Zu besichtigen zu sehen Madaba

Die 1986 erbaute orthodoxe St.-Georgs-Kirche besitzt einige schöne Ikonen. Vor allem aber beherbergt sie die allererste Karte Palästinas, die auch Madaba-Karte genannt wird. Diese war auf dem Boden der byzantinischen Kirche aus dem 6. Jahrhundert, die vor ihr stand, angebracht. Die Karte gilt als historischer Schatz, da es sich um die älteste Darstellung des Heiligen Landes, insbesondere Jerusalems, handelt. Eine griechische Widmungsinschrift, die in einen Tank unter der Kirche eingraviert wurde, gibt Historikern einen wertvollen Hinweis auf das Baudatum der byzantinischen Kirche: "Dies ist das Bauwerk, das unser sehr frommer Kaiser Flavius Justinian unter den Auspizien des sehr heiligen Konstantin, Priester und Hegumen ,im Jahr 13 der Indikation ", also nach 550, "mit Munifizenz errichten ließ. Das Mosaik stammt von unbekannten Künstlern und wurde wahrscheinlich auf Initiative der christlichen Gemeinde der Stadt angefertigt, die in der byzantinisch-christlichen Ära ein wichtiges Bistum war. Leider war der Baumeister der neuen orthodoxen Kirche von dieser Antiquität wenig beeindruckt und kümmerte sich nur wenig darum, sie zu erhalten oder gar zur Geltung zu bringen. Ihm fiel nichts Besseres ein, als Säulen mitten in ein großes Fragment zu pflanzen. Ganze Teile der Karte verschwanden bei den Bauarbeiten, insbesondere der Teil, der die Region zwischen Hebron und Beersheva beschreibt. Infolgedessen kommt das Mosaik nur unzureichend zur Geltung und ist kaum durch einen Sicherheitszaun geschützt, den man immer wieder umgehen muss, um die Details zu erkennen.

Ursprünglich waren die Ausmaße der Karte ziemlich außergewöhnlich (21 Meter x 7 Meter, heute 16 Meter x 5 Meter) und sie bestand aus mehr als zwei Millionen Mosaiksteinen.

Das Werk stellt das Heilige Land vom Libanon bis nach Unterägypten und zum Nildelta dar und greift die Orte auf, die sowohl im Neuen als auch im Alten Testament erwähnt werden. Das Gebiet wird mit erstaunlichem Realismus und Liebe zum Detail dargestellt. So sieht man beispielsweise Schiffe, die das Tote Meer überqueren, oder Fische, die den Jordan hinaufschwimmen, um nicht als Salzsauger im salzigen Meer zu enden, oder Brücken, die den Fluss überspannen...

Die Künstler verwendeten Buchstaben in verschiedenen Größen und Farben (schwarz, weiß und rot), die die Namen der biblischen Gebiete sowie die relative Bedeutung der Städte erwähnten. Es gibt über 150 Legenden, die in griechischen Buchstaben geschrieben sind, und bis heute wurden alle Namen dieser Städte identifiziert. Jerusalem (umgeben von einer Mauer) und die wichtigsten heiligen Stätten sind natürlich auch in dieser Liste enthalten, ebenso wie die Namen aller Stämme, die damals in der Region lebten. Die Karte liefert Historikern wertvolle Informationen, z. B. über die Größe und den Einfluss der einzelnen Städte im 6. Jahrhundert oder über die Flora und Fauna, die in den verschiedenen Regionen zu finden waren. Neben dem historischen oder geografischen Interesse ist die Karte auch ein wahres Kunstwerk. Sie entfaltet satte, tiefe Farben und zeichnet eine überwältigende Fülle an Details.

Die Städte. Die Städte sind präzise gezeichnet, wie ein Stadtplan ohne Perspektive. Sie können Jericho mit seinen Palmen, Bethlehem, Gaza, Ashkelon (Israel), Pelusa (Ägypten), Flavia Neaoplis (Nablus), Kerak sehen. Jerusalem ist an seinen beiden von Säulen gesäumten Cardo Maximus, dem Damaskustor oder der mit einer goldenen Kuppel versehenen Grabeskirche zu erkennen.

Die Umgebung. Die räumliche Gliederung der Provinz Palästina ist deutlich zu erkennen. Die Hauptachse ist der Fluss Jordan, der in das Tote Meer mündet. Die Zeichnungen erinnern sehr gut an die in Palästina sichtbaren Landschaften (dunkle Berge, helle Täler). Bei genauerem Hinsehen erkennt man einen Löwen (ziemlich ikonoklastisch, da in kleinen Mosaikquadraten), der in der Moab-Wüste eine Gazelle jagt.

Lesen Sie die Karte. Wenn Sie die zahllosen Details der Karte verstehen möchten, kann es sinnvoll sein, die Karte, die im Eingangsbereich verkauft wird, zu erwerben. Zunächst sollten Sie wissen, dass die Karte nach Osten ausgerichtet ist (der Osten befindet sich oben). Der Norden befindet sich also zu Ihrer Linken. Jerusalem mit seinen Mauern, Türmen und Toren nimmt auf der Karte einen zentralen Platz ein und ist das eigentliche Meisterwerk des Mosaiks. Sie liefert wertvolle Informationen über den Grundriss und die Architektur der Stadt im 6. Jahrhundert. Es zeigt den Cardo, die Hauptstraße, die die Stadt in zwei Hälften teilt (mit dem Damaskustor an ihrem nördlichen Ende), sowie die Grabeskirche. Die Stadtmauern sind von 21 Türmen umgeben, von denen der Davidsturm der wichtigste ist, und nur von sechs Toren durchbrochen, wobei das letzte, das Neue Tor, aus dem Jahr 1890 stammt.

Südlich von Jerusalem (also auf der rechten Seite) liegt Bethlehem. Sie werden auch andere Orte erkennen: das Jordantal, das mit Palmen bepflanzt ist, und das Tote Meer, das mit Booten und Matrosen dargestellt ist. An den Ufern sind Löwen und Gazellen zu sehen. Unterhalb der Jordanmündung befindet sich die palmenbestandene Oase Jericho. Auf der rechten Seite der Karte erkennt man die bunten Gipfel des Sinai und nicht weit entfernt, ganz im Süden, das Nildelta.

Das 2007 gegründete Institut für Mosaikkunst und Restaurierung ist ein von der jordanischen Regierung verwalteter Verein. Es hat sich zum Ziel gesetzt, ein Exzellenzzentrum für die Erhaltung, Restaurierung und Gestaltung von Mosaiken zu werden. Das Institut bildet Mosaikkünstler aus, die nach Abschluss ihres Studiums für die Bewahrung des jordanischen Kulturerbes verantwortlich sein werden. Darüber hinaus fördert das Institut die Mosaikkunst, indem es neue Kreationen hervorbringt.

Das Besucherzentrum befindet sich in einem traditionellen, sehr gut restaurierten Haus aus dem 19. Es gehörte der Kaufmannsfamilie Al Batjali. Das Besucherzentrum bietet nicht nur einen Einblick in ein Interieur aus der osmanischen Zeit, sondern stellt auch die Geschichte Madabas in den richtigen Kontext. Zwei Räume wurden zu einem Besucherzentrum mit englischsprachigen Schildern umgestaltet, und ein zehnminütiger Film vermittelt einige interessante Informationen über Madaba. Außerdem können Sie sich einen Stadtplan abholen.

Diese Kirche besitzt einige der schönsten Mosaike der Stadt. Das Mosaik wurde 1902 zufällig entdeckt und soll aus dem Jahr 568 stammen, wie im zentralen Medaillon erwähnt wird. Es ist von dem Mosaikkünstler Salomios signiert und stellt die 12 Apostel dar. Das bedeutendste der Mosaike befindet sich im Kirchenschiff. Es stellt die verschiedenen Aspekte des Meeres dar, wobei das Hauptmotiv eine Frau (vielleicht Thetis) ist, die aus den Fluten auftaucht und um sie herum alle Arten von Fischen und Meerestieren hat.

In dieser ehemaligen, imposanten Privatresidenz aus dem 7. Jahrhundert, die 1905 entdeckt wurde, enthüllten die Ausgrabungen mehrere Mosaikteile auf dem Boden. Der Palast, der an einer alten römischen Straße lag, soll in byzantinischer Zeit, möglicherweise während des Erdbebens von 749, abgebrannt und danach verlassen worden sein. Während von dem Palast, seinen Hallen mit den gewölbten Bögen und Säulen kaum noch etwas zu sehen ist, zeugen die Fußböden vom Reichtum seiner Besitzer. Das Mosaik in der Halle gibt Hirten- und Jagdszenen wieder sowie am Eingang ein Paar Sandalen in einem Medaillon. In der Verlängerung des Gebäudes befinden sich mehrere Räume, die alle mehr oder weniger gut erhaltene Fragmente von Mosaikböden enthalten. In den nördlichen Räumen befinden sich jeweils eine Statue der griechischen Glücksgöttin Tyche und ein Fragment einer Kreation, die die vier Jahreszeiten darstellt. Im Saal des Westflügels kann man eine Folge von geometrischen Mustern entdecken, die einen eleganten Bodenteppich bilden, in dessen Mitte sich das Hauptstück befindet: ein Löwe, der einen Stier tötet.

In der Nähe des niedergebrannten Palastes befinden sich auch die wenigen Überreste der Märtyrerkirche (Al-Khadir), die auf das sechste Jahrhundert datiert wird. Jahrhundert. Ihr Mosaikfußboden wurde leider auf dem Höhepunkt der ikonoklastischen Periode unter den Umayyaden und den nachfolgenden muslimischen Dynastien stark beschädigt.

In diesem Park, der nur wenige Schritte von der St.-Georgs-Kirche entfernt ist, befinden sich interessante Überreste. Durch Ausgrabungen wurden und werden die archäologischen Schätze Madabas, die unter den modernen Bauten begraben sind, entdeckt. Am Eingang des Parks befindet sich eine Ausstellung von Mosaiken, die von verschiedenen Orten in der Region stammen. Das älteste Mosaik des Landes aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. stammt aus der Festung des Herodes in Machéronte. Die Eintrittskarte berechtigt auch zum Besuch der Apostelkirche, der Kirche der Jungfrau Maria und der Hippolytus-Halle.

Dieses archäologische Museum ist in alten Häusern untergebracht, von denen einige mit Mosaiken versehen sind, und bietet eine recht umfangreiche Sammlung. Die interessantesten Mosaike zeigen einen nackten Satyr neben einer Bacchantin, die mit Zimbeln tanzt, und ein weiteres Mosaik zeigt ein Lamm an einem Baum. Das Museum beherbergt auch archäologische Funde (Amphoren, Waffen) sowie eine Abteilung, die der beduinischen Folklore und dem lokalen Kunsthandwerk (Teppiche, Truhen, Waffen) vorbehalten ist.

Dieses Mosaik, das die Eingangshalle einer Privatvilla aus dem 6. Jahrhundert schmückte, ist seit 1902 bekannt. Der Besitzer des Hauses entdeckte es beim Ausheben eines Fundaments. Diese Entdeckung war jedoch nur teilweise und das gesamte Fresko wurde erst 1982 bei Ausgrabungen im Eingangsbereich der benachbarten Marienkirche freigelegt. Es ist einzigartig in Jordanien und bezieht sich auf die Tragödie von Phaedra. Das Fresko besteht aus drei Tafeln. Das erste stellt die Jagd dar, deren Göttin Artemis bei den Griechen war. Die vier Jahreszeiten sind in den vier Ecken des Panels dargestellt. Das zweite Panel zeigt Phaedra und Hippolytos, die sündige Leidenschaft symbolisieren. Das dritte Panel zeigt die Göttin Aphrodite, die neben Adonis sitzt, einen Speer schwingt und gleichzeitig einen Engel bedroht. In der oberen linken Ecke sind außerdem drei Frauen zu sehen, die in Begleitung von Seeungeheuern drei Städte symbolisieren: Rom, Gregoria und Madaba.

Die behandelten Themen und die dargestellten Personen sind alle der Tragödie von Euripides entnommen. Hippolytos ist der Sohn von Theseus und einer Amazone. Als diese stirbt, heiratet Theseus Phaedra. Hippolytos verehrt Artemis und wählt wie sie den Weg der Keuschheit. Aphrodite versucht, Hippolytos zu verführen, der sie jedoch verschmäht. Um sich zu rächen, verflucht sie Phaedrus, die sich in ihren Stiefsohn verlieben wird. Sie macht ihm Avancen, aber er weist sie zurück. In ihrer Verzweiflung begeht sie Selbstmord und hinterlässt einen Brief, in dem sie Hippolytos beschuldigt, versucht zu haben, sie zu verführen. Theseus verbannt seinen Sohn.

Die Kirche wurde im ⁶. Jahrhundert auf den Ruinen eines alten römischen Tempels erbaut und an die Villa des Hippolytos angebaut. Sie enthält ein Mosaik mit einer Inschrift zu Ehren der Heiligen Jungfrau aus dem Jahr 662. Sie lautet: " Wenn ihr auf Maria, die jungfräuliche Mutter Gottes, und auf Christus, den sie geboren hat, den universalen Herrn, den einzigen Sohn des einzigen Gottes, blicken wollt, dann reinigt euren Geist, euer Fleisch und eure Werke. Möget ihr durch das Gebet die Geschöpfe Gottes reinigen "

Die Überreste dieser byzantinischen Kirche aus dem frühen 7. Jahrhundert befinden sich im Archäologischen Park, westlich der Kirche der Jungfrau Maria. Sie wurde nach dem Medaillon im Namen des Propheten Elias benannt, das im Kirchenschiff zu sehen ist. Dieses war einst mit einem Pfau verziert. Die Krypta befindet sich unter dem Altar und war durch zwei Treppen mit dem Kirchenschiff verbunden. Sie soll älter als die Kirche sein und auf das Jahr 595 zurückgehen. Sie besteht aus einer einfachen Apsis, die mit drei Nischen verziert ist.