Touristenattraktionen & Denkmäler Albanien

Er verbindet den Weiler Çerem (19,8 Kilometer nordöstlich von Valbona zu Fuß) mit dem Weiler Dobërdol, am "Dreiländerpunkt" mit Montenegro und dem Kosovo. Die Route ist auf der Website von Peaks of the Balkans detailliert beschrieben. Sie führt durch das Naturschutzgebiet Gashi. Im Sommer machbar, wenn die beiden Weiler von Hirten bewohnt werden. In Dobërdol gibt es unter anderem das Gästehaus Bilbil Vatnika. Anschließend kann man in den Kosovo weiterfahren (die Route findet sich auch auf der Website des Netzwerks Peaks of the Balkans).

Diese Bektaschi-Kultstätte (Teqeja e Baba Aliut) befindet sich auf einem Hügel in 720 m Höhe im Hotova-Dangëll-Tannen-Nationalpark. Der Zugang ist ohne Allradantrieb schwierig und es ist besser, zu Fuß von der tiefer gelegenen Siedlung Alipostivan dorthin zu gelangen. Die Ursprünge des Tekkés sind alt. Er wurde um 1860 von Ali Baba neu gegründet, der von den albanischen Bektaschis als "Heiliger" angesehen wurde. Der 2003 vollständig umgebaute Komplex beherbergt eine kleine Gemeinschaft von Derwischen und genießt einen grandiosen Blick auf den Fluss Vjosa und das Nemërçka-Gebirge.

Diese ehemalige Sufi-Kultstätte (Teqeja e Helvetive) zeichnet sich durch ihre Vorhalle aus, deren antike Säulen von der Ausgrabungsstätte Apollonia in Illyrien stammen. Das Gebäude wurde 1780 erbaut und im ¹⁹. Jahrhundert von den Halveti-Derwischen bewohnt, einer Bruderschaft, die in Albanien nur noch selten anzutreffen ist. Heute beherbergt es das Regionalbüro für Kulturdenkmäler. Das Gebäude wurde ursprünglich errichtet, um das angebliche Mausoleum von Sabbatai Tsevi (1626-1676) zu beherbergen, einem mystischen Rabbiner, der zum Islam konvertierte und von vielen Juden im Osmanischen Reich als Messias angesehen wurde. Dieser wurde in Smyrna geboren und soll nach dem damaligen Glauben in Berat gestorben sein. So pilgerten über zwei Jahrhunderte lang Dönme, islamisierte Juden, die Anhänger von Tsevi waren, aus Thessaloniki, der damals größten jüdischen Stadt in Europa, hierher. Der Schrein wurde auf Wunsch der jüdischen Gemeinde von Berat (ca. 150 Familien am Ende des ¹⁸. Jahrhunderts) errichtet und vom osmanischen Gouverneur des Paschaliks von Berat Ahmet Kurt Pascha (v. 1710-1787) finanziert. Es wurde jedoch von dessen ehemaligem Rivalen, dem gefürchteten Ali Pascha von Tepelena, bei der Eroberung der Stadt im Jahr 1808 teilweise zerstört und kurz darauf wieder aufgebaut. Das angebliche Grabmal könnte überlebt haben, da Dönme bis Anfang des ²⁰. Jahrhunderts weiterhin hierher kamen, um ihre Gebete zu verrichten. Eines ist jedoch sicher: Es verschwand während der atheistischen Kampagne von 1967. Was das tatsächliche Mausoleum betrifft, so wurde es 1985 in Ulcinj in Montenegro identifiziert, wohin Sabbatai Tsevi 1673 von den Osmanen verbannt worden war.