Zu besichtigen zu sehen Küste Und Oronte

Es handelt sich hier um einen syrisch-phönizischen Tempel, dessen typischer Grundriss Anleihen aus der syrischen, römischen und mesopotamischen Welt aufweist. Die heutigen römischen Überreste (um das 2. Jahrhundert) befinden sich an der Stelle eines semitisch-kanaanäischen Kultes zu Ehren des Baal, der mit dem bätokäischen Zeus gleichgesetzt wurde. Der heilige Bezirk war von einer mächtigen Mauer umgeben. Heute ist die Nordseite des Tempels besonders gut erhalten (beachten Sie die gigantischen Ausmaße der Steinblöcke, die sehr an Baalbek im Libanon erinnern). In der Mitte des heiligen Bereichs gelegen, lässt sich das Heiligtum der Gottheit erahnen, vor allem dank der Stufen, die zu ihm führen sollen. An diesem Ort wurden die Opferungen unter freiem Himmel durchgeführt. Werfen Sie einen Blick auf das Osttor, das allmählich von Wildkräutern überwuchert wird. Auf dem Türsturz ist noch ein Adler zu sehen, der von zwei männlichen Allegorien umgeben ist. Der eine stellt den Abendstern und der andere den Morgenstern dar. Eine griechische Inschrift aus dem Jahr 171 an der Osttür hält die Einweihung des Komplexes durch die Einheimischen fest. Direkt gegenüber diesem Komplex, auf der anderen Seite der Straße, befinden sich die Ruinen dessen, was ein Hilfstempel gewesen zu sein scheint, der später zum Kloster wurde.

Um die Akropolis herum erstreckten sich in dichten Inseln mehrere Wohnviertel und Werkstätten. Hier arbeiteten Lapidare und Goldschmiede für den Reichtum und den Ruhm von Ugarit.

Die Kirche ist heute ein Pilgerort und der ehemalige Sitz des syrisch-katholischen Patriarchats. Der Ort wäre nicht von besonderem Interesse, wenn nicht im Juli 1953 unter dem Altar ein Stück Stoff entdeckt worden wäre, das als Gürtel der Jungfrau Maria gilt. Der Hüter des Ortes wird Ihnen den Gürtel zeigen, ein Stück weißen Stoffs, das in einem Steinbecken eingeschlossen ist. Er ist 74 cm lang, 5 cm breit, 3 cm dick und besteht wahrscheinlich aus Seide und Leinen. Seine Echtheit wird durch die Existenz einer Kapelle aus dem 4. Jahrhundert unter der heutigen Kirche belegt. Das Ganze lag unter dem Altar und wurde von denjenigen, die es zuerst entdeckten, nämlich den Männern, die 1852 mit der Restaurierung der Kirche beauftragt waren, wieder an diese Stelle gelegt. Die Gegenstände, die den Gürtel zum Zeitpunkt seines Fundes umgaben, sind in einer Kapelle der Kirche ausgestellt: das Steinbecken, in dem der Gürtel gefunden wurde, die Kupferscheibe, die das Becken bedeckte, und ein Metallzylinder, der ein Fragment eines menschlichen Knochens enthielt, das mit dem Rest nicht viel zu tun hat. Zu den Einzelheiten sehr gute Broschüre in englischer Sprache.

Die Kirche im Westen des Palastes, die unter Justinian erbaut wurde, ist ein wunderschönes, komplexes Zusammenspiel von Kuppeln, obwohl sie aufgrund ihrer rechteckigen Form ein strenges Äußeres hat. Die Treppe, die sich im Nordwesten in einem quadratischen Turm befindet, führt auf die erste Ebene, die von zwei der Säulen getragen wird, die das Kirchenschiff begrenzen. Die Dekoration der beiden Gebäude besteht aus Basaltreihen, die durch Ziegelschichten voneinander getrennt sind. Alle Gewölbe bestehen aus sorgfältig angeordneten Ziegelsteinen, während die Fensterrahmen aus Kalksteinblöcken gefertigt sind. Von der Kaserne, die sich einst südlich des Palastes befand, und der doppelten Mauer, die den Komplex vervollständigte, ist nichts mehr zu sehen. Nutzen Sie Ihren Besuch, um die zahlreichen Arten von byzantinischen Kreuzen und die sehr feinen Schnitzereien an den Eingängen der beiden Monumente zu entdecken.

