Touristenattraktionen & Denkmäler Kansai

Die Burg Himeji steht seit 1993 auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes, weil sie "der vollkommenste Ausdruck der Burgarchitektur des frühen 17. Jahrhunderts in Japan" ist. Sie wurde im März 2015 nach fünfjähriger Renovierung für die Öffentlichkeit wiedereröffnet - strahlender als je zuvor! Seine strategische Position zur Kontrolle der westlichen und südlichen Provinzen an der Sanyō-dō-Arterie und seine beherrschende Stellung in der Harima-Ebene verliehen Himeji eine entscheidende Bedeutung. Im Jahr 1346 errichtete Sadanori Akamatsu eine erste Burg, Himeyama. Er übertrug sie den Kodera als Residenz, die dort bis 1577 blieben. Hideyoshi übernahm die Burg zu diesem Zeitpunkt und beschloss, sie zu verschönern und zu vergrößern, um sie zwischen 1581 und 1585 zu seiner eigenen Residenz zu machen. Danach überließ er sie seinem Schwager Iesada Kinoshita (1543-1608). Nach der Schlacht von Sekigahara, in der die Armeen der Tokugawa und Toyotomis aufeinander trafen, musste er es wieder abstoßen. Terumasa Ikeda, der Anführer einer der Tokugawa-Armeen, erbte die Burg. Er setzte den Bau fort und fügte zwanzig Kastelen (Yagura) hinzu. Bis 1868 wurde die Burg von einer Reihe angesehener Familien bewohnt. Die Burg wird wegen ihrer weißen Farbe, aber auch wegen der Dachform manchmal Shirasagi-jō ("des Silberreihers") oder Hakuro-jō ("die Burg des weißen Reihers") genannt. Die auf einem Hügel errichtete Burg ist von einer Reihe ineinander greifender Ringmauern umgeben, deren Mauern direkt in den Burggraben fallen. Tore führen zu einem recht komplizierten System von Höfen, in denen Waffenkammern und Lagerräume für Lebensmittel und Munition untergebracht sind. Hishinomon (das Rautentor) ist eines der größten Tore der Burg Himeji, die sich von der zweiten bis zur dritten Mauer erstreckt. Es bewahrt den architektonischen Stil der Azuchi-Momoyama-Zeit. Sangokubori (Sangoku-Graben), ist ein Graben, der vom Hishinomon-Tor verdeckt wird und sowohl den Haupt- als auch den Nebendurchgang der zweiten Mauer umfasst. Die von Gräben umgebenen Mauern wiesen Öffnungen (ishiotoshi, "Steinschlag") auf, durch die unter anderem siedendes Öl auf Angreifer gegossen wurde. Die Verliese und Korridore, die die acht Türme miteinander verbinden, wurden zum Nationalschatz erklärt. Man schätzt die Schönheit dieser Burg, die seit ihrer Erbauung unverändert geblieben ist, ebenso wie die architektonische Meisterleistung des Komplexes. Die labyrinthartige Bauweise, vermischt mit cleveren Ideen, verhinderte, dass Feinde zum Hauptturm gelangten. Von dessen Spitze aus genießt der Besucher einen Panoramablick auf die Stadt. Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Burg von Einwohnern der Stadt vor Bombenangriffen gerettet, indem sie sie mit einem großen schwarzen Tuch verhüllten, damit die Bomber aus der Luft den Eindruck hatten, über einen großen See zu fliegen.

DieBurg lässt sich am besten mit der App Himeji Castle Great Discovery erkunden, die während des gesamten Besuchs zusätzliche Informationen über die an allen vier Ecken der Burg aufgestellten Terminals bietet. Um Menschenmassen zu vermeiden, sollten Sie sich frühzeitig auf den Weg machen und mit einer Besuchszeit von 2 bis 3 Stunden rechnen. Wenn Sie die Burg aus einer ganz neuen Perspektive sehen möchten, sollten Sie die Stufen zum nahe gelegenen Otokoyama Haisuiike Park hinaufsteigen. Viele Einheimische besuchen diesen Park schon früh am Morgen, um die Burg bei Sonnenaufgang zu genießen.

Er ist zweifellos das berühmteste Denkmal Japans. Seinen Namen hat er von dem großen Pavillon mit dem goldenen Dach, der sich in der Mitte des Parks befindet und sich glänzend im umliegenden See spiegelt. Der Park, der den Garten umgibt, ist ebenso erhaben wie der Pavillon selbst.

