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Der Kampf der Literatur

Zunächst einmal sollten wir die realistisch-lyrische Poesie derjenigen erwähnen, die sich wie José Craveirinha (1922-2003) in politischen Aktionen für die Befreiungsbewegung engagierten. Für diese Autoren stellten Fantasie und Schreiben ein Mittel dar, um ihr Leid angesichts der Unterdrückung und des Unglücks in einem von Hunger, Dürre und Überschwemmungen heimgesuchten Land zu vertreiben. In den frühen 1960er Jahren erlebte Mosambik dann den Aufschwung der dichtenden Schriftsteller, die sich stets stark für die politisch-kulturellen Aktionen der Frelimo engagierten. Sergio Vieira und Heliodoro Baptista behandelten die gleichen Themen, aber mit einem direkteren, naiveren Blick. Ihr Ziel ist es, die Menschen zum Lachen und zum Nachdenken über die Probleme einer Gesellschaft zu bringen, die eigentlich das Unwahrscheinliche und Tragische begreift. In der Übergangszeit und nach der Unabhängigkeit (1975) traten Schriftsteller auf, die sich von politischen Themen abwandten und sich für eine ästhetische Schreibweise und poetische Freiheit entschieden. Dabei vergessen sie jedoch nicht ihr Engagement. Dies ist der Beginn der narrativen Fiktion. Euphorie und Angst vor der neuen Freiheit, der Konflikt zwischen Leben und Tod, Pessimismus, Lebensweise, Umwelt und mündliche Überlieferungen sind ihre wichtigsten Inspirationsquellen. In den 1980er Jahren räumte die Presse der Literatur einen breiten Raum ein und kulturelle Diskussionsveranstaltungen wurden immer häufiger durchgeführt. In Kurzgeschichten, Erzählungen, Romanen und Gedichten spiegelt sich die Problematik von Gewalt, Tod und Krieg wider. Die Literaturszene bleibt lange Zeit auf die Veröffentlichung in Zeitungen beschränkt. Dann befreien sich die Dichter von der marxistisch-leninistischen Ideologie und der sogenannten Kampfpoesie. Es wurden Literaturzeitschriften gegründet, die viele Dichter und auch Belletristen anzogen (die Zeitschrift Charrua oder Forja). Diese Zeitschriften blieben leider nicht lange bestehen. Heute wenden sich die Autoren optimistischeren Themen zu und gehen mit ihrer stilistischen Vielfalt über die exorzistische Funktion der Literatur hinaus.

Die unumgängliche Mia Couto

Mia Couto, der Geschichten erzählt, in denen sich Realität und Fantasie vermischen, ist ein Weißer mit hellen Augen... 100 % mosambikanisch. Er ist portugiesischer Abstammung und wurde 1958 in Beira geboren. Dieser vielseitige und einfallsreiche Mann ist ausgebildeter Biologe. Dieses Fach ermöglicht es ihm, das Land zu bereisen, in die Geheimnisse der mosambikanischen Kultur einzudringen und über seine Landsleute zu schreiben. Sein literarisches Debüt gab er 1983 mit der Veröffentlichung des Gedichtbandes Raide Orvalho. Die Poesie bleibt für ihn ein Mittel, um eine manchmal magische und sehr unrationelle Realität auszudrücken. Somnambule Land, das 1992 erschien, war sein erster großer Erfolg. Es ist eine Kriegschronik, in der sich die Lebenswege von Menschen kreuzen und trennen. Es geht um Liebe, Leid, Wege ... Seine Feder bewegt sich dann zwischen Fatalismus, animistischem Pantheismus, Humor und Frustrationen. Seine Figuren sind mit übernatürlichen Kräften verbunden. Ein wahrer Cocktail aus Fiktion und Gemälden des Alltagslebens. Mia Couto wird offiziell in den Lehrplänen der Schulen aufgeführt. Doch er bleibt bescheiden und betrachtet den Kontakt mit den Menschen als Austausch, wobei er stets lernbegierig ist. Er ist aus der mosambikanischen Literatur nicht mehr wegzudenken und wurde 2013 für sein Gesamtwerk mit dem Camões-Preis ausgezeichnet, der höchsten Auszeichnung, die einem portugiesischsprachigen Autor verliehen wird.

