Die schönsten religiösen Gebäude Malaysia

Dieser buddhistische Tempel wurde um 1646 erbaut und ist der älteste chinesische Tempel in Malaysia. Er wird auch als "Tempel der grünen Wolke" bezeichnet und praktiziert sowohl Buddhismus als auch Daoismus und Konfuzianismus. Er wurde nach den Prinzipien des Feng Shui errichtet und ist wegen seiner stark von Südchina inspirierten Architektur einen Besuch wert. Hier finden Sie schöne Skulpturen von vergoldeten Drachen und Phönixen aus feinem Porzellan, Wandmalereien, die die Geschichte des alten China erzählen, und Stiche von mythologischen Kreaturen.

Der Kongsi hat eine doppelte Funktion. Er ermöglicht es den Mitgliedern eines Familienclans, sich zu versammeln, und er dient als Tempel, der den Vorfahren einer Familie gewidmet ist. In Penang gibt es viele Kongsi, aber der der Khoo ist bei weitem der schönste. Die Khoo, eine mächtige Familie aus Fujian, bauten ihren Kongsi 1851 und fügten ihm 1894 einen Tempel hinzu. Kurz vor seiner Einweihung wurde der Tempel nach jahrelangen Bauarbeiten durch ein Feuer zerstört. Nur das Bildnis von Tua Sai Yeah blieb verschont. Das Feuer wurde dem Zorn der Götter über ein so protziges Bauwerk zugeschrieben. Der Tempel wurde bescheidener wieder aufgebaut und 1906 fertiggestellt. Er wurde einer umfangreichen Renovierung unterzogen, die 2017 abgeschlossen wurde.

Wenn man vom Cannon Square kommt, ist es ein Schock, diese unbeschreibliche glitzernde Masse zu entdecken. Neben den wunderschönen Basreliefs sind im Hof zwei Löwen, zwei imposante Sikh-Wächter aus Granit und zwei noch größere chinesische Wächter zu sehen. In der Haupthalle des Zentrums befinden sich die Statuen von Tua Sai Yeah und Ong Son Tai Sai, Yar Yar. Links öffnet sich die Halle der Ahnenverehrung, und in der dritten Halle herrscht Tua Peh Kong, rubinrot und glücklich. An den Wänden sind Tafeln mit den Namen der Khoo angebracht, die in ihrem Studium oder ihrer Karriere erfolgreich waren. Überall stehen Möbel aus schwarzem Ebenholz mit Perlmuttintarsien. Gegenüber befindet sich der Festsaal: Hier versammeln sich die Bonzen zu religiösen Zeremonien und es werden Wayangs gespielt.

Die Masjid Jamek, die von den Gläubigen auch "Freitagsmoschee" genannt wird, wurde 1909 auf Initiative des Sultans von Selangor eröffnet. Die von dem britischen Architekten Arthur Benison Hubback entworfene Moschee vereint maurische, mogulische und englische Stilelemente. Der Architekt entwarf zahlreiche weitere Gebäude in Kuala Lumpur, darunter den Bahnhof oder das alte Rathaus, und hinterließ damit eine Prägung, die Kuala Lumpur seine koloniale Identität verlieh. Die Moschee wurde am Zusammenfluss der Flüsse Gombak und Klang auf einem alten muslimischen Friedhof errichtet. Sie blieb bis zum Bau der Masjid Negara im Jahr 1965 die Hauptmoschee der Stadt. Man betritt das Gelände durch einen schönen, mit Palmen bepflanzten Garten. Vor dem Gebetsraum befindet sich ein großer Hof mit einem Waschbecken. Dieser wird von drei zwiebelförmigen Kuppeln überragt, die typisch für den anglo-indischen Stil sind. Die Hauptkuppel ist in der Mitte platziert und erreicht eine Höhe von 21 Metern. Zwei Minarette rahmen den Gebetsraum ein und überragen das Ensemble aus Ziegelsteinen und Putz. Die Moschee wurde im Laufe der Jahrzehnte mehrfach umgebaut. Die wichtigste war die Überdachung des rechteckigen Hofes. Man kann übrigens sehen, dass die Ziegelsteine zwischen dem ursprünglichen, rosafarbenen Gebäude und dem neueren, roten ... Ziegelstein nicht denselben Farbton haben. Eine der Kuppeln stürzte 1993 nach sintflutartigen Regenfällen ein und wurde seitdem wieder aufgebaut. Diese kleine Oase der Ruhe, umgeben von Rasenflächen und Palmen, bildet einen Kontrast inmitten der modernen Gebäude und des städtischen Treibens und lädt zur Besinnung ein.