Die Häuser der reichen Ugaritaner wurden nach einem ähnlichen Grundriss wie der Königspalast errichtet und boten sowohl den Lebenden als auch ihren verstorbenen Vorfahren Unterkunft. Durch eine Öffnung im Boden eines kleinen Zimmers in jedem Haus gelangte man über eine Treppe in die Grabkammer. Das schönste Beispiel für diese Einrichtung, die in den meisten großen Wohnhäusern zu finden ist, findet sich im Haus von Rapanou, einem Würdenträger am Hof der Stadt, dessen Nachbar, ein Mann namens Rashapabou, für den Markt von Ugarit zuständig war. Die Wohnsitze lieferten verschiedene, oft sehr luxuriöse Gegenstände aus einheimischer und ausländischer Produktion oder sogar Imitationen wie ägyptische Skarabäen und Elfenbein.

Um einen vollständigen Überblick über die Festung und ihre hübsche Lage am Hang eines Dorfes zu erhalten, sollten Sie auf der Straße von Hama kommend anhalten. Der Aga Khan Trust for Culture, eine 1988 gegründete Schweizer Organisation, finanziert die Restaurierung der Burg. In einem ersten Schritt sollten Sie die Stadtmauer umrunden. Das Eingangstor ist neben den Mauern sicherlich der am besten erhaltene Teil der Burg. Ein weiterer interessanter Teil ist der zentrale Bergfried. Da die Kreuzfahrer keine Zeit hatten, ihre Handschrift zu hinterlassen, bleibt er ein wertvolles Beispiel arabischer Militärkunst, das wahrscheinlich aus der Ayyubidenzeit stammt.

Sehr schöne Funde aus der prähistorischen Zeit. Sehr gute Schautafeln mit Erklärungen. Ein Meisterwerk der antiken Kunst aus dem späten 3. Jahrhundert n. Chr., das Sie nicht verpassen sollten, ist das Mosaik der Musikerinnen, das in einer Villa in der Ortschaft Mariamin im Djebel Ansarié entdeckt wurde. Sechs Frauen sind darauf abgebildet, die Musikinstrumente spielen (Kastagnetten, Flöte, Orgel, Crotales). Ein einzigartiges Dokument über die Musik der damaligen Zeit.

Der Azem-Palast befindet sich am linken Ufer des Orontes, in der Nähe des Stadtzentrums, gegenüber dem öffentlichen Garten. Man erreicht ihn über eine kleine Straße, die unter dem Aquädukt einer der großen Norias hindurchführt. Er wurde vom selben Gouverneur (Azem Pasha) wie der Palast in Damaskus erbaut, ist diesem jedoch nicht ebenbürtig.

Seine Größe, sein Grundriss und seine Ausblicke auf den Orontes machen ihn jedoch zu einem prächtigen Bauwerk aus dem 18.

Man betritt zunächst den mit antiken Skulpturen überfüllten Haremlik, wo der Iwan einem Brunnen unter einer Magnolie gegenübersteht. Der Hof führt zu den Ställen und Lagerhäusern, die heute als Museum dienen. Im Obergeschoss befindet sich der nobelste Teil des Haremlik, vor dem sich ein prächtiger Säulengang befindet. Drei T-förmig angeordnete Räume werden durch einen Kuppelraum erschlossen. Auf der gegenüberliegenden Seite des Portikus befinden sich Räume, in denen ein Wachsfigurenkabinett mit schönen Möbeln (bemaltes Holz, Möbel mit Perlmuttintarsien...) untergebracht ist. Es veranschaulicht den erstaunlichen Reichtum an Kostümen der Region.

Nach dem Abstieg ins Erdgeschoss gelangt man in den kleinen Hamam des Palastes, wo Szenen das Badegeschehen nachstellen. Anschließend gelangt man in den Salemlik, der wie der Haremlik auf zwei Etagen angeordnet ist. Das Erdgeschoss war für den Service reserviert.

Im Obergeschoss befinden sich die Empfangsräume, von denen noch einige Originalverzierungen erhalten sind.

Das Prinzip ist einfach: Mithilfe der Strömung wird Wasser angehoben, um die Gärten oberhalb des Flussbetts zu bewässern. Große Holzräder mit Schaufeln drehen sich wie Mühlen im Rhythmus des Flusses. Auf die Spitze des Norias gehoben, wird das Wasser in eine steinerne Rinne geleitet, die es in sanftem Gefälle so weit wie möglich vom Ufer wegführt, ohne die geringste menschliche Anstrengung. Der Mensch muss jedoch diese großen Holzräder bauen und warten, die das Wasser und die Strömung nach und nach abnutzen.

