Archäologische Stätten Türkei

Gehen Sie früh am Morgen, bevor die Touristenbusse und die Sonne ankommen, oder am Nachmittag, wenn die untergehende Sonne die weißen Felsen in bunten Farben schimmern lässt. Achtung: Ziehen Sie Ihre Schuhe aus, bevor Sie auf die feuchte Oberfläche treten. Beachten Sie, dass es auch verboten ist, in den Wasserbecken zu baden oder seine Füße in den Kanälen nass zu machen. Die Überreste sind weit verstreut. Wenn Sie alles sehen möchten, sollten Sie gut 3 Stunden einplanen.

Thermalbäder. Täglich von 9:00 bis 12:30 Uhr und von 13:30 bis 18:00 Uhr geöffnet. Der Eintritt ist kostenpflichtig. Der beeindruckende Komplex der Thermen beweist, wie wichtig den Römern das Ritual der Hygiene war, das sowohl den normalen Bürger als auch die Athleten betraf. Ursprünglich waren die großen, gewölbten Säle mit Marmor verkleidet. Heute beherbergen sie ein archäologisches Museum mit einigen interessanten Statuen.

Straße mit Säulenhallen. Diese etwa 13 m breite Straße führte durch die Stadt und hatte an jedem Ende ein monumentales Tor. Der von Säulen gesäumte Teil befindet sich im ehemaligen Handelsviertel von Hierapolis. Sie endet am Domitian-Tor, das 82 n. Chr. zu Ehren des Kaisers errichtet wurde.

Theater. Das gut erhaltene römische Theater, das 25.000 Zuschauern Platz bot, ist jeden Sommer Schauplatz der künstlerischen Veranstaltungen des Pamukkale-Festivals. Die Bühne ist mit wunderschönen Basreliefs geschmückt, die Artemis, Apollon und Dionysos darstellen.

Plutonium. Nachdem man die Ruinen eines Apollontempels aus dem ². Jahrhundert sowie das Nymphäum, einen monumentalen Brunnen, passiert hat, gelangt man zum Plutonium. Diese berühmte Höhle, die Pluto, dem Herrscher der Toten, gewidmet ist, setzt ein giftiges Gas frei, das gewöhnliche Sterbliche töten kann, nicht aber die eunuchenhaften Priester. Es wird dringend davon abgeraten, das Experiment zu wagen.

Martyrion des heiligen Philippus. Achteckiges Gebäude, das zum Gedenken an das Martyrium des Apostels Philippus (80 n. Chr.) errichtet wurde. Es ist nicht sicher, ob es das Grab des Heiligen beherbergt. Allerdings fanden hier an seinem Todestag große Prozessionen statt.

Nekropole. Sicherlich der interessanteste Teil des Besuchs, zumindest für diejenigen, die sich nicht von der beeindruckenden Anzahl an Gräbern, die apokalyptische Gemälde suggerieren, irritieren lassen. Viele Kranke, die in der Hoffnung auf Heilung durch das wundersame Thermalwasser hierher gekommen waren, sahen ihre Heimat nie wieder. Zumindest hatten ihre Angehörigen den Trost, dass ihnen, wenn sie an diesem Ort begraben wurden, der durch seine gasförmigen Spalten direkt mit dem Jenseits in Verbindung stand, eine allzu beschwerliche Reise erspart bleiben würde..

Die archäologische Stätte hat zwei Eingänge, einen Haupteingang in der Nähe des Tusan Motels (kostenpflichtiger Parkplatz) und einen weiteren am anderen Ende in Richtung des Hauses der Jungfrau Maria. Vor dem Haupteingang finden Sie Souvenirläden, Cafés und Restaurants mit unerschwinglichen Preisen.

