projekt kam zum Stillstand. Praktisch in Trümmern liegend, wurde sie erst 1660 auf Initiative der Sultanin Hatice Turhan wieder in Angriff genommen, die daraufhin Mustafa Ağa mit der Aufgabe betraute. Dieser blieb den ursprünglichen Plänen treu und stellte den Komplex 1663 fertig, einschließlich der kaiserlichen Gemächer, eines Instituts für Koranlektüre, einer Grundschule (die heute nicht mehr existiert), einer Markthalle (dem heutigen Gewürzmarkt), eines öffentlichen Brunnens (Sebil ) und eines Mausoleums. Die Ähnlichkeit mit der Blauen Moschee ist unverkennbar, aber die zentrale Kuppel ist wesentlich höher, was zu einem imposanten pyramidenförmigen Eindruck führt. Sie ruht auf einer Plattform, die Sie über einen kleinen Treppenaufgang erreichen, der in den Innenhof führt, der von einem Peristyl mit Kuppeln gesäumt wird. Der achteckige Waschbrunnen aus Marmor befindet sich in der Mitte. Seine Kuppel wird von Säulen mit Stalaktitenkapitellen getragen. Im Inneren sehen Sie, dass der zentrale Raum von einer großen Kuppel überragt wird, die sich auf vier Bögen stützt, die auf vier Säulen und vier Halbkuppeln ruhen. Im Osten und Westen befinden sich zweistöckige Seitengalerien. Die Mihrab (Nische) ist mit vergoldeten Stalaktiten und die Minbar (Kanzel) mit Flechtwerk und Rosetten verziert; beide sind aus weißem Marmor. Die Fayencen an den Wänden im Inneren der Moschee stammen aus dem 17. Jahrhundert. Die Kuppel und die Bögen sind mit Ziselierungen verziert. Die Säulen und die Wände sind bis zu zwei Dritteln ihrer Höhe mit Fayencen verkleidet, deren vorherrschende Farbtöne Dunkelblau, Hellblau, Weiß und Grün sind. Die kaiserlichen Gemächer (Hünkar Kasrı oder Valide Kasrı) sind ein dreistöckiges Gebäude, das um den Torbogen an der südlichen Ecke der Moschee herum gebaut wurde. Mit seinen glasierten Kachelöfen, Keramikverkleidungen an allen Wänden, Glasmalereien in den Fenstern und Türen mit Intarsien und Einlegearbeiten aus Perlmutt und Edelholznetzen ist dieser kaiserliche Pavillon ein kleiner Palast für sich.

Sie ist die einzige orthodoxe Kirche in Istanbul, die seit der byzantinischen Zeit dauerhaft ein Gotteshaus der griechischen Gemeinde in Istanbul geblieben ist. Dies soll vor allem auf einen kaiserlichen Erlass mit dem Siegel und der Toga von Mehmed dem Eroberer zurückzuführen sein, der eine Art ewige Konzession gewährte und die Umwandlung der Kirche in eine Moschee verhinderte. Die Kirche wurde wahrscheinlich nach der Befreiung der Hauptstadt von der lateinischen Besatzung im Jahr 1261 von Isaak Doucas, einem Neffen des byzantinischen Kaisers Michael VIII, gegründet. In der Kirche ist noch immer ein Fresko des Jüngsten Gerichts des Malers Modestos zu sehen, der die Kirche 1266 ausschmückte. Die Kirche war der Theotokos Panayiotissa (Muttergottes von Gott) gewidmet und verfügte über ein Kloster. Dennoch ist die Geschichte der Kirche ab 1282 eng mit der Geschichte der Prinzessin Maria Palaiologos verbunden. Diese Prinzessin hatte 1265 den Khan der Mongolen geheiratet und lebte über fünfzehn Jahre lang an seinem Hof und bekehrte sie zum Christentum. Als sie nach der Ermordung ihres Mannes im Jahr 1281 nach Byzanz zurückkehrte, zog sie sich ins Kloster zurück. Die Berühmtheit dieser Nonne, die Unsere Liebe Frau der Mongolen genannt wurde, ließ die ursprüngliche Bezeichnung schnell in Vergessenheit geraten. Die Kirche trägt den türkischen Namen Kanlı Kilise (blutige Kirche), da in der unmittelbaren Umgebung am Tag der Eroberung Konstantinopels ziemlich heftige Kämpfe stattfanden. Sie befindet sich übrigens in der Straße des Standartenträgers, da einer der Standartenträger von Mehmed dem Eroberer bei diesem Anstieg getötet wurde.

