Zu besichtigen zu sehen Bodnath

Im Herzen des dicht besiedelten Vorortes 6 km vom Zentrum Kathmandus entfernt befindet sich ein historisches buddhistisches Heiligtum: die Stupa von Bodnath (oder Boudhanath). Aus diesem Grund wurde er zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt. Er ist nicht nur eine wichtige Gebetsstätte für die Gläubigen, sondern auch ein bedeutender Pilgerort für die Tibeter, da er eng mit der Gründung von Lhasa verbunden ist. Er war der Endpunkt der schwierigen Himalaya-Route für die Pilger, die im Laufe der Jahrhunderte hier viele Opfergaben hinterließen, um Buddha für ihre gute Reise zu danken.

Die ursprüngliche Stupa wurde von König Licchavi Amshuvarma im ¹¹. Jahrhundert errichtet und im ¹⁴. Jahrhundert erheblich erweitert. Seine Turmspitze wurde beim Erdbeben 2015 beschädigt, aber seitdem renoviert und wieder aufgestellt. Heute erhebt er sich stolz 40 Meter in die Höhe und 100 Meter im Umfang, wobei seine goldene Spitze in den Himmel zeigt. Er ist von den Dächern tibetischer Klöster umringt und unten, entlang des kreisförmigen Platzes, reiht sich eine Vielzahl kleiner religiöser und touristischer Stände aneinander. Bodnath lässt niemanden gleichgültig. Liegt es vielleicht an dem Wirbel der Pilger, die " Om Mani Padmé Hûm " rezitieren, gekoppelt mit dem Wirbel der Gebetsmühlen? Was auch immer der Grund ist, der Besucher wird sich mit der Menge verbinden wollen, um im Kreis um die riesige weiße Kuppel zu laufen.

Der stūpa, Architektur und Symbolik. In der buddhistischen Religion ist der Stupa ein religiöses Heiligtum, das aus einer weißen Kuppel besteht, in der die Reliquien Buddhas oder eines heiligen Mannes aufbewahrt werden, und die von einem goldenen, in den Himmel gerichteten Pfeil gekrönt wird. Das imposante Gebäude, das auf fünf abnehmenden Terrassen errichtet wurde, zeichnet aus der Vogelperspektive das geometrische Diagramm eines dreidimensionalen Mandalas, das das Universum und die spirituellen Mächte symbolisiert. Die Terrassenstruktur symbolisiert die buddhistische Lehre der Urelemente: Erde(Vasupara), Wasser (Nagpura), Feuer(Agnipura), Luft (Vayapur) und das Himmelsgewölbe (Akashpura). Sie repräsentiert auch die fünf Richtungen Süden, Norden, Osten, Westen und Zenit. An der Basis, auf dem Boden, umschließt sie ein Gürtel von Gebetsmühlen in Nischen und zwingt den umherschwirrenden Pilger, seine Aufmerksamkeit auf das Drehen der Mühlen zu konzentrieren, wie es religiöser Brauch ist. Die Mühlen enthalten tibetische Mantras, die auf der Innenseite geschrieben sind und durch das Drehen symbolisch weitergegeben werden. Am Eingang der Stupa befindet sich eine Kapelle, in der eine große Gebetsmühle steht, die bei jeder Drehung klingelt und von einer Vielzahl kleiner Butterlampen erhellt wird. Beachten Sie die beiden Statuen von Kriegern auf Elefantenrücken über dem Eingang. Die Kuppel steht auf einer kreisförmigen Basis, die mit 108 (heilige Zahl) Medaillons des Buddhas Amithaba punktiert ist. Die beiden blauen Augen, die auf jede goldene Seite der würfelförmigen Harmika gemalt sind, die auf der weißen Kuppel steht, scheinen den Horizont zu erforschen. Der Pfeil stellt den Weg zur Erleuchtung dar. Bunte Gebetsfahnen flattern in der Luft und bilden ein luftiges Zelt. Sie wellen sich und zeichnen ihren Schatten auf das strahlende Weiß der Stupa. Diese bunten, mit Mantras bedruckten Stoffstücke flattern im Wind, symbolisch, um sie in der Luft zu verbreiten und an die Götter weiterzugeben. In den Farben Blau, Weiß, Rot, Grün und Gelb werden sie als Glücksbringer angesehen. Und auch hier stehen sie für die fünf Elemente. Blau: das Himmelsgewölbe, Weiß: die Luft, Rot: das Feuer, Grün: das Wasser und Gelb: die Erde.

Entlang der Hauptstraße, die nach Kathmandu führt, sehen Sie die Chabahil-Stupa, die viel kleiner ist als die in Bodnath. Der Legende nach soll Charumati, die Tochter von König Ashoka, im ³. Jahrhundert v. Chr. diese Stupa errichtet haben, bevor sie sich mit ihrem Mann in ein Kloster zurückzog. Die Nischen um die Stupa sind heute leer, nur eine wunderschöne Statue ist noch vorhanden, die als eine der bemerkenswertesten des Tals gilt: ein stehender Bodhisattva mit lockigem Haar und vollen Lippen, der an den Licchavi-Stil (⁵.-9. Jh.) erinnert.

Tsamchen Gompa ist das einzigetibetisch-buddhistische Kloster, das sich direkt zum Stūpa hin öffnet. Er beherbergt wunderschöne Gemälde und einen Buddha aus der Zukunft. Aber auch viele andere Gompas liegen in der Nähe des stūpa: Tamang Gompa, Kagyupa Gompa, Chinya-Lama Gompa, Nyingmapa Gompa, Tarik Gompa... Die meisten können besichtigt werden, außer in der Mitte des Tages. Weiter östlich liegt Samtenling Gompa, das älteste Kloster. Das große Kloster Kopan (in den nahegelegenen Bergen) und das Kloster Shechen beherbergen die Besucher. Letzteres ist für einen seiner Mönche bekannt: den Franzosen Matthieu Ricard.