Die schönsten religiösen Gebäude Oman

Die Große Sultan-Qaboos-Moschee, die majestätischste Moschee des Sultanats, befindet sich im Stadtteil Al Ghubrah am nördlichen Stadteingang und ist von der Autobahn aus, die den Flughafen Seeb mit den ersten Stadtteilen von Muscat verbindet, zu sehen. Die Sultan-Qaboos-Moschee ist das erste beeindruckende Gebäude, das man bei der Einfahrt in die Hauptstadt zu Gesicht bekommt, obwohl sie von einer anderen, neueren und ebenfalls sehr schönen Moschee - der Mohammed-Al-Ameen-Moschee - optisch übertroffen wird. Sie gehört zu den großen Bauwerken, die unter der Herrschaft von Sultan Qaboos in Auftrag gegeben wurden, ebenso wie das Royal Opera House im Stadtteil Qurm und das Nationalmuseum von Oman in der Altstadt von Muscat.

Mit einer Fläche von 416.000 m² und ausreichend Platz für 20.000 Gläubige spiegelt dieses prächtige Gotteshaus, das 2001 eingeweiht wurde, die spirituelle Kraft der Nation wider. Der Bau dauerte über sechs Jahre und wurde von zwei Architekturbüros aus Oman (Architects International) und London (Quad Design) durchgeführt, die sich auf die Verbindung von Modernität und Tradition konzentrierten. Der gesamte Komplex ist in den Gebetsräumen mit cremefarbenem "Arabescato"-Sandstein und in den Riwaqs (Übergangsbereich zwischen Innen und Außen mit Arkaden) mit lilafarbenem "Taj"-Sandstein verkleidet. Die Steine wurden aus Indien importiert und in Muscat geschliffen. Der Haupteingang der Moschee befindet sich im Süden und mündet zunächst in einen sehr schönen Blumengarten. Er führt zu drei weiteren Eingängen, die sich alle zu weiten, offenen Flächen hin öffnen. Das gesamte Gebäude besteht aus einer großen Plattform, in deren Mitte der Hauptgebetsraum und ein kleinerer Raum für Frauen liegen. Die Grenzen dieses heiligen Raums werden an jeder Ecke durch ein Minarett markiert, das etwa 45 Meter hoch ist und zusätzlich zum Hauptminarett als fünftes Minarett 91,5 Meter hoch ist, in Anlehnung an die fünf Säulen des Islams. Zu beiden Seiten der Hauptgebäude und wie um diese einzurahmen, stehen die Riwaq: 240 Meter lange Arkadengänge, die mit Mosaiken und mehreren Kuppeln geschmückt sind und in denen sich die Nebenräume befinden - insbesondere die Räume für die Waschungen und eine Bibliothek, die reich an arabischen und englischsprachigen Büchern ist, die vor Ort eingesehen werden können.

Der Gebetsraum der Männer ist der Höhepunkt des Besuchs, ein meisterhafter Ort, sowohl aufgrund seiner Größe als auch aufgrund der Schönheit der dekorativen Materialien und der Innenverzierungen: Säulen, Glasfenster, Arkaden, kostbare Holzverkleidungen, fein geschnitzte Decken, wunderschöne Blumenmotive... 6.500 Praktizierende gleichzeitig können sich im Herzen der Halle unter einer riesigen Kuppel versammeln, die sich fünfzig Meter in die Höhe erhebt. Die Wände sind vollständig mit weißen Marmorplatten verkleidet, die mit geschliffenen Fliesen verkleidet und mit geometrischen und floralen Mustern sowie kalligraphischen Inschriften verziert sind. Im Hintergrund, gegenüber den schweren, geschnitzten Eingangstüren, ist die nach Mekka gerichtete Mihrab mit geschliffenen Kacheln mit goldfarbenen Verflechtungen eingelegt.

Der Perserteppich ist eines der Schmuckstücke der Halle. Er hat eine Fläche von 4.263 m², ist 70 x 60 Meter groß, wiegt 21 Tonnen, besteht aus 1.700 Millionen Knoten und hat 28 Farbtöne, die größtenteils aus Pflanzenfarbstoffen hergestellt werden. Er wurde von 600 Fachleuten unter der Aufsicht von 15 Experten aus der iranischen Provinz Khurasan in vierjähriger Arbeit vollständig handgewebt. Der Teppich wurde in 58 Teilen zur großen Gebetshalle gebracht, die vor Ort von Fachleuten zusammengesetzt wurden. Besuchern ist es nicht gestattet, dieses große und prächtige Einzelstück, das bis heute der größte handgefertigte persische Teppich der Welt ist, frei zu betreten.