Das Knarren des Holzes, das Rieseln des überschüssigen Wassers und der feine Regen, der vom Wind getragen wird, haben einen unvergesslichen Reiz. Je höher das Rad ist, desto größer ist der Effekt.

Im Stadtzentrum gibt es eine hübsche Gruppe von Norias in der Nähe des öffentlichen Gartens. Die imposanteste Gruppe, die sogenannten "vier Norias", befindet sich jedoch im Osten, 1 km flussaufwärts. Die Mouhammadiya-Noria befindet sich flussabwärts der Zitadelle. Mit einem Durchmesser von 21 m ist sie die höchste in Hama. Sie stammt aus dem 14.

Freundlicher Empfang, aber es wird schlecht Englisch gesprochen. Bietet Karten der Region und der Stadt an.

Der große, fast quadratische Hof des Khan erschließt lange Galerien, die eine Sammlung von Mosaiken, Stelen und Sarkophagen aus Apameia und der Umgebung beherbergen. Die von den Osmanen errichtete Karawanserei diente als Unterkunft für Pilger, die auf dem Weg nach Mekka waren. Unter den Karawanenstationen, die in Syrien erhalten geblieben sind, ist sie sicherlich die imposanteste. Die Schornsteine in den Galerien sollen an die Härte des Winters erinnern. Der Hof beherbergt außerdem eine umfangreiche epigraphische Sammlung.

Wenn man das Tor des Gebäudes passiert hat, wird man einen Rundgang im Uhrzeigersinn durchführen. Wenn Sie links in die erste Galerie eintreten, werden Sie zwei wunderschöne Mosaiken aus der schönen Sammlung des Museums entdecken.

Sokrates und die Weisen (Untergeschoss der Ostkathedrale, um 362 n. Chr.). Sokrates steht in der Mitte und dominiert eine Versammlung von sechs weiteren wichtigen, aber nicht identifizierten Personen. Dieses Mosaik zeigt, dass es in Apameia eine traditionelle Schule der neuplatonischen Philosophie gab.

Das Urteil der Nereïden (Untergeschoss der Ostkathedrale, um 362 n. Chr.). Die Szene schildert einen Schönheitswettbewerb zwischen den Nereiden und Thetis auf der einen und Cassiopeia auf der anderen Seite. Kassiopeia, die nackt ganz rechts steht, gewinnt den Wettbewerb. Sie erhält die Krone aus den Händen einer Viktoria. Jede Figur ist mit einer griechischen Beschriftung versehen.

Auf der anderen Seite des Hofes stammen die Mosaiken aus der Ausgrabungsstätte Huarte, 15 km nördlich von Apameia. In diesem Teil ist die lange Tafel zu sehen, die aus zwei verschiedenen Szenen besteht. Drei Kompositionen stellen zwei Löwinnen und einen Löwen dar, die sich auf ihre Beute stürzen, sowie einen Mann, der zwei Maultiere mit einer Bahre führt.

Ein interessantes Museum mit Sammlungen aus verschiedenen Epochen, aus prähistorischer, klassischer und muslimischer Zeit.

Ein weiterer Besuch kann den Besuch des Kraks ergänzen. Das dem Heiligen Georg gewidmete Kloster ist am 6. Juni, dem Tag des Heiligen, und am 14. September, dem Tag des Kreuzes, sehr gut besucht. Das massive Gebäude mit 52 Räumen, das der griechisch-orthodoxen Kirche gewidmet ist, stammt vermutlich aus der Zeit des Kaisers Justinian aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Heute wird es von einem knappen Dutzend Mönchen bewohnt. Einer von ihnen wird Sie zu den Kapellen führen. Eine Spende ist möglich. Zwei übereinander liegende Kapellen sind einen Besuch wert. Die älteste im Erdgeschoss stammt aus dem 13. Jahrhundert und zeigt eine schöne Ikonostase aus Ebenholz, die das Leben des Heiligen erzählt. Wunderschöne Fayencen aus Damaskus sind unter roten Vorhängen verborgen. Die zweite Kapelle, die 1857 direkt über der ersten errichtet wurde, enthält ebenfalls schöne Ikonen und eine Sammlung von Kultgegenständen.

