Die schönsten religiösen Gebäude Polog Und Reka

^Jahrhundert (Шарена Џамија/Šarena Džamija, Xhamia e Larme) am Fluss Pena gelegen, ist eine Seltenheit in der islamischen Architektur: Ihre Außen- und Innenwände sind mit einem reichen Dekor in leuchtenden Farben verziert. Auf dem Balkan sind nur in der Bunten Moschee in Travnik (1817) in Bosnien und Herzegowina und in der Et'hem Bey-Moschee in Tirana (1823) in Albanien vergleichbare Fresken erhalten geblieben. Hier ist die Moschee von bescheidener Größe (10 x 10 m Seitenlänge), der eine Vorhalle mit fünf Bögen vorgelagert ist. Sie wurde 1833 an der Stelle einer früheren "bunten" Moschee aus dem Jahr 1495 errichtet, von der nur noch das 28 m hohe Minarett erhalten ist. Der Auftraggeber war der Gouverneur der Region Abdurrahman Pascha. Dieser albanische Mäzen und Anhänger des Bektaschismus war der Sohn von Rexhep Pascha, dem Gouverneur, der die Tekke Arabati-Baba ausbauen ließ. Für die Ausstattung "seiner" Moschee beauftragte Abdurrahman Pascha Handwerker aus der Region Debar, die für ihre Ikonostasenschnitzer und Kirchenmaler berühmt ist. Es heißt, dass 30.000 Eigelb benötigt wurden, um die Farben und Lacke für die Dekorationen herzustellen.

Stern des Mahdi. Die Außenwände haben jeweils etwa 30 rechteckige Paneele, die mit geometrischen Mustern und Arabesken bemalt sind. Die Fassade weist weniger bemalte Paneele und mehr Arabesken auf. Die Vorhalle beherbergt einen großen Stern, der nicht fünfzackig (eine klassische Darstellung der fünf Säulen des Islam), sondern sechszackig ist. Es handelt sich um das Symbol des Mahdi, des von allen Muslimen erwarteten "Erlösers", dessen Glaube jedoch eher bei den Bektaschis (und Schiiten) als bei den traditionellen Sunniten verbreitet ist. Im Inneren findet sich dieser sechszackige Stern an verschiedenen Stellen. Die Mihrab (Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt) und die Minbar (Kanzel) sind aus geschnitztem Marmor und im Barockstil bemalt. Auf der Seite der Vorhalle ist der obere Teil der Mauer mit drei ebenfalls im Barockstil gehaltenen Erkerbalkonen offen. Die gesamten Wände sind mit floralen und geometrischen Mustern, arabischen Kalligraphien und Landschaften, die muslimische Gebäude darstellen, verziert. Darunter befindet sich auch eine Darstellung, die in einer Moschee äußerst selten, wenn nicht sogar einzigartig ist: das Grab des Propheten in Mekka. Die holzgeschnitzte Kuppel ist mit zwölf Medaillons geschmückt, die sechs Blumenarrangements und sechs Moscheen aus der Region Tetovo darstellen. Beachten Sie schließlich die hölzerne Uhr aus dem ¹⁸. Jahrhundert, die einen Mechanismus besitzt, der die (variablen) Gebetszeiten anzeigt.

Dieser riesige Tekke aus der osmanischen Zeit (Арабати Баба Теќе/Arabati Baba Teḱe, Teqeja e Baba Harabatit) gehört der Bektaschi-Bruderschaft, dem tolerantesten Zweig des Sufi-Islams. Der Komplex, der wie ein befestigtes Lager aussieht, erstreckt sich über 26 700 m². Er beherbergt einen wunderschönen Garten, ein Dutzend Gebäude im klassischen osmanischen Stil und etwa 100 Gräber von Derwischen und Anhängern des Bektaschismus. Er wurde 1538 von dem türkischen Derwischmeister Sersem Ali Baba gegründet. Sie wurde jedoch nach seinem Schüler und Nachfolger Arabati Baba benannt. Er war es auch, der nach dem Tod seines Meisters im Jahr 1549 mit dem Ausbau des Tekké begann. Aus Demut nahmen diese beiden großen Theologen und Dichter lächerliche Beinamen an: Im Türkischen bedeutet sersem "verrückt" oder "dumm" und harabati ist vom altarabischen arābātat abgeleitet, das einen "Trunkenbold" bezeichnet. Von diesem Tekke aus verbreiteten sich dann die vom Humanismus entlehnten Lehren der Bektaschi unter den albanischsprachigen Völkern des Balkans. Sein heutiges Aussehen erhielt der Komplex jedoch erst zwischen 1799 und 1820 unter Rexhep Pascha. Als Anhänger des Baktashismus unternahm dieser albanische Gouverneur der Region Tetovo umfangreiche Baumaßnahmen.

Freundliche Derwische und einschüchternde Bärte. Ursprünglich wollte Rexhep Pascha hier seine an Tuberkulose erkrankte Tochter Fatima unterbringen, damit sie die saubere Luft des Šar-Gebirges atmen konnte. Dank seines Mäzenatentums blühte der Komplex weiter auf und zog immer mehr Derwische, Gelehrte, Dichter, Pilger und Spender an. Als die Bektaschi, die am Hof des Sultans zu einflussreich geworden waren, aus der heutigen Türkei vertrieben wurden, verlegte die Bruderschaft 1826 ihren Sitz in die Tekke Arabati-Baba. Als die Osmanen 1912 das Land verließen, wurde der Sitz schließlich nach Tirana in Albanien verlegt, wo er auch heute noch ist. Seit 1912 erlebte der Tekke einen langen Niedergang. Von den sozialistischen Behörden Jugoslawiens 1945 geschlossen, fiel es 1948 einer Brandstiftung zum Opfer, bevor es in den 1960er Jahren in einen Touristenkomplex mit einem Restaurant, einem Hotel und zeitweilig sogar einer Diskothek umgewandelt wurde. Nach der Unabhängigkeit und einem erneuten Brand im Jahr 1992 fiel er 1994 schließlich an die Bektaschi zurück. Seit 2002 ist ein Teil des Komplexes jedoch von einer Gruppe sunnitischer Islamisten besetzt, die die Bektaschi als "Ketzer" betrachten. Eine Besichtigung ist glücklicherweise weiterhin möglich. Er kann jedoch etwas befremdlich sein, wenn auf der einen Seite freundliche und friedliche Derwische und auf der anderen Seite bärtige Fundamentalisten stehen, die manchmal einschüchternd wirken.

Dieses dem heiligen Athanasius von Alexandria (Лешочки Манастир/Lešočki Manastir, Manastiri i Leshkës) geweihte orthodoxe Kloster ist ein Symbol für die mazedonische Identität. Gläubige kommen hierher, um am Grab von Kiril Pejčinoviḱ (v. 1771-1845), einem bulgarischen Mönch aus Tearce, der 2022 von der mazedonisch-orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde, zu beten. Der Komplex, der eine schöne Umgebung mit dem Šar-Gebirge im Hintergrund genießt, wurde im ¹⁴. Jahrhundert von dem serbischen Prinzen und Heiligen Lazar Hrebeljanović (1329-1389) gegründet. Er wurde von den Osmanen nach dem Einfall der Österreicher in Polog um 1683-1699 zerstört und von Kiril Pejčinoviḱ restauriert, der ab 1818 Higuène (Abt) des Klosters war. Als große literarische und religiöse Persönlichkeit gilt Pejčinoviḱ sowohl als Schöpfer der modernen bulgarischen Sprache als auch als einer der ersten Beiträger zur mazedonischen Sprache. Auf den Anhöhen des Komplexes stehen noch die Ruinen der alten St.-Athanasius-Kirche aus dem ¹⁴. Jahrhundert. Im Südosten des Hofes steht die Kirche der Entschlafung der Mutter Gottes. Jahrhundert^. Sie hat eine sehr einfache Form und beherbergt Fresken aus dem ¹⁴., ¹⁷. und ¹⁹. Die neue St.-Athanasius-Kirche schließlich wurde 1936 fertiggestellt und ist massiv und in einem sehr riskanten Stil gebaut. Sie wurde während des Bürgerkriegs 2001 stark beschädigt und 2007 mit EU-Mitteln wieder aufgebaut. ^Jahrhundert erinnern daran, dass das Kloster als Waisenhaus und als Nebengebäude des Krankenhauses von Tetovo, das auf die Behandlung von Lungenkrankheiten spezialisiert war, genutzt wurde.

Diese Moschee (Инќар Џамија/Inḱar Džamija, Xhamia e Hynqarit) ist die älteste Moschee in Debar. Sie wartet jedoch auf eine Renovierung. Sie wurde 1467 dank einer Spende von Sultan Mehmet II. errichtet und trägt den türkischen Namen Hünkâr Camii ("Moschee des Herrschers"). Sie wurde 1938 wiederaufgebaut und wird noch immer von den Bewohnern des ehemaligen Charchia-Viertels genutzt. Die Muslime der Stadt besuchen jedoch häufiger die 2013 erbaute "Uhrturm-Moschee" (Xhamia e Sahat Kullës), die 300 m südwestlich des Skanderbeg-Platzes liegt.

Diese verlassene orthodoxe Kirche (Црква Свети Никола Летен/Crkva Sveti Nikola Leten) ist eine Freude für Instagrammer: Sie liegt zum Teil im Mavrovo-See unter Wasser. Es wurde 1850 erbaut und ist das einzige sichtbare Gebäude des alten Dorfes Mavrovo, das zwischen 1947 und 1956 verschüttet wurde. Je nach Wasserstand ist es jedoch möglich, die Kirche zu besichtigen, von der nur der Glockenturm noch in gutem Zustand ist. Das heutige Dorf Mavrovo besitzt eine neue St.-Nikolaus-Kirche, die 2006 erbaut wurde.

Diese kleine orthodoxe Steinkirche (Црква Света Петка/Crkva Sveta Petka) ist eine der ältesten in der Reka-Region. Sie stammt aus dem ¹⁶. Jahrhundert, weist jedoch keine wertvollen Verzierungen mehr auf. Sie ist der heiligen Paraskave des Balkans geweiht, einer orientalischen Asketin aus dem ¹¹. Jahrhundert, die lokal an die Stelle von Petka, der alten Gottheit der Südslawen, trat. Galičnik besitzt auch die Pfarrkirche St. Peter und Paul (1931) und die Kapelle St. Petka, die etwas abseits des Weilers liegt.

Diese kleine einschiffige orthodoxe Kirche (Црква Света Варвара/Crkva Sveta Varvara, Kisha e Shën Varvarës) wurde 1597 vom St.-Johannes-Bigorvski-Kloster gestiftet. Die Außenmauern sind in schlechtem Zustand, aber sie beherbergt wunderschöne Fresken aus dem ¹⁶. und ¹⁷. Die Kirche steht etwas abseits des Weilers Sredno Maalo/Средно Маало ("Dorf in der Mitte"), der zur Gemeinde Rajčica/Рајчица (160 Einwohner) gehört, oder Rajçicë/Rajçica auf Albanisch.

Diese orthodoxe Kirche (Црква Успение на Пресвета Богородица/Crkva Uspenie na Presveta Bogorodica) ist eine dreischiffige Basilika, die 1860 fertiggestellt wurde. Die größten Mijaken-Künstler des ¹⁹. Jahrhunderts waren hier tätig. Die Fresken wurden von Dičo Zograf (1819-1872), der aus Tresonče stammte, gemalt. Die holzgeschnitzte Ikonostase wiederum wurde von Petar Filipovski (1780-1854) entworfen und von seinen beiden Brüdern Marko und Jovan Filipovski ausgeführt. Zwölf der Ikonen wurden jedoch 2011 gestohlen.

Dieses orthodoxe Kloster (Раички Манастир/Raički Manastir, Manastiri në Rajçicë) wurde im ¹⁴. Jahrhundert gegründet und im ¹⁹. Jahrhundert vollständig umgebaut. Es ist berühmt dafür, einen Teil der Stickereien für die liturgischen Gewänder zu liefern, die von den Metropoliten (orthodoxen Bischöfen) aus Nordmazedonien, Griechenland, Bulgarien, Serbien und dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel getragen werden. Schöne Stickereien werden in der Boutique verkauft. Der Komplex gehört zur mazedonisch-orthodoxen Kirche und ist eine Dependance des St.-Johannes-Bigorvski-Klosters in Rostuša. Er wurde 2001 mit Unterstützung des Frauenklosters Holy Nativity Monastery in Boston, USA, renoviert, das der griechisch-orthodoxen Metropolie (Bistum) von Boston untersteht. Das Kloster in Rajčica wird somit von einer kleinen Gemeinschaft amerikanischer und/oder englischsprachiger Nonnen bewohnt. Es ist dem Heiligen Georg dem Siegreichen (Sveti Ǵorǵi Pobedonosec) geweiht. Er beherbergt nämlich die einzige Replik einer wertvollen, "nicht von Menschenhand gefertigten" Ikone aus dem ¹⁰. Jahrhundert, die den Heiligen Georg beim Kampf gegen den Drachen darstellt und im bulgarischen Kloster Zographou auf dem Berg Athos in Griechenland aufbewahrt wird. Die Replik ist im Katholikon, der Kirche des Heiligen Georg, zu sehen. Diese stammt aus dem Jahr 1835 und ist mit Fresken aus dem Jahr 1875 geschmückt. Sie wurde auf den Grundmauern einer Kapelle aus dem ¹⁶. Jahrhundert errichtet, die wiederum auf den Ruinen einer Burg aus dem ¹¹. Daneben befindet sich ein Gebäude, in dem die Zellen der Nonnen, ihre Näh- und Stickwerkstätten und eine kleine Kapelle im Obergeschoss untergebracht sind.

Das auf 970 m Höhe gelegene orthodoxe Kloster (Кичевски Манастир/Kičevski Manastir) wurde 1316 gegründet und im ¹⁹. Jahrhundert umgebaut. Die Klostergebäude bilden einen Ring um die Hauptkirche, die der "Reinen Jungfrau" (Bogorodica Prečista) geweiht ist. Diese verfügt über bemerkenswerte Fresken (1865) des großen Mijak-Malers Dičo Zograf und eine schöne hölzerne Ikonostase (1864). Der Komplex beherbergt auch die kleine St.-Nikolaus-Kirche und einen Bereich für Muslime, die früher wegen der dem Ort zugeschriebenen Wunderheilungen zahlreich kamen.