Die Batu-Höhlen sind ein absolutes Muss und der höchste Ort des Hinduismus in Malaysia und sogar weltweit außerhalb Indiens. Die Höhlen, die sich in einen Kalksteinfelsen schmiegen, wurden vor mehr als 100 Jahren zu einem Tempel umgestaltet und sind sowohl eine natürliche als auch eine religiöse Stätte. Er besteht aus einer Haupthöhle und drei kleineren Höhlen. Der Tempel ist ein Pilgerziel für die malaysische Hindugemeinde, aber auch für Gläubige aus Indien und Singapur. Er ist Lord Murugan, dem Kriegsgott, dem Sohn von Shiva und Parvati, gewidmet. Um die Höhlenkathedrale in 100 Metern Höhe zu erreichen, müssen Sie 272 Stufen erklimmen, die Ihnen endlos vorkommen werden. Vielleicht um diese Mühsal etwas aufzuheitern, wurden die Stufen frisch mit bunten Farben bemalt. Entlang Ihres Weges werden Sie von kletternden Makaken begrüßt, die sich die von den Kletterern angebotenen Erdnüsse schmecken lassen, aber passen Sie gut auf Ihre persönlichen Gegenstände auf. Lassen Sie Ihre Brille, Ihren Fotoapparat oder Ihr Handy nicht herumliegen. Wenn Sie den Ort erreichen, werden Sie von der 42 Meter hohen, vergoldeten Murugan-Statue begrüßt. Sie thront stolz auf der rechten Seite der Treppe. Im Inneren der Höhle ist die Inbrunst auf dem Höhepunkt. Der Rauch von Räucherstäbchen steigt auf, die Statuen der Götter des indischen Pantheons halten Wache, traditionelle Musik dröhnt von den Felswänden und die Gläubigen verrichten ihre Puja (Gebete) am Fuße ihres Idols. Zwei natürliche Lichtschächte werfen ihre Strahlen auf die Bühne und unterstreichen die Atmosphäre von Inbrunst und Fremdheit, die hier herrscht.

Die Inbrunst erreicht ihren Höhepunkt während des Thaipusam-Festivals, das im Januar oder Februar stattfindet. Es ist eines der beeindruckendsten hinduistischen Festivals. Über eine Million Hindus begeben sich auf eine 24-stündige Prozession, die sie vom Sri-Mahamariamman-Tempel in Chinatown in Kuala Lumpur zu den Batu-Höhlen führt. Die Pilger folgen dem silbernen Wagen, der Murugan und seine beiden Gefolgsleute Valli und Teivayanni transportiert, zu einer unglaublichen und emotionsgeladenen Huldigung an Murugan. Opfergaben, Schreie, Bhajan (Gesang), mystische Tänze und Selbstkasteiungen bilden dieses überwältigende Bild. Die eifrigsten Anhänger verfallen in eine Trance, die mit ziemlich heftigen Skarifizierungen endet. Sie durchbohren verschiedene Körperteile mit Nadeln, Speeren oder Speeren. Besonders fromme Menschen tragen Kavadi, hölzerne Gebilde, die mit Haken auf der Haut an ihren Rücken befestigt sind, als extreme Zeichen ihrer Hingabe.