Beginnen Sie auf dem Ayasoluk-Hügel, wo der heilige Johannes der Theologe begraben ist. Treten Sie durch das Tor der Verfolgung ein, das im 6. Jahrhundert von den Byzantinern errichtet wurde. Nach seiner Verbannung auf die Insel Patmos kehrte Johannes um das Jahr 97 nach Ephesus zurück und schrieb dort sein Evangelium. Er stirbt zwei Jahre später und an der Stelle seines Grabes wird eine kleine Kirche errichtet. Im 6. Jahrhundert wird sie zu einer Basilika, die 1402 von Tamerlan zerstört wird. Steigen Sie zur byzantinischen Festung hinauf. Der Turm der Stadtmauer bietet einen Panoramablick auf die Umgebung, die Karawanserei und die Moschee von Isa Bey.

Als ältestes kaiserliches Heiligtum der Stadt ist die Beyazıt-Moschee die erste Illustration der zentralen Kuppelform, die von zwei Halbkuppeln gestreckt wird. Hier können Sie eine Art Synthese der byzantinischen und osmanischen Architektur bewundern. Die Moschee befindet sich auf den Ruinen des Theodosius-Forums, ist angenehm zu besichtigen und weicht etwas vom klassischen osmanischen Architekturkanon ab. Es handelt sich um den zweiten imperialen Moscheekomplex, der nach der Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen in Istanbul errichtet wurde. Der Komplex wurde zwischen 1501 und 1506 für Sultan Beyazıt II (1482-1512), den Sohn von Sultan Mehmed, errichtet. Bestehend aus einer Moschee, einer Medrese, einem volkstümlichen Speisesaal (der heute eine Bibliothek beherbergt), einer Karawanserei, einer Schule, einem Hamam und Mausoleen, wurde die külliye durch verschiedene Erdbeben beschädigt und mehrfach repariert und restauriert. In einem von der Hagia Sophia inspirierten Stil wird die große Gebetshalle von einer Kuppel überragt, die auf vier großen quadratischen Säulen ruht und von zwei Halbkuppeln gestreckt wird. Andere Elemente, insbesondere die Säulen und Strebepfeiler, die die Kuppeln stützen, sind von der Fatih-Moschee inspiriert. Die Seitenschiffe sind mit dem zentralen Raum durch zwei große Bögen verbunden, die ursprünglich Derwischklöster waren. Beachten Sie heute, dass diese Moschee ein wichtiger Versammlungsort für die Fundamentalisten der Stadt ist. Beeindruckend während des Freitagsgebets.

Angenehme Wanderungen in einem 50 bis 150 m tiefen Canyon stehen Ihnen bevor! Mehr als 50 Kirchen sind auf beiden Seiten des Weges ausgehöhlt, wie die Camii Kilise ("Moscheekirche"), die größte Kirche in Güzelyurt, oder die Yüksek Kilise ("Hohe Kirche"). In diesem Tal sollen viele Menschen in den Klöstern und Kirchen gelebt haben. Von den 28 Kirchen sind 7 doppelschiffig, 17 einschiffig und nur eine dreischiffig. Diese Orte stammen aus der byzantinischen Zeit und können besichtigt werden.

Eines der sieben Weltwunder. Das Grab des Königs Mausoleus ist das Symbol der Stadt. Mit einer Höhe von 46 m war es außergewöhnlich: Seine rechteckige Basis trug 36 ionische Säulen mit einem pyramidenförmigen Dach und war mit den Statuen von Mausolos und Artemisia auf einer Quadriga geschmückt. Nach der Zerstörung durch ein Erdbeben und der Plünderung durch die Ritter blieb von diesem Wunderwerk der Antike nicht mehr viel übrig. Bei archäologischen Ausgrabungen wurden seine Fundamente freigelegt. Modelle helfen dennoch dabei, sich ein Bild zu machen.