Die schönsten religiösen Gebäude Türkei

Ein angenehmer Spaziergang durch die Avenues Saraçhane, Horozlu Bayır und Imaret führt zum Fluss Tunca und zum religiösen Zentrum Beyazıt (15. Jh.), das ursprünglich um seine von vier Minaretten flankierte Moschee eine medizinische Schule, eine Irrenanstalt, eine Herberge für Reisende sowie eine Medrese gruppierte. Der Komplex wurde 1488 von dem Architekten Hayrettin fertiggestellt und stellt das größte und vollständigste Bauwerk der Stadt dar. Der Stil der Moschee nimmt Anleihen bei der Drei-Galerien-Moschee (Üç Şerefeli) und der Selimiye-Moschee. Das Innere hingegen erinnert an die Yeşil Camii in Bursa und beherbergt die Kaiserloge. Vor dem traditionellen Waschplatz befindet sich der Gebetsraum mit einer großen Kuppel von 20 m Durchmesser, die auf den Wänden aufliegt. Zwei Gebäude wurden liebevoll in Museen umgewandelt: das Krankenhaus und die Medizinische Hochschule. Sie beherbergen das Gesundheitsmuseum (Sağlık Müzesi), das der Universität Trakya angegliedert ist und das erste seiner Art in der Türkei ist. Der Ort, der der Geschichte der arabischen Medizin gewidmet ist, zeigt die bis 1909 praktizierten, teilweise originellen Behandlungen und Protokolle. So wurde beispielsweise die Musikologie zur Behandlung von Wahnsinn eingesetzt. Schaufensterpuppen, die als Ärzte und Patienten verkleidet sind, stellen die damaligen Verfahren dar. Und erklärende Schilder lockern den Besuch auf. Rundherum bieten Ihnen die Gärten willkommene Pausen. Zögern Sie nicht, den Raum mit den chirurgischen Werkzeugen zu entdecken.

Sie ist zweifellos das schönste Gebäude in Edirne. Und es ist das Werk des brillanten Architekten Mimar Koca Sinan, der auch für die imposante Moschee von Süleyman dem Prächtigen (Süleymaniye Camii) in Istanbul verantwortlich ist. Die Selimiye Camii, ein prächtiger kaiserlicher Sakralbau, wurde zwischen 1569 und 1575 auf Befehl von Sultan Selim II. auf dem höchsten Punkt der Stadt errichtet. Die quadratische Moschee thront im Zentrum eines bemerkenswerten architektonischen und sozialen Komplexes (külliye) mit Schulen und Geschäften. Ihre einzigartige Hauptkuppel mit einem Durchmesser von 31 m (etwas größer als die Kuppel der Hagia Sophia in Istanbul) schafft einen hellen und luftigen Gebetsraum. Acht Säulen, Strebepfeiler und mehrere Bögen dienen dazu, die 48 Tonnen schwere Kuppel zu stützen. Die vier 71 m hohen Minarette richten das Gebäude in den Himmel und verleihen ihm eine märchenhafte Silhouette, die die alte osmanische Stadt überragt. Das mit Fayencen aus Iznik geschmückte Innere zeugt von der Blütezeit dieses Kunsthandwerks. Dahinter, im Garten, sieht man osmanische Stelen in einer Reihe. Ursprünglich war die Selimiye-Moschee von einer Reihe von Gebäuden umgeben, in denen mehrere Koranschulen und Bibliotheken untergebracht waren. Heute ist die Koranschule (Medrese) ein Museum für türkische und islamische Kunst. Der Komplex gilt als der harmonischste Ausdruck des osmanischen külliye. Im Jahr 2011 wurde die Moschee zusammen mit dem sie umgebenden architektonischen Ensemble zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Wer lieber kleine, traditionelle Gebäude entdecken möchte, kann diese bezaubernde Moschee besichtigen. Sie wurde 1778 zum Gedenken an die Mutter von Abdülhamid I. (1774-1789), Sultanin Rabia, errichtet. Mehmet Tahir Ağa, der erste Architekt von Sultan Mustafa III (1757-1773), war ihr Planer. Hier findet man seine besondere Note, den Barock, ein Stil, der zu Beginn des Jahrhunderts eingeführt wurde. Mit ihren 55 Fenstern und der einzigartigen Kuppel enthält sie türkische und europäische Fayencen.