Andere Namen, die man sich merken sollte

Luis Bernardo Honwana markiert den eigentlichen Beginn der erzählenden Fiktion in Mosambik, insbesondere durch eine 1964 veröffentlichte Sammlung von Kurzgeschichten, die viel Lob erhielt: Wir haben den räudigen Hund getötet. Der Autor ließ sich von einer Kindheitsgeschichte inspirieren, die er zu einem Symbol der Revolte gegen das Kolonialsystem umgestaltete. Er prangert die Fehler und Missstände dieser unterdrückerischen Gesellschaft an. Sein Werk ist Teil einer allgemeinen Bewusstseinsbildung, die untrennbar mit dem von der Frelimo begonnenen Kampf um die Befreiung Mosambiks verbunden ist. Ungulani Ba Ka Khosa, eine weitere literarische Referenz in Mosambik, wurde 1980 vom mosambikanischen Schriftstellerverband mit dem Großen Preis für narrative Fiktion ausgezeichnet, den er zusammen mit Mia Couto gewann. Der 1957 geborene Geschichtslehrer lässt sich von der älteren und jüngeren Geschichte seines Landes inspirieren und setzt sich kritisch mit den offiziellen Texten auseinander. Er entkleidet, was ihn empört und tief berührt. Das Obszöne, der Tod, der Exorzismus und das Chaos werden entblößt. Was Rui Knopfli betrifft, so ist er eines der starken Beispiele für die doppelte Staatsangehörigkeit in der Literatur. Er wurde 1932 in Mosambik geboren, wo er bis zur Unabhängigkeit lebte, und entschied sich 1975, nach London zu fliegen. Seine Verse sind von Melancholie und Sehnsucht nach einem Land geprägt, das er geliebt und vor dem er viel zu früh geflohen war. Als wichtiger Teil des kulturellen Lebens von Lourenço Marques in den 1950er Jahren initiierte er zahlreiche literarische Beilagen in der Presse. Darüber hinaus war er ein sehr aktiver Literatur- und Filmkritiker und ein regelmäßiger Kolumnist. Sowohl in Mosambik als auch in Portugal nimmt Rui Knopfli einen besonderen Platz in der Dichtkunst ein. Sein Werk wird von der jüngeren Generation als echte Referenz angesehen. Hin- und hergerissen zwischen seinen europäischen kulturellen Wurzeln und einem Afrika, das in seinen Adern zirkuliert, erinnert seine lyrische und introvertierte Poesie immer wieder an das Land in Afrika, das ihn unauslöschlich geprägt hat.

Auf der Seite der Frauen ist Lilia Momplé zu nennen, die 1935 geboren wurde und zwischen 2001 und 2005 Mitglied des Exekutivrats der UNESCO war. Die Autorin hat viel über die schmerzhafte Geschichte Mosambiks geschrieben. Zu entdecken ist zum Beispiel Neighbours, das 1995 erstmals veröffentlicht wurde. Im Jahr 2011 erhielt sie den José Craveirinha de Literatura-Preis für ihr 1988 erschienenes Buch Ninguém Matou Suhura . Es ist unmöglich, Paulina Chiziane, geboren 1955, nicht zu erwähnen. Sie engagierte sich in der mosambikanischen Befreiungsfront und widmete sich ab 1984 dem Schreiben. Ihr erster Roman, Ballade d'amour au vent, wurde 1990 veröffentlicht. Für ihr Werk Das Eheparlament: Eine Geschichte der Polygamie erhielt sie 2003 den José Craveirinha-Preis. Die neue Generation bietet Dichterinnen wie Hirondina Juliana Francisco Joshua, geboren 1987, und Autorin von Esperança e Certeza (2006) und A Minha Maputo È (2012).