Das Kloster der Höchsten Glückseligkeit, das von Mönchen und Nonnen bewohnt wird, gilt als das größte in Südostasien. Die riesige Kuan-Yin-Statue, die es von der Spitze des Hügels aus überragt, macht es leicht zu finden. Hinter dem Bau, der 1890 fertiggestellt wurde, stand ein chinesischer Mönch, der sich von den Klöstern seiner Heimat inspirieren ließ, aber auch burmesische und thailändische Elemente mit einbrachte. Die Ausführung des Projekts erforderte eine Bauzeit von mehr als 20 Jahren. Vorbei an den unvermeidlichen Souvenirläden gelangt man in einen enttäuschenden Innenhof mit einer Miniaturpagode und einem Buddha aus Pappmaché. Weiter hinten steht ein Schrein mit einer großen Buddha-Statue im Stil von Chieng Sen (¹³. Jh.) aus Nordthailand in der Mitte.

Die Halle der Bodhisattvas: Dies sind Buddhas, die auf das Nirvana verzichtet haben, um in der Nähe der Menschen zu bleiben, um ihnen zu helfen, indem sie ihre Gebete erhören. Sie werden als Heilige angesehen. Das Hakenkreuz, das sie auf der Brust tragen, ist ein sehr altes Symbol, das aus Indien stammt. Es steht für die Tiefe des Glaubens, Langlebigkeit und Stärke.

Die Halle der vier himmlischen Könige: Auf beiden Seiten des Raumes umrahmen diese Könige den lachenden Buddha Maitreya, der hier Bee Lay Hood genannt wird. Die Vier Könige sollen die Winde und die Tore des Himmels in den vier Himmelsrichtungen bewachen. Sie zertreten unter ihren Füßen den Trunkenbold, den Drogensüchtigen, den Spieler und die Prostituierte, denen das Paradies verwehrt ist. Am erstaunlichsten ist der himmlische König, der auf der Laute spielt, während er auf seinem Opfer herumtrampelt.

Die Halle des Buddha: Er ist umgeben von seinen beiden Lieblingsschülern und anderen, die zu seinen allerersten Schülern gehörten (die sogenannten Lohans). Links von ihm befindet sich außerdem Kuan Yin. Die Dekoration, in der vor allem schlichtes Gelb, Grün und Rot vorherrschen, ist sehr reich. Darüber hinaus ist der Schrein wirklich gut gepflegt.

Die Pagode der Millionen kostbarer Buddhas: Ihr Name steht auf dem Frontispiz des Gebäudes. Sie ist 30 m hoch und ihre sieben Stockwerke wechseln zwischen dem chinesischen, dem burmesischen und, an der Spitze, dem thailändischen Stil. Eine hundertjährige Zerberus-Nonne bewacht den Eingang und stellt sicher, dass man seinen Obolus entrichtet. Dann muss man sich anstrengen, um bis zur Spitze des Hügels zu klettern ... wo die Aussicht auf das Dorf Ayer Itam und die Aussicht auf die Hügel beliebig sind.

Wenn manwieder heruntergekommen ist, kann man die vegetarische Küche des Restaurants unter der Einkaufspassage am Eingang probieren. Dieser lange Besuch, der im Allgemeinen sehr beliebt ist, nimmt einige Zeit in Anspruch und erfordert eine erquickende Pause.

Vom Zentrum aus dauert der Spaziergang 20-30 Minuten bis zur Moschee, die sich am Rande der Stadt befindet. Man durchquert einen schönen Garten, den Perak-Fluss und kommt an schönen Kolonialhäusern vorbei. Die Moschee ist beeindruckend und majestätisch, obwohl sie letztendlich recht klein ist. Sie entspricht dem Reichtum des Sultans und ist mit Unmengen an Gold und Marmor ausgestattet. Ihre zwiebelförmigen Kuppeln erinnern an eine orthodoxe Kirche. Die Hauptkuppel kann umrundet werden, aber der Zugang zur Moschee ist nur Muslimen vorbehalten.

Dieser Tempel wurde 1781 auf einem von den Holländern gestifteten Grundstück erbaut und ist einer der ersten Hindutempel, die in Malaysia errichtet wurden. Er ist der Gottheit Vinayagar gewidmet, die besser bekannt ist als Ganesha, der Gott mit dem Elefantenkopf. Es gibt auch einen Altar, der Muruga, dem jüngeren Bruder Ganeshs, gewidmet ist, der von den Indern in Tamil Nadu sehr verehrt wird. Bemerkenswert ist der holländische Einfluss in der Architektur, insbesondere der Eingang, die Wände und das Dach, die diesen Hindutempel zu einem einzigartigen Beispiel machen.