Nach dem Museum erhebt sich auf der Straße nach Ephesus die einzige Säule, die an diesem Ort von der Existenz eines der Sieben Weltwunder der Antike zeugt. An diesem Ort wurden ab dem Ende des 7. Jahrhunderts drei Tempel nacheinander errichtet, die der Kybele, der phrygischen Göttin der Fruchtbarkeit, geweiht waren. Im 6. Jahrhundert errichtete Krösus dann ein imposantes Artemision, das auf 127 Säulen gestützt war. Doch in der Nacht, in der Alexander der Große 356 v. Chr. geboren wurde, wurde das Monument von Erostratos verbrannt, der seinen Namen durch die Zerstörung des Tempels unsterblich machen wollte! Das hellenistische Artemision, das auf den Ruinen des vorherigen Tempels errichtet wurde, ist noch größer und wurde von berühmten Bildhauern wie Praxiteles verziert. Diese heilige Stätte der Artemis-Verehrung wurde damals als eines der Sieben Weltwunder angesehen. Mit dem Aufkommen des Christentums verlor sie nach und nach ihre Pracht und wurde ab dem 4. Jahrhundert als Steinbruch für den Bau der Hagia Sophia in Konstantinopel genutzt.

In Griechenland vereint die Göttin Artemis die Attribute mehrerer älterer Gottheiten, die die Fruchtbarkeit, die Natur und den Mond symbolisieren. Für die Römer wird sie zu Diana, der Göttin der Jagd, aber gleichzeitig Beschützerin von Tieren, Bäumen, Seen und Flüssen sowie von schwangeren Frauen, auch wenn sie Jungfrau ist. Schließlich ist sie androgyn, da ihre Statuen auf Brusthöhe mit einer Reihe kleiner Brüste geschmückt sind, die nach den neuesten Theorien Stierhoden darstellen. Seine Attribute sind der Bogen, der Halbmond und der Hirsch. Seine Priesterinnen mussten Jungfrauen und seine Priester Eunuchen sein, aber in seinem Tempel wird ein Fest zu Ehren des Dionysos gefeiert, bei dem die Männer zu Satyrn und die Frauen zu Bacchantinnen werden.

Um sicherzustellen, dass die Priesterinnen wirklich Jungfrauen sind, werden sie in eine Höhle hinter dem Tempel geführt. Wenn sie den Freuden des Fleisches erliegen, wird die Öffnung der Höhle drei Tage lang geschlossen, und wenn sie sich wieder öffnet, ist die Sünderin verschwunden. Auf dem Sockel der großen Artemis-Statue sind Buchstaben eingraviert, die unverständliche Worte bilden, die als magisch gelten. Diese Buchstaben aus Ephesus werden in Holz- oder Lederstücke geritzt und als Medaillon getragen, um vor bösen Zaubern zu schützen. Laut Plutarch rieten die Wahrsager den Opfern von Verzauberungen, diese magischen Worte leise auszusprechen. Es ist jedoch schwierig, sich beim Betrachten der Ruinen der Stätte ihren einstigen Glanz vorzustellen...

Sie werden von der Anmut und Eleganz dieser ungewöhnlichen Moschee überwältigt sein. Sie ist eine Mischung aus Barock und Neoklassizismus und hat die dünnsten Minarette der Welt! An der Seite ergänzt die Uhr des Dolmabahçe-Palastes die sanfte Landschaft perfekt. Als weitere Verbindung zwischen Okzident und Orient ist sein Architekt Garabed Balyan, der von der Sultansmutter Bezmi Alem bestimmt wurde und das Gebäude Mitte des 19. Jahrhunderts errichtete.

Dieses einzigartige Bauwerk trägt seinen Namen zu Recht: Es befindet sich seit Mitte des 18. Jahrhunderts in den ehemaligen Kellern der Galata-Burg und somit unter der Erde Mit ihren 54 Säulen und den labyrinthartigen Gängen strahlt sie eine einzigartige Mystik aus. An ihrer Stelle befand sich eine byzantinische Festung, die Teil des Verteidigungssystems von Konstantinopel war. Die berühmte Kette, die den Eingang zum Goldenen Horn versperrte, begann an diesem Punkt.

Erbaut im Jahr 1223 unter der Herrschaft von Keyqubad I. des Sultanats Rum. Die historische Moschee Alaeddin Camii mit ihren kunstvoll geschnitzten Türen befindet sich innerhalb der Burg Niğde, dem am besten geschützten Ort der Stadt. Sie ist ein hübsches ockergelbes Gebäude und ein sehr schönes Beispiel für die seldschukische Architektur. Es wird erzählt, dass man zwischen 10:00 und 11:00 Uhr (je nach Jahreszeit) zu dem im Osten gelegenen Tor gehen sollte. Zu dieser Tageszeit soll man durch die von den Sonnenstrahlen verursachten Lichteffekte die Form eines gekrönten Frauenkopfes erkennen können.