Geschichte. Ephesos ist eine der bedeutendsten ionischen Städte in Kleinasien. Der Legende nach wurde sie in prähistorischer Zeit von den Amazonen bewohnt, die den Kult der Artemis einführten. Die Karäer und Pelasger gelten als die ersten Bewohner der Stadt. ^Jahrhundert v. Chr. soll Androkles, der Sohn des Kodros, König von Athen, mit ionischen Siedlern dort gelandet sein und sich nach dem Sieg über die Karäer in Ephesos niedergelassen haben. Die Stadt, die um 800 v. Chr. eine demokratische Stadt war, erlebte zweieinhalb Jahrhunderte später, um 650 v. Chr., ein tyrannisches Regime. Einer der Tyrannen, Pythagoras, war so grausam, dass er allen, die um Asyl baten, den Zugang zum Heiligtum der Artemis verweigerte und sie dazu verurteilte, Selbstmord zu begehen oder zu verhungern. Später wird die Stadt von Krösus, dem König von Lydien, erobert. Dieser wird von den Persern besiegt, die Ephesus bis 470 v. Chr. besetzt halten. Zu diesem Zeitpunkt ermöglichte die Befreiung der ionischen Städte die Entwicklung demokratischer Institutionen. Während der Kriege zwischen Athen und Sparta ergreift Ephesos sowohl für Athen als auch für Sparta Partei. Alexander der Große besucht die Stadt und bringt der Artemis ein Opfer dar. Nach seinem Tod wird die Stadt von Antigonos und später von Lysimachos erobert, der die Einwohner in die Nähe eines neuen Hafens umsiedelt und mehrere wichtige öffentliche Gebäude errichtet. Er nennt die neue Stadt Arsinoia, nach dem Namen seiner Frau Arsinoe. Doch 284 v. Chr., nach dem Tod seines Nachfolgers Agathokles, erhoben sich die Menschen in Ephesos und gaben der Stadt ihren ursprünglichen Namen zurück, wo sie mehrere von Lysimachos errichtete Denkmäler niederrissen. Von da an wurde die Stadt von den Seleukiden und den Ptolemäern von Ägypten begehrt. Unter der römischen Herrschaft erlebte Ephesus jedoch ein goldenes Zeitalter und wurde zur Hauptstadt der Provinz Asia ernannt. Im ². Jahrhundert v. Chr. galt die Stadt mit 225.000 Einwohnern nach Alexandria als die bevölkerungsreichste Stadt des Orients. Im Jahr 29 n. Chr. zerstörte ein Erdbeben mehrere ihrer Monumente und Wohnhäuser. Während des Christentums spielte Ephesus mit der Ankunft des Apostels Paulus, der dort eine christliche Gemeinde gründete, wieder eine führende Rolle. Der Überlieferung nach verbrachte die Jungfrau Maria hier die letzten Jahre ihres Lebens. Der Verfall von Ephesus begann im ³. Jahrhundert, als die Goten in Kleinasien einfielen. Später wird sie von anderen Eroberern, den Mongolen und den Tataren mehrmals zerstört. Die Byzantiner geben ihr den christlichen Namen Agios Theologos (Heiliger Theologe), der wahrscheinlich der Ursprung des Namens des heutigen türkischen Dorfes Ayasoluk ist. Die Ausgrabungen der Stätte begannen 1864 und wurden von dem englischen Archäologen Wood geleitet.

Die beeindruckenden Überreste, die Sie heute sehen können, stammen aus der römischen und chrono-hellenistischen Zeit. Besuchen Sie die Stätte und achten Sie darauf, dass Sie die Arkadianstraße, die Celsius-Bibliothek, die Kuretenstraße mit den Latrinen und dem Hadrianstempel sowie die Terrassenhäuser nicht verpassen.

Gymnasium des Vedius. Links, bevor man den Eingang zum Gelände erreicht, befindet sich das Vedius-Gymnasium, das im ². Jahrhundert n. Chr. von einem reichen Bürger erbaut wurde. Hier die Ruinen der Thermen. Das Stadion in der Nähe der Thermen wurde von Nero erbaut.

Kirche der Konzilien. Folgen Sie dem Schild "Meryem Ana Kilisesi", das zu einer römischen Markthalle führt, die im ⁴. Jahrhundert in eine der Jungfrau Maria geweihte Basilika umgewandelt wurde. Ihre historische Bedeutung verdankt sie den beiden Konzilen, die hier abgehalten wurden. Auf dem ersten Konzil im Jahr 431 wurde der Nestorianismus verurteilt, eine Häresie, die die doppelte Natur Christi - menschlich und göttlich - bejahte. Die zweite, im Jahr 449, kam zu dem Schluss, dass Christus nur eine einzige, göttliche Natur habe. Diese Theorie ist der Ursprung des Monophysitismus, der heute von der jakobitischen Kirche in Syrien, der armenischen Kirche und der koptischen Kirche in Ägypten vertreten wird. Unter den Ruinen ist das Baptisterium erstaunlich gut erhalten.

Arkadischer Weg. Gleich am Eingang der Stätte befindet sich eine majestätische, von Pinien gesäumte Straße, die im⁵ . Jahrhundert vom byzantinischen Kaiser Acadius wiederhergestellt wurde. Er verband das Theater mit dem Meer, das sich heute um 10 km zurückgezogen hat, und war von korinthischen Säulen gesäumt, die tiefe Galerien abgrenzten. In diesen Galerien, deren Böden mit Mosaiken bedeckt waren, befanden sich Geschäfte. Nachts wurden sie von Fackeln beleuchtet. Nördlich der Arkadischen Straße kannst du die Ruinen des Gymnasiums und der Thermen sehen.

Theater. Am Fuße des Berges Pion befindet sich das große Theater der Stadt. Es bot 24.000 Zuschauern Platz. Hier könnte Paulus zu den Menschen in Ephesus gesprochen haben. Im Sommer fanden im Theater Veranstaltungen des Ephesus-Festivals (Konzerte, Aufführungen) statt. Dies ist heute nicht mehr der Fall, da das Theater brüchig geworden ist.

Straße aus Marmor. Diese Straße, die vom Theater abgeht, hat große, gut erhaltene Marmorplatten aus dem⁵. Jahrhundert n. Chr. Beachten Sie den Fußabdruck und den deutlich sichtbaren Frauenkopf auf dem Marmor, die angeblich den Weg zu einem Prostitutionshaus wiesen.

Untere Agora. Nach dem Triumphbogen. Sie bestand aus einem großen quadratischen Platz, der von Galerien gesäumt war, in denen Zimmer, Lagerräume und Geschäfte untergebracht waren. Eine große hydraulische oder Sonnenuhr nahm die Mitte der Agora ein. Der gesamte Platz war mit prächtigen Statuen geschmückt. Im Süden der Agora stand ein imposanter Tempel, der der Verehrung des Serapis gewidmet war.

Bibliothek des Celsius. Dieses spektakuläre Gebäude wurde von Aquila, dem Sohn des Senators Celsius, errichtet, 130 n. Chr. fertiggestellt und von der Archäologischen Schule in Wien restauriert. Die Statuen, die die zweistöckige Fassade schmücken (die vier intellektuellen Tugenden), sind Kopien der Originale aus Marmor, die Sie in Wien bewundern können. An der Außenseite der Bibliothek befand sich ein großer Konferenzsaal; die Byzantiner hatten neben der Fassade einen Brunnen hinzugefügt. Auf der Ostseite stand ein achteckiges Gebäude, dessen Dach eine Pyramide bildete, die mit einer riesigen Marmorkugel geschmückt war. Die Manuskripte wurden durch ein ausgeklügeltes System aus doppelten Wänden mit einem Gang, durch den die Luft zirkulieren konnte, vor Feuchtigkeit bewahrt. Die Goten zerstörten die Schätze der Bibliothek, als sie 262 n. Chr. in Ephesus einfielen, entweihten jedoch nicht das Grab des Gründers, das sich unter dem Westflügel des Gebäudes befand.