Der Pavillon

selbst. Er wurde an der Stelle des Landhauses von Kintsune Saionji, einem Adligen aus der Kamakura-Periode, Anfang des 13. Jahrhunderts errichtet. Nachdem der Shōgun Yoshimitsu Ashikaga die Macht in die Hände seines Sohnes Yoshimichi gelegt hatte, beschloss er, sich zurückzuziehen und ließ 1397 den von ihm entworfenen Goldenen Pavillon sowie die Gärten errichten. Nach seinem Tod wandelte ihn sein Sohn in den Rokuon-Tempel um. Er wird auch Rokuon-ji genannt. Der Selbstmord eines verrückten jungen Mönchs führte 1950 zu einem Brand des Pavillons. Dieser tragische Unfall wurde von Yukio Mishima in seinem Roman Der goldene Pavillon verewigt. Der Pavillon wurde 1955 originalgetreu wieder aufgebaut, obwohl das Blattgold ursprünglich nur die zweite Etage bedeckte. Das Gebäude ist mit Ausnahme des Erdgeschosses vollständig mit purem Gold bedeckt. Es dient als Shariden und enthält Buddha-Reliquien.architektonisch gesehen ist es ein harmonisches und elegantes Gebäude, das drei verschiedene Architekturtypen vereint: Das Erdgeschoss (Hō-sui-in) ist im Shinden-zukuri-Stil, dem Stil der Paläste aus der Heian-Zeit; das erste Stockwerk (Chō-on-dō) folgt dem Buke-zukuri-Stil der Samurai-Häuser und das zweite Stockwerk (Kukkyō-chō) ist im Karayō-Stil, dem Stil der Zen-Tempel. Auf der Spitze des mit Schindeln gedeckten Daches befindet sich die Skulptur eines goldenen Fenghuang oder "chinesischen Phönix".

Der Garten

: Er war Teil eines riesigen Anwesens, das der Familie von Kintsune Saionji gehörte. Er wurde von Yoshimitsu Ashikaga so entworfen, dass die Anordnung der Felsen und Pflanzen ihm einen Zen-Stil verleiht. Es wird angenommen, dass sein Design direkt von Kokushi Mus, dem großen Meister der Moosgärten, beeinflusst wurde. Der Garten wurde während des Bürgerkriegs verwüstet und nur der Goldene Pavillon blieb erhalten. Bemerkenswert sind der Teepavillon Sekka-tei, der im 17. Jahrhundert erbaut wurde, und der Kyōhoku-rō, ein Bauwerk, das aus der Meiji-Zeit stammt. Das gesamte Ensemble (Garten und Pavillon) gehört seit 1994 zum Weltkulturerbe der UNESCO. Versuchen Sie, den Pavillon etwas vor oder nach der Mittagspause zu besuchen, um den Massen an Pauschalreisenden zu entgehen, die sich um den Pavillon drängen und versuchen, das perfekte Foto zu finden, um die Schönheit des Ortes festzuhalten.

Er befindet sich im Norden des Nara-Parks und ist einer der bekanntesten Tempelkomplexe in Nara und Japan. Er gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe, ist so groß und es gibt so viel zu sehen, dass man leicht einen ganzen Nachmittag dort verbringen kann. Der Tōdai-ji wurde im ⁸. Jahrhundert auf Befehl des Kaisers Shōmu erbaut. Nach einer Reihe von Naturkatastrophen beschloss der Kaiser, dass alle Provinzen einen buddhistischen Tempel erhalten sollten und dass der Tōdai-ji gebaut werden sollte, um an der Spitze dieser Tempel zu stehen. Das politische Projekt des Kaisers bestand darin, einen zentralisierten Staat auf der Grundlage des Buddhismus zu schaffen. Der Bau dauerte über 20 Jahre und der Tempel wurde 752 eröffnet. Während der Nara-Periode besaß er eine immense Macht, die jedoch schwand, als die Hauptstadt 794 nach Kyoto verlegt wurde. Er wurde mehrmals zerstört oder in Brand gesteckt, unter anderem vom Taira-Klan im Jahr 1180, und 1195 von dem Mönch Chōgen Sunjōbō wieder aufgebaut. 1567 wurde er erneut in Brand gesteckt und 1708 von Tsunayoshi Tokugawa wieder aufgebaut. Seine letzte Restaurierung fand 1980 statt. Ursprünglich bestand der Tōdai-ji neben den heutigen Gebäuden aus 2 großen Pagoden mit 10 und 7 Stockwerken. Der Tōdaiji beherbergt den Daibutsuden, den Buddha-Pavillon, und weitere Pavillons, die in einem weitläufigen Park verstreut sind.

