Zu besichtigen zu sehen Gourna - Thèbes Ouest

Dieser monumentale Komplex - der größte nach Karnak - befindet sich an einem Ort, der seit langem dem Kult des Amun gewidmet war.

Was Sie hier sehen, ist nur ein Teil eines Komplexes, der neben dem Königspalast auch Geschäfte, Verwaltungs- und Priestergebäude sowie einen heiligen See umfasste, der von einem Kanal gespeist wurde, der es den Pharaonen ermöglichte, zu ihren Gemächern zu gelangen, ohne an Land gehen zu müssen.

Das Ganze bildete eine Stadt, die sich südwestlich des Tempels erstreckte und eine Erweiterung von Luxor am anderen Ufer darstellte. Die aus ungebrannten Ziegeln errichtete Stadtmauer, die auf Ramses III. zurückgeht, beherbergte bis zum Beginn des ⁹. Diese Gemeinde errichtete im zweiten Hof des großen Tempels eine Kirche, die heute nicht mehr existiert.

DasInnere des Komplexes wird durch ein monumentales Tor betreten , das von zwei Türmen flankiert wird. Unmittelbar links befindet sich ein kleiner Tempel, der aus zwei Grabkapellen für die göttlichen Verehrerinnen des Amun besteht. Zu Ihrer Rechten werden Sie den kleinen Tempel der Thutmes bemerken, dessen Bau auf Amenophis I^. für das Heiligtum und auf Thutmes ^I., II. und III. für die sechs Kammern im Hintergrund zurückgeht.

Aber es ist vor allem der erste Pylon des großen Tempels, der trotz der teilweisen Zerstörung seiner oberen Teile dieBlicke auf sich zieht. Auf seiner Fassade erkennen Sie den König, dem Amun ein Schwert reicht und der sich anschickt, die Gefangenen zu erledigen. Der erste Hof wird von sieben osirischen Säulen gesäumt, die Ramses III. darstellen. Die linke Wand, die von einem Portikus geschützt wird, war von einem Balkon flankiert, von dem aus der König Zeremonien und Prozessionen beiwohnen konnte, ohne seinen Palast verlassen zu müssen.

Eine Rampe führt Sie zum Fuß des zweiten Pylons und gibt Ihnen Zugang zum zweiten Hof. Ramses III. nahm sich das Ramesseum zum Vorbild und verlieh seinem Tempel das massive und imposante Aussehen, das den Ruhm des Tempels von Ramses II. ausmachte. Der Hof ist auf allen vier Seiten von Säulenhallen gesäumt. Es sind zahlreiche Spuren von Malereien in exquisiten Farben zu erkennen.

Auf dem rechten Pylon, wenn du zum ersten Hof zurückgehst, siehst du eine Ansammlung von abgetrennten Händen und Geschlechtern. Damals war nicht zu spaßen!

Die nächste Halle wurde von vierundzwanzig Säulen getragen, von denen nur noch die Basis erhalten ist. Man braucht viel Fantasie, um sich den Ort in seiner ursprünglichen Form vorzustellen. Der Rest des Tempels ist stark verfallen. An den Seiten befinden sich mehrere Räume für verschiedene Zwecke, die einige interessante Basreliefs aufweisen.

Mehr noch als durch seine Architektur wird Sie der Ort durch seine Lage am Fuße einer schwindelerregenden Kalksteinklippe überraschen. Als Auguste Mariette mit der Ausgrabung begann, war der Tempel extrem baufällig und wird heute noch restauriert.

Der Tempel der Hatshepsut, der ursprünglich von hängenden Gärten mit Teichen umgeben war, wurde von dem Architekten Senmut während der Regierungszeit von Königin Hatshepsut (1490-1468 v. Chr.) errichtet. Der Zugang erfolgte über eine von Sphinxen gesäumte Allee. Nach dem Tod der Königin ließ ihr Nachfolger Thutmes III, der zuvor von der Macht ferngehalten worden war, die meisten der Flachreliefs, die Hatshepsut darstellten, hämmern. In der Zeit von Amenophis IV. und seiner Ketzerei sowie in der christlichen Ära wurde der Tempel der Hatshepsut weiteren Misshandlungen unterzogen, bevor er in ein Kloster umgewandelt wurde. Auf beiden Seiten der Rampen, die zu den oberen Terrassen führen, befinden sich wunderschöne Basreliefs, von denen die auf der mittleren Ebene am schönsten sind. Sie stellen die von Hatschepsut organisierte Seeexpedition in das Land Pount dar, das heute als Somalia und Äthiopien identifiziert wird, und von der Tiere und besonders vielfältige Reichtümer zurückgebracht wurden.

Am Ende des linken Säulengangs befindet sich eine kleine Kapelle, die der Göttin Hathor gewidmet ist, die Sie aufgrund ihrer kuhähnlichen Verzierungen problemlos als Verzierung der Kapitelle erkennen werden. An der rechten Wand marschieren Soldaten in geordneten Reihen, wobei jeder Soldat eine andere Waffe trägt: Speer, Betäubungswaffe, Axt... Gleich daneben liefern sich Ruderer einen Wettkampf. Der nächste Raum, der lange Zeit nicht besichtigt werden durfte, ist heute geöffnet, sodass Sie einen Blick auf die Farben werfen können, die noch immer die Wände schmücken.