Das Kloster Eski Gümüşler wurde 1963 entdeckt und enthält wunderbar erhaltene Wandmalereien (7.-11. Jahrhundert), die die Jungfrau Maria, einen schönen Christus Pantokrator, St. Michael und die Apostel darstellen. Das Kloster scheint hinter einer Felswand verborgen zu sein. Den Innenhof und die Kirche erreicht man durch einen Gang, der zwischen zwei Felsen gegraben wurde. Sie können die Küche, die Schlafzimmer, die Bäder und die Kellerräume besichtigen. Die Kirche hat die Form eines Kreuzes mit Kuppel.

Diese Synagoge wurde 1427 von Juden aus Mazedonien errichtet und ist die älteste und eine der größten Synagogen in Istanbul. Sie ist die einzige Synagoge, die während der byzantinischen Periode gegründet wurde und wird immer noch genutzt. Sie ist nach der Stadt Ohri in Mazedonien benannt, aus der die jüdische Gemeinde in der byzantinischen Zeit stammte. Die Synagoge ist bekannt für ihre bootsförmige Leseplattform, die Tevah genannt wird. Sie ist nur von außen zu bewundern.

Diese rot gefärbte Kirche, eine der ältesten in Kappadokien, ist der Ort, an dem der Heilige Gregor von Nazianz begraben wurde. Im Gegensatz zu den meisten Kirchen in Kappadokien wurde sie nicht in den Fels gehauen, sondern inmitten von Feldern errichtet und enthält einige Freskenreste. Dank der Vereinigung der Freunde Kappadokiens wurde ein Restaurierungsprogramm eingeleitet. Das Gebäude hebt sich von der tristen Umgebung und dem tristen Land ab, man sieht es schon von weitem.

Die Kirche liegt 1 km vom Dorf entfernt und besteht aus drei Stockwerken. Sie stammt aus dem 12. Jahrhundert. Sie hängt am Rand einer Schlucht. Im Inneren befinden sich Fresken (nicht sehr interessant), die im 19. Jahrhundert von den Griechen restauriert wurden. Um das Denkmal zu besichtigen, sollte Ihnen, wenn die Kirche nicht geöffnet ist, jemand vor Ort den Schlüssel aushändigen. Ansonsten muss der Schlüssel in der Touristeninformation abgeholt werden oder Sie können im Rathaus nachfragen.

Es besteht aus einer Moschee, einer Medrese, einer Grundschule, einem Hamam, einem Mausoleum und Geschäften. Ein wahres Meisterwerk! Wieder einmal übertraf sich Sinan selbst, als er diesen Komplex (1560-1565) für Suleimans Tochter, Prinzessin Mihrimah, baute, die 1558 starb und in Süleymaniye begraben wurde. Mihrimah ist ein luftiges Gebäude von beispielhafter Schlichtheit. Der zentrale Raum der Moschee, der als Sinans "originelles Experiment" gilt, wurde hier vergrößert und die Halbkuppel, die normalerweise die große Kuppel im Nordflügel stützte, wurde entfernt, da die Kuppel mit Hilfe von Zwickeln auf vier Säulen aus blauem und rosa Granit ruht. Von außen betrachtet sieht die Moschee wie ein Würfel mit einer Kuppel aus, die nicht durch sichtbare Streben gestützt wird, doch das Innere birgt die größten Überraschungen. Mit ihrer außergewöhnlichen Klarheit erinnert die Moschee an die schönsten Kathedralen des Abendlandes. Vier praktisch durchscheinende Tympanons mit jeweils 15 Fenstern und vier Ochsenaugen lassen das Licht in einen fast transparenten Raum strömen. Der Waschbrunnen mit sechzehn Säulen mit massiven, quadratischen Kapitellen ist typisch für das 16. Das Minarett wurde im 19. Jahrhundert durch ein barockes ersetzt. Der doppelte Hammam, der auf einem kreuzförmigen Grundriss errichtet wurde, hat Vordächer und Winkelzellen. Die große Kuppel in der Mitte wird von Halbkuppeln getragen. Ein Brunnen wurde dem Komplex 1778 hinzugefügt.

