Die zu besichtigenden Stätten der Archäologie des Kunsthandwerks und der Wissenschaft und Technik Togo

Er ist einer der schönsten Wasserfälle des Landes. Er teilt sich in zwei schwindelerregende 80 m hohe Wasserfälle, von denen einer in Togo und der andere in Ghana (Vli Falls) liegt. Sein erfrischendes und klares Wasser lädt uns zum Baden ein. Die Wanderung vom Dorf Yikpa aus dauert eine Stunde und wird von einem Führer begleitet. Nehmen Sie Wasser mit, denn der Aufstieg ist ziemlich lang, aber gut zu bewältigen (für Kleinkinder zu schwierig). Durch die Berge hindurch kann man Ghana sehen. Platz für ein Picknick.

Der Aklowa-Wasserfall ist fast 80 m hoch und entspringt aus einem unterirdischen Fluss. Der Zugang zum Wasserfall ist nicht einfach und auf dem Hinweg etwas sportlich. Sie benötigen etwa 45 Minuten zu Fuß, um den Ort zu erreichen. Nehmen Sie Wasser, Obst, eine Kappe, Sonnencreme und Badekleidung mit. Da Badou nur wenige ausreichend anständige Hotelstrukturen bietet, ist es ratsam, den Wasserfall von Kpalimé aus zu besuchen, wenn Sie ein Fahrzeug besitzen, oder von Atakpamé aus, wenn Sie auf öffentliche Verkehrsmittel angewiesen sind. Von Badou aus rechnen Sie mit etwa 500 FCFA für ein Buschtaxi.

Nicht weit von Pya Pittah oder etwas weiter auf der Straße in Tcharé gibt es traditionelle Schmieden. Zugschienen und LKW-Felgen werden gesammelt, um anschließend eingeschmolzen zu werden. Das Metall wird mithilfe eines Granitsteins bearbeitet und geformt. Die Schmiede stellen auf diese Weise Kastagnetten, Hacken oder Pfeile für die Jagd her. Ihre Arbeit kann man vor Ort bewundern. Allerdings sind sie nicht immer bequem, wenn es darum geht, "etwas zu hinterlassen".

Das Wort takienta bedeutet wörtlich übersetzt "die Bewachende". Die schönsten Takienta, die den Spitznamen "Tata Tamberma" tragen, befinden sich im Dorf Bassamba, etwa 15 km vom Beginn der Piste entfernt. Das Dorf besteht aus einer Reihe von Türmen, die im Kreis angeordnet und durch eine dicke Mauer miteinander verbunden sind. Diese Mauern werden aus einer Mischung aus Lehm und Stroh errichtet. Das Gebäude, das wie eine kleine Festung aussieht, hat nur eine einzige Öffnung. Die Hauptfassade ist immer nach Westen gerichtet, der Richtung, die die Verstorbenen eingeschlagen haben. Sie wird von zwei Türmen flankiert, von denen der Nordturm für die Frau bestimmt ist. Die Siedlung war ursprünglich eine kriegerische Siedlung, die zum Schutz vor Stammesinvasionen und später, im 19. Jahrhundert, zur Verteidigung gegen die deutschen Kolonisatoren angelegt wurde. Davon zeugen die Spurrillen, die zum Abschuss von Pfeilen vorgesehen waren. Vor dem Haus befinden sich die Fetische, die den Schutz der Geister gewährleisten und denen Hühner, Perlhühner und Wild geopfert werden. Die Hörner und Schädel der geopferten Tiere werden dann über dem Eingang des Wohnhauses angebracht. Das Haus besteht aus zwei Stockwerken: dem Erdgeschoss, in dem die Tiere untergebracht sind, und der Terrasse, auf der sich die Küche (die sich manchmal auch im Zwischengeschoss befindet), die Schlafzimmer und die Getreidespeicher befinden. Die Türme der Festung dienen als Getreidespeicher. Hier wird Hirse oder Mais gelagert. Der Zugang zum Kornspeicher erfolgt über eine traditionelle Leiter, die aus Y-förmig geschnitztem Holz gefertigt ist.

Die Gruppe beherbergt etwa 40 Weberinnen und Weber, die an schönen handgefertigten Webstühlen arbeiten. Mit etwas Glück können Sie die Arbeit einiger von ihnen vor Ort bewundern. Im Laden gibt es sehr schöne handgefertigte Stücke: Pagnes, Kleider, Männerkleidung, traditionelle Kleidung, Taschen, Schals ... Nicht weit von den Webern entfernt können Sie die Arbeit der traditionellen Schmiede bewundern.

Dies ist der ursprüngliche Ort, an dem sich die Fetischpriester versammelten. Die beiden Käsebäume, von denen der eine das männliche und der andere das weibliche Prinzip repräsentiert, sind von weißen Tüchern umgeben, die den Ort heilig machen. An diesem Ort werden Zeremonien abgehalten, bei denen die Geburt mehrerer Kinder aus einer einzigen Geburt gefeiert wird. Dieses Ritual findet am achten Tag nach der Geburt statt. Und der Glaube besagt, dass jede schwangere Frau, die an diesem Ort vorbeikommt, Zwillinge gebären kann!

Etwa 8 km östlich von Natchamba kann man ein traditionelles Konkonba-Hochhaus besuchen. Früher war diese Ethnie ein Kriegervolk, heute ist sie als großer Yamswurzelproduzent bekannt. Sie können darum bitten, den Häuptling für ein Interview zu treffen. Dabei erfahren Sie mehr über die Organisation dieses Häuptlingstums. Hinter dem Empfangsraum befinden sich einige sehr schön bemalte Hütten. Vergessen Sie nicht, dem Häuptling ein Geschenk mitzubringen.

Dies ist der größte Wasserfall Westafrikas: 175 Meter hoch! Er ist bei den Einheimischen kaum bekannt, übertrifft jedoch den Yikpa-Wasserfall nördlich von Kpalimé und den Wli-Wasserfall in Ghana. Dafür fließt das Wasser dort nur von Juni bis Januar. Sein Zugang über Bassar ist viel einfacher als die Zugänge zu den Wasserfällen von Kpalimé, aber die Entfernung ist länger. Rechnen Sie jedoch mit etwa 2 Stunden auf eher schlechten Pisten, wenn Sie von Bassar aus starten. Im Dorf angekommen, sollten Sie darum bitten, den Dorfchef zu treffen, um sich vorzustellen. Am besten ist es, wenn Sie von einem Führer begleitet werden.

Direkt am Seeufer befindet sich der Dorfplatz, auf dem im September Voodoo-Zeremonien abgehalten werden. Der Tradition zufolge fegten die Bewohner, um die bösen Geister aus ihrem Heim zu vertreiben, ihr Haus und steckten den Müll in ein Maisblatt, das aus der Stadt geworfen wurde. Der Platz dient auch dazu, traditionelle Urteile zu fällen. Er soll mit einer solch mystischen Kraft aufgeladen sein, dass er alle Kräfte vernichtet. Auf diesem Platz wurden die Sklaven versammelt, die verkauft und in die Kolonialreiche verschifft werden sollten.

Im Stadtteil Xétsiavi gibt es zwei sehr schöne Fetische. Der weibliche Fetisch befindet sich auf dem Klosterplatz. Seine Aufgabe ist es, über den Schutz der Kinder zu wachen. Direkt vor ihm befindet sich ein heiliger Stein, der die Macht hat, den Regen zu stoppen. Um dies zu erreichen, müssen die Einwohner Opfergaben darbringen und Gin, rotes Öl und eine Mischung aus Wasser und Mais auf den Stein gießen. Etwas weiter entfernt befindet sich der männliche Fetisch, der heilt und den Regen fallen lässt. Im Stadtteil Galapé kann man den Fetisch des Stadtteils sehen, dem Opfer dargebracht werden.

Man muss eine Audienz beim Häuptling von Kparatao beantragen, um die Stätten besichtigen zu können. An dieser Stelle ist es am besten, von einem Führer begleitet zu werden, der die Sitten und Gebräuche kennt. Der Häuptling herrscht auch heute noch über die Tem, die sich über Benin, Togo und Ghana verteilen. Er schlichtet viele soziale Konflikte und spricht Recht. Er wird Sie einem Führer anvertrauen, der Ihnen die Türen zu den Häusern öffnet, in denen sich die Gräber der Krieger und einige Antiquitäten aus der damaligen Zeit befinden.

Für eine einzigartige Erfahrung in Lebensgröße über die Formung und Dekoration traditioneller Töpferwaren nach überliefertem Wissen. Die Frauen gehen in den Busch, wo sie tiefe Löcher graben, um hochwertigen Lehm zu gewinnen. Anschließend stellen sie die Töpferwaren vollständig von Hand her, bevor sie ein Schneckenhaus für die Feinarbeit verwenden. Dazu kommt noch die Folklore des Transports der Töpferwaren auf dem Kopf zum Markt in Tsévié.

Die Höhle, die während der Stammeskriege als Zufluchtsort diente, wird heute wegen des Schwarms dieser Säugetiere an diesem Ort "Fledermaushöhle" genannt. Die Anwesenheit dieser Tiere hielt die Aschanti-Krieger davon ab, weiter nach ihren Ewe-Feinden zu suchen; als Belohnung für diesen Schutz verbot die lokale Bevölkerung den Verzehr von Fledermäusen. Man erreicht diesen Ort nach einem 20-minütigen Fußmarsch vom Dorf Kouma-Adamé aus.

Die Dalwak-Höhle befindet sich etwa 4 km von Dapaong entfernt auf der Straße in Richtung Mango-Kara. Sie müssen die Piste etwa 2,5 km lang befahren und dann nach rechts abbiegen. Ursprünglich diente sie als Zufluchtsort während der ethnischen Kriege (vor etwa 700 Jahren) und später zur Zeit der Kolonialisierung. Heute ist sie ein Pilger- und Rückzugsort, weshalb sich am Eingang eine Statuette der Jungfrau Maria befindet. Wenn Sie den Ort verlassen, sollten Sie sich den herrlichen Panoramablick nicht entgehen lassen, wenn Sie der Kanalisation in Richtung der Wasserbehörde folgen.

Das Centre international de développement agropastoral ist ein Ausbildungszentrum für Landwirtschaft und Fischzucht in Togo und den angrenzenden Ländern. Es wurde 1984 von einem togoischen Ehepaar gegründet, das nach einem Studium in Frankreich in sein Heimatland zurückgekehrt war, um junge Menschen in leistungsfähigen agropastoralen Techniken auszubilden und zu begleiten. Mehr als 100 Jugendliche lernen landwirtschaftliche Techniken und Verarbeitungstechniken. Es ist möglich, einen Teil dieses 18 Hektar großen ökologischen Bauernhofs zu besichtigen und die Arbeit dieser jungen Landwirte zu würdigen.

Zweifellos der schönste Ort in der Region. Nur die Nok-Höhlen wurden "eingerichtet", damit sie besichtigt werden können. Sie werden auch als Nano-Höhlen bezeichnet, da sie von dem Dorf abhängen. Wenn Sie in Nano ankommen, sollten Sie sich mit dem Reiseleiter Mikabini Koulbème in Verbindung setzen, der Ihnen eine Einführung in die Umgebung gibt und Sie zu der Eisentreppe am Rande der Klippen führt, die zu den Höhlen führt. Man schlängelt sich durch das Innere der Kluft, manchmal in einem Meter Höhe, zwischen den einzelnen Dachböden, und das alles vor einem schwindelerregenden Panorama. Die Höhlen dienten der einheimischen Bevölkerung als Schutz und Zufluchtsort während der verschiedenen Unsicherheitsphasen, die in der Region vom 17. bis zum 19. Jahrhundert herrschten. Auf den Anhöhen befand sich ein Wächter, der die Bevölkerung warnte. Wenn eine Gefahr drohte, zündete er ein Feuer an, um die Dörfer zu warnen. Die Frauen und Kinder flüchteten dann in die Höhlen. Das Dorf konnte mehrere Wochen lang autark leben. Es gibt noch viele Getreidespeicher (134) und Hühnerställe, die unterteilt wurden, um Platz zu sparen. Sie haben eine zylindrische, längliche oder halbkugelförmige Form und lassen sich nach oben hin öffnen. Die Speicher wurden im traditionellen architektonischen Stil aus lokalen Materialien gefertigt und enthielten die Ernte. Eine kleine Quelle sorgte für die Wasserversorgung. Die Höhlen und Speicher von Nok und Maprug stehen auf der Liste der für das UNESCO-Weltkulturerbe vorgeschlagenen Stätten.