Zugang. Das Kloster liegt 11 km von Krak des Chevaliers entfernt, in der Nähe des Dorfes Mamarita. Fragen Sie auf der Straße nach Al-Houmayra oder Deir Mar Georgis, den arabischen Namen des Klosters. Sie können auch ein Taxi vom Krak oder Ihrem Hotel aus chartern, ca. 200 LS hin und zurück (Besuch dauert eine Viertelstunde).

Man kommt wegen des Bergfrieds nach Safita, der sich am Eingang der Stadt auf einer Anhöhe befindet. Wenn Sie mit dem Minibus kommen, bitten Sie den Fahrer, Sie so nah wie möglich abzusetzen (es nützt nichts, bis zur Endstation des Garaj' auszusteigen, 15 Minuten Fußweg weiter unten). Hier wird er "Al-Bourg" genannt. Außerhalb der Gottesdienstzeiten muss man Ihnen öffnen (Schlüssel im Restaurant nebenan).

Die bereits von Tartus aus sichtbare Safita ist die Kreuzritterfestung, die dem Krak am nächsten liegt. Die erste Festung wurde von Nureddin größtenteils zerstört. Die Templer, die für die Sicherheit in der Region Tartus verantwortlich waren, übernahmen den Wiederaufbau. Der heutige Bergfried stammt wahrscheinlich aus dieser Zeit des Wiederaufbaus oder sogar noch etwas später, als nach dem Erdbeben von 1202 Bauarbeiten durchgeführt wurden.

Auf dem Weg zum Krak entführte der Mamlukensultan Baibars 1271 die Festung. Von Tartus aus befahl der Meister der Templer ihre Evakuierung.

Die Festung bestand aus einer doppelten Mauer, von der die zweite den Bergfried umrahmte. Hier und da fügen sich Überreste der Befestigung in die Kulisse der gepflasterten Straßen ein, sodass Sie kostenlos ins Mittelalter eintauchen können. Der massive Eindruck dieses rechteckigen Turms (27 m hoch, 17 m breit) wird durch das Fehlen jeglicher Außenverzierung noch verstärkt. Als Verteidigungsanlage diente das Erdgeschoss, wie auch heute noch, dem Gottesdienst. Die Schlosskapelle besteht aus einem einzigen Schiff. Die Apsis wird durch zwei kleine Sakristeien ergänzt.

Um auf die Spitze des Bergfrieds zu gelangen, betreten Sie die Kapelle und nehmen die Treppe, die sich gleich auf der rechten Seite befindet. Nach einer Reihe hoher Stufen geht es durch den hübschen gewölbten Waffensaal, in dem die Garnison im Falle eines Rückzugs untergebracht war. Zwei Schiffe werden durch drei kreuzförmige Säulen getrennt, die die Auskragungen der Gewölberippen aufnehmen. Der Saal wird durch vier Buchten erhellt.

Setzen Sie den Aufstieg fort, um auf die Terrasse zu gelangen, von der aus man an klaren Tagen eine besonders weite Aussicht hat. Schöner Blick auf die Ziegeldächer der Stadt und die Obstplantagen in der Umgebung. Der Krak des Chevaliers ist nur 15 km Luftlinie entfernt. Man kommunizierte mit dem Krak des Chevaliers, indem man Feuer anzündete. Das Brieftaubensystem, eine Erfindung der Araber, war den Franj-Truppen damals unbekannt.

Vom Bergfried aus kann man durch eine malerische Einkaufsstraße in das Stadtzentrum hinabsteigen. Der Garaj' liegt komplett am unteren Ende der Stadt.

Um den Besuch in Safita zu vervollständigen. Die verfallenen Ringmauern von Arima (Qalaat Areimeh), 15 km südwestlich von Safita, zeugen von der Qualitätsarbeit der Franken in der Region. Es wird erzählt, dass Nureddin, nachdem er den Herrn der Festung, Bertrand de Toulouse, gefangen genommen hatte, seine Schwester heiratete und von ihr einen Sohn bekam. Chastel Rouge (Qalaat Yahmur), eine weitere Festung 20 km westlich von Safita, von der nur noch der 15 m hohe Bergfried erhalten ist, vervollständigte die Kreuzfahrerabwehr. Aufgrund ihrer Nähe zueinander kommunizierten die drei Anlagen über Signale miteinander.

Beide Gebäude sind schwer zu finden, daher ist es ratsam, oft nach dem Weg zu fragen, um nicht zu viel Zeit zu verlieren.