Straße der Kureten. Die zweite Hauptstraße der Ausgrabungsstätte, die nach einer Kategorie von Artemis-Priestern benannt ist, führt zu den sehr gut erhaltenen Latrinen. Dahinter befinden sich die Ruinen der restaurierten Scholastica-Thermen aus dem ¹. Jahrhundert. Direkt neben den Latrinen steht der elegante Tempel im korinthischen Rhythmus, der zu Ehren Hadrians im Jahr 118 n. Chr. errichtet wurde, der Ephesus mehrmals besuchte. Die vier Säulen der Fassade tragen einen Giebel, auf dem sich in der Mitte die Büste der Stadtgöttin Tykhe befindet. Auf dem Tympanon über der Tür befindet sich die Büste eines Mädchens, das die Medusa darstellt. Die Basreliefs, die es schmücken, wurden später hinzugefügt (Originale im Museum von Selçuk). Gegenüber dem Hadrianstempel biegen Sie links zu den terrassenförmig angelegten Häusern der reichen Einwohner von Ephesos ab. Die Wände der Zimmer, die um Innenhöfe herum liegen, sind mit Mosaiken verziert. Diese Häuser verfügten über fließendes Wasser, sogar in den oberen Stockwerken. Auf dem Weg zurück in die Kuretenstraße können Sie den Trajan-Brunnen (². Jahrhundert) bewundern, der mit imposanten Statuen geschmückt ist. Die bedeutendsten befinden sich im Selçuk-Museum. Weiter oben teilt das Herkulestor (Anfang⁵. Jh.) die Straße, die auf der einen Seite zum Domitianstempel und dem Inschriftenmuseum und auf der anderen zur oberen Agora führt.

Gegenüber der Agora stand das Prytanäum, in dem ständig die heilige Flamme der Stadt brannte und in dem sich die Prytaner von Ephesos versammelten. Das Odeon bot Platz für 1400 Senatoren. Nach den Varius-Thermen gelangt man zum zweiten Ausgang der Anlage. Weiter links zeigt uns das Magnesia-Tor, wo die tatsächlichen Grenzen der antiken Stadt lagen.

Die Stadtmauern, die das Zentrum der Stadt umgaben, hatten eine Länge von 3,5 km. Der Weg gegenüber dem Museum führt zum Theater (1. Jahrhundert v. Chr.), das von Julus Zoilos, einem freigelassenen Sklaven des Kaisers Octavian, erbaut wurde. Die 5 m hohe Nordwand trägt griechische Inschriften aus dem zweiten und dritten Jahrhundert.

Hinter dem Theater befindet sich der Tetrastoon, ein großer Platz, der von vier (tetra) Portiken (stoai

) begrenzt wird und mit dem Kaisersaal der Thermen verbunden ist. Daneben befinden sich ein Umkleideraum, ein Bad und ein Schwitzraum. Dann, auf der rechten Seite, das Sebastêion, das Heiligtum des vergöttlichten Kaisers Augustus, von dem angenommen wird, dass er ein Nachkomme der Aphrodite war.

Es bestand aus zwei parallelen Reihen von Halbsäulen, die auf drei Etagen übereinander angeordnet waren, und war mit dekorativen Paneelen verziert, die mythologische Szenen darstellten. Eine Reihe von Flachreliefs zeigt die von Augustus eroberten Völker. Links vom Sebastêion weisen einige Säulen zwischen den Pappeln auf die Lage der Agora hin, die aus zwei ionischen Portiken bestand. Der südliche Portikus, der Portikus des Tiberius, war mit beeindruckenden Friesen geschmückt, die Köpfe historischer und mythologischer Figuren enthielten, die durch Girlanden verbunden waren. Westlich des Tiberius-Portikus erheben sich die Ruinen der Hadriansthermen. Auf der rechten Seite befindet sich ein Peristyl, das auf den Bischofspalast hinweist, den Wohnsitz einer angesehenen Person, der in den Wohnsitz des Bischofs von Aphrodisias umgewandelt wurde.

Plan der Anlage.

In der Nähe des Aphrodite-Tempels führt ein Weg zum gut erhaltenen Stadion, das 30.000 Menschen fassen konnte. Es war 262 m lang und 59 m breit und wurde für athletische Spiele genutzt. Nördlich des Tempels befinden sich die Überreste von sechs Privathäusern. In einem davon war eine Philosophenschule untergebracht. Aphrodisias war der Wohnort einer großen jüdischen Gemeinde. Eine Reihe von Inschriften deutet auf die Existenz einer Synagoge hin, und auf einer gravierten Säule sind die Namen und Berufe einer Reihe von Juden verzeichnet.

Gleich daneben befindet sich das gut erhalteneOdeon

. Ursprünglich beherbergte es künstlerische Veranstaltungen und die Sitzungen des Stadtrats. Das Mosaik, das den Boden des Odeons bedeckte, befindet sich im Museum.