Dieser Tempel wurde vor 100 Jahren von einem meditativen und gelassenen chinesischen Bonze gegründet, der dort 20 Jahre lang zurückgezogen lebte. In dem Tempel, der noch immer in Betrieb ist, leben buddhistische Mönche und Nonnen. Nachdem Sie 246 Stufen erklommen haben, erreichen Sie die Hauptgrotte, die zahlreiche Statuen beherbergt. Diese leben mit Stalaktiten und Stalagmiten zusammen, die durch Kalksteinablagerungen entstanden sind. In einem Teich schlummern Schildkröten und Karpfen, die als Symbol für Langlebigkeit gelten. Am Fuße des Tempels befindet sich ein taoistisches vegetarisches Restaurant, in dem man sich für den Aufstieg stärken kann.

Die prächtige Malakka-Straßen-Moschee steht auf Stelzen und ist eine der wenigen Moscheen der Welt, die direkt auf dem Wasser errichtet wurden. Sie wurde am 24. November 2006 von Yang di-Pertuan Agong, d. h. dem obersten Führer Malaysias, eingeweiht. Zu diesem Zeitpunkt handelte es sich um Tuanku Syed Sirajuddin, den König von Perlis. Die Moschee weist ein sehr originelles Design auf, das mittelöstliche und malaiische, moderne und antike architektonische Elemente miteinander verbindet. Bei Flut scheint sie auf dem Wasser zu schwimmen und bietet einen herrlichen Anblick.

Mit ihren roten Backsteinen, dem großen weißen Kreuz auf der Spitze und den vielen bunten Trishaws, die direkt davor auf Touristen warten, können Sie diese hübsche, von den Niederlanden inspirierte Kirche nicht verfehlen. Der Grundstein wurde 1741 gelegt, um den hundertsten Jahrestag der Eroberung Malakkas durch die Holländer zu begehen und die als veraltet geltende St.-Pauls-Kirche zu ersetzen. Der Bau dauerte 12 Jahre und die Kirche wurde 1753 geweiht, womit sie die erste reformierte Kirche der Stadt war. Das Gotteshaus wurde 1838 erneut nach den Riten der anglikanischen Kirche geweiht und bei dieser Gelegenheit auf den Namen Christ Church getauft. Sie ist die älteste protestantische Kirche in Malaysia und sonntags werden hier immer noch Messen in drei Sprachen abgehalten. Die Messe in Englisch findet um 8:30 Uhr statt, die in Mandarin um 10:30 Uhr und eine letzte Messe in Malaiisch findet um 16:30 Uhr statt. Während der Gottesdienste ist der Besuch der Kirche nicht gestattet.

Der Zugang zur Kirche erfolgt über die Seite und den angrenzenden Laden. Das karge Innere kann etwas nüchtern wirken. Der Mittelgang ist mit uralten Grabsteinen gepflastert, die einen Teil der Geschichte von Malakka erzählen. Einige Gräber sind mit Inschriften in Armenisch, Portugiesisch, Englisch und Niederländisch versehen. Die Fenster sind mit modernen Glasmalereien verziert. Bemerkenswert sind die hübschen Bänke aus Massivholz mit einer Sitzfläche aus Korbgeflecht.

Die Glocke der Kirche stammt aus der Zeit vor dem Bau und muss von einem anderen Gebäude übernommen worden sein, da niemand weiß, woher sie stammt. Sie ist jedoch auf das Jahr 1698 datiert. Die Schatzkammer kann nicht besichtigt werden.

Lassen Sie sich nicht von den etwas steilen Stufen zum Gipfel des Bukit St Paul abschrecken. Von der Spitze aus hat man einen herrlichen Blick auf die Stadt. Die Kirche war ursprünglich eine Kapelle, die 1521 von einem portugiesischen Kapitän erbaut wurde. Sie wurde 1556 erweitert und in Kirche der Mutter Gottes (Igreja de Madre de Deus) umbenannt. Der Heilige Franz Xaver besuchte die Kirche regelmäßig und soll dort sogar mehrere Wunder vollbracht haben. Heute sind nur noch die Mauern mit Fenstern erhalten und die Grabsteine, die das Kirchenschiff pflasterten, sind nun an die Mauern gelehnt.

