MUSÉE D'OLYMPIE

Man kann der Reihenfolge der Säle folgen, um die Juwelen dieses Museums zu entdecken.

Saal 1. Dies ist die Eingangshalle des Museums. Das Modell des Geländes, das sich hier befindet, wird Ihnen sehr dabei helfen, die Monumente, die Sie gerade gesehen haben, auf ihre Grundmauern reduziert zu visualisieren.

Raum 2. Betreten Sie Raum 2, indem Sie in der Eingangshalle nach links gehen. Hier werden Artefakte aus der prähistorischen Zeit ausgestellt: Vasen und Scherben aus der helladischen Zeit. Bemerkenswert sind auch drei kykladische Idole aus dem ³. Jahrtausend v. Chr., die in der Nähe von Pheia, der versunkenen antiken Stadt in der Bucht von Agios Andreas, gefunden wurden. Die mykenischen Artefakte stammen aus den Tholos-Gräbern der Region. Es gibt auch Vasen aus der geometrischen Epoche, die aufgrund ihrer Verzierungen so genannt wird. Beachten Sie auch das schöne Bronzepferd in der Mitte des Saals, das aus den letzten Jahren der geometrischen Epoche stammt.

Saal 3. Hier werden neue Opfergaben aus der geometrischen und archaischen Epoche gezeigt. In dieser Zeit wurden viele Waffen von Kriegern den Göttern des Heiligtums geweiht. So werden in diesem Raum zahlreiche Kupferplatten ausgestellt, die Schilde schmückten. Auf der linken Seite stechen zwei Platten durch ihre Verzierungen hervor: ein Greif, der sein Junges säugt, und zwei Zentauren, die den Helden Caené mit Föhren schlagen. Ebenfalls eine große Sammlung verschiedener Rüstungsteile: Beinschienen, Lanzen, Schwerter, Brustpanzer.

Danach folgt eine Sammlung kleiner Bronzestatuetten, die als Opfergaben von großem Wert dienten. Im hinteren Teil des Saals finden Sie auch Objekte aus Kalkstein oder Terrakotta, wie zum Beispiel Wasserspeier von Brunnen. Auf der rechten Seite befindet sich der berühmte, riesige Kopf der Hera, der über der Kultstatue in ihrem Tempel thronte. Beachten Sie schließlich die wunderschöne Akroteria auf dem Dachfirst des Heratempels, die vom griechischen archäologischen Dienst restauriert wurde.

Saal 4. Hier werden Funde aus der archaischen Zeit ausgestellt. Zunächst einige Vasen, deren Lack die Zeiten überdauert hat, sowie eine weibliche Marmorstatue. Gegenüber dem Eingang der Halle befindet sich das Giebelfeld des Schatzes der Megarier, das sich in der Nähe des Stadioneingangs inmitten anderer Schätze befand. Hier kann man einen Kampf zwischen den Göttern des Olymps und den Giganten bewundern: eine Gigantomachie. Beim Verlassen des Saals fällt Ihnen ein bronzener Belagerungswidder auf.

Saal 5. Gegenstände aus der vorklassischen und klassischen Epoche. In den Vitrinen befinden sich zahlreiche Bronzeobjekte, wie Statuetten oder Statuenfüße. Beachten Sie insbesondere das schöne kleine Bronzepferd, das Teil einer Quadriga gewesen sein muss. Beachten Sie auch die Sammlung von Helmen, von denen einer wahrscheinlich Miltiades gehörte, der die Athener in der Schlacht von Marathon, in der die Perser besiegt wurden, befehligte. Auf dem Helm ist die Inschrift zu lesen: "Miltiades weihte ihn Zeus".

Saal 6. Der Sieg des Paeonios. Diese beeindruckende Statue wurde von dem Bildhauer Paeonios geschaffen, dem sie ihren Namen verdankt. Sie wurde von den Messeniern und Naupaktiern nach einem Sieg über die Spartaner geweiht. Der Sieg thronte auf einer 9 m hohen Säule, was dazu beitrug, den Eindruck zu erwecken, dass sie vom Himmel herabkam, um den Sieger der Spiele mit dem Olivenzweig, den sie in der Hand hielt, zu krönen. Der Körper der Statue ist nach vorne geneigt und es sind die harmonischen Falten ihres Gewandes, die das für ihre Stabilität notwendige Gegengewicht bilden.

Raum 7. In diesem Raum sind Gegenstände aus den antiken Städten Elis und Pyrgos sowie aus dem Heiligtum in Olympia ausgestellt.

Raum 8. DerHermes von Praxiteles. Dies ist eines der bemerkenswertesten Werke aus dem ^vierten Jahrhundert. Wie der Name schon sagt, wurde sie von Praxiteles geschaffen, einem der größten Bildhauer der damaligen Zeit, der in all seinen Werken darauf bedacht war, die Sanftheit und Zartheit der Gefühle wiederzugeben. Der Hermes wurde in Olympia zur Erinnerung an den Frieden, der zwischen Elide und Arkadien geschlossen wurde, geweiht. Man bewundert den Götterboten Hermes, der Dionysos zu den Nymphen von Böotien trägt. Hermes hielt in seiner rechten Hand eine Weintraube, um das Kind abzulenken, und in seiner linken Hand seinen Caduceus: einen von zwei Schlangen umschlungenen Stab.