Auf der rechten Seite befindet sich eine Anubis-Kapelle, die mit wunderschönen Basreliefs in absolut unveränderten Farben ausgestattet ist. Die tiefblaue, mit gelben Sternen besetzte Decke ist bewundernswert.

Die dritte Terrasse, deren Restaurierung 2002 abgeschlossen wurde, bietet eine Kolonnade aus osirischen Säulen mit dem Bildnis von Hatshepsut, deren Aneinanderreihung von eisigem Lächeln erhaben ist. Im Inneren öffnet sich ein ehemaliger Hypostylsaal, der nun kein Dach mehr hat, zu mehreren Oratorien, darunter das Oratorium von Thutmosis I., dem Vater der Herrscherin, auf der linken Seite.

Links vom Tempel der Hatshepsut, der fast vollständig in Trümmern liegt und von der Klippe aus gut zu sehen ist, befinden sich die Überreste des Tempels von Mentuhotep I., der sechs Jahrhunderte zuvor erbaut wurde, und dahinter, in ähnlichem Zustand, der Tempel von Thutmoses III.

Wenn Sie auf der Straße nach Gourna fahren, sehen Sie zwei Säulen, die sich bei näherer Betrachtung als zwei riesige Statuen entpuppen, die größten Überreste des Totentempels, der für Amenhotep III. am linken Ufer errichtet wurde. Die ursprünglich aus einem einzigen Block gemeißelten Statuen sind auf ihrem Sockel etwa 20 m hoch und stellen Amenophis III. in sitzender Position mit auf den Knien ruhenden Händen dar, der Position des Friedens. Seine Mutter und seine Frau sind kleiner zu seinen Füßen dargestellt. Ursprünglich schmückten sie den Eingang des riesigen Totentempels dieses Königs.

Von dem Tempel ist nichts mehr übrig - was ihre ungewöhnliche Präsenz inmitten eines Zuckerrohrfeldes erklärt -, obwohl der Tempel riesig war, da er sich über 700 m bis zum Fuß des thebanischen Berges erstreckte. Die Griechen schrieben Memnon, dem mythischen König von Äthiopien, Sohn der Morgenröte, der viele Pilger anlockte und der Stätte ihren Namen gab, diesen Pfeifton zu, der von einem Erdbeben in frühchristlicher Zeit erschüttert wurde. Zwei Jahrhunderte lang, bis Septimius Severus die Statue restaurieren ließ und sie damit ihrer klanglichen Besonderheit beraubte, waren die Memnon-Kolosse eine große Touristenattraktion. Zu ihren berühmten Besuchern gehörte auch Kaiser Hadrian, den Marguerite Yourcenar in ihren Memoiren des Hadrian beschreibt, wie er sich im Schatten der Statue ausruht. Auf dem Gelände finden noch immer Ausgrabungen statt, sozusagen im Schatten der Kolosse.

Der Totentempel von Ramses II., ursprünglich ein prächtiges Bauwerk, das seine Nachkommen an den Ruhm und das Prestige seiner Herrschaft erinnern sollte, ist heute ziemlich verfallen, aber immer noch imposant.

Ein Reisender mit einem durchschnittlichen Interesse an Archäologie sieht von außen fast genauso viel wie beim Betreten der Anlage und spart somit viel Geld. Die beiden teilweise zerstörten Pylonen berichten auf ihren Fassaden von den kriegerischen Heldentaten des Pharaos gegen die Hethiter. Jedes Jahr, von Oktober bis Januar, nimmt das Team zur Rettung des Ramesseums seine Ausgrabungs- und Restaurierungsarbeiten wieder auf. Sie können sich an der Rettung des Ramesseums beteiligen, indem Sie das Ausgrabungsbuch der Stätte kaufen: Das Geld kommt dem Verein zugute, der für die Aufwertung der Stätte zuständig ist.

Im ersten Hof dazwischen liegt der obere Teil einer kolossalen Statue von Ramses II. aus Rosengranit auf dem Boden. Die Statue war mit ihrem Sockel etwa 18 m hoch und ihr Gewicht wird auf mindestens 1.000 Tonnen geschätzt.

In der großen Hypostylhalle sind 29 Säulen (von ursprünglich 48) erhalten, die einige Fragmente der Decke tragen. Es folgen zwei Kammern, von denen die erste noch eine mit astronomischen Szenen verzierte Decke aufweist. Die Backsteinmagazine hinter dem Tempel (die man von der Anhöhe entlang der Straße aus gut sehen kann) dienten als Lagerräume. Sie sind die einzigen sichtbaren Überreste der umfangreichen Nebengebäude, die das Ramesseum umgaben. Für Marguerite Yourcenar war es der romantischste Tempel in Theben.

Ramses IV. regierte sechs Jahre und errichtete während dieser sechs Jahre dieses wunderschöne Grab mit einem bemerkenswerten Granitsarkophag. Bemerkenswert sind die wunderschönen gemalten Szenen mit der Göttin Nut auf der astronomischen Decke, die mit perfekt erhaltenen Farben die Wiedergeburt symbolisiert. Nut verschluckt die Sonnenscheibe und sie kommt an ihren Füßen wieder heraus, was die tägliche Erneuerung bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang symbolisiert. Bemerkenswert sind auch koptische Graffiti, die von Mönchen in der Frühzeit des Christentums angefertigt wurden, als sie das Mönchtum erfanden.