Nach dem Torbogen, auf dem sein Name geschrieben steht, betritt man einen rot gepflasterten Hof. Der Tempel beherbergt einen schönen Altar mit vier Statuen von Tua Péh Kong, der an seinem glücklichen Gesichtsausdruck und seinem Pilgerstab leicht zu erkennen ist. Über den Statuen befindet sich ein mit Kalligraphien bedecktes Pergament.

Um zum berühmtesten Gebäude Georgetowns, dem Khoo Kongsi, zu gelangen, müssen Sie die Cannon Street zwischen dem Yap Temple und dem chinesischen Bistro nehmen, wobei auf der rechten Seite hübsche restaurierte chinesische Häuser zu sehen sind. Man biegt links unter einem Gewölbe mit dem Namen Cannon Square ab, das ist der Platz, auf dem der Khoo Kongsi steht. Auf der linken Seite, gegenüber dem Tempel, führt eine schmale Gasse zur Lebuh Armenian. Die Löcher, die in den Wänden zu sehen sind, sollen aus den Kämpfen zwischen den Geheimgesellschaften um 1860 stammen. Die Fenster wurden zugeschüttet, weil man sich von einem Fenster zum anderen zog, und da die Gasse keine 2 m breit ist, konnte man sich nicht verfehlen! Um wieder Ordnung zu schaffen, waren die Engländer gezwungen, Sepoys aus Singapur zu holen, die mit Kanonen auf die Streithähne schossen. Daher der Name Cannon Square.

Diese wunderschöne, schneeweiße Moschee im maurischen Stil erhebt sich über einer Lagune. Da sie auf dem Wasser gebaut wurde, spiegelt sie sich im ruhigen Wasser und scheint förmlich zu schweben, weshalb sie auch den Spitznamen Floating Mosque trägt. Zwei Stege verbinden sie mit dem Festland. Nachts wird sie durch die Beleuchtung der Kuppel und des Minaretts förmlich in Brand gesetzt. Der Ort strahlt eine große Gelassenheit aus. Wenn Sie die Moschee besuchen möchten, ist angemessene Kleidung erforderlich.

Dieser hübsche Tempel weist die klassischen chinesischen Elemente eines buddhistischen Tempels auf. Er liegt am Ufer eines Flusses, von wo aus man die vor der Küste kreuzenden Schiffe sehen kann. Zhang Li, ein aus China stammender Seemann, strandete 1746 auf Penang. Er war bei den 50 Bewohnern der Insel sehr beliebt und wurde Lehrer. Nach seinem Tod errichteten die Einwohner zu seinem Gedenken einen Tempel, der Tua Pek Kong gewidmet war, einer Inkarnation des Gottes Fu, dem Gott des Wohlstands. Von da an begann sich die Verehrung von Tua Pek Kong in Malaysia, Singapur und auf einigen indonesischen Inseln zu verbreiten.

Diese 1748 erbaute Moschee verblüfft durch ihre einzigartige Architektur, in der sich verschiedene Einflüsse vermischen. Das Minarett ist von Hindutempeln inspiriert, die Keramikfliesen sind britisch und portugiesisch, Säulen und Bögen im korinthischen Stil stehen neben malaiischen, chinesischen und hinduistischen Dekorationselementen. Die Straße, in der sie sich befindet, wird aufgrund eines hinduistischen und eines buddhistischen Tempels auch als Straße der Harmonie bezeichnet.

Diese Moschee aus dem Jahr 1728 ist die älteste in Malakka und immer noch in Betrieb. Sie wurde auf Initiative eines malaysischen Vertreters bei der holländischen Regierung errichtet, der von der neuen Politik der Kolonialherren zur Förderung des religiösen Pluralismus profitierte. Weitgehend vom javanischen Baustil inspiriert, finden sich auch chinesische Ornamente und Dekorationselemente wie die Bodenfliesen oder das Dach aus Keramik.

