Reiseführer Mari

Trotz ihrer glorreichen Vergangenheit und ihres hervorragenden Rufs hat die Stätte von Mari in den letzten Jahren viel von ihrem Interesse verloren. Natürlich entdecken Archäologen und sehr kluge Historiker diese Stätte nicht ohne einen Stich im Herzen. Aber man muss zugeben, dass Mari zwar für Geschichtsinteressierte ein Muss ist, für Neulinge jedoch schwieriger zu beurteilen ist. Die Ausgrabungsstätte wird von einer Beduinenfamilie bewacht.Die Ausgrabungen, die seit 1933 fast ununterbrochen von André Parrot und seit 1979 von Jean-Claude Margueron geleitet werden, haben der französischen Archäologie zu ihrem Ruhm verholfen und dem Louvre eine bemerkenswerte Sammlung vermacht. Das Problem ist, dass die Stätte durch die Ausschmückung der renommiertesten Museen der Welt immer mehr verarmt. Eine umfangreiche Dokumentation, die ebenfalls veröffentlicht wurde, hat die Geschichte des dritten Jahrtausends v. Chr. in einem neuen Licht erscheinen lassen - eine Geschichte, von der man glaubte, sie sei auf den unteren Euphrat beschränkt. Die Entdeckungen von Mari und in jüngerer Zeit von Ebla haben diese Sichtweise revidiert.Die vom Außenministerium geförderten Ausgrabungen finden jedes Jahr sechs Wochen lang von Mitte September bis Anfang November statt. Sie zielen darauf ab, den Palast aus dem dritten Jahrtausend freizulegen, dessen Architektur sich nach Ansicht der verantwortlichen Archäologen völlig von der des Palastes aus dem zweiten Jahrtausend unterscheidet.Jahrtausend in Sumer im Süden Mesopotamiens entstanden sind, sollte sich ihre Kultur weit darüber hinaus ausbreiten und mit nicht-sumerischen Einflüssen angereichert werden. Das von Semiten bevölkerte Mari war ideal gelegen, um die Einflüsse der Küstenvölker, der anatolischen Hochebenen und Sumer zu kreuzen.Der Euphrat war damals die Achse für den Warenverkehr aus Chabur, Ostsyrien und Mesopotamien.Am linken Ufer des Flusses wurde ein großer Schifffahrtskanal (11 m breit, 120 km lang) entdeckt, der den Schiffen zu jeder Jahreszeit die Navigation erleichterte. Sein Bau war der Grund für die Gründung von Mari. Die Stadt, die am linken Ufer des Flusses errichtet wurde, verdankte ihren Reichtum nämlich den Mautgebühren, die von den durchfahrenden Waren erhoben wurden.Lange Zeit wurde angenommen, dass Mari die Form eines Halbkreises hatte. Durch die Bestimmung des früheren Verlaufs des Euphrat (der die Stadt nie umfloss) und die Analyse der Texte auf den Tontafeln (die oft von Kanälen sprachen, die für den Anbau unerlässlich waren) entdeckten die Archäologen wieder, was das Grundgerüst der Stadt war. Man kam zu dem Schluss, dass vor 1979 nur der westliche Teil einer kreisförmigen Stadt entdeckt worden war. Die andere Hälfte (Unterstadt im Gegensatz zum ausgegrabenen politischen und religiösen Zentrum) war durch einen Kanal abgetrennt. Im Norden wurde der Hafen von Mari identifiziert. Der äußere Wulst mit einem Durchmesser von 1900 m diente sowohl als Hochwasserschutz als auch als Schutzwall. Diese multidisziplinäre Forschung spricht für ein Gesamtkonzept der Stadt, die im ersten Drittel des dritten Jahrtausends errichtet wurde.Die Geschichte von Mari ist durch mehrere unterschiedliche Perioden gekennzeichnet. Bis Anfang des 17. Jahrhunderts v. Chr. war die Stadt, die zwei Jahrhunderte zuvor gegründet worden war, sehr aktiv, wurde dann aber verlassen. Danach folgte eine weitere Periode von 2600-2500 v. Chr. (die präsargonische Periode) bis etwa 2200. In dieser Zeit wurde die Stadt nach der Herrschaft Sargons von dem Reich Akkad erobert. Dritte Periode, die Zeit der Shakkanakku-Dynastie (2266-1980 v. Chr.). Ein neuer königlicher Wohnsitz wird errichtet. Über den zeitlichen Abstand zwischen dem Ende der Shakkanakku-Dynastie und der Ankunft der Amorriten ist nur wenig bekannt. Einige Namen markieren diese Periode der aufeinanderfolgenden Amorrit-Dynastien tiefer (Iahdun-Lim, Shamshi-Adad, Iashmah-Addu, Zimri-Lim). Sie endet mit dem Aufstieg Babylons zur Macht und der Plünderung der Stadt durch Hammurabi (ca. 1800 v. Chr.).