Daibutsu-den oder Kon-dō. Vor dem Gebäude befindet sich eine Steinsäule, auf der eine achteckige Laterne aus dem ⁸. Der Daibutsu-den, der die riesige Bronzestatue Buddhas beherbergt, ist 57 m lang und 50 m breit. Seine Höhe beträgt 47 m. Er ist eines der größten Holzgebäude der Welt und dennoch nur eine bescheidene Wiederherstellung des ursprünglichen Gebäudes. Es besteht aus einem Doppeldach, das von Pfeilern getragen wird, die durch einen Metallring zusammengeknotet sind, um das gigantische Gewicht (450 Tonnen) zu halten. Das Gebäude wurde in vier Jahren, von 747 bis 751, zur gleichen Zeit wie die Statue errichtet. Die Statue selbst stellt Buddha Vairocana, den strahlenden Buddha, dar. Sie ist 15 Meter hoch und wiegt 450 Tonnen. Sie ist die größte Statue dieses Buddhas auf der Welt. Sie wurde im Jahr 749 mit einer speziellen Technik namens Garakuri gegossen. Sie wurde zuerst durch ein Erdbeben im Jahr 885 und dann durch aufeinanderfolgende Brände in den Jahren 1180 und 1567 beschädigt, aber die Statue wurde immer wieder repariert. Dennoch haben die Renovierungen dazu geführt, dass sie ihre Homogenität verloren hat. Mithilfe von Röntgenstrahlen wurden im Knie der Statue ein Zahn, Perlen, Spiegel und Schwerter entdeckt. Dabei soll es sich um Reliquien des Kaisers Shōmu handeln.

Nandai-mon. Südliches Tor. Es wurde 1199 erbaut und ist 29 m hoch bei einer Tiefe von 11 m. Es ist fünf Ken (1 Ken sind 182 Zentimeter) in der Länge und zwei Ken in der Tiefe. Dieses Tor, das im Tenjiku-yō-Stil erbaut wurde, beherbergt zwei große Nio-Statuen, die von Unkei und Kaikei ausgeführt wurden. Die eine hat den Mund geschlossen und die andere den Mund geöffnet. Dadurch entsteht der Eindruck von mächtiger Wut und Entschlossenheit. Hinter den beiden Statuen befinden sich 2 Löwenhunde (koma-inu), die 1196 von dem chinesischen Bildhauer Chinnakei ausgeführt wurden.

Chū-mon ist durch Korridore mit dem Daibutsu-den verbunden. In der Nähe des Spiegelteichs sind die Standorte der beiden Pagoden, die sieben bzw. zehn Stockwerke hoch sind, bemerkenswert.

Nigatsu-dō. Sie wurde 752 gegründet und 1669 wieder aufgebaut. Diese Halle beherbergt zwei Kannon-Statuen, von denen eine angeblich in der Bucht von Ōsaka von dem Mönch Jichū gefunden wurde. Der Besuch dieser Halle ist der Öffentlichkeit nicht gestattet.

Hokke-dō. Diese Halle wurde von Ryōben, einem Mitglied der Kegon-Shū-Sekte, im Jahr 733 errichtet. Hier sind Skulpturen aus dem ⁸. bis ¹⁴. Jahrhundert zu sehen.

Shōrō (oder Glockenturm). Er wurde 1239 erbaut und beherbergt die größte klopflose Glocke Japans.

Kaisan-dō (Halle des Gründers). Wurde 1019 erbaut und 1250 im Tenjiku-yō-Stil umgebaut. Sie enthält eine Statue von Ryōben, die normalerweise nur am 16. Dezember zu sehen ist.

Kaidan-in (Halle der Ordinationen). Sie enthält die Shi-Tennō aus Ton, Wächter der Vier Richtungen, und stammt aus der Tempyō-Zeit, während der Herrschaft von Kaiser Shōmu von 729 bis 749.

Shōsō-in (kaiserliche Schatzkammer). Das Gebäude befindet sich im Norden des Daibutsu-den und wurde 760 im Azekura-Zukuri-Stil (Kura: Speicher) errichtet. Das Gebäude steht auf vierzig 2,50 m hohen Säulen. Das Dach ist im Yosemune-Stil gehalten und mit Ziegeln gedeckt. Heute wird der Schatz im Nationalmuseum von Nara aufbewahrt. Er wird jedes Jahr von Ende Oktober bis Anfang November ausgestellt.