Jahrhundert stammend, wurde sie nach dem Bevölkerungsaustausch 1923 in eine Moschee umgewandelt. Sie können dort noch einige vergangene byzantinische Fresken sehen. Das Gebäude wird jedoch kaum restauriert, was auf Kosten des lokalen Kulturerbes geht. Die Kirche befindet sich im Garten eines Hauses im Dorf, bei dem es sich um eine ehemalige Schule handelt. Sie können darum bitten, sie betreten zu dürfen. Der Besitzer ist auch Weinbauer. Im Inneren herrscht eine andächtige Stimmung mit einer Mischung aus musikalischer Untermalung durch einen Chor und dem Klang der Stimmen der Touristen draußen.

Sie ist die erste seldschukische külliye (religiöser Komplex) in Anatolien und wurde im 13. Jahrhundert von Sultan Alaadin Keykubat erbaut. In der Nähe der Zitadelle steht die Moschee von Hünat Hatun (1228). Daneben befindet sich das Türbe (muslimisches Grabgebäude) von Prinzessin Mahperi, der Frau von Sultan Keykubad, ein Doppel-Hammam (noch in Betrieb) und eine Medrese aus dem 13. Jahrhundert, die heute in ihrem schattigen Innenhof ein Café beherbergt - ein perfektes Beispiel für die seldschukische Architektur.

Die Kirche wurde von 1906 bis 1912 nach den Plänen des Architekten Guilio Mongeri gebaut. Als Gotteshaus der größten katholischen Gemeinde ist sie eine der größten Kirchen der Stadt. Die aus roten Ziegeln errichtete Kirche ist typisch für die neugotische Architektur Italiens. Die Gottesdienste finden in mehreren Sprachen statt. Die zum Komplex gehörenden Wohnungen wurden ebenfalls vom selben Architekten entworfen und beherbergen die Mitglieder der katholischen Gemeinde.

Gülşehir enthüllt zwei Kirchen, die in einem einzigen Tuffsteinkegel übereinander liegen. Die obere Kirche bietet wunderschöne Fresken, die übrigens vor kurzem sehr gut restauriert wurden.

Das Kloster liegt 10 km südlich von Mustafapaşa an der Straße nach Soğanlı und ist durch ein gelbes Schild auf der rechten Seite gekennzeichnet. Es befindet sich etwa 2 km hinter dem Dorf Cemil. Es ist ohne Fahrzeug schwer zu erreichen und wird noch kaum von Touristen besucht: Es lohnt sich, es zu sehen. ^Jahrhundert gegraben und verfügt über ein großes Refektorium und zwei Kirchen: Kara Kilise ("Schwarze Kirche"), die viele vom Rauch beschädigte Fresken verbirgt, und Aios Stefanos ("Stephanuskirche"), deren Fresken in Gelb und Orange hauptsächlich Weintrauben darstellen.

Sie ist eine der ältesten Moscheen Istanbuls, wie die Inschrift auf dem Giebel des Eingangstors beweist, die auf 1471-1472 datiert ist. Der Gebetssaal stellt eine Ausnahme in der osmanischen Architektur dar, die dazu neigt, breitere Reihen von Gläubigen zu bevorzugen. Sie wurde auf Initiative von Has Hasan Paşa gebaut, der während der von Mehmed dem Eroberer geführten Kriege gegen die turkmenische Dynastie des Weißen Schafs, Uzun Hasan, berühmt wurde.

Im Zentrum des Dorfes, auf dem Hauptplatz, zeigt der Giebel der imposanten Kirche gemalte Weintrauben. Das Gebäude trägt eine Kuppel und wurde 1729 erbaut, bevor es 1850 restauriert wurde. Das Innere ist weniger interessant als die äußere architektonische Struktur, aber es beherbergt dennoch einige etwas verwitterte Fresken aus dem 19. Wenn Sie es besichtigen möchten, müssen Sie sich den Schlüssel in der Touristeninformation besorgen.

Das Kloster und die Nebengebäude wurden 1703 von Sultanahmet III. errichtet. Der Komplex besteht aus einem Tevhidhane für Zeremonien, einer Abteilung für Frauen und einer für Männer sowie aus Mausoleen. Die Struktur des Klosters hat sich seit seiner Gründung kaum verändert. Die Besonderheit der Cerrahi-Derwische besteht darin, dass sie singend beten, während andere im Kreis tanzen. Diejenigen, die singen, werden auch als schreiende Derwische bezeichnet, im Gegensatz zu den Tänzern oder Drehenden.