Auf der Spitze eines kleinen Hügels, direkt gegenüber der Waterfront und dem Museum für chinesische Geschichte, thront dieser beeindruckende Tempel, der älteste in Kuching. Er stammt aus dem Jahr 1770, aber seine Geschichte ist erst seit 1843 und dem Amtsantritt der weißen Radschas wirklich dokumentiert. Er war eines der wenigen Gebäude, die den großen Brand von 1884 und die Bombardierung durch die Japaner im Zweiten Weltkrieg überlebten. Man sagt, dass es nach den Prinzipien des Feng Shui die beste Lage in der ganzen Stadt hat und dass es dadurch unversehrt geblieben sein soll.

Dies ist das Kongsi des Chan-Klans, das 1906 erbaut wurde. Ursprünglich war es ein Clanhaus, in dem sich die Mitglieder des Clans halb im Verborgenen trafen. Der im Inneren installierte Tempel diente dazu, einer Geheimgesellschaft eine religiöse Fassade zu verleihen. Zunächst wird Sie die reich mit Reliefs aus glasierter Keramik verzierte Fassade beeindrucken. Dargestellt sind Szenen aus dem Alltag und chinesischen Legenden. Am Eingang sind auf der rechten Seite zahlreiche uralte Tafeln zu sehen und überall sind Fotos der Chan zu sehen.

Dieser Tempel ist Kuan Yin, der Göttin der Güte, geweiht. Er ist der älteste chinesische Tempel in Georgetown und wurde 1728 erbaut. Man betritt ihn über einen großen, mit Granit gepflasterten Hof, der von Tauben überrannt wird, die sich von den Devotees reichlich füttern lassen. In der Mitte des Hofes stehen zwei grüne Löwen und zwei riesige Kessel, die für die ernsthaftesten Fälle vorgesehen sind. Unfruchtbare Frauen oder solche, die das Pech haben, nur Töchter zu haben, werfen ganze Bündel von Räucherstäbchen (joss sticks) hinein. Der erste Tempel, dessen Wände und Decken vom Rauch der Räucherstäbchen geschwärzt sind, ist Kuan Yin geweiht. Auf dem Dach wachen die traditionellen Drachen, die auch an den Säulen des Eingangs geschnitzt sind. Im Hintergrund erscheint die Göttin in einem Glaskäfig, gekrönt und je nach Festtag in ein rotes oder weißes Gewand gekleidet. Der Tempel ist nicht sehr groß und man sollte die Gläubigen, bei denen es sich hauptsächlich um Frauen handelt, nicht stören. Seltener erwähnt wird hinter dem Tempel ein Gebäude, dem ein Hof vorgelagert ist. An seiner Wand steht ein lachender Buddha, der in seinen Händen den blauen Sack hält, aus dem alles Glück hervorgehen wird, wenn er auf die Erde zurückkehrt. Außerdem sind zwei weitere Statuen von Kuan Yin zu sehen. Im Hintergrund, gegenüber dem Buddha, erscheint Kuan Yu, der Gott der Studien und des Krieges (Kuan Kong, siehe später "Nin Yong Tempel"), umgeben von Mandarinen, die ihre pergamentenen Eselshäute glänzend erhalten haben. Dieser Gott wird besonders von den Studenten verehrt. Der Ort ist friedlich und der Rauch der Räucherstäbchen ist an der frischen Luft erträglicher.

Dieser buddhistische Tempel an einem Hügel mit Blick auf die Bucht von Sandakan ist der beeindruckendste und größte Tempel der Stadt. Er wurde 1987 erbaut, und die Modernität des Gebäudes ist deutlich erkennbar. Inmitten eines gepflegten Gartens gelegen, fällt Ihnen die aus Büschen geschnitzte Swastika auf, die bei den Buddhisten als Glücksbringer gilt. Eine lange Reihe von Statuen des Buddha, der in der Karana-Stellung steht und dessen Zeigefinger und kleiner Finger in den Himmel zeigen, soll Dämonen fernhalten und das Böse abwehren. Der Ort bietet eine wunderschöne Aussicht und eine beruhigende Umgebung.