Siedlungen und Gebäude: zwischen Kolonialgeschichte, Tourismus und Erdbebenschutzstandards
Die ältesten Gebäude auf der Insel sind die Bauten der amerikanischen Ureinwohner. Diese Behausungen, die an den Ufern der Flüsse und Strände lagen, verschwanden im Zuge der Besiedlung der Insel. Heute sind nur noch die Skizzen und Beschreibungen der ersten Siedler erhalten, die in den Archiven der Mediatheken von Guadeloupe sorgfältig aufbewahrt werden. Rekonstruierte Dörfer und Hütten sind jedoch auf der Insel Dominica zu sehen.
Während der Kolonialisierung entwickelten sich die Herrenhäuser, die oft den Namen der Produktionsart annahmen, die sie ausführten. So spricht man bei ihnen von Zucker-, Kaffee- oder anderen Behausungen. Im Haupthaus leben der Besitzer und seine Familie, während die Sklaven, die ihm gehören, auf seinem Grundstück in Dörfern leben, die als "Negerkästchenstraße" bezeichnet werden. Diese von weitem sichtbaren Häuser sind im Louisiana-Stil erbaut und dienen heute oft als Museen. Zur Geschichte: Das Maison de Zévallos zwischen Le Moule und Saint-François entstand aufgrund eines Auftrags aus Louisiana an die Werkstatt von Gustave Eiffel. Das Schiff, das das Gebäude transportierte, hatte jedoch auf seiner Reise in die USA technische Probleme und musste auf Guadeloupe einen Zwischenstopp einlegen. Der Kapitän entlud die Waren und verkaufte zwei Häuser an reiche Besitzer, um die Reparaturkosten für sein Schiff zu bezahlen, und führte so den Louisiana-Stil auf der Insel ein! Das zweite ist das Haus Saint-John Perse in Pointe-à-Pitre.
Andere unumgängliche Gebäude des guadeloupeischen Kulturerbes können besichtigt werden: dieHabitation Néron in Le Moule, das Château Murat in Marie-Galante, das Fort Delgrès in Basse-Terre, dasFort Fleur-d'Epée..
Nach der Abschaffung der Sklaverei im 19. Jahrhundert tauchten die traditionellen kreolischen Hütten auf. Die Guadelouper, die nun frei waren, ließen sich auf den freien Grundstücken nieder und bauten dort ihre Häuser. Die Hütten haben einen quadratischen Grundriss, eine Seitenlänge von etwa 5 bis 6 Metern (3 Meter bei den kleinsten Hütten) und mehrere Türen, Jalousien (Fensterläden) und Fensterläden aus Holz. Sie haben traditionell ein wellenförmiges, schräges Dach, damit das Wasser bei den häufigen Regengüssen besser abfließen kann. Um Feuchtigkeit abzuhalten, wird die Holzhütte auf große Steine gestellt oder auf Metallpfosten montiert, die in den Boden gerammt werden. Diese einfache Behausung mit zwei Räumen kann durch eine umlaufende Veranda oder eine Galerie an der Fassade ergänzt werden, mit einem Toilettenbereich oder einer Außenküche. Ein Hof, ein Gemüsegarten mit dem Baum der nahrhaften Brotfrucht und ein Hühnerhof vervollständigen diesen traditionellen Lebensraum. Da sie nicht sehr widerstandsfähig waren, wurden viele dieser Hütten während des Zyklons Hugo im Jahr 1989 zerstört und durch kleine feste Häuser ersetzt.
In den 1930er Jahren beauftragte das Kolonialministerium den Architekten Ali Tur (1889-1977) mit dem Wiederaufbau von rund 100 Regierungsgebäuden, die 1928 durch den Zyklon Okeechobee zerstört worden waren. Er führte damals den Stahlbeton ein, der mit der traditionellen Holz- und Steinarchitektur brach und Guadeloupe mit seinen an die klimatischen Bedingungen angepassten öffentlichen Gebäuden in eine moderne Ära führte. Der ehemalige Justizpalast in Pointe-à-Pitre, die Präfektur in Basse-Terre, das Rathaus von Le Lamentin, das Gebäude des Departementsrats und die Kirchen in Morne-à-l'Eau und Baie-Mahault gehören zu seinen emblematischsten Werken.
Obwohl der architektonische Einfluss von Ali Tur auf der Insel seine Glanzzeit erlebte, haben sich die Architekten in den letzten Jahrzehnten von ihm befreit. So ist bei den modernen kreolischen Villen die Ära des Vollbetons vorbei und die Architektur ist zu posttraditionellen Ausdrucksformen zurückgekehrt, die sowohl Anleihen beim Herrenhaus als auch bei der einfachen Hütte nehmen. Die Symbiose aus Holzrahmen und Metallstrukturen verbindet große Räume (auf einer oder zwei Ebenen), bioklimatische Veranden und Pergolas mit schmiedeeisernen Spitzen oder Holzverzierungen an den Fassaden... Gleichzeitig hat die Entwicklung des Massentourismus auf Guadeloupe zum Bau zahlreicher Hotelkomplexe geführt, deren Ästhetik leider ein wenig mit der Landschaft kollidiert. In allen Fällen ist die wichtigste Regel nun die Einhaltung der geltenden parazyklonischen und erdbebensicheren Normen sowie der spezifischen Wärmevorschriften.
Mühlen: Zeugen der Macht der Rohrindustrie
Zu Beginn des 18. Jahrhunderts gab es auf dem gesamten Archipel bis zu 300 Mühlen, darunter Wind-, Wasser- und Tiermühlen. Diese Mühlen und vor allem ihre Überreste sind noch heute in den Landschaften des Archipels zu finden, da sie lange Zeit für die Zuckerrohrindustrie unverzichtbar waren, bevor die Dampfmaschinen mit größeren Flachmühlen ausgestattet wurden. Diejenige der Destillerie Damoiseau in Bellevue, Le Moule, auf Grande-Terre wurde vollständig rekonstruiert (die Destillerie kann besichtigt werden). Die Destillerie Séverin in Sainte-Rose im Norden von Basse-Terre verfügt noch über ein Schaufelrad, das das Wasser einer Quelle aus den Bergen nutzt, um die Mühlen zum Mahlen anzutreiben.
Auf Ihren Streifzügen durch den gesamten Archipel werden Sie viele Mühlen sehen, insbesondere auf der Insel Marie-Galante, die auch "Insel der hundert Mühlen" genannt wird. Die Mühle von Bézard in Capesterre de Marie-Galante wurde 1995 im Rahmen eines von den Compagnons du Tour de France geleiteten und von der Region Guadeloupe und dem Staat unterstützten Schulprojekts restauriert und in die Liste der historischen Denkmäler aufgenommen.
Diese Gebäude befinden sich heutzutage in einem leider sehr unterschiedlichen Erhaltungszustand, insbesondere im Norden von Grande-Terre. Einige befinden sich auf Privatgrundstücken von Privatpersonen. Sie können sie nur aus der Ferne betrachten. Die meisten sind in einem verwahrlosten Zustand und werden von der Vegetation und dem berühmten Feigenbaum verdeckt, dessen Luftwurzeln es schaffen, im Laufe der Jahre jede Art von Gebäude zu umhüllen. Eine der am besten erhaltenen Mühlen befindet sich auf dem Gelände des Relais du Moulin au Hélleux in Sainte-Anne. Sie wurde kürzlich restauriert und verfügt über eine Treppe, über die man bis zur Spitze des Gebäudes gelangen kann.
Modernität: Guadeloupe auf dem Weg zur architektonischen Erneuerung
Seit einigen Jahren erlebt Guadeloupe eine architektonische Erneuerung, die von renommierten Institutionen getragen wird. Im Jahr 2000 wurde auf Initiative des Regionalrats der Architektenkammer von Guadeloupe die Maison de l'Architecture de Guadeloupe (MAG) gegründet. Diese Vereinigung hat es sich zur Aufgabe gemacht, Architektur- und Stadtplanungsprojekte durch Begegnungen, Debatten und Austausch zu stimulieren. So organisiert die MAG zahlreiche Veranstaltungen, um das Verständnis für die Architektur zu erleichtern und Fachleuten und Künstlern die Möglichkeit zu geben, sich zu treffen. Das Haus trägt ein Projekt mit sozialer Dimension, das dafür eintritt, dass die architektonische Kultur die Macht hat, Gesellschaften zu verändern und die Qualität des Lebensraums zu verbessern. Im Jahr 2020 führt die MAG ihren ersten Architekturpreis von Guadeloupe ein, um die lokale zeitgenössische Architekturproduktion bekannt zu machen und neue Berufungen zu inspirieren. In einer ähnlichen, wenn auch historischeren Bewegung wurde 2015 das beeindruckende Mémorial ACTe oder "karibisches Zentrum für Ausdrucksformen und Erinnerung an Sklavenhandel und Sklaverei" in Pointe-à-Pitre eröffnet. Das von den Architekten Jean-Michel Mocka-Célestine, Pascal Berthelot, Mikhëm Marton und Fabien Doré aus Guadeloupe entworfene Gebäude ist ein starkes Symbol auf einer Insel, die von Sklaverei und Menschenhandel geprägt wurde. Diese museale Einrichtung wurde nach dem Konzept einer Black Box mit einer Fläche von 7.800 m² konzipiert, die von Silberwurzeln umschlossen ist. Symbolisch steht die Black Box für die Erinnerung, in der eine Dauerausstellung untergebracht ist, während die Wurzeln die Seelen der Tausenden von Menschen repräsentieren, die während der Sklaverei verschwunden sind. Sie verweisen auch auf die Legende des verfluchten Feigenbaums, einer Pflanze, die auf Ruinen gedeiht und sie vor der Vernichtung schützt... Eine bedeutungsvolle architektonische Metapher für eine Insel, auf der die Vergangenheit noch immer sehr präsent ist.