Die Kronleuchter sind ein weiteres Highlight des Gebetsraums der Männer. Nicht weniger als 35 Kronleuchter aus Swarowski-Kristallen und vergoldeten Teilen erleuchten den großen Saal. Der imposanteste steht unter der Kuppel. Es ist ein meisterhaftes Werk mit einem Durchmesser von acht Metern und einer Höhe von vierzehn Metern. Es wiegt acht Tonnen und wird von 1.122 Glühbirnen beleuchtet.

Die Glasfenster sind ebenfalls bemerkenswert und wurden von einem französischen Unternehmen, France Vitrail International, angefertigt. Um dem Gebäude mehr Prestige zu verleihen, wurde die traditionelle Technik bevorzugt. Bei dieser Technik werden nur antike Gläser mit ungleichmäßiger Dicke verwendet, die mit Blei gefasst und anschließend mit Metalloxiden gefärbt werden.

Trotz seiner sehr schönen Türen und Decken aus bearbeitetem Holz istder Gebetsraum der Frauen viel schlichter als der große Saal und besitzt keine Mihrab. Die Tradition besagt nämlich, dass die Frauen eher zu Hause beten. Daher ist der Frauengebetsraum der Moschee viel kleiner und bietet nur 750 Gläubigen Platz. Er ist mit einer audiovisuellen Anlage ausgestattet, die es den Frauen ermöglicht, ihr Gebet unter der Leitung des Imams zu verrichten.

Diese sehr schöne Moschee wurde im August 2009 erbaut. Das Gebäude ist imposant. Es ist mit zwei Minaretten geschmückt und fügt sich mit seinen beige- und sandfarbenen Tönen in die Landschaft ein. Im Inneren des großen Gebetssaals kann man einen riesigen Teppich bewundern, der aus einem einzigen Stück gefertigt wurde und eine Fläche von 4.200 m² hat. Mehrere meisterhafte Kronleuchter aus Swarovski-Kristallen heben sich ebenfalls von dem nüchternen Gesamteindruck ab. Besonders hervorzuheben ist der besonders spektakuläre Kronleuchter in der Mitte des Raumes. Im Außenbereich befindet sich ein schöner Garten.

Die unter Denkmalschutz stehende und vollständig restaurierte Moschee Jami Al Hamoda wurde angeblich im 11. Jahrhundert erbaut worden sein. Sie ist von eher bescheidener Größe und erinnert an das Profil der Moscheen in der Sahelzone. Sie hat kein Minarett, sondern 52 Kuppeln, die sie einzigartig machen. Ihr Hof wird von einem Falaj durchzogen, der für Waschungen genutzt wird. Die Moschee ist für Nicht-Muslime nicht zugänglich, aber es ist trotzdem oft möglich, sie außerhalb der Gebetszeiten (und der Siesta!) zu betreten. Versuchen Sie, sich aus der Höhe zu erheben, um ein fabelhaftes Bild vom Dach zu machen.

Imran und Hannah hatten eine Tochter, die sie Maryam tauften, die spätere Umm Issa, die Mutter von Jesus. Lesen Sie den Qur'an: "Gedenke des Tages, an dem Imrans Frau zu Gott betete: "Herr, ich habe dir das, was in meinem Schoß ist, geweiht, und es soll ganz dir gehören; so sei es, denn du hörst und weißt alles. Als sie geboren hatte, sprach sie: Herr, ich habe eine Tochter geboren, und ich habe sie Maryam genannt; ich stelle sie und ihre Nachkommen unter deinen Schutz, damit du sie vor den Listen des gesteinigten Satans bewahrst." In der christlichen Tradition wird die gleiche Geschichte unter anderen Namen geschrieben, denn Imran wird zu Joachim und Hannah heißt Anna. Ihre Geschichte taucht im apokryphen Evangelium des Jakobus auf. Joachim wird als reicher und frommer Mann beschrieben, der regelmäßig an die Armen spendet. Da seine Frau jedoch unfruchtbar ist (ein Zeichen göttlicher Unzufriedenheit), verstößt der Hohepriester Joachim. Dieser zieht sich in die Wüste zurück, wo er vierzig Tage lang fastet. Ihm erscheinen Engel, die ihm ein Kind versprechen. Joachim kehrt nach Jerusalem zurück und findet Hanna, die er "in seine Arme schließt". So oh Überraschung! Es ist das Grab von Joachim, dem Großvater mütterlicherseits von Jesus-Issa und einem der 25 Propheten, die im Koran erwähnt werden, das wir zwei Kilometer vom alten Flughafen entfernt finden. Ziehen Sie Ihre Schuhe aus und betreten Sie das an die Moschee angrenzende Mausoleum für eine grenzenlose Erfahrung. Dort, in einem ätherischen Heiligenschein, ist es tatsächlich ein 13 Meter langes Grabmal, das etwas intensiv Mysteriöses und Surreales ausstrahlt.