Die massive Umfassungsmauer besteht aus 14 runden oder quadratischen Türmen, von denen einer, der Spornturm am südlichen Ende der Burg, eine monumentale Inschrift aus weißem Marmor trägt. Von diesem Turm aus agierte der Großteil der Streitkräfte, die 1265 von Baibars' Nachfolger angeführt wurden.

Man betritt die Burg durch den westlich gelegenen Torturm. Dieses gut erhaltene Bauwerk hat einen schönen gewölbten Eingang, der rechts in den zentralen Hof (oder oberen Hof) mündet.

Das kollektive Leben der Soldatenmönche des Hospitaliterordens war um diesen Hof herum organisiert. Hier finden Sie die Kapelle, den Bergfried und mehrere schöne Säle. Die Kapelle, ein kleines Juwel der Kreuzritterarchitektur, wurde 1186 im gotischen Stil erbaut.

Bevor man sie betritt, fällt der Blick auf das Portal aus Kalkstein, das mit reichen Leisten und eleganten Säulchen verziert ist. Das Portal im Westen ist fast identisch. Auf beiden Seiten des Chors befinden sich zwei kleine Sakristeien; in der nach Norden gerichteten sind noch einige Spuren von Wandmalereien (sechs Heilige) erhalten. Bemerkenswert ist auch der Mihrab, der seit der muslimischen Besetzung in die Südwand der Kapelle gemeißelt wurde. Vom Hauptportal aus schweift der Blick über das nahe gelegene Meer. Der Bergfried, ein massiver Bau mit einer Höhe von 21 m, beherbergt einen großen Saal. Eine verfallene Treppe führt auf die Spitze des Turms, von wo aus man einen atemberaubenden Ausblick hat. An den Bergfried angebaut und über die gleiche Treppe erreichbar, befindet sich ein großes Gebäude mit mehreren Räumen, die am besten mit einer Taschenlampe besichtigt werden können. Im Westen dieses Komplexes befinden sich noch zwei zweistöckige Gebäude mit gewölbten Räumen. Links von der Kapelle finden Sie Räume für den Hausgebrauch, von denen einer noch zwei Brotöfen enthält (die Burg konnte bis zu fünf Jahre lang über Lebensmittel verfügen). Sie können an der Ringmauer entlanggehen, deren Türme schöne Aussichten auf die Küste oder das Hinterland bieten.

Eine weitere Sehenswürdigkeit sind die Meghazel, bei denen es sich um monumentale Grabtürme handelt. Sie werden auf das 4. Jahrhundert v. Chr. datiert. Die beiden Türme, die noch heute stolz auf das Meer blicken, waren Teil einer Nekropole. Beide haben ein Hypogäum, das man unter dem Turm über eine Treppe erreicht (Taschenlampe erforderlich). Der höhere der beiden zylindrischen Türme ist an seiner Basis mit Löwenreliefs im persischen Stil geschmückt. Weiter südlich (1 km rechts auf der Straße nach Homs) befindet sich ein weiteres Grabdenkmal desselben Typs: der Burj el-Bezzak.

Al-Maabad (arabisch für "der Tempel") ist dem phönizischen Gott Melqart gewidmet, der mit dem ägyptischen Echmoun und dem griechischen Herkules assoziiert wird. In der Mitte eines Wasserbeckens ist ein Schrein errichtet. Die quadratischen Säulen sind ägyptisierend, während die Merlons (massive Teile einer Brüstung zwischen zwei Zinnen) des Naos (innerer und zentraler Teil eines Tempels) mesopotamisch beeinflusst sind. Der Tell der frühen Stadt befindet sich direkt neben dem Tempel. Gegenüber, auf der anderen Seite des Wadi, sind die Spuren eines Stadions zu erkennen. Die Tribünen sind deutlich zu erkennen, während die Laufbahn nur noch aus Grasbüscheln und Steinen besteht. Nach der Rückkehr zum Tempel gehen Sie über die wenig ausgeprägten Wege zurück in Richtung der asphaltierten Straße. Die Türme sind durch den Stacheldraht hindurch zu sehen.

Vom Aussichtsturm auf der Burgmauer aus kann man die dichte Zusammensetzung der Siedlung und die Harmonie der Wasserfront der Stadt Tartus erkennen. Einige Teile der Burg sollen von der Kreuzritterfestung aus dem 13. Jahrhundert stammen.

Um diesen historischen Einblick zu vervollständigen, betrachten Sie das Fort mit seinen schönen Ecktürmen (vom Boot aus sichtbar).