Reiseführer Ol Doinyo Lengai

Das Dorf Engaresero (oder Ngare Seru) an der Straße zwischen Engaruka und dem Natronsee ist der Ausgangspunkt für die Besteigung des weithin sichtbaren kegelförmigen Berges Ol Doinyo Lengai, des heiligen Berges der Maasai, aber auch für Ausflüge, die von der Maasai-Gemeinschaft rund um den Natronsee angeboten werden. Ein lebendiges Dorf mit Piki-piki, kleinen Blechgeschäften, spielenden Kindern unter Akazien, Maasai-Yoyas, die versuchen, ein paar Schmuckstücke zu verkaufen, einer Schule, die Sie tagsüber mit Ihrem Reiseführer besuchen können, und einer Handvoll Bars, in denen Sie abends ausgehen und das örtliche Nachtleben kennenlernen können.Der Berg Ol Doinyo Lengai überragt mit seinen 2.878 m den Natronsee und ragt aus der Savannenlandschaft heraus, oft begleitet von weißen Wolken, die wie dicke Rauchschwaden erscheinen (aber heute sind es tatsächlich Wolken). Es ist ein etwa kreisrunder Berg, der am Horizont wie jeder Vulkan kegelförmig aussieht, in Wirklichkeit aber konkave (also immer steiler werdende) Hänge hat. Auf dem Kamm, von dem aus man einen herrlichen Blick auf den Krater mit einem Durchmesser von 500 m hat, erscheinen grünliche oder gelbe Risse, aus denen schwefelhaltige Rauchschwaden aufsteigen. Die Lava des Lengai besteht vor allem aus Natriumkarbonat (Na2CO3), das innerhalb von 48 Stunden nach dem Austritt ins Freie erstarrt und eine weiße Farbe annimmt, die in der Sonne noch heller leuchtet, so dass der Vulkan aus der Ferne, z. B. auf der Straße von der Serengeti nach Olduvai, wie ein schneebedeckter Berg aussieht.Religion. "Der Berg Gottes", in der Sprache der Maasai, ist für diesen nilotischen Stamm von größter Bedeutung. Obwohl sie von Missionaren zum Christentum bekehrt wurden, die ihnen eine kleine materielle Unterstützung gewährten, sind die Maasai zutiefst animistisch und glauben an die Geister der Natur, ohne sich darum zu kümmern, ob ihre völlig heidnischen Traditionen mit den christlichen Geboten übereinstimmen - und das ist auch gut so. Gerade der Himmel wird als Gott angesehen und die Farbe Blau hat einen heiligen Charakter, der den Allmächtigen, aber auch die Fruchtbarkeit symbolisiert (und in der Tradition die Frauen kleidet). Auch wenn die Maasai noch so weit vom heiligen Berg entfernt sind, pilgern sie regelmäßig dorthin und opfern Tiere, um die Götter anzurufen und um milden Regen, fruchtbaren Boden für ihre Tiere, viele Nachkommen oder Frieden zwischen den Dörfern zu bitten. Die Beschwerden waren zahlreich. Doch der Eifer war während des letzten großen Ausbruchs im Jahr 2008 sehr beeindruckend. Jungfrauenfrauen wurden aufgefordert, die heiße Asche des Vulkans, die die Dörfer bedrohte, einzusammeln, da sie als Opfergaben Gottes angesehen wurden, wobei sie Tag und Nacht sangen und zum Vulkan beteten. Niemand wollte evakuiert werden, obwohl die Regierung darauf bestand, die lokale Bevölkerung vor einem möglichen Ausbruch in Sicherheit zu bringen.Vulkanologie. Haroun Tazieff kam, um Ol Doinyo Lengaï zu beobachten, den einzigen wirklich aktiven Vulkan am Großen Grabenbruch vor denen in Äthiopien, einen der jüngsten Vulkane in Ostafrika und vielleicht den aktivsten. Der Vulkanologe kam, um speziell diese sehr flüssige Lava zu untersuchen - mit einer Viskosität, die mit Wasser vergleichbar ist, stellen Sie sich das vor! - des Gesteins, das viel kälter ist als andere Lavaarten und bei "nur" 500 °C in die Schmelze geht. Die letzten großen Eruptionen fanden 1992, 1983 und vor allem 1967 sowie 2007 und 2008 statt. Am heftigsten war der Ausbruch 1967, bei dem heiße Asche bis ins 100 km entfernte Seronera verstreut wurde. Tausende von Tieren starben an Vergiftungen durch die giftige Asche des Vulkans. In den Jahren 2007 und 2008 floss bei vier Eruptionen auf spektakuläre Weise Lava aus dem Krater. Seitdem herrscht relative Ruhe, aber er kann jederzeit in Flammen aufgehen.