Pierre Assouline, Autor von " Vies de Hiob",, sagt: "Der Charakterzug Hiobs, der mir am meisten in Erinnerung geblieben ist, ist seine Widerstandsfähigkeit. Alles verbündet sich gegen ihn, angefangen bei seinem Gott, was nicht wenig ist Sein Körper wird gemartert, er wird von allen verlassen, und selbst dort, in der tiefsten Einsamkeit, leistet er weiterhin Widerstand. Er gibt nicht auf. Das ist eine außergewöhnliche Lektion" Ob Ayyub (Hiob) existiert hat oder nicht, ist nicht die Frage, denn nach allgemeiner dhofarianischer Auffassung ist er dort in diesem kleinen Mausoleum mit Kuppel neben einer kleinen Moschee begraben. Er ist eine gemeinsame Figur der drei Religionen Christentum, Judentum und Islam und ist der Held des Buches Hiob, eines Lehrgedichts in Prosa, das der hebräischen Bibel und dem Alten Testament gemeinsam ist und als ein Meisterwerk der biblischen Literatur gilt. Hiob wird im Koran als einer der 25 Propheten in einer Reihe mit Adam, Salomo, Moses und Jesus genannt. Dem Talmud zufolge war er einer der drei Berater, die der Pharao des Exodus konsultierte, bevor er eine Entscheidung über die sich alarmierend vermehrenden Kinder Israels traf, derjenige, der sich nicht gegen die Tötung der männlichen Neugeborenen aussprach. Für dieses Schweigen bestrafte ihn Gott auf diese Weise. Es gibt nichts, was seine Anwesenheit in den Bergen von Salalah erklären könnte, außer der volkstümlichen Erzählung einer legendären Spur. Die Geschichte dieses Propheten könnte ein gutes Thema für das Abitur sein: "Ist Unglück immer das Ergebnis einer göttlichen Strafe? Warum ist auch der unschuldige Mensch zum Leiden berufen ? ". Satan, der auf Hiobs Schwäche vertraut, schlägt die Form der Prüfung vor: "Strecke deine Hand aus; rühre seinen Besitz an, und es wird sich zeigen, ob er dir nicht ins Angesicht verleugnet." Gott nimmt den Vorschlag an. Innerhalb weniger Stunden sieht Hiob, dass er nichts mehr hat, dass er betteln muss und keine Kinder mehr hat. Trotzdem verleugnet er Gott nicht. Satan hält sich nicht für geschlagen. er sagte: "Streck deine Hand aus; berühre seine Gebeine und sein Fleisch, und es wird sich zeigen, ob er dir nicht ins Angesicht verleugnet ." Und da ist der Diener Gottes vom Aussatz befallen. Hiob steht auf, zerreißt sein Gewand und schert sich den Kopf; dann wirft er sich auf die Erde, wirft sich nieder und sagt: "Ich bin nackt aus dem Schoß meiner Mutter hervorgegangen, und nackt werde ich in den Schoß der Erde zurückkehren. Der Herr hat gegeben, und der Herr hat genommen; der Name des Herrn sei gepriesen." Unmittelbar danach stellte Gott Hiobs Vermögen wieder her und schenkte ihm das Doppelte des Reichtums, den er besessen hatte, und zehn Kinder. Hiob führte daraufhin ein heiliges und glückliches Leben und starb einen schönen Tod. In Salalah? Woher soll man das wissen? In Oman gibt es keine Informationen oder Denkanstöße zu dem intellektuellen Werk, das Ayyub zugeschrieben wird, trotz seiner fulminanten Gedanken und der Exegese, die von den einen und den anderen, Gläubigen oder Ideenschürern, vorgenommen wird. Der Ort seiner letzten Ruhestätte ist sehr bescheiden, gefliest, einfach und schmucklos. Er könnte enttäuschen, wenn die Aura, die den Mann umgibt, nicht so groß wäre und die Zufahrtsstraße selbst, die sich zu den weiten Ebenen der Umgebung hin öffnet, nicht durch ihre stille Schönheit die Reise wert wäre.