Daneben befindet sich das wichtigste Monument der Stadt, der Tempel der Aphrodite

, der an seinen vierzehn Säulen leicht zu erkennen ist. Seine Struktur wurde jedoch stark verändert, als die Byzantiner ihn in eine Basilika umwandelten. Im Osten des Tempels steht das Tetrapylon, ein dekoratives Tor, das aus vier Reihen von vier Säulen besteht, die von reich verzierten Giebeln gekrönt sind. Wunderschön!

Die Straße, die den Eingang vom Strand (1 km entfernt) trennt, führt durch die Überreste. Hier können Sie eine dreifache römische Arkade sehen, die Mettius Modestus gewidmet ist, der im 1. Jahrhundert v. Chr. Gouverneur von Lykien war. Der Thermenkomplex und die Basilika sind sehr schlecht erhalten. Das Theater hingegen ist gut erhalten, aber zum Teil versandet. Von dem Hügel, an den es sich anlehnt, haben Sie einen herrlichen Blick auf die Gegend und den Strand. Kleiner Tempel aus dem 2. Jahrhundert, Thermen von Vespasian.

Es ist ein harter Aufstieg zur Stätte (10-15 Minuten Aufstieg) mit breiten Steinstufen. Priene ist eine Stadt, die nach einem schachbrettartigen Plan von Hippodamos von Milet erbaut wurde. Die terrassenförmige Anordnung der Ruinen ermöglicht einen Panoramablick auf die Gegend und die Kurven des Flusses Mäander. Vom Haupteingang aus müssen Sie mehrere Stufen hinaufsteigen, um das sehr gut erhaltene bouleutêrion, den Sitz des Senats, zu erreichen. Die Marmorbasis, die Sie in der Mitte sehen können, war ein Altar, der für rituelle Opferungen genutzt wurde. Auf dem Weg nach unten entdecken Sie das eigentliche Zentrum der Stadt. Die Fragmente einiger dorischer oder ionischer Säulen beweisen den Standort der Stoa. Daneben befinden sich der Tempel des Zeus und die Agora. Sie müssen noch weiter hinaufsteigen, um die sehr schlecht erhaltenen Ruinen des Gymnasiums, des Stadions und der Bäder zu sehen.

Besser ist es, sich in Richtung des Wohnviertels unterhalb der Agora zu begeben, wo man die Struktur der Häuser im 4. Jahrhundert v. Chr. mit den um einen Innenhof verteilten Zimmern sehen kann. Etwas weiter oben zeugen fünf Säulen von der Lage des prächtigen Tempels der Athena Pallas, der von dem berühmten Architekten Pytheus geschaffen wurde. Wenn Sie zum Ausgang hinuntergehen, sehen Sie das Theater, das sich in gutem Zustand befindet und dessen Ehrenplätze gut sichtbar sind. Dahinter befinden sich die Ruinen einer byzantinischen Basilika. Nur sehr motivierte Menschen werden den Weg zum Standort der antiken Akropolis hinaufsteigen und von der Schönheit der Landschaft belohnt werden.