Sie wurde 1571 fertiggestellt und ist eines der Werke des Architekten Sinan. Der Komplex besteht aus einer Moschee, einer Medrese, einem Derwischkloster und einem Waschbrunnen. Das Gebäude ist mit Iznik-Keramikfliesen aus dem 16. Jahrhundert verziert. Das Derwischkloster besteht aus einem zentralen Raum, der von einer Kuppel überragt wird, und aus Räumen für rituelle Zeremonien(Semahane), die sich an den Seiten erstrecken. In der Moschee werden vier Fragmente des Schwarzen Steins von Mekka aufbewahrt.

Es handelt sich um einen 1726 gegründeten religiösen Komplex(külliye), der neben der Moschee auch eine Medrese, ein Hospiz und eine Bibliothek umfasst. Die Moschee wird auch Kur unlu ("mit Blei") genannt, da ihre Kuppel mit diesem Metall überzogen ist. Gegenüber befindet sich das Hamam, das noch immer in Betrieb ist und hauptsächlich von Touristen besucht wird. Es ist von 6 Uhr morgens bis Mitternacht geöffnet und man kann sich hier zu sehr guten Preisen alle traditionellen Behandlungen gönnen. Beachten Sie, dass die Bereiche für Männer und Frauen nicht getrennt sind.

Das Belha-Kloster liegt 2 km südlich von Özkonak, mitten im Nirgendwo und ist ein absolutes Felsenkloster. Es ist das größte und älteste bekannte Kloster in Kappadokien und stammt wahrscheinlich aus dem 6. Beachten Sie den bemerkenswerten Säulengang, der zu einem Innenhof und einer Basilika führt, die wahrscheinlich der Treffpunkt der Eremitenmönche aus der Umgebung war, sowie einen Weinkeller und zwei Grabkapellen, die das Kloster zu einem sehenswerten Ort machen. Eine weitere Sehenswürdigkeit ist die Aussicht von der Spitze des Hügels. Folgen Sie dem 4,5 km langen Weg, der bis zum Gipfel führt. Wunderschön.

Die Kirche Saint-Jean-Baptiste überragt das Dorf. Jahrhundert, beachten Sie die Kuppeln und die griechische Inschrift über der Tür. Derzeit läuft ein Restaurierungsprojekt in Zusammenarbeit mit einer amerikanischen Stiftung. Leider scheinen die Behörden die Erhaltung der Kirche mehr oder weniger zu vernachlässigen. Graffiti verschandeln einige Stellen, wie den Altar, was sehr schade ist. Am Eingang nimmt ein Wunschbrunnen Ihre Münzen entgegen...

Diese Moschee wurde zwischen 1408 und 1409 von Kılıçarslans Sohn Rükneddin Mesud auf einem rechteckigen Grundriss errichtet und während der Karamanoğulları-Periode erweitert und restauriert. Sie spiegelt die typischen architektonischen Traditionen der Beylikatszeit wider, die auf die persisch beeinflusste Seldschuken-Periode folgte. Beachten Sie im Inneren die schöne Minbar aus geschnitztem Holz. Die Moschee ist aus glatten, behauenen Steinen gebaut und einige gelbe Steine des Portals sind erhalten geblieben.

Im Dorf, neben den Ruinen. Sie stammt aus dem ¹⁴. Jahrhundert und wurde wahrscheinlich an der Stelle und mit den Steinen einer byzantinischen Kirche aus dem ⁶. Das Gebäude ist recht bescheiden. Über dem Eingang werden Sie einige Kreuze und griechische Inschriften bemerken. Beachten Sie, dass die Hüdavendigâr-Moschee (was "Bursa" bedeutet), eine von nur zwei Moscheen dieser Art ist, die in der gesamten Türkei übrig geblieben sind. Die zweite befindet sich ausgerechnet in Bursa.

Die Große Moschee wurde im 12. Jahrhundert von den türkischen Emiren erbaut und 1205 von den Seldschuken fertiggestellt. Sie ist auch unter den Namen Sultan-Moschee oder Cami-i Kebir bekannt. Sie ist das älteste Bauwerk der Stadt. Dank aufeinanderfolgender Restaurierungen ist sie in einem sehr guten Zustand geblieben. Beachten Sie ihre rechteckige Form, ihr schönes zylindrisches Minarett aus roten Ziegeln, das eines der höchsten des Landes ist, und die besondere Minbar aus geschnitztem Holz. Der Brunnen an der Südmauer soll aus dem frühen 18.