Wenn Sie der Hauptstraße zum Jebel Al-Qara (6 km nach Hiobs Grab) folgen, erreichen Sie das Dorf Titam. Fahren Sie daran vorbei und halten Sie einige Kilometer weiter an, um die Landschaft zu genießen. Hier befindet man sich auf dem Gipfel des Hochplateaus. Wenn man die Straße bis nach Uyun weiterfährt, kann man Weihrauchbäume sehen.

Die Geschichte, wie sie im Quran überliefert ist, besagt, dass der Prophet und Gesandte Sâlih sich auf Wunsch Allahs selbst bemühte, den Thamudäern, polytheistischen Höhlenbewohnern, den Glauben an einen einzigen Gott zu lehren: "O mein Volk! Betet Gott an! Es gibt keinen Gott außer ihm. Ein Beweis ist euch widerfahren: die Kamelstute Gottes als Zeichen für euch. Lasst sie das Land Gottes beweiden und berührt es nicht mit Übel. Andernfalls wird euch eine schmerzhafte Strafe treffen. Der Prophet erklärte, dass das Kamel Wasser brauchen würde, und stellte eine Regelung auf, nach der das Volk nur noch jeden zweiten Tag Zugang zu Wasser haben sollte, während der andere Tag für das Tier reserviert war. Nach einigen Wochen wurden einige Unzufriedene laut: "Sie schlachteten das Kamel, missachteten das Gebot ihres Herrn und sagten: O Saleh, lass uns das kommen, womit du uns drohst, wenn du einer der Gesandten bist. Als der Sonntagmorgen anbrach, parfümierten sie sich und setzten sich in Erwartung der Strafe, die kommen sollte, nieder. Nach dem Sonnenaufgang kam ein starker Atem vom Himmel und ein Schrei ertönte unter ihnen. Alle Seelen starben und jede Bewegung kam zum Stillstand". Der Überlieferung nach soll der hier geschützte und für Besucher visuell zugängliche Felsen die Fußspuren der Kamelstute und das Blut ihrer Wunden tragen; die anderen Fußspuren sollen die des Propheten und seines Stocks sein. Erwarten Sie nichts Spektakuläres; objektiv gesehen ist die Stätte ziemlich seltsam, aber die Gläubigen scheinen daran zu hängen. Planen Sie ein Teleobjektiv ein, um die Details zu erfassen!

Bin Ali Al Alawi, der für die Gründung der Koranschule in Mirbat geehrt wurde und von einem Schwiegersohn des Propheten abstammt, ruht seit 1161 unter einem Duo aus gekalkten Kegeln. Nebenan auf dem großen Friedhof sind noch einige hübsche Marmorplatten erhalten, die reichen Familien vorbehalten waren. Andere Gräber sind bescheidener. Sie sind mit drei Steinen versehen, die das Grab einer Frau kennzeichnen, mit zwei Steinen das eines Mannes und mit einem Stein das eines Kindes. Der Verstorbene wird mit dem Kopf nach Mekka gerichtet begraben.

Diese weiße Moschee von seltener Eleganz ist schon zu sehen, wenn man Muscat vom Norden her betritt. Sie wurde auf einem kleinen Hügel erbaut, überragt einen Teil der Stadt und zeichnet sich durch ihre filigrane Architektur aus, die bei Einbruch der Dunkelheit besonders gut zur Geltung kommt - die Beleuchtung ist einfach großartig. Sie besteht vollständig aus Marmor und wurde von 2008 bis 2014 erbaut. Der Hauptgebetsraum ist mit einem 11 Meter hohen, teilweise mit Feingold überzogenen Kronleuchter geschmückt und bietet 2.100 Gläubigen Platz