Die meisten Reisenden beschränken ihren Besuch auf das Theater, die Hauptattraktion der Stätte. Das heute sichtbare römische Bauwerk, das an der Stelle eines griechischen Theaters aus dem 4. Jahrhundert errichtet wurde, bot 20.000 Zuschauern Platz. Die prächtigen, sehr gut erhaltenen Umlaufgalerien ermöglichten den Zugang zu den Zuschauerrängen. Vom Gipfel des Theaterhügels aus können Sie die geografische Lage der antiken Stadt, deren Überreste Sie erkennen, erahnen. Milet erstreckte sich damals auf einer Halbinsel, die zwei Häfen bildete: den Theater- und den Löwenhafen. Die byzantinische Burg, deren Ruinen Sie sehen, wurde aus Steinen des Theaters errichtet. Wenn Sie den Weg rechts vom Theater einschlagen, kommen Sie zu den Thermen von Faustina, der Frau von Mark Aurel (150 n. Chr.). In der Nähe eines Kaltwasserbeckens steht eine kopflose Statue des Flusses Mäander. Einige Meter weiter können Sie die Moschee von Ilyas Bey aus dem frühen 15. Durch das Erdbeben von 1958 wurde sie ihres Minaretts beraubt, doch ihr Mihrâb ist wunderschön geschnitzt und das Innere von Störchen besetzt. Wenn Sie an der südlichen Agora vorbeigehen, gelangen Sie zum bouleutêrion, dem Senat, der, wie eine Inschrift beweist, im 2. Jahrhundert v. Chr. von Tinarchos und Herakleidos zu Ehren des syrischen Königs Antiochos IV. erbaut wurde. Gegenüber befand sich das Nymphäum, ein den Nymphen geweihtes Heiligtum aus dem 1. Auf der rechten Seite stand der Tempel des Aesculap, über dem im⁵. Jahrhundert eine byzantinische Kirche errichtet wurde, die heute eine Ruine ist. Ein Stück weiter stand das wichtigste Monument der Stadt, das Delphinion, das Heiligtum des Apollon, des Beschützers der Häfen und Schiffe, nach der nördlichen Agora über dem Löwenhafen (so genannt wegen der beiden marmornen Raubkatzen, die seinen Eingang bewachten).

Außerhalb der Sommermonate ist das Gelände jenseits des Theaters oft schwer zu erkunden, da der Regen das Land in Sumpf verwandelt. Wenn sich das Wasser jedoch zurückzieht, bietet sich ein surrealer Anblick. Das sollten Sie sich nicht entgehen lassen.

1 km vom Haupteingang der Stätte entfernt befindet sich das Museum.

Karins Idee für die Mittagspause: Ein Mittagessen mit ausgezeichnetem Fisch in einer beruhigenden Umgebung, die viel angenehmer ist als am Straßenrand oder am Fuße einer von Menschen überfüllten Stätte. Zwischen Milet und Priene folgen Sie den Schildern nach Priene, biegen dann links nach Doğanbey ab und fahren bis zum Ende der Straße.

Die Forscher legten neun aufeinanderfolgende Schichten frei, die die verschiedenen Perioden der Geschichte Trojas von der Bronzezeit bis zur römischen Epoche repräsentieren. Am Eingang befindet sich eine kitschige Rekonstruktion des berühmten Holzpferdes sowie das Haus, in dem Schliemann während seiner Forschungen wohnte. Ein beschilderter Rundgang erleichtert den Besuch. Sie können auch die Stadtmauern erkennen, die in den verschiedenen Epochen errichtet wurden, ein bouleutêrion aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. und einen römischen Tempel, der der Athene gewidmet ist.

Sie ist 85 m tief und zeigt die Räume einer ganzen Stadt, die unter der Erde nachgebaut wurde, um sich im Falle einer Bedrohung zu verschanzen: Scheune, Kantine, Lebensmittel- und Getränkedepots, Brunnen, Kirchen, Belüftungstunnel... Es ist die tiefste und größte bekannte unterirdische Stadt. Sie bot Platz für 10.000 Menschen. Die Räume sind breit und die Korridore leicht zugänglich. Am erstaunlichsten ist es zu erfahren, dass der sichtbare Teil nur ein Zehntel ihrer tatsächlichen Größe ausmachen soll.

Das Dorf Kaymaklı geht auf die Antike zurück, als die Häuser über und um die unterirdische Stadt herum gebaut wurden, wodurch eine ständige Verbindung gewährleistet war. Die Besichtigung ist schwieriger als in Derinkuyu, wo die Räume größer sind, aber der Nervenkitzel ist größer, wenn man durch die engen Gänge geht.

Özkonak ist weniger touristisch und kleiner als die anderen unterirdischen Städte und wurde 1972 zufällig vom Besitzer des Grundstücks, der auch der Imam des Dorfes ist, entdeckt. Zwei Ebenen sind derzeit sichtbar und für die Öffentlichkeit zugänglich. Es gibt einige Unterschiede zu den meistbesuchten unterirdischen Städten, wie das seltsame "Telefonsystem" oder die geräumigeren Zimmer. Das charmante Dorf Özkonak, das sich an die Hänge des Idiş-Gebirges schmiegt, ist einen Besuch wert.