Tegai-mon. Dies ist eines der ältesten Gebäude des Tempels, da es aus dem Jahr 752 stammt. Der Legende nach soll das Laufen vor diesem Gebäude Krankheiten heilen. Der Shunjō-dō hält eine Statue von Chōgen Sunjōbō, die man nur am 5. Juli sehen kann.

Kasuga Taisha. Dieser Schrein befindet sich südöstlich des Todai-ji. Er wurde 709 von Fuhitō Fujiwara gegründet und der Gottheit Takemikazuchi des Kashima Jingū-Schreins gewidmet. Die dreitausend Bronze- und Steinlaternen, die den Park schmücken, werden nur zweimal im Jahr beleuchtet, während des setsubun (Februar) und des o-bon (August). Der Schrein umfasste zahlreiche Gebäude, die nicht alle den schrecklichen Bränden entgangen sind. Dennoch ist das Nandai-mon-Tor (1179), das in den ersten Hof führt, noch zu erkennen. Dann, nach dem Chū-mon-Tor, erreicht man einen weiteren Hof, in dem sich vier Schreine im Nagare-zukuri-Stil (asymmetrische Dächer) erheben. Der Schrein ist für seine Theater- und Musikkunst bekannt.

Der Silberpavillon ist ein Muss für jeden Kyoto-Besucher. Er befindet sich am Anfang des Philosophiepfades und ist in einen sehr schönen Park mit Bäumen eingebettet, in dem sich ein Moosgarten mit einem trockenen Garten aus weißem Sand vermischt. Der Shōgun Yoshimasa Ashikaga ließ den Silberpavillon zwischen 1479 und 1482 als Rückzugsort für sich selbst errichten. Nach seinem Tod wurde die Residenz in einen buddhistischen Tempel umgewandelt. Während des Aufenthalts des Shoguns im Pavillon wurde dieser zum Herzstück der Higashiyama-Kultur, die in ihren Grundzügen auf den Ideen des Zen basierte. Teezeremonien, Ikebana und andere Künste entwickelten sich hier, während der Shogun Künstler und Dichter an seinen Hof einlud. Die Residenz sollte nach dem Vorbild des Goldenen Pavillons mit Silberschindeln gedeckt werden, doch die Krise, die durch den Onin-Bürgerkrieg ausgelöst wurde, ruinierte das Projekt. Was ein pompöses Gebäude werden sollte, wurde schließlich zu einem Modell des nüchternen japanischen Stils. In derselben Residenz wurde auch der erste Teeraum, oder Chashitsu, gebaut. Dieser Raum bestand aus nur viereinhalb Tatami-Matten. Später, auf Anregung von Rikyū Sen, der in Japan für die Kodifizierung der Teezeremonie bekannt war, sollte der Pavillon außerhalb der Residenz in einem geeigneten Garten errichtet werden. Das Ganze wurde zum Weltkulturerbe erklärt.

Ginkaku-ji. Der Pavillon besteht aus einem Erdgeschoss und einem Obergeschoss. Das Erdgeschoss ist in dem Stil gebaut, der später als Shoin-Wohnstil bezeichnet werden sollte, während das Obergeschoss mit seinen glockenförmigen Fenstern entschieden dem Zen-Stil unterworfen ist. Dieses ästhetische Merkmal findet sich auch im Goldenen Pavillon, dem Kinkaku-ji, aus dem Jahr 1359.

Die anderen Gebäude: Neben dem Pavillon besitzt der Tempel ein mit Moosen bewachsenes Waldstück und einen japanischen Garten, der dem Maler, Dichter und Gartenarchitekten Soami zugeschrieben wird. Dieser Sandgarten ist sehr berühmt. Als kleine Anekdote: Ein Sandhaufen, der angeblich von den Arbeitern hinterlassen wurde, als die Bauarbeiten unterbrochen wurden, ist heute Teil des Gartens. Er soll den Berg Fuji symbolisieren.

Der Togu Do. Sie werden eine Sondergenehmigung benötigen, um die Residenz und die Kapelle des shōgun zu besichtigen. Dort sieht man die berühmte Teekammer (Dōjin-sai), die aus dem Quadrat der 4,5 Tatami-Matten besteht. Der architektonische Stil bleibt der des Shoin. Das Gebäude beherbergt eine Holzstatue des shōgun sowie zwei weitere Statuen: eine Buddha-Statue, die von Jōchō im 11. Jahrhundert ausgeführt wurde, und eine Kannon-Statue, die von Unkei im 12.

