Zu besichtigen zu sehen Iran

Am 14. Oktober 2014 wurde die Tabiaat-Brücke eingeweiht, eine riesige Fußgängerbrücke mit futuristischer Architektur, ein großer Erfolg, die über die Autobahnen hinweg den Ab-o-Atash-Park im Westen und den Taleghani-Park im Osten miteinander verbindet. Sie ist die größte Fußgängerbrücke des Landes. Taabiat bedeutet auf Persisch "Natur", ein passender Name für diese luftige Struktur, die zwei große öffentliche Gärten miteinander verbindet, einen städtischen und landschaftlich gestalteten und einen steilen, mit Bäumen bewachsenen, vor dem Hintergrund der Berge. Das Bauwerk wurde von der Architektin Leila Araghian und der Firma Diba entworfen. Die Tabiaat-Brücke ist mehr als nur ein Übergang, sie ist ein Raum mit mehreren Ebenen, ein Lebensraum mit einem Café, ein Ort zum Gehen, Skaten, Radfahren oder sogar Reiten... Die dritte Ebene ist der Kontemplation gewidmet, um den herrlichen Blick auf Teheran zu genießen, den die Brücke bietet. Die Brücke wurde zwei Jahre lang gebaut, mehr als 14.000 Metallteile wurden in einer Höhe von über 40 Metern über dem Boden zusammengesetzt und wiegt mehr als 2.000 Tonnen. Ein Symbol für Teheran und eine echte Brücke zwischen Natur, Tourismus und Urbanität. Das sollten Sie sich nicht entgehen lassen!

In zwei Worten: unvergessliche Erfahrung! Dieses Museum, das im Dezember 2015 von einer Gruppe von Musikliebhabern eröffnet wurde, ist in seiner Art einfach außergewöhnlich und einzigartig im Iran. Von Mehrdad Jeihooni und Shahriar Shokrani in den frühen 1980er Jahren begonnen, wurde aus einer einfachen Sammlung von Instrumenten im Laufe der Jahre ein Vermächtnis, ein äußerst wichtiges Zeugnis der iranischen Kultur und Musiktraditionen und ihrer Entwicklung über die Jahrhunderte hinweg.

Ein Tipp: Gehen Sie nicht am Ende des Tages hin und denken Sie daran, den Besuch schnell abzuschließen, bevor Sie ins Hotel zurückkehren: Man kann leicht zwei oder drei Stunden damit verbringen, in den verschiedenen Räumen zu träumen und das Erlebnis mit einem kleinen Privatkonzert in einem eigens dafür vorgesehenen Raum zu verlängern. Das Museum ist nicht groß von der Größe her, aber riesig von der Qualität seiner Ausstellungen.

Der erste Saal, der den Perkussions- und Saiteninstrumenten gewidmet ist, zeigt die nationalen Instrumente, insbesondere eine sehr schöne Sammlung von Tars, deren Herstellung teilweise bis zu drei Jahre gedauert hat. Es gibt eine große Auswahl an Größen und Materialien für die klassischen Modelle, aber auch einige seltenere Modelle wie diesen fast ein Jahrhundert alten Tar oder diesen Tar mit hohlem Rücken, der speziell für schwangere Frauen entworfen wurde. Denn es gab eine Zeit, in der sogar Frauen Musik machen konnten! Und für die Zeiten, in denen die Musik ganz verboten war, gibt es flache Miniaturinstrumente, die unter der Kleidung versteckt werden konnten! In diesem Raum finden Sie auch eine Reihe außergewöhnlicher Santuris.

Der zweite Raum befasst sich mit den Instrumenten, die in den verschiedenen Regionen des Iran verwendet werden. Hier kann man das ganze Können der Nomadenvölker in diesem Bereich bewundern, insbesondere die Gheychak, eine kleine Gitarre, die ursprünglich aus einem Pferdekopf gefertigt wurde und im Laufe der Jahrhunderte über die Seidenstraße nach Italien gelangte, wo aus ihr die Violine entstand. Sie können sich auch an Küchenutensilien versuchen, die sich als Schlaginstrumente improvisieren ließen, wenn das Bedürfnis nach Musik bestand!

Diese Instrumente werden keineswegs als Relikte präsentiert, sondern sind alle funktionstüchtig. Natürlich werden Sie nicht dazu ermutigt, sie anzufassen, da sie zerbrechlich bleiben, aber wenn Sie freundlich fragen, können Sie ohne Probleme ein oder zwei ausprobieren. Und auf jeden Fall wird Ihr Besuch mit dem IPad in der Hand stattfinden, wobei Sie für jedes Instrument ein kleines Video sehen können, das Ihnen zeigt, wie es gespielt wird und welche Klänge es erzeugen kann.

Nach einer solchen Einführung können Sie einen Raum besuchen, der ganz dem musikalischen Handwerk gewidmet ist und in dem Sie Handwerkern bei ihrer Arbeit zusehen können, um alles über die Geheimnisse der Herstellung von Instrumenten und insbesondere des Tons zu erfahren.

Schließlich werden Sie zu einem kleinen Privatkonzert eingeladen, denn hier spielen den ganzen Tag über nur leidenschaftliche Musiker. Wir haben es Ihnen gesagt: ein unvergessliches Erlebnis!

Verpassen Sie nicht, im neuen Laden zu verweilen, wo Sie eine große Auswahl an CDs mit iranischer Musik sowie kleine Souvenirs und Musikinstrumente finden können.

Der Imam-Platz ist mit seinen 160 m x 512 m einer der größten rechteckigen Plätze der Welt. Umrahmt von Moscheen mit türkisfarbenen Kuppeln, einem auf Platanenholzsäulen thronenden Palast und einem überdachten Basar ist er eines der spektakulärsten architektonischen Ensembles des Landes und des Nahen Ostens. Im Hintergrund sind die Kuppeln, Minarette und das spürbare Treiben auf dem Basar zu sehen, dessen Labyrinthe im Norden des Platzes beginnen: Alles trägt dazu bei, die schönsten Trugbilder des Orients heraufzubeschwören.

Im Süden liegt die große königliche Moschee gegenüber dem Eingang zum großen Basar im Norden (Qeysarieh-Tor); im Osten erhebt sich die Moschee von Scheich Lotfollâh gegenüber dem Ali Qâpu-Pavillon (das Hohe Tor). Schah Abbas I. (1587-1629), der große Safawidenkönig, der Isfahan 1598 zu seiner Hauptstadt machte, baute eine neue Stadt nach einem einfachen, aber großartigen Plan mit weitläufigen Ordnungen und breiten Durchbrüchen wieder auf. Ein schönes Beispiel für eine Stadtplanung, die ihrer Zeit voraus war. Das Herzstück war der Königsplatz (1611), ein riesiges Areal, das von langen Mauern mit doppelten Bögen umgeben war und dessen Ausmaße für ein Polofeld vorgesehen waren. Auf dem mit Sand bedeckten Königsplatz fanden nämlich alle Festlichkeiten und die großen Poloturniere statt, deren Pfosten man noch heute vor dem Eingang zum Basar auf der einen und vor dem Eingang zur Moschee auf der anderen Seite erkennen kann. Auch andere, weniger schöne Veranstaltungen, vor allem Hinrichtungen, fanden auf dem Platz statt. In der Mitte des Platzes befinden sich heute Wasserbecken und Springbrunnen, die von freundlichen Pferden belebt werden, die den ganzen Tag über ihre Kutschen ziehen, um die Touristen zu erfreuen.

Die afghanische Invasion im Jahr 1722 beendete die Pracht der Stadt, die zwei Jahrhunderte lang Mühe hatte, ihren Rang wiederzuerlangen. Doch die immensen Restaurierungsarbeiten haben Isfahan seinen Glanz zurückgegeben, sodass die Stadt heute wieder zu den größten urbanen Zentren des Iran zählt. Mit unvergleichlichen Bauwerken wie der Imam-Moschee (der ehemaligen Großen Königsmoschee), die zu den schönsten des Landes zählt, konnte Isfahan nicht im Schatten bleiben.

Faszinierende Sammlung der Kronjuwelen, die Sie sich auf keinen Fall entgehen lassen sollten. Die Melli-Bank, gegenüber der deutschen Botschaft gelegen, ist mit ihren großen schwarzen Türen und den bewaffneten Wächtern am Eingang leicht zu finden. Im Untergeschoss befindet sich ein sagenhafter Schatz, der durch konsequente Panzerung geschützt ist. Die Vitrinen beherbergen wunderschöne Edelsteine, Rohdiamanten und geschliffene Diamanten, Tiaras mit Reih und Glied und die verschiedensten anderen Schmuckstücke. Diese unvorstellbar wertvolle Sammlung umfasst die Kriegsbeute der Krone, die Käufe, die Erbschaften und die Geschenke aus mehreren Jahrhunderten. Der berühmteste Diamant ist der Daria-i Nur oder Meer des Lichts (182 Karat). Jahrhundert von Nadir Shah (1688-1747) nach seinem Sieg über das Mogulreich in Delhi mitgebracht wurde, ist er neben dem berühmten Koh-i Nur (Berg des Lichts) der wichtigste Diamant der Welt. Letzterer wurde von den Briten nach ihrem Abzug aus Indien entwendet und befindet sich heute im Tower of London. Der alte Pfauenthron aus dem Jahr 1798, der mit 26.733 Edelsteinen besetzt ist, stammt aus der Zeit von Fath Ali Shah (1797-1834). Der Thron des Schahs aus jüngerer Zeit ist ebenfalls vollständig mit Edelsteinen besetzt. Die sagenhafte Krone der Pahlavi aus dem Jahr 1924 wurde von einem alten Juwelier in Buchara aus 3.380 Diamanten und unzähligen Smaragden, Saphiren und Perlen hergestellt... Bewundern Sie auch den goldenen Königsgürtel, der mit einem 175-karätigen Smaragd besetzt ist! Ein weiteres Highlight der Sammlung ist der riesige, 40 kg schwere Globus, der 1869 mit über 50.000 eingelegten Edelsteinen angefertigt wurde. Die Märchen von Tausendundeiner Nacht sind nie weit entfernt... Es besteht die Möglichkeit, am Ausgang Postkarten und eine kleine Broschüre über die Juwelen zu kaufen.

Das Gebäude verbindet den Norden mit dem Süden der Chahâr Bâgh Avenue, der Hauptverkehrsader von Isfahan, und anschließend mit dem Stadtteil Djolfa. Die Brücke stammt aus dem frühen 17. Jahrhundert (1603), als das Viertel gerade von den Armeniern besetzt worden war, und wurde nach einem General des Königs Schah Abbas benannt, der als berühmter Kriegsherr mit dem Bau beauftragt worden war. Dieser hatte sich die Brücke als Austauschpunkt zwischen den beiden Gemeinschaften vorgestellt und vorgeschrieben, dass Reisende dort übernachten durften. Der Austausch konnte sowohl kommerziell sein, indem ein Basar abgehalten wurde, als auch kulturell, indem Räume für Aufführungen, Geschichtenerzähler, Jongleure usw. bereitgestellt wurden. So wurde die Brücke nach ihrem Bau schnell zu einem der lebendigsten Orte in Isfahan. Mit ihren dreiunddreißig Arkaden auf zwei Ebenen ist diese prächtige Konstruktion auch heute noch die größte Brücke in Isfahan (298 m lang und 14 m breit).

Der schillerndste Teil der Besichtigung! Die Apadana des Darius wird von zwei breiten Treppen mit symmetrischen Läufen erschlossen. Beachten Sie die außergewöhnlich gut erhaltenen und spannenden Basreliefs an den Brüstungen, die jahrhundertelang unter Schichten von Asche und Erde begraben waren. Diese langen, etwa 30 Meter langen Friese, die an die Zeremonien des Apadana erinnern, verstärken noch den Eindruck der Stabilität des Monuments. Im Gegensatz zu den assyrischen Palästen wurden in Persepolis die Flachreliefs in die Grundmauern der Paläste integriert, wodurch die wesentlichen architektonischen Linien perfekt hervorgehoben wurden. Die Wahl der Themen weist auf die Funktion des Gebäudes hin.

In der Mitte der ersten Doppeltreppe sollten Sie die achämenidischen Soldaten und den stilisierten Tierkampf betrachten: Der iranische Löwe verschlingt den assyrischen Stier, was den Wechsel der Jahreszeiten verdeutlicht. Beachten Sie auch an den Seitenwänden die Zypressenbänder aus Shiraz (sarv), die die Unsterblichkeit darstellen, und die zwölfblättrigen Lotusblüten, ein Symbol des Tierkreises. Beachten Sie auch die Reliefs auf der rechten Treppe, die die große Prozession der Vasallenländer des riesigen Reiches und die Übergabe der Tribute an Darius anlässlich des Norouzfestes detailliert darstellen.

Gehen Sie weiter zu den drei Suiten mit 22 Gemälden, die aus kleinen, 80 cm großen, im Profil geschnitzten Figuren bestehen. Die Völker des Reiches, einige davon bewaffnet, weil sie frei sind, werden von den Persern, dem souveränen Volk, und den Medern, die mit ihren runden Mützen in der Rangordnung an zweiter Stelle stehen, angeführt. Die Personifizierung jedes Einzelnen, ausgehend von seiner traditionellen Kleidung, wird sehr genau beschrieben: Babylonier, Parther, Armenier, Susier, Baktrier, Ägypter, Ionier und Lyder. So tragen die Skythen spitze Kapuzen, die Assyrer Kopfbedeckungen mit Kinnriemen, die Menschen in Buchara führen Schafe, die Menschen in Balkh Zebus... Alle bekunden ihre Treue durch ihre Opfergaben: mit Gold und Juwelen gefüllte Gefäße, Kamele, Giraffen, Stiere, Pferde, kostbare Becher, Werkzeuge oder Waffen. Die Männer sprechen miteinander oder halten sich an den Händen - ein Zeichen des Wohlwollens. Der Detailreichtum der Kleidung und der Kopfbedeckungen, die sehr typisch für die verschiedenen und zahlreichen Völker des riesigen Achämenidenreichs sind, beeindruckt die Vorstellungskraft. Beachten Sie auf der linken Treppe die persischen und medischen Wachen: Fußsoldaten, Bogenschützen, Reiter und Wagenlenker. Die Soldaten sind paarweise dargestellt und halten sich an den Händen, die letzten Garanten des Achämenidenreichs. Die Perser sind leicht zu erkennen und tragen eine lange Mütze, während die Meder runde Mützen - analog zu denen, die noch in Aserbaidschan getragen werden - und kurze Tuniken tragen. Die Perser in langen, faltenreichen Gewändern haben hochgesteckte Haare, einen Bart mit dichten Locken und einen Schnurrbart, der ihre Lippen beschattet.

Der zentrale Platz von Yazd aus dem 15. Er wird von einer alten Moschee, einer Zisterne mit fünf achteckigen Windtürmen (in der jetzt ein Force House untergebracht ist) und der prächtigen Fassade der Amir Chaghmagh-Moschee mit ihren drei Reihen von Arkaden und zwei hohen Minaretten umringt. Sie wurde 1437 zur Zeit der Timuriden erbaut und beherbergt noch immer den Tekieh, der bei der Feier des Märtyrertodes von Hossein verwendet wird. Wenn die Nacht hereinbricht, wirkt die beleuchtete Chaghmagh-Moschee unter dem Sternenhimmel der Wüste wie ein Palast aus Tausendundeiner Nacht.

Die von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärte Altstadt von Yazd, die im 4. Jahrhundert (Sassanidenzeit) gegründet wurde, prägt den Reisenden nachhaltig. Nehmen Sie sich die Zeit, durch die engen, geschotterten Gassen zu schlendern, um zu sehen, mit welchem Einfallsreichtum die Wüstenbewohner den harten klimatischen Bedingungen trotzen. Die Altstadtviertel, die vollständig aus Lehm gebaut sind, bestechen durch ihre Ockertöne und ihre schlichten, runden Linien. Hinter hohen Mauern aus Adobe - ungebrannten Lehmziegeln, die direkt in der Sonne getrocknet werden - sind die scheinbar verlassenen Patrizierhäuser noch immer bewohnt. Da Stampflehm leicht zerbröckelt, erfordern die seit Jahrhunderten unternommenen Anstrengungen zur Instandhaltung Respekt. Diese wahren Lehmpaläste mit ihren zahlreichen Arkaden werden auch von manchmal monumentalen Windtürmen (Badgir) überragt, die eine natürliche Klimaanlage darstellen. Diese Lüftungsschächte fangen jede noch so kleine Wüstenbrise ein, um die überhitzten Räume zu kühlen. Im Inneren beträgt der Temperaturunterschied zur Außenwelt manchmal bis zu 20 Grad. Typisch für die Architektur der Jesiden sind auch die Doppeltüren mit zwei unterschiedlich geformten und getönten Türklopfern, von denen der eine für Männer und der andere für Frauen bestimmt ist. So weiß der Besitzer sofort, welches Geschlecht der Besucher hat.

Jahrhundert für den Gouverneur von Karman, Ganj Ali Khan, errichtet wurde, wurde der Hamam in ein ethnologisches Museum umgewandelt. Sehen Sie sich auf dem Portal die Jagdszenen aus der Qadschar-Zeit an, in denen Derwische und Tiere miteinander zu verschmelzen scheinen. Beachten Sie auch das Gedicht, das auf dem Zahlenwert jedes Buchstabens basiert. Im Inneren vermitteln Kostüme und Wachspuppen einen Eindruck vom Leben in der Region bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts.

Ein zweiter Hamam befindet sich ein Stück weiter den Hauptgang hinunter. Er wurde in ein Teehaus und Restaurant umgewandelt und ist häufig Veranstaltungsort für Orchester mit traditioneller Musik.

Qom scheint ganz auf die Lehre des Feqh, des religiösen Rechts, ausgerichtet zu sein. Im Schatten der goldenen Kuppel des Fatima-Mausoleums lauscht eine Menge eifriger Theologiestudenten den Predigten der Geistlichen. Studenten und Mullahs in schwarzen oder weißen Kutten beherrschen den Ort. Die Frauen sind bis auf wenige Ausnahmen mit dem Tschador bedeckt.

Qom ist eine Pilgerstadt, die das ganze Jahr über Tausende von schiitischen Pilgern aus dem ganzen Land anzieht, die zu dem wunderschönen Schrein Hazrat-e Fatemeh Masumeh oder Fatima die Reine pilgern. Während des Trauermonats Moharran, in dem an Hosseins Märtyrertod erinnert wird, erreicht die Menschenmenge ihren Höhepunkt. Die Frauen knien vor Fatimas Grab und bitten um Schönheit, Fruchtbarkeit und Eheglück. Das Herz der heiligen Stadt ist der riesige heilige Bezirk in der Nähe des Flusses mit seiner beeindruckenden Kuppel, die mit Blattgold überzogen ist. Ein malerischer kleiner Platz, der von den hohen, schlanken Minaretten und dem riesigen Iwan, der als Eingangstor dient, dominiert wird, führt in den Innenhof des Mausoleums. Nicht-Muslimen ist es jedoch nicht gestattet, das Heiligtum zu betreten. Respekt und Diskretion werden dringend empfohlen. Der prächtige Schrein um Fatimas Grab wurde unter Schah Abbas I. und den nachfolgenden Safawidenkönigen errichtet, um ihre Macht unter der osmanischen Besatzung zu festigen und ein Gegengewicht zu den Mausoleen der Sekte in Najaf und Kerbala zu schaffen. Das Mausoleum wurde zum Gegenstand extremer Verehrung und um das Grab der heiligen Fatima herum entwickelte sich die Stadt. Die wunderschöne goldene Kuppel des Mausoleums ist eine Verschönerung, die Fath Ali Shah zu verdanken ist, der sie mit Platten aus purem Gold überziehen ließ. Bei einem Spaziergang durch die angrenzenden Straßen kann man die Atmosphäre ein wenig einfangen. Die üblichen "Tempelhändler" bieten ihre religiösen Artikel an - Zitate aus dem Koran, Briketts aus gepresster heiliger Erde für das Gebet, Rosenkränze, Gebetsteppiche und so weiter. Sehen Sie sich auch die schönen persischen Seidenteppiche an. Für Naschkatzen gibt es sogar im Heiligen Land (!) köstliche Sohun, Karamellkuchen mit Pistazien und Safran, die in die ganze Welt exportiert werden.

Diese sassanidische Stätte aus dem 4. Jahrhundert weist eine der schönsten Ansammlungen von Flachreliefs und Höhlenskulpturen im westlichen Iran auf. Bemerkenswert sind die Szenen einer feierlichen Amtseinführung mit erstarrten, fast hieratischen Figuren, die später die byzantinische Kunst beeinflussten. Sie sollen die Majestät des Herrschers hervorheben und die Legitimität seiner Macht bekräftigen, erinnern aber auch an die königlichen Jagden. Auf dem ersten der aus dem Fels gehauenen Bilder ist Khosroes II (590-628) zu sehen, der das Diadem von einem zoroastrischen Magier und der Göttin Anahita erhält. Beeinflusst von der römischen Kunst, überragen Farohar (geflügelte Wesen) das von Ahura Mazda dominierte Ensemble. Dies ist zweifellos eines der schönsten Zeugnisse der persischen sassanidischen Bildhauerei. Das zweite Flachrelief zeigt die mit einem Heiligenschein versehenen Herrscher Shapur II (310-379) und seinen Sohn Shapur III (383-388), ergänzt durch Inschriften in Parthisch und Pahlavi (Mittelpersisch). Sehen Sie sich auch das letzte Flachrelief an, das den Sieg Shapurs II. über den römischen Kaiser Julian den Abtrünnigen und seine Krönung durch Mithra auf der linken Seite nachzeichnet, alles unter der Schirmherrschaft von Ahura Mazda. Im Anschluss an die Besichtigung kann man einen Abstecher in eines der nahegelegenen Teehäuser machen.

Das Grabmal der Königin Esther, der Frau des Achämenidenkönigs Xerxes I. (485-465 v. Chr.), ist eine der interessantesten Sehenswürdigkeiten in Hamadan und eine der wichtigsten Pilgerstätten der 25.000 Mitglieder zählenden jüdischen Gemeinde im Iran. Die Juden siedelten sich im Persischen Reich an, nachdem der achämenidische König Kyros der Große 539 v. Chr. Babylon erobert hatte. Als Herrscher der Stadt ließ er Tausende von Juden aus der Gefangenschaft des babylonischen Königs Nebukadnezar II. befreien und ermutigte sie, nach Judäa zurückzukehren, um ihren Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen. Persien erscheint in der Bibel als eine befreiende Nation.

"Dann gab König Darius den Befehl, in den Archiven der Schatzkammer, die dort in Babylonien deponiert waren, zu forschen; und in der Festung Ecbatane in der Provinz Medien wurde eine Schriftrolle gefunden [... ] Außerdem sollen die goldenen und silbernen Gegenstände des Hauses Gottes, die Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem entfernt hatte, zurückgebracht werden." - Auszug aus dem Alten Testament

Im Jahr 475 v. Chr. versuchte Haman, ein hochrangiger Militär, alle Juden im persischen Reich auszulöschen, um an ihren Besitz zu gelangen. Die Intervention von Königin Esther bei König Xerxes wird entscheidend sein. Mit Hilfe ihres Onkels Mordechai erlangt sie königlichen Schutz und das Recht für die Juden im Exil, sich frei im Reich niederzulassen.

"So wurde Esther zu König Xerxes gebracht, in seinen königlichen Palast, im zehnten Monat, das ist der Monat Teweth, im siebten Jahr seiner Herrschaft. Und der König verliebte sich in Esther mehr als in alle Frauen, und sie gewann sein Wohlwollen und seine Gunst mehr als alle jungen Mädchen. Da setzte er das königliche Diadem auf ihr Haupt und machte sie zur Königin an Vastis Stelle." - Auszug aus dem Alten Testament

Das Mausoleum, das angeblich die Gräber von Esther und ihrem Onkel Mordechai beherbergt, beherbergt wahrscheinlicher das Grab einer späteren jüdischen Königin namens Shushan, die ihren Mann Yazdgerd I. (ein Sassanidenkönig aus dem 5. Jahrhundert) dazu überredet haben soll, der Gründung einer jüdischen Kolonie in Hamadan zuzustimmen.

Sehr interessantes Museum in der Nähe der Rue Neauphle-le-Château und der französischen Botschaft, das selbst während des Höhepunkts der Revolution nie geschlossen wurde. Die umfangreiche Sammlung an klassischen persischen Teppichen von höchster Qualität und Kelims von Nomadenstämmen stammt aus allen Teilen des Landes.

Auch die wunderbaren Seidenteppiche aus Isfahan und Kerman werden die Besucher begeistern. Die Teppiche aus Aserbaidschan sind an ihrem zentralen Medaillon in Form eines Fisches zu erkennen. Zwischen Tiermotiven und Jagdszenen, die mit ihren Tigern, Steinböcken und Leoparden, die von einem heldenhaften Schah durch das Schwert gejagt wurden, den besten Miniaturen würdig sind, taucht man in die persische Mythologie ein. Besuchen Sie auch die Teppiche mit Medaillons, die Teppiche mit Genealogie und die Teppiche, die Darius den Großen, den König der Könige, darstellen. Sie erfahren also alles über den Perserteppich, bei dem die Anzahl der Knoten pro cm² ein Zeichen für die Qualität des Werks ist. Ein Tourist hat übrigens Anspruch auf 12 m² Teppich ohne zusätzliche Steuern... Ein kleiner Laden ist ebenfalls für die Öffentlichkeit zugänglich.

Der prächtige Rosenpalast, der an der Stelle der antiken Zitadelle des Basars (oder Ark) steht, wurde zunächst von der Qadschar-Dynastie (1794-1925) und dann von der Pahlavi-Dynastie (1925-1979) bewohnt. Es umfasst sieben Paläste, die der Öffentlichkeit zugänglich sind. Die Gärten mit ihren bewundernswerten Blumenbeeten und den mit Marmor gepflasterten Höfen mit blauen Fayencebecken sind kaum zu übersehen. Besuchen Sie das Ethnografische Museum (Muzeh-ye Mardom Shenasi) mit seinen schönen Gemälden und einer interessanten Sammlung von Alltagsgegenständen und Musikinstrumenten. Interessant ist auch der große Nakhl, ein zeremonieller Katafalk für die religiösen Prozessionen im Monat Moharram.

Jahrhunderts errichtete Hauptstadt der Ilkhan-Mongolen - soltaniyeh bedeutet wörtlich übersetzt "Stadt der Sultane" - ist heute nur noch ein Dorf mit 6500 Einwohnern, die um das riesige Mausoleum des mongolischen Sultans Uldjatu Khudabendeh herum leben. Ursprünglich war das Gebäude für Ali (den Schwiegersohn des Propheten Mohammed) bestimmt, fiel aber schließlich dem Sultan zu, der um 1317 starb und inzwischen zum Sunnitentum konvertiert war. Soltaniyeh wurde 1384 von Tamerlans Armeen zerstört und nur das Mausoleum mit seiner außergewöhnlichen, 48 m hohen Kuppel blieb erhalten. Die Kuppel des Mausoleums, die nach der Blauen Moschee in Istanbul und der St. Paul's Cathedral in London zu den größten der Welt gehört, ist mit türkisfarbenen, glasierten Ziegeln verkleidet. Wie bei den Sufi-Denkmälern ist die Basis des Gebäudes achteckig, ähnlich wie beim Mausoleum des Sufi-Sultans Sandjer in Merv. Die ursprünglich mit Fayencen verzierten Innenräume wurden von den radikalen Vertretern eines ungegenständlichen Islams leider mit Gips verputzt. Einige kufische Inschriften - die älteste Form der arabischen Schrift - sind jedoch erhalten geblieben. Die acht Minarette und vier monumentalen Iwan (Portale) sind jedoch verschwunden. Auf der oberen Ebene, in der roten Galerie mit drei Arkaden, die die Kuppel umgibt, können Sie die Wanddekoration aus rotem Lehm bewundern. Von hier aus hat man einen beeindruckenden Blick auf die umliegende Landschaft.

Eine neue Errungenschaft der Stadtverwaltung von Teheran. Spendide und originell! Am Rande des öffentlichen Gartens Golbarg befindet sich auf einer Fläche von drei Hektar ein wunderschöner Landschaftspark, in dem die riesigen Modelle (im Maßstab 1:25) von 12 iranischen Stätten, die von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurden, ausgestellt sind. Extrem genaue und lebendige Rekonstruktionen, die nach ihrer Lage im Land gegliedert sind. Ideal für diejenigen, die nicht die Zeit haben, den Iran auf der Suche nach diesen Juwelen zu durchqueren. Sie entdecken also die Zitadelle von Bam (im Zustand vor dem Erdbeben), die armenischen Kirchen von Ourmya, Persepolis, die Große Moschee von Isfahan, den Grabturm und die Sonnenuhr von Gonbad-e Qābus und sogar den Golestan-Palast. Ein Besuch, den Sie sich nicht entgehen lassen sollten!

Im Herzen der Stadt, zwischen Golestan-Palast und Nationalmuseum, liegt dieser riesige Park, der von den Teheranern sehr häufig besucht wird. Die Terrasse des Teehauses, auf deren Sofas man sich ausstrecken kann, wird bei schönem Wetter gestürmt, während sich der kleine See im Winter zur Freude der Kinder in eine Eislaufbahn verwandelt. Wir empfehlen einen Besuch im Sommer, um die kühlen Brunnen und schattigen Bäume zu genießen, wenn die Stadt von der Sonne aufgeheizt wird. Kinder werden auch den Mini-Zoo mit seinen vielen Vögeln lieben, die hier seit seiner Eröffnung im Jahr 1960 eine einladende Grünfläche gefunden haben.