Die unterirdische Stadt Özlüce unterscheidet sich in ihrer Architektur etwas von den anderen entdeckten Städten, da sie dazu neigt, sich mehr über eine gleichmäßige Tiefe auszubreiten, was durch das Fehlen aufeinanderfolgender Schichten verdeutlicht wird. Dieser Besuch kann eine gute Idee sein, wenn Ihnen die Warteschlangen in den anderen unterirdischen Städten zu lang sind, oder vielleicht ist es die Ruhe, die Sie anzieht. Gegen ein Bakschisch wird Ihnen der Wachmann die Tour zeigen. Verhandeln Sie den Preis!

Die unterirdische Stadt Mazikoy, die in Wirklichkeit nur teilweise unterirdisch ist, wurde auf der Westseite des Tals angelegt. Es wurden sechs Ebenen gegraben. Dieser unterirdische Zufluchtsort ähnelt ein wenig dem Ameisenhaufen von Özlüce. Bisher wurden vier Eingänge freigelegt. Seine größte Besonderheit sind die zahlreichen Räume, die den Tieren vorbehalten sind. Der Besuch wird nicht überfüllt sein, da Sie von einem Wachmann begleitet werden. Achten Sie darauf, dass Sie den Preis im Voraus gut aushandeln.

Der Eingang zur Stätte befindet sich in der Nähe der Quellen.

DerAndron A (4. Jh.), ein Ort, an dem sich wichtige Männer versammelten. Daneben befanden sich möglicherweise die Wohnhäuser der Priester. Sehr beeindruckend, das Mausoleum beherbergte sicherlich die sterblichen Überreste einer mächtigen Familie.

DerAndron B (4. Jh.) wurde von Mausoleum erbaut und verfügt über zwei Kammern. Die monumentale Treppe führt zu den Propyläen rund um die römischen Thermen und die byzantinische Kirche. Der nahe gelegene See und die heiligen Fische ermöglichten es dem Orakel, den Besuchern Rede und Antwort zu stehen.

DerAndron C, der sich in der Nähe desAndron B befindet, stammt aus der byzantinischen Zeit.

Als Stadt der Artemis und des Apollon wurde sie von Siedlern aus der Stadt Milet gegründet. Im Laufe der Zeit schloss sich die Insel dem Land an und verwandelte sich in eine Halbinsel. Heute ist davon nicht mehr viel übrig. Erstens wegen der aufeinanderfolgenden Kriege ab dem zweiten Jahrhundert. Jahrhundert. Zweitens, weil die Türken einen Teil der Ruinen, die sie nach Istanbul brachten, für den Bau verschiedener Gebäude verwendeten. Die Überreste der Stadtmauer - die Boulê (Rat der Stadt), die Agora und die Mosaiken in einer römischen Villa - sind die größten noch sichtbaren Teile.

Es braucht viel Fantasie, um das römische bouleutêrion, die Thermen und das Theater zu rekonstruieren. Dagegen ist der kleine hellenistische Tempel der Athena, der auf einem Hügel steht, leicht zu erkennen. Auf der Halbinsel befinden sich die Ruinen des Bischofspalastes und einige Gräber, die fast vom Wasser des Sees bedeckt sind. Etwas weiter westlich befindet sich ein hellenistisches Gebäude mit vier Säulen, das Heiligtum des Endymion. Die dicken Stadtmauern, die die Stadt umgaben, sind sehr gut erhalten.

Ildırı liegt gegenüber den Inseln der Halbinsel und ist ein Fischerdorf, das auch für die archäologische Stätte von Erythrai bekannt ist, wodurch es unter Naturschutz steht.

Das Café von Ildırı ist der Treffpunkt der Fischer. Für türkisches Gebäck besuchen Sie das Café Manzara, das für seine Lokma bekannt ist.

Für Fisch eine typische Adresse Chez Ali, der nur Fische serviert, die er selbst gefangen hat (Ali'nin Yeri, Tel. 0232 725 13 22; an der vorderen Strandpromenade in Ildırı). Eine weitere Option ist das Mutlu Restaurant, das Fisch vom Grill anbietet (Tel. 0232 725 14 11).