Saal 9. Das bemerkenswerteste Werk in diesem Saal ist zweifellos die Rekonstruktion der Exedra des Herodes Atticus. Die Statuen seiner Familienmitglieder und er selbst sind in einem Halbkreis in der mutmaßlichen Reihenfolge angeordnet, die sie auf dem Denkmal eingenommen hatten. Die kopflose Statue in der Mitte ist wahrscheinlich die des Herodes Atticus.

Raum 10. Gegenstände aus verschiedenen Epochen, die sich auf die Olympischen Spiele beziehen. Am Eingang rahmten zwei Statuen von Nemesis-Tyche den gewölbten Eingang zum Stadion ein. In einer anderen Vitrine sehen Sie eine kleine Statuette eines Läufers an der Startlinie, der die Arme nach vorne gestreckt hat und bereit ist, loszulaufen.

Zentrale Halle. Wir beenden unseren Besuch mit dem prächtigsten Werk dieses Museums: den beiden Giebeln und den Metopen des Zeustempels. Wir wissen nicht, welche Künstler diese Meisterwerke geschaffen haben, aber wir wissen, dass sie aus der klassischen Periode stammen, genauer gesagt aus den Jahren 455-450 v. Chr.. Auf der linken Seite, wenn Sie eintreten, befindet sich der Ostgiebel, der das legendäre Wagenrennen darstellt, das zwischen Pelops und dem pisatischen König Oenomaos ausgetragen wurde. In der Mitte des Giebels steht Zeus, der unsichtbare Schiedsrichter des Duells, das zwischen den startbereiten Kontrahenten ausgetragen wird. Links steht Oenomaos in der eher stolzen Haltung eines Mannes, der seinen Sieg dank der Stärke seiner Pferde für sicher hält. Links von ihm befindet sich seine Frau Sterope in edler Haltung. Dann folgt ihre Quadriga, die von den berühmten Pferden gezogen wird. Vor ihnen kniet ein Diener. Links in der Ecke des Giebels befindet sich eine Personifikation des Alphäus in Gestalt eines kräftigen jungen Mannes.

Wenn man zur Mitte des Giebels zurückkehrt, sieht man Pelops rechts von Zeus. Er war mit einem bronzenen Brustpanzer bekleidet, dessen Befestigungslöcher noch zu sehen sind, und trug seine Lanze und seinen Schild. Zu seiner Rechten steht Hippodameia, die Tochter des Oenomaos, die der sich entfaltenden Szene hilflos gegenübersteht. Zu ihren Füßen kniet eine Dienerin. Ebenso wie auf der linken Seite folgt danach die Quadriga des Pelops, dessen Wagen nicht erhalten ist. Hinter dem Wagen steht eine sehr schöne Figur eines denkenden alten Mannes neben der Personifizierung des zweiten Flusses von Olympia, dem Kladeos. Auf der rechten Seite des Saals befindet sich der Westgiebel des Zeustempels, der die panhellenische Sage vom Kampf zwischen den Lapithen und den Kentauren darstellt.

In der Mitte des Giebels befindet sich die Figur des Apollon, der unter den Helden der Szene unsichtbar ist. Er hielt in seiner linken Hand seinen Bogen und Pfeile und deutet an, seinen rechten Arm auszustrecken, um die Gemüter zu besänftigen und für Ordnung und Gerechtigkeit zu sorgen. Links von Apollon ist eine erste Gruppe von großer Schönheit zu erkennen: der Zentaur Eurypion, der Déidamie entführt. Die noch sichtbaren Befestigungslöcher einer Krone auf dem Schädel des Zentauren ermöglichen es uns, ihn als Eurypion zu identifizieren und somit auch die überfallene Frau als Déidamie zu erkennen. Bewundern Sie die Schönheit des Mädchens, die im Gegensatz zur Brutalität des Zentauren steht.

Links ist eine dritte Gruppe zu erkennen, die aus einem Zentauren besteht, der ein junges Mädchen an den Haaren packt, das ihn mit aller Kraft zurückstößt, während ein Lapithe den Zentauren schlägt und zu Boden bringt. In der linken Ecke des Giebels verfolgen zwei verängstigte Lapithen den Kampf. Wenn Sie zur Mitte des Giebels zurückkehren, sehen Sie rechts von Apollo eine ^vierte Gruppe, die einen Lapithen darstellt, der mit seinen Händen einen Zentauren so energisch zurückstößt, dass man sehen kann, wie sich die Fingernägel des Lapithen in die Haut des Zentauren bohren. In einem Anflug von Schmerz hebt der Zentaur sein rechtes Vorderbein und trifft den Lapithe am Knie. Hinter ihnen ist Theseus, Pirithoos' treuer Freund, zu sehen, der gerade dabei ist, den Zentauren mit einer Axt zu schlagen. Rechts vereint eine fünfte Gruppe einen Zentauren und einen Lapithen in einem erbarmungslosen Kampf: Der Lapithe versucht, den Zentauren zu erwürgen, der ihn in den Arm beißt.

Wieder rechts befindet sich eine letzte Gruppe mit einem Zentauren, der versucht, eine Lapithe zu entführen, aber von einem anderen Lapithe erstochen wird. In diesem Raum befinden sich noch die zwölf Metopen des Zeustempels, die die Arbeit des Herakles beschreiben und von denen einige in sehr schlechtem Zustand sind.