Das Viertel war lange Zeit ein Theaterviertel. Jetzt haben sich hier Einkaufszentren angesiedelt. Dōtonbori ist das lebendigste und quirligste Viertel von Ōsaka. Es ist auch der Ort, den man unbedingt besuchen sollte, um seine zahlreichen kulinarischen Gelüste zu stillen. Es ist ratsam, einen Blick auf die Ebisu-bashi-Brücke (auch nanpa-bashi, Baggerbrücke, genannt) zu werfen, um sich einen Überblick über das Viertel zu verschaffen. Von hier aus kann man auch den berühmten "Glico Man" sehen. Nur wenige Schritte entfernt befinden sich der kleine Tempel Hōzen-ji und die malerische Gasse Yokochō Hōzen-ji.

Die Burg stammt aus dem Jahr 1603. Ieyasu Tokugawa, der damals neue shōgun, ließ sie bauen, um sowohl seine Autorität zu festigen, die Schwäche des Kaisers zu betonen als auch einen Wohnort für seine Aufenthalte in Kyoto zu haben. Um diese Aufgabe zu erfüllen, scheute er keine architektonischen Mittel und stellte den Bau unter die Leitung von Enshū Kobori (1579-1647). Der berühmte Teemeister und Gartenarchitekt sammelte strukturelle und ornamentale Elemente aus dem Schloss Fushimi, das sich im Südosten der Stadt befindet.
Man betritt die Anlage durch das Osttor, das Zugang zu einigen Gärten und den beiden Ringmauern Honmaru und Ninomaru bietet. Die Gebäude des Ninomaru sind in ihrem ursprünglichen Zustand erhalten geblieben. Der Rundgang führt uns durch die Audienzräume mit reich verzierten Türen und Decken, die durch Korridore mit Nachtigallenböden miteinander verbunden sind.
In Honmaru wurde eine^2. Burg sowie ein Bergfried errichtet, doch beide Gebäude wurden im 18. Jahrhundert durch ein Feuer zerstört und nie wieder aufgebaut. Der heutige Palast wurde nach dem Sturz des Shogunats im Jahr 1867 verlegt. Er ist nicht regelmäßig für die Öffentlichkeit zugänglich, auch wenn man in seinen Gärten spazieren gehen kann.
Südlich des Schlosses ist der Shinsen-en-Garten mit seinem Schrein und Teich das einzige Überbleibsel des ursprünglichen kaiserlichen Palastes, der 1227 niedergebrannt wurde.
In den Gärten kann man viele verschiedene Kirschbaumsorten bewundern, und während der Kirschblütensaison im April ist der Garten ein beliebter Spot. Ein Besuch zu einer frühen oder späten Stunde hilft dabei, nicht in den Menschenmassen unterzugehen.

Dieser fast 500 Hektar große öffentliche Park liegt mitten im Zentrum und ist einfach nicht zu übersehen. Zwischen den Hirschen und den vielen Tempeln, die er beherbergt, muss man ihn irgendwann einmal durchqueren. Innerhalb dieses riesigen Areals, das sich über 4 Kilometer von Ost nach West und 2 Kilometer von Nord nach Süd erstreckt, laufen die heiligen Hirsche frei zwischen Picknicktischen, langen Alleen und architektonischen Wundern umher. Wenn es wirklich das Herz der Stadt Nara ist, dann ist es fast auch das Herz des gesamten Aufenthalts!

Zweifellos einer der spektakulärsten Tempel in Kyoto. Er ist bekannt für die 1001 Holzstatuen der Göttin Kannon, die im Hauptpavillon aufgereiht und in Weihrauchdämpfen ertränkt sind.
Ursprünglich wurde der Tempel 1164 von Kiyonomori no Taira für Kaiser Go-Shirakawa erbaut, bevor sie zu Feinden wurden. Der Tempel brannte 1249 ab und wurde 1266 originalgetreu wieder aufgebaut. Er besteht aus einer riesigen Halle, die 119 m lang und 18 m breit ist und in dreiunddreißig Buchten unterteilt ist. Sie stellen die dreiunddreißig Reinkarnationsformen von Kannon Bosatsu dar, die zu den 33 westlichen und 33 östlichen Pilgerfahrten führten. In der Mitte der Halle befindet sich die berühmte 3 m hohe Statue des zehnköpfigen Kannon sowie die Statue des Amida, die von Tankei (1254), dem Sohn von Unkei, