2024

GAL VIHARA (UTTARARAMA)

Archäologische Stätte
4.2/5
5 Meinungen

Dies ist das wichtigste Ensemble in Polonnaruwa: eine Gruppe von vier Buddhas aus dem 12. Jahrhundert, die an der Seite der Klippe gemeißelt wurden. Der Fels wurde fast 4 Meter tief ausgehöhlt, um das nötige Relief für die Statuen zu schaffen. Der erste sitzende Buddha meditiert auf einem mit Löwen geschmückten Thron. Der zweite ist von den beiden Hindu-Gottheiten Brahma und Vishnu umgeben. Der dritte steht und ragt 7 Meter in die Höhe. Der vierte Buddha liegt (14 m lang). Der gesamte Komplex wird derzeit renoviert und wurde zum Schutz mit einem Wellblechdach überdacht.

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 Polonnaruwa
2024

MIHINTALE PEAK

Archäologische Stätte
4.5/5
2 Meinungen

Mihintale, "der Berg von Mahinda", ist ein heiliger Berg. Hier kreuzte im Jahr 247 v. Chr. König Devanampiyatissa von Anuradhapura Mahinda, den Sohn des indischen Kaisers Asoka, und konvertierte zum Buddhismus. Dadurch ermöglichte er der Religion, sich auf der Insel zu etablieren. Es wurde eine heilige Stadt gegründet, von der noch sehr schöne Ruinen erhalten sind. Man muss sie durchwandern und 1840 Stufen erklimmen, um die dritte Stufe zu erreichen, und noch einige Anstrengungen auf sich nehmen, um einen grandiosen Ausblick auf die Umgebung zu genießen. Die Pilger nehmen diesen Aufstieg zur Zeit des Poson-Vollmonds im Mai oder Juni auf sich. Für den Besuch benötigen sie zwischen eineinhalb und zwei Stunden. Die unten dargestellte Reihenfolge ist die am häufigsten vorkommende.

Am Fuße des Hügels

Das Krankenhaus. Mihintale war lange Zeit ein wichtiges Gesundheitszentrum. Am Fuße des Berges sind noch die Ruinen eines ehemaligen Krankenhauses zu sehen, mit Steinsarkophagen, in denen die Patienten lagen und gepflegt wurden.

Treppe. Für diejenigen, die sich vor den angekündigten 1840 Stufen fürchten, bietet die Old Road, die sowohl für Fußgänger als auch für Autos zugänglich ist, die Möglichkeit, diese Stufen zu umgehen, indem sie auf dem zweiten Treppenabsatz mündet.

Erste Stufe

Kanta Chetya. Es handelt sich um eine 12 Meter hohe Dagoba, deren Bau auf das 2. oder 1. Jahrhundert v. Chr. datiert wird. Etwas weiter entfernt befindet sich eine eingravierte Inschrift, die als die älteste Sri Lankas gilt.

Zweiter Treppenabsatz

Refektorium. Er ist etwa 20 m x 8 m groß. Zwei hohle Steine in der Nähe waren wahrscheinlich zur Aufbewahrung von Lebensmitteln gedacht.

Kammer der Reliquien. Sie enthält die beiden Stelen, auf denen die Regeln, die das Leben der Mönche regelten, eingraviert sind.

Raum der Zusammenkünfte. Es handelt sich um ein quadratisches Steingebäude mit einer Seitenlänge von etwa 20 m, in dem sich die Mönche versammelten.

Sinha Pokuna. Dies ist ein kleines, mit Friesen geschmücktes Becken, über das ein fast 2 m großer Steinlöwe wacht.

Dritte Stufe

Ambasthale Dagoba. Er soll an der Stelle errichtet worden sein, an der Mahinda stand, als er den König bekehrte. Hier befindet sich die Statue des Königs vor einem wunderschönen weißen sitzenden Buddha.

Selta Chetiya. Ein Fußabdruck Buddhas, der durch ein Geländer und Gebetsfahnen hervorgehoben wird.

Mahaseya Dagoba. In ihm sollen die Reliquien von Mahinda aufbewahrt werden. Ein Bo-Baum steht nur wenige Meter entfernt.

Mahinda Höhle. Hierbei handelt es sich um den Felsunterstand, in dem Mahinda sich ausruhte. Dort befindet sich ein großer flacher Stein, der als Schlafstätte gedient haben könnte.

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 Mihintale
2024

PALACE COMPLEX OF KING PARAKRAMABAHU

Archäologische Stätte
4/5
3 Meinungen

Der Palast von Parakramabahu I. (1153-1186) befindet sich auf dem Gelände der Zitadelle in der Mitte eines Komplexes aus mehreren Gebäuden, die einst dem König und seinen Verwandten vorbehalten waren:

Der Königspalast (Vejayanta Pasada), der dem hinduistischen Regengott Indra geweiht war, war 31 Meter lang, 13 Meter breit und soll sieben Stockwerke gehabt haben.

Die Ratshalle war der offizielle Regierungssitz des Königs.

Die königlichen Bäder (Kumara Pokuna) , die vollständig aus Granit gehauen wurden.

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 Polonnaruwa
2024

DALADA MALUVA (QUADRILATÈRE SACRÉ)

Archäologische Stätte
3.5/5
2 Meinungen

Dieses Quatrilateral ist das ehemalige Herz der gefallenen Hauptstadt. Es ist einer der archäologischen Höhepunkte Sri Lankas. Der Vatadage, d. h. der kreisförmige Pavillon links beim Betreten, ist wunderschön: Die vier Eingänge führen zu den vier Buddhas, die den vier Himmelsrichtungen zugewandt sind. Das kreisförmige Innere, das aus diesen Statuen besteht, ist alles, was vom Dagoba der damaligen Zeit übrig geblieben ist. Am Nordeingang können Sie den schönen Mondstein der Anlage bewundern, der die singhalesischen Tierkreiszeichen darstellt. Auf der gegenüberliegenden Straßenseite befindet sich der Hatadage oder Zahntempel. Er wurde unter Nissanka Malla im 12. Jahrhundert errichtet. Die Wandfresken erinnern an die Heldentaten des Königs. Im Eingangsbereich sind Musiker und Tänzer dargestellt. Wie der Name schon sagt, soll der Tempel den Zahn Buddhas beherbergt haben. Leseliebhaber werden gleich nebenan das Gal Pota, oder "Steinbuch", entdecken. Dieses 25 Tonnen schwere, 9 m hohe, 4,50 m breite und 60 cm dicke Stück gravierten Felsens erzählt die Chronik der Heldentaten von König Nissanka Malla im Kampf gegen die indischen Invasionen sowie seine avantgardistischen Bedenken über das Zusammenleben von Menschen und Tieren. Anschließend betreten Sie die Kapitelhalle. Sie grenzt an den Sat Mahal Prasada, der, wie der Name schon sagt(sat bedeutet "sieben"), ein siebenstöckiges Gebäude ist.

Wenn Sie um den Hatadage herumgehen, kommen Sie am kleinen Atadage vorbei, der aus der Regierungszeit von Vijaya Bahu I. stammt. Wie sein berühmter Nachbar enthielt er ein Holzdach, das den Zahn Buddhas schützen sollte.

Wenn Sie weiter zur westlichen Ecke des Vierecks gehen, können Sie die Überreste einer Plattform sehen, auf der ein liegender Buddha Platz finden sollte. Der benachbarte Lata Mandapa stammt aus dem 12. Jahrhundert. Es ist ein prächtiger Pavillon, dessen Säulen Lotusstängel darstellen. Der König kam oft hierher, um buddhistischen Gesängen zu lauschen. Anschließend kommen Sie an einer Bodhisattva-Statue vorbei und daneben an den Überresten eines Tempels, der dem Bo-Baum gewidmet war. Sie beenden Ihren Besuch des Vierecks mit dem Thuparama. Er ist berühmt für seine gewölbten Wände aus Gedige. Im Inneren des Schreins erwartet Sie eine verfallene Buddha-Statue. Wenn Sie das Viereck verlassen, halten Sie am Shiva Devale Tempel, einem hinduistischen Heiligtum aus dem 13.

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