Zu besichtigen zu sehen Libanon

Der Palast wurde von Emir Baschir II. Schehab Anfang des 19. Jahrhunderts auf dem Gelände einer Khalwa (Gebetsstätte der Drusen) nach Plänen italienischer Architekten errichtet. Der Palast mit seinen weitläufigen Höfen liegt hoch über dem Tal, eingebettet in 60.000 m² Gärten und Obstplantagen, die terrassenförmig angelegt sind, und spielt mit der Sonne und den Perspektiven. Die überwiegend libanesische Architektur, die zwischen dem 18. und 19. Jahrhundert erbaut wurde, besteht aus Höfen, die um den Liwan zentriert sind.

Vom Ende des 19. Jahrhunderts bis 1914 wurde der Palast zum Regierungssitz der Moutassarefs und von der Unabhängigkeit bis 1982 zur Sommerresidenz der Präsidenten der Libanesischen Republik. 1934 wurde der Volkspalast unter Denkmalschutz gestellt und die Direktion für Antiquitäten mit seiner Restaurierung beauftragt. Die israelische Invasion im Jahr 1982 führte leider zu einer Reihe von Verwüstungen und Plünderungen.

Seitdem haben Renovierungsarbeiten unter der Leitung des drusischen Politikers Walid Jumblatt, die Eröffnung von Museen und die Einführung eines Sommerfestivals im August dazu geführt, dass der Beiteddine-Palast zu einem dynamischen Kulturzentrum geworden ist. Der Palast ist absolut atemberaubend und gehört zu den Sehenswürdigkeiten, die man im Libanon gesehen haben muss.

Großer Hof (midan). Ein großer, etwa 100 Meter langer Hof öffnet sich im Südwesten zum Tal hin. Auf der gegenüberliegenden Seite befindet sich die Madafa, ein großes Gebäude, das früher für durchreisende Gäste reserviert war. Lamartine soll während seiner Reise in den Orient in den Genuss dieser Gastfreundschaft gekommen sein. In der Mitte des Midan thront eine große Basaltplatte, in deren Mitte die "unsterbliche Flamme" entspringt, die 1984 zum Gedenken an die im Gebirgskrieg gefallenen Männer entzündet wurde. Am Ende des Hofes scheint die von der Sowjetunion gestiftete Büste von Kamal Jumblatt aus rosafarbenem Granit das Kommen und Gehen der Besucher zu überwachen.

Rachid Karami Museum. Das in der Mafada untergebrachte Rachid-Karami-Museum (ehemaliger libanesischer Premierminister, der ermordet wurde) zeigt eine Sammlung antiker Gegenstände, von denen einige bis in die Bronzezeit zurückreichen, antiken Schmuck (vor allem Ohrringe und Ringe), Schwarz-Weiß-Fotografien aus dem Libanon der 1950er Jahre und römische Metallsarkophage. Den Abschluss bildet eine Ausstellung von Waffen, deren älteste aus dem 17. Jahrhundert stammen, gefolgt von einer Präsentation traditioneller Kostüme aus der Feudalzeit des Berg-Libanon.

Dar el Wousta oder Scheich-Baschir-Jumblatt-Pavillon. Am Ende des Midan gelangt man über eine zweiläufige Treppe in den zentralen Teil des Palastes (Dar el Wousta), der um einen Hof herum gebaut ist, der mit einem Wasserstrahl geschmückt und von einem Wächter bewacht wird. Dieser Teil des Palastes war früher für alle Beamten bestimmt und wird heute in Erinnerung an den Politiker, der Baschir II die Stirn geboten hatte, "Pavillon Scheich Bachir Jumblatt" genannt. Vom Eingangsportal aus führt ein gewölbter Korridor nach rechts zu den Gemächern der Familie Hamadeh, die einst für den Schutz des Palastes zuständig war. Die schönen Empfangsräume im Erdgeschoss zeigen den Besuchern ihre prächtigen Holzverkleidungen, die von Damaszener Künstlern, den sogenannten "Komandalun", bemalt wurden.

Im südwestlichen Teil des zentralen Hofes befindet sich eine Terrasse mit Blick auf die Gärten des Palastes. Auf dieser Ebene befindet sich die Empfangshalle - ein wunderschöner Raum - genannt Salamlik, die mit einem Patchwork aus Marmor und geschnitztem Holz verziert und auf zwei Ebenen gebaut ist. Ursprünglich war sie dazu gedacht, die Würdenträger des Palastes oder hochrangige Besucher zu empfangen.

Dar el Harim, die Privatgemächer. Gegenüber dem Eingang zum zentralen Hof befinden sich die Privatgemächer von Emir Baschir. Dieser Teil des Palastes ist eigentlich der älteste und besteht aus dem oberen Harem, der Empfangshalle, dem unteren Harem, der Küche und den Bädern. Ein großes, mit polychromem Marmor verziertes Portal führte in den Harem, der um seinen geschlossenen Hof, der vom Strahl der Marmorbrunnen rauscht, seine ganze Intimität bewahrt hat.

Links vom Portal führt eine kleine Tür in den Diwan, den mit Marmormosaiken, Stuck und bunten Holzvertäfelungen reich verzierten Beratungsraum des Herrschers oder der Minister. Hier regelte der Emir die wichtigsten Probleme des Fürstentums. Bei wichtigen Anlässen nahm er in der erhöhten Apsis Platz und hielt sich so von seinen Besuchern fern.

Hammam. Im Norden des Haremspavillons befinden sich die prächtigen Bäder, die wie in der antiken Tradition kalte und warme Räume aufweisen. An der Decke befinden sich Kuppeln mit farbigen Glaskabochons, die das Licht durchlassen. Im ersten Raum waren um ein Becken herum Sofas aufgestellt, auf denen sich die Badegäste vor oder nach dem Bad ausruhen, Gespräche führen und Wasserpfeife rauchen konnten. In den folgenden Räumen folgten, genau wie in den römischen Thermen, Frigidarium, Tepidarium und Calidarium aufeinander.

Museum für byzantinische Mosaike und die Ställe. In den ehemaligen Pferdeställen Dar el-Wousta und Dar el-Harim, die einst mehr als 600 Reiter - und Pferde - und 500 Infanteristen beherbergten, befindet sich das Mosaikmuseum. Die prächtigen Mosaike, die auf Wunsch von Walid Jumblatt in den Palast von Beiteddine gebracht wurden, stammen aus Kirchen wie Jiyye, dem antiken Hafen von Porphyrion, oder Ouzai (das eine Allegorie von Ktisis "der Gründung" darstellt, die in Form einer Person in Militärkleidung zu finden ist). Nach ihrer Restaurierung wurden die Werke aus dem⁵. und 6. Jahrhundert n. Chr. zusammen mit anderen Pflasterungen in den ehemaligen Ställen und Gärten des Palastes verlegt. Die Sammlung byzantinischer Mosaike ist heute eine der bedeutendsten im Nahen Osten.

Khalwa von Beiteddine. Am äußersten Ende des Palastes - direkt neben dem Mosaikmuseum - befindet sich die "Khalwa", die Gebetsstätte der Drusen, die schon lange vor dem Palast existierte.

Grab von Emir Baschir II. Chehab (Sitt Chams). Die sterblichen Überreste von Baschir II, der 1840 in Konstantinopel starb, wurden 1943 von Bechara el Khoury, dem damaligen Präsidenten der Libanesischen Republik, aus der Türkei zurückgebracht. Das Grab des Emirs wird derzeit im Garten nordöstlich des Palastes aufbewahrt. Emir Baschir II. ließ für jeden seiner drei Söhne - Qassim, Khalil und Amine - einen Palast errichten. Der Palast von Qassim ist heute eine Ruine und kann von der Spitze des Hügels gegenüber dem Großen Palast aus gesehen werden. Der zweite, der Khalil-Palast, dient als Serail und wird von der Verwaltung von Beiteddine genutzt. Der Palast von Amine, dem dritten Sohn von Emir Baschir und seiner Frau Sits Chams, wurde vom Emir selbst erbaut und 1838 fertiggestellt. Der 950 m hohe Palast, eine wahre Meisterleistung der orientalischen Architektur, wird heute restauriert. Im Jahr 1987 wurde er in ein Luxushotel umgewandelt, nachdem er in den 1970er Jahren als Privatclub der Armee gedient hatte.

Im Westen der heutigen Stadt überrascht die römische Akropolis Reisende mit ihren gigantischen Ausmaßen. Im Winter bei gutem Wetter ist der Ort mit seinen Farben und den schneebedeckten Nachbargipfeln außergewöhnlich. Im Sommer, bei praller Sonne, kann der Besuch anstrengend sein. Es ist daher ratsam, früh am Morgen zu kommen. Sie können einen Führer anfordern, der Ihren Besuch kommentiert. Für den Besuch der Ruinen sollten Sie etwa zwei Stunden einplanen.

Die Propyläen. Man erreicht die Ruinen über eine monumentale Treppe, die zu den Propyläen (Eingang zum Heiligtum) führt. Sie wurde von den Deutschen zwischen 1900 und 1904 gebaut. Die ursprüngliche Treppe wurde für den Bau der Mauern der arabischen Festung verwendet. Am oberen Ende der Treppe befand sich ein Portikus, der von zwölf 8 m hohen Säulen getragen und von zwei Türmen an jedem Ende begrenzt wurde. Der Portikus war einst mit einem Zedernholzgerüst bedeckt. Die Rückwand war von drei Türen durchbrochen. Das große Tor in der Mitte war dem Klerus vorbehalten, während die beiden anderen Tore dem Volk den Zugang ermöglichten.

Der sechseckige Innenhof. Hinter den Propyläen war der östliche sternförmige Hof für die Andacht der Gläubigen reserviert. Eine Säulenhalle umgab diesen Raum, zu dem sich Exedra (rechteckige Räume mit Nischen und Säulen davor) öffneten. Der sechseckige Hof wurde von Theodosius in eine Kirche umgewandelt, und die Araber im 7. Jahrhundert veränderten die Struktur der Umfassungsmauer für militärische Zwecke. Ein Basrelief des Jupiter-Heliopolitaners, das in der Umgebung von Baalbek gefunden wurde, wurde von deutschen Archäologen in der Nähe des Eingangs zum großen Hof deponiert. Der Gott wird in Form eines Mannes dargestellt, der auf seinem Kopf einen Korb (calathos) trägt. Er ist von zwei Stieren umgeben und schwingt in seiner rechten Hand eine Peitsche, während seine linke Hand den Blitz umfasst.

Der große Hof. Der Haupthof der Akropolis war der Ort, an dem die wichtigsten Reinigungsriten durchgeführt wurden. Er war von zwölf Exedra umgeben, die sich zu einer Säulenhalle hin öffneten, und enthielt in der Mitte zwei Altäre. Der größere Altar diente wahrscheinlich dazu, feierliche Zeremonien abzuhalten. Vielleicht handelte es sich aber auch um eine Plattform, von der aus die Gläubigen die Statue des Jupiter Heliopolitanus betrachten konnten, die im hinteren Teil des Tempels aufgestellt war. Auch der Zweck des zweiten, kleineren Altars ist nicht bekannt. Die einen sehen in ihm einen Sockel, der die Jupiterstatue stützte, die anderen eine Terrasse, die dem Klerus und insbesondere den Opfern vorbehalten war. Auf beiden Seiten der beiden Altäre befindet sich ein mit Basreliefs verziertes Becken, das verschiedene Szenen aus der römischen Mythologie zeigt (Medusa, Amor, der auf Drachen reitet, Grabgenien...). Ein Rohrsystem leitete das Wasser in die Becken, in denen die rituellen Waschungen und die Reinigung des Opfertieres stattfanden. Theodosius veränderte die Architektur des großen Hofes, indem er an der Stelle der beiden Altäre eine christliche Basilika errichtete. Die französische archäologische Mission beschloss, das Gebäude abzubauen und so der Akropolis ihr ursprüngliches Aussehen zurückzugeben.

Tempel des Jupiter. Der Jupitertempel war einzigartig in seiner Art und übertraf mit seinen Ausmaßen und seiner Schönheit alle Tempel der griechisch-römischen Antike. Der Tempel überragte den großen Hof dank seines gewaltigen Unterbaus aus titanischen Blöcken und war 89 m lang und 50 m breit. Es scheint, dass der Transport dieser Blöcke von den Steinbrüchen zur Stätte durch den Bau einer Straße mit geneigter Ebene ermöglicht wurde, auf der die Steine mit Hilfe von darunter liegenden Rollen hin und her geschoben wurden. Der Eingang ist über eine riesige dreiteilige Treppe zu erreichen. Vierundfünfzig korinthische Säulen umgaben die Cella: Zehn Säulen, 21 m hoch, bildeten das vordere Peristyl, während neunzehn Säulen, von denen sechs noch stehen, den seitlichen Teil bildeten. Diese sechs Säulen sind ein starkes Symbol für die Geschichte des Libanon. Hinter diesem Peristyl verstärkte eine zweite Säulenreihe das zur Levante gerichtete Gebäude. Ein 5,30 m hohes Gebälk ruhte auf den Kapitellen. Die Details des Frieses über den restlichen sechs Säulen sind noch zu sehen, wo sich Löwenjunge und Kälber, die sich in einer feinen Spitze aus Basreliefs verloren haben, das Dekor teilen. Ein wundersam erhaltenes Fragment des Gesimses (ein Löwenkopf, der als Wasserspeier dient) ist noch immer im Hof entlang des Bacchustempels zu sehen. Im hinteren Teil des Tempels war die Statue des Jupiter-Heliopolitaners eingeschlossen.

Die mittelalterliche Zitadelle. Zwischen dem Jupiter- und dem Bacchus-Tempel fallen die arabischen Befestigungsanlagen auf. Einige Säulen markieren den Standort einer ehemaligen Moschee. Dort wurden Inschriften aus dem Jahr 1238 gefunden.

Der Tempel des Bacchus. Der Bacchustempel ist eines der am besten erhaltenen architektonischen Werke der antiken Welt. Obwohl er im Vergleich zu seinem Nachbarn klein erscheint, ist er dennoch größer als der Parthenon in Athen. Der 68 m lange und 36 m breite Peripterostempel, den man über eine breite Treppe erreichte, hatte einen Vorhof mit Säulengängen. Die Cella (Hauptteil des Tempels) war von einem Peristyl umgeben, das aus 42 8 m hohen Säulen und einem Pronaos (eine Art Vorhalle) mit acht kannelierten Säulen bestand. Das Peristyl trägt ein mit wunderschönen Basreliefs verziertes Gebälk, das mit der Cella durch große Platten verbunden ist, die eine wunderschön verzierte Tonnendecke bilden. Geometrische Muster umrahmen die Büsten verschiedener mythologischer Gottheiten. Unter ihnen erkennt man auf dem nördlichen Peristyl Kleopatra, die von einer Aspik gestochen wurde, Mars, einen geflügelten Sieg usw. Der südöstliche Teil ist weniger gut erhalten, da viele Säulen in die Tiefe gestürzt sind. Das wunderbar geschnitzte Portal der Cella überrascht den Besucher durch seine grandiosen Ausmaße. Auf dem Türsturz ist noch ein Adler zu sehen, der einen Caduceus umklammert und in seinem Schnabel die Enden von zwei Girlanden hält, die von zwei geflügelten Genien gehalten werden. Im Inneren der Cella sind die Seitenwände mit korinthischen Säulen geschmückt. Im hinteren Teil führt eine Treppe zum Adyton, einem Heiligtum für Priester, in dem die Statue des Gottes thronte. Die Archäologen sind sich nicht ganz einig, welche Gottheit in diesem Tempel geehrt wurde. Einige halten ihn für Bacchus, andere sehen in ihm eher die Weihe der Venus oder des Jupiters. Einige Graffiti an der Südwestwand des Heiligtums stammen aus dem 19. Der Tempel wurde während der arabischen Zeit in eine Kaserne umgewandelt. Links vom Eingang des Bacchustempels befindet sich ein Turm, der im 14. Jahrhundert von den Mamluken errichtet wurde, um die Festung zu verstärken. In ihm befindet sich ein kleines Museum. Eine Treppe führt hinunter in einen kleinen Raum, in dem Sarkophage aufbewahrt werden, darunter der Sarkophag von Douris, in dem sich noch ein Skelett befindet.

Der Ausgang der Akropolis erfolgt durch einen unterirdischen Gang aus der Römerzeit. Diese breiten Galerien unter dem großen Hof führten zu einer Art Ställen, in denen die Opfertiere untergebracht waren, und an den äußeren Seitenteilen befanden sich große Einbuchtungen, die zu den Wohnungen der Tempeldiener führten.

Trilithon. Wenn Sie die Akropolis verlassen, gehen Sie um die Umfassungsmauer herum, um eine Gruppe von drei Steinblöcken zu sehen, die etwa 19,5 m lang, 4,5 m hoch und 4 m breit sind. Jeder Block wiegt zwischen 750 und 1000 Tonnen.

Das Museum. Bevor man den Ausgang der Stätte erreicht, kann man ein kleines Museum besuchen, in dem einige Gegenstände ausgestellt sind. Das Interesse gilt vor allem den Tafeln, die die Geschichte der Stätte und der archäologischen Ausgrabungen erzählen. Nehmen Sie sich ruhig die Zeit, um durch dieses Längsmuseum zu schlendern. Es ist interessant und gut gemacht.

Tempel der Venus. Der Venustempel liegt gegenüber dem Parkplatz der Akropolis, von dem er durch die Straße getrennt ist, und erhebt sich auf einem fünfeckigen Podium. Sein originelles Design in Form eines Hufeisens und die Skulpturen im Inneren (Muscheln, Tauben), die die Cella schmücken, huldigen Venus, der Göttin der Liebe, der Schönheit und der Fruchtbarkeit. Unter der Herrschaft von Kaiser Konstantin wurde der Tempel in eine Kirche umgewandelt, die der heiligen Barbara geweiht war. Auf der anderen Seite der Straße, die am Venustempel vorbeiführt, tauchen die Ruinen der großen Umayyaden-Moschee auf, die offenbar auf den Überresten einer dem heiligen Johannes geweihten Kirche errichtet wurde.

Sie erreichen die Stätte über die Straße, die am palästinensischen Lager Al Bass östlich von Tyrus entlangführt. Sie liegt 500 m südlich des Al Bass-Kreisverkehrs. Die Stätte ist sehr breit. Im Sommer kann der Besuch bei sengender Sonne ermüdend sein, daher sollten Sie lieber früh am Morgen kommen.

Sobald Sie dieStätte betreten haben, müssen Sie den byzantinischen Weg nehmen, der aus Kalksteinplatten besteht, die in einem Fischgrätenmuster angeordnet sind. Zu beiden Seiten erstreckt sich eine große römisch-byzantinische Nekropole mit einer Vielzahl von Sarkophagen, Grabbauten und -einfriedungen. Der Komplex wurde zwischen dem 2. und⁵. Jahrhundert n. Chr. angelegt.

Ein erster Sarkophag wurde 1940 von französischen Soldaten, die in Tyrus stationiert waren, ausgegraben, doch es dauerte noch einige Jahre, bis die gesamte Nekropole entdeckt wurde. Diese ist reich an Hunderten von Sarkophagen aus Marmor oder Stein. Sie sind mit Basreliefs verziert und werden heute im Nationalmuseum in Beirut ausgestellt. Dies gilt auch für die prächtigen Grabmäler, die Episoden aus dem Leben des Achilles nach Homers Ilias darstellen. Der Name und der Beruf des Verstorbenen sind in den Marmor eingraviert und weisen darauf hin, dass in vielen Sarkophagen die Körper großer Purpurhersteller beigesetzt wurden.

ZuIhrer Linken befindet sich die Grabkapelle aus dem 6. Jahrhundert n. Chr. Sie besteht aus einem kleinen Hof mit einem Brunnen und einer halbkreisförmigen Kammer (ihr Boden ist mit Marmor gepflastert). Auf der gegenüberliegenden Seite der byzantinischen Straße ist das Turmgrab aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. zu erkennen.

Am Ende der byzantinischen Straße - kurz bevor sie von der römischen Straße abgelöst wird - steht ein monumentaler, 20 m hoher Bogen, der von den Römern im 2. Jahrhundert n. Chr. aus Sandstein gebaut wurde. Er stürzte im⁵. oder 6. Jahrhundert während eines der Erdbeben ein. Im Kalksteinpflaster der römischen Straße sind deutlich Radspuren zu erkennen. Südlich der Straße hat der Fußweg noch immer sein Fischgrätenpflaster. Sie war von einer Reihe von Geschäften gesäumt, die unter dem Schutz des Aquädukts standen, das Süßwasser von Ras el-Ain in die Stadt (6 km von Tyrus entfernt) brachte.

Vordem Grabbrunnen befindet sich ein kleiner Hof, der mit Mosaiken gepflastert ist. Dieser Grabkomplex ist mit mehreren Nischen und verschiedenen Becken verziert. Der Verstorbene wurde hinter dem Brunnen beigesetzt. Südlich dieses Brunnens befinden sich die Thermen der Blauen, die ein Mosaik mit der Inschrift "Der Sieg der Blauen" aufweisen.

Das 480 m lange und 160 m breite Hippodrom von Tyrus, das im 2. Jahrhundert in Form einer Haarnadel gebaut wurde, ist eines der größten und am besten erhaltenen in der römischen Welt. Seine steinernen Tribünen, die das Spielfeld säumten, boten Platz für bis zu 20.000 sitzende Zuschauer. Eine Spina, eine Art lange Mauer, begrenzte die Mitte des Spielfelds. In ihrer Mitte thronte ein Obelisk aus Granit (der heute wieder aufgestellt wurde) und etwas weiter entfernt die Statue des Herkules. Später wurde auf dem verlassenen Gelände eine byzantinische Kapelle errichtet. In der römischen Zeit zogen die Rennen begeisterte Massen an. Während sie auf den Start warteten, nahmen zehn Streitwagen am Ende der Spina Platz, die sie siebenmal umrunden mussten. Als das Römische Reich unterging, wurde das Hippodrom vernachlässigt und in den folgenden Jahrhunderten unter sechs Metern Sand begraben.

Die Ausgrabungsstätte Al Medina befindet sich nur wenige Minuten zu Fuß oder mit dem Auto vom Hafen von Tyrus entfernt. Es handelt sich um die Ruinen der römischen Kaiserstadt, die sich am südlichen Ende der Halbinsel erstreckt. Die Stätte ist auch unter dem Namen El Mina bekannt. Der Besuch ist am späten Nachmittag bei Sonnenuntergang herrlich. Die Lichter auf der großen Kolonnadenstraße sind sehr schön mit dem Blick auf das Meer im Hintergrund.

Eine 11 m breite römische Straße, die von Säulen aus Cipolin-Marmor gesäumt war, führte zum ägyptischen Hafen. Diese Allee war ursprünglich mit einem Mosaikbeet bedeckt, das große weiße Kreise bildete. Aufgrund der Zerbrechlichkeit der verwendeten Materialien wurde im 3. Jahrhundert n. Chr. beschlossen, die Mosaike mit einem Marmorboden zu bedecken.

Auf der anderen Seite der römischen Straße erstreckte sich die Arena, die etwa 2.000 Zuschauern Platz bot. Sie wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. errichtet. Rechteckig (was sehr selten ist), ist diese Arena von fünf Reihen von Sitzreihen umgeben. Rundherum befinden sich große, mit Kalk verputzte Zisternen, die früher als Süßwasserreservoirs dienten.

Links von der römischen Straße erstreckten sich die Thermen, die auf dem Damm des alten Hafens errichtet wurden. Um das Eindringen von Feuchtigkeit zu verhindern, wurden die Thermen auf einer Reihe von Kalksteingewölben errichtet, über denen mit Marmor und Stein verkleidete Ziegelmauern lagen. Kleine Säulen oder Hypokausten, die aus übereinandergelegten Tonstücken bestanden, erwärmten den Boden. Die warme Luft, die von Öfen gespeist wurde, zirkulierte so zwischen den verschiedenen Räumen.

Am Ende der großen Allee stand in griechischer Zeit (2. Jh. n. Chr.) die Palästra (Turnhalle), die nach einem Brand in den "ägyptischen" Hafen stürzte. Die Einwohner verwandelten den Ort in eine Müllhalde. Nachdem die Römer am Meer Land gewonnen hatten, nutzten sie die Gelegenheit, um die Palästra zu bauen. Die neun Säulen aus grauem Granit aus Assuan (Oberägypten), die zu diesem Gebäude gehörten, sind noch heute zu sehen. In byzantinischer Zeit wurde an dieser Stelle eine Purpurmanufaktur errichtet.

In der Nähe dieser Stätte gelegen (siehe Karte), kann man die Überreste der Kathedrale besichtigen. Ursprünglich scheint sich an diesem Ort der berühmte Tempel des Melkart-Herkules befunden zu haben. Den Erzählungen zufolge übertraf dieser Tempel an Reichtum alle anderen Monumente der Region. Am Eingang des Gebäudes standen zwei Säulen aus Gold und Smaragd. Leider ist von diesem Tempel nicht mehr viel übrig, außer den riesigen monolithischen Säulen aus rosa Granit aus Assuan, die von den Kreuzrittern für die Errichtung ihrer Kathedrale verwendet wurden. Die Kathedrale, die über einer römischen Straße errichtet wurde, ist heute nur noch ein großes Ruinenfeld. Im 12. Jahrhundert war sie jedoch der Ort großartiger Zeremonien. Nach der Rückeroberung Jerusalems durch Saladin flüchteten die Kreuzfahrer 1187 nach Tyrus und feierten in der Kathedrale Hochzeiten und Königskrönungen. Ebenso wurden 1192 die sterblichen Überreste von Friedrich I. Barbarossa, dem Kaiser des Westens, vorübergehend in der Kreuzritterkathedrale beigesetzt. Ein Tor ermöglicht den Zugang zu den Ruinen und ist in der Regel geöffnet. Andernfalls kann man die Ausgrabungsstätte nur von der Straße aus betrachten.