MONASTÈRE BYZANTIN D'OSSIOS LOUKAS

Das Kloster bietet zu jeder Jahreszeit ein wunderbares Panorama, das allein schon einen Besuch wert ist. Das Kloster wurde auf dem Berg Helikon errichtet und besteht aus zwei Kirchen, die aus den Überresten eines Demeter-Tempels gebaut wurden. Ursprünglich hatte sich der Heilige Lukas der Stiriote im Jahr 946 an der Stelle des heutigen Klosters eine Loge und einen kleinen Garten gebaut, um dort als Einsiedler zu leben. Der Heilige Lukas hatte die Gabe der Heilung und Prophetie besessen, weshalb sein Grab nach seinem Tod zum Ziel zahlreicher Pilgerfahrten wurde. Heute befindet sich sein Reliquienschrein in der Kirche des Heiligen Lukas, Ossios Loukas, aber seine Reliquien wurden in den Vatikan überführt. Im Kloster leben noch immer orthodoxe Mönche. Ossios Loukas, der unter dem Namen Lukas der Jüngere kanonisiert wurde, wird sowohl von Orthodoxen als auch von Katholiken als heilig angesehen. Er ist auch bekannt als der ehrwürdige Lukas, Lukas der Wundertäter oder Lukas der Stiriote (Verballhornung von soterion, das "Heil"). An der Außenseite, im Norden und Westen, kann man die Lage der ehemaligen Zellen erkennen, die heute nicht mehr existieren. Nur eine ist übrig geblieben, über der die Uhr hängt, die man am Eingang sieht. Auf der rechten Seite betritt man den Speisesaal, um sein Ticket zu bezahlen.

Das Refektorium.

Besteht aus zwei Stockwerken und bildet heute ein kleines Museum, in dem architektonische Fragmente der Stätte ausgestellt sind. Das untere Stockwerk ist geschlossen; es diente den Mönchen als Lagerraum, während sie im heutigen Museum ihre Mahlzeiten einnahmen.

Wir gehen nun zur St.-Luc-Kirche, der ersten Kirche in Richtung des Eingangs und der imposantesten.

Kirche Saint-Luc.

Wichtig: Um sich in den folgenden Beschreibungen zurechtzufinden, muss man sich merken, dass die Kirche nach Osten ausgerichtet ist. Der Norden befindet sich also beim Betreten links, der Süden rechts und der Westen in Richtung des Eingangs.

Von außen kann man bereits erkennen, dass die Mauern an ihrer Basis aus den Überresten des antiken Stiri errichtet wurden, während der obere Teil aus Tuffstein, einem lokalen Stein, besteht. Die Zwischenräume sind mit Ziegelsteinen ausgefüllt. Hinter einem befindet sich der alte Brunnen des Klosters. Die achteckige Kirche ist vor allem für ihre herrlichen Mosaike bekannt, die man im ersten Raum, dem sogenannten Narthex, und im Kirchenschiff, dem Hauptraum, sehen kann.

Mosaike im Narthex.

Das erste Mosaik beim Betreten stellt Christus dar; in den vier Dreiecken über dem Eingang sind die Jungfrau Maria, Johannes der Täufer und zwei Erzengel zu sehen. Gegenüber von Christus sind in den Kreisen fünf Märtyrer zu sehen. Auf der linken Seite des Gewölbes sind Ärzte dargestellt.

Im Norden sieht man die Fußwaschung des Petrus, im Westen sechs Heilige und im Osten die Kreuzigung. Letztere ist einfach, mit Johannes, der Jungfrau Maria und dem Herrn mit geschlossenen Augen. Rechts vom Narthex zeigt die Ostwand die Auferstehung, die Westwand Heilige und die Szene mit dem ungläubigen Thomas, der die Seite des Herrn an der Südwand berührt. Im gesamten Narthex, auf den Kanten zwischen den einzelnen Mosaiken, sind die zwölf Apostel abgebildet. Insgesamt ist der Narthex mit 43 Figuren und vier Szenen aus dem Evangelium geschmückt.

Mosaike des Kirchenschiffs und des Hieron

. Auch hier finden sich nur sehr wenige Szenen aus dem Evangelium, nämlich nur fünf. Gegenüber und links, im Nordosten, ist die Verkündigung verschwunden. Gegenüber und rechts, im Südosten, ist die Geburt Christi dargestellt, mit der Jungfrau Maria, den Tieren, den Hirten, dem Bad mit den beiden Frauen, Joseph links, den Heiligen Drei Königen, den Engeln und natürlich Jesus. Ebenfalls rechts zum Eingang hin, im Südwesten, ist die Darstellung Jesu im Tempel zu sehen. Simeon bereitet sich auf den Empfang Christi vor, während Josef und Hanna der Szene beiwohnen. In Richtung des Eingangs, diesmal links, im Nordwesten, ist die Taufe Christi zu erkennen. In dieser symmetrischen Szene, in der der nackte Körper Jesu durch das Wasser verdeckt wird, fällt der alte Mann auf, der den Fluss Jordan unterhalb des Flusses symbolisiert. Über dem Altar schließlich das Pfingstfest. Der Heilige Geist sendet seine Güte, die durch Strahlen symbolisiert wird, auf die Apostel. Darunter ist eine Darstellung der Jungfrau Maria mit dem Kind zu sehen. Die anderen Persönlichkeiten der Kirche sind Hierarchen, Heilige und Märtyrer, wobei die große Mehrheit Mönche und Militärheilige sind, die die Stärke der byzantinischen Armee repräsentieren, die die Orthodoxen verteidigte.

Fresken des heiligen Lukas.

In der südwestlichen Kapelle diskutiert Christus mit Johannes dem Täufer. In der nordwestlichen Kapelle wird die Verklärung mit 20 Heiligen dargestellt, darunter der heilige Lukas, der Gründer des Klosters. Die große Kuppel stellt Christus Pantokrator dar, der von gigantischer Größe ist. Das Evangelium, das Christus hält, ist 1,10 m und jeder Erzengel 2,25 m groß. Durch die nordöstliche Kapelle gelangt man in die Kirche der Jungfrau Maria. Diese Art von Durchgang ist sehr selten. Hier befindet sich der Reliquienschrein von Ossios Loukas, jedoch ohne die Reliquien. Darüber befindet sich eine Darstellung des Heiligen Nikolaus.

Kirche der Jungfrau Maria.

Sie wurde von St. Lukas begonnen und zwei Jahre nach seinem Tod im Jahr 955 fertiggestellt. Die Kirche ist mit Fresken geschmückt, von denen jedoch nur noch die Fresken im gewölbten Durchgang rechts vom Hieron zu sehen sind. Der Marmorboden ist von einer sehr byzantinischen Art. Anschließend geht man von außen in die Krypta, deren Eingang sich auf der rechten Seite der St.-Lukas-Kirche befindet.

Krypta. Sie war gebaut worden, um das erste Grab des heiligen Lukas aufzunehmen. Sie ist kreuzförmig angelegt und mit einer Ikonostase aus Marmor ausgestattet. Der heilige Lukas segnet das Kloster und stellt die Regeln des monastischen Lebens vor.