Die besten Museen Niltal

Ein schönes, übersichtliches Museum, in dem Ihnen die Kunst der Mumifizierung Schritt für Schritt vorgeführt wird. Zusammen mit dem Luxor-Museum ist dieses Museum nach dem Ägyptischen Museum in Kairo eines der wichtigsten Museen in Ägypten. Das Museum wurde 1997 eröffnet und erklärt die 70 Tage, die der Mumifizierungsprozess dauerte. Während Ihres Besuchs werden Sie die Kuriositäten dieses uralten Rituals kennen lernen, wie z. B. den stellaren Ursprung der Instrumente oder die soziale Ausgrenzung, unter der die Arbeiter litten. Eine menschliche Mumie sowie mumifizierte Tiere werden ausgestellt.

Das Museum befindet sich auf dem Felsvorsprung, der nach Karnak führt, in einem modernen Gebäude und beherbergt eine kleine, aber prächtige Sammlung von Stücken seltener Qualität. Die Inneneinrichtung, die von einem Team des Brooklyn Museums in New York entworfen wurde, ist zweifellos ein Erfolg: Die Szenografie ist klar und perfekt organisiert.

Dynastie - Kolossaler Kopf von Amenophis III. aus rotem Granit aus Assuan; die Gesichtszüge dieses Kopfes sind besonders rund und verleihen dem Ganzen ein sanftesAussehen des Königs. - Statue des Amun aus Kalkstein; der Hauptgott der thebanischen Triade wird unter den Triaden des Königs Tutanchamun dargestellt, dessen Jugend und Kraft man spürt. - Kopf der Hathor aus geschwärztem Holz mit vergoldeten Kupferhörnern; dieser Kopf ist Teil des Schatzes aus dem Grab von König Tutanchamun, von dem die meisten Werke im Ägyptischen Museum in Kairo aufbewahrt werden.

Saal des "Verstecks" (Erdgeschoss): Werke, die zusammen im Hof von Amenophis III. gefunden wurden - Monumentale Statue von Amenophis III. aus rotem Granit; eine rührende Komposition, die die Jugend und Schönheit des lächelnden Königs verherrlicht.

Dynastie - BemaltesFlachrelief von Thutmosis III. aus Kalkstein und Pigmenten; die frischen Farben dieses Reliefs sind atemberaubend und vermitteln ein getreues Bild der farbigen Tempelwände. - Statue des Gottes Sebek und des Königs Amenophis III; es ist selten, den Gott Sebek aus der Triade von Kom Ombo dargestellt zu sehen, und die Inszenierung der Statue flößt Furcht und Respekt ein. - Kolossaler Kopf von Sesostris III (12. Dynastie) aus rotem Granit; ein schönes Beispiel für die ägyptische Statuenkunst, die ihre Herrscher manchmal ungeschminkt, müde und von den Jahren gezeichnet wie diesen Kopf darstellte.

Neuer Raum(Erdgeschoss) : - Mumie von Ahmosis, dem Gründer der 18. Dynastie, der aus Theben stammte; - Mumie von Ramses^I., der von einer langen Reise zurückkehrte.

Großer Saal - Talatat-Mauer (1. Stock): Diese von Echnaton errichtete Mauer war zerstört worden und die Steine dienten als Wiederverwendung für den 9. Pylon von Karnak; sie wurde rekonstruiert und wieder zusammengesetzt und zeigt vier Szenen aus dem häuslichen Leben, der Arbeit in den Werkstätten, der rituellen Prozession und der Verehrung der Sonne. - Eine Vitrine enthält weitere Gegenstände, die in Tutanchamuns Grab gefunden wurden, darunter die rührenden goldenen Rosetten, die das Tuch seines Sarkophags schmückten. - Monumentale Köpfe von Echnaton.

Wir empfehlen Ihnen diese Einführung in das nubische Alltagsleben und die Geschichte der Region sehr. So werden Sie die Konflikte, die die Gemeinschaft bewegen, und die komplexen Beziehungen zu den ägyptischen Behörden verstehen. Da Mohammed und seine Frau Fatma erkannten, dass das nubische Erbe verloren zu gehen drohte, ergriffen sie selbst die Initiative und bauten dieses kleine Museum im Erdgeschoss ihres eigenen Hauses. Mohammed wird Ihnen alle Gegenstände eines nubischen Hauses, eine Reihe ausgestopfter Tiere aus dem Nassersee und nubische Steine zeigen.

Die Anlage besteht aus einem kleinen Museum und der archäologischen Stätte der ägyptischen Ruinen.

Museum. Interessante Sammlung von pharaonischen Statuetten, Töpferwaren und Schmuck.

Archäologische Stätte. Bei Ausgrabungen wurden Artefakte aus der Zeit von Thutmosis III (18. Dynastie) gefunden. Hier wurde der Tempel des Khnum errichtet, der jedoch im 19. Jahrhundert von Muhammad Ali zerstört wurde.

Nilometer. Diese mehrfach restaurierte Messskala stammt laut Kartuschen aus der Zeit von Amenophis III.

An der Straße, die zum großen Assuan-Staudamm führt, errichtet, ist es unmöglich, dieses imposante und seltsame Gebäude zu verfehlen, dessen Architekt sich von einer Mischung aus nubischer Kunst und sowjetischem Stil inspirieren zu lassen scheint. In der Tradition der Propagandamuseen, die von jedem ägyptischen Präsidenten entwickelt wurden, ist dieses Anfang 2016 eröffnete Museum eine starke Hommage an den zwei Jahre zuvor gewählten ehemaligen Feldmarschall Abdel Fattah al Sissi. Doch ausnahmsweise geht es hier nicht um die Größe der ägyptischen Armee. Der Held ist der Nil, der gleich am Eingang durch einen bis zur Decke reichenden Springbrunnen repräsentiert wird. Die elf afrikanischen Flaggen, die rundherum aufgehängt sind, sollen an das Kontinuum erinnern, das zwischen diesen Ländern besteht, und an die Solidarität, die sich daraus ergeben sollte.

Rechter Flügel: Hommage an die Assuan-Staudämme. Nach den Medaillen, die Nasser und die UdSSR den Erbauern des Staudamms von 1964 überreichten, macht eine altägyptische Wachsfigur Pause. Ohne weitere Erklärung stellt die Vitrine daneben einen Brief von Nasser, in dem er den Assuan-Staudamm feiert, einem Brief von al Sissi gegenüber, in dem er dieses Nilmuseum lobt. Die massiven Modelle des Staudamms von 1898 und des Staudamms von 1964 sind nicht uninteressant. Es ist leicht zu erkennen, dass der ältere Damm durch seine 100 kleinen Öffnungen mehr Wasser durchließ, während der neue Damm nur 40 kleine Fenster hat. Es folgt im Flur ein kunterbuntes Schaufenster, in dem sich verschiedene Arten von Nationalstolz tummeln.

Linker Flügel: Erinnerungsobjekte. Die Mode der Hologramme scheint auch Ägypten erreicht zu haben. Der erste ist Alaa Bacha Mubarak, der Erfinder der Qanater-Staudämme nördlich von Kairo. Der zweite im Hintergrund ist der Minister für Bewässerung bei der Eröffnung des Museums. Der Raum ist übersät mit Gegenständen aus einigen Ländern des Nilbeckens und Technologien, die beim Bau des Assuan-Staudamms zum Einsatz kamen.

¹.Stock. Die elf "Bruderländer" wurden gebeten, das Museum zu bestücken, doch die geringe Anzahl an Spenden sagt viel über die nach wie vor tiefen politischen Spaltungen aus. Immerhin ist dies der einzige Bereich des Museums, in dem das Alltagsleben der Menschen am Nil anhand von Gemälden ägyptischer Künstler dargestellt wird. Überfüllte Aquarien schließen den Besuch ab.

Bibliothek der Archive. Auf Anfrage geöffnet, ist sie eine Goldgrube für alle, die nach Archivfotos, alten Zeitungsartikeln und Originalkarten des Assuan-Staudamms suchen.

Das Museum wurde Ende 1997 eröffnet und gehört zu den großen Projekten der UNESCO zur Erhaltung des nubischen Kulturerbes. Es ist vollständig aus Rosengranit gebaut und beherbergt prächtige Exponate von Nagada 1 und 2 bis zum islamischen und christlichen Nubien. Der Name Nubien gilt heute für die Region, die sich von der Stadt Assuan im Norden bis nach Debba erstreckt.

Sie verfügte über bedeutende Reichtümer: Gold, Kupfer, Halbedelsteine und Amethyst. Es war auch der Umschlagplatz für Waren aus Äquatorialafrika wie Elfenbein, Weihrauch, Straußeneier und -federn usw

Nubien war nie geografisch von Ägypten isoliert, aber erst 1899 wurde Unternubien an Ägypten angegliedert, da ein britischer Vertrag die von Muhammad Ali verursachten Streitigkeiten beendete.

Im Jahr 1907 wurde der erste Assuan-Staudamm gebaut. Am 8. März 1960 rief die UNESCO zu einer internationalen Expedition auf, um die nubischen Monumente zu retten. Philae, Abu Simbel und andere werden umgesiedelt und Alt-Nubien überflutet, sodass seine Bewohner gezwungen sind, nach Norden auszuwandern.

Eine solche Zivilisation, die mit einer so alten Geschichte beladen war, hatte natürlich ein unschätzbares Erbe, das durch die Architektur ihrer Siedlungen, ihr Handwerk und ihren künstlerischen Ausdruck charakterisiert war.

Das Nubien-Museum zeichnet die Existenz dieses Volkes Schritt für Schritt nach. Die Ausstellung malt die reiche Geschichte dieser Region, die während der hellenischen, römischen, koptischen und islamischen Zeit ihre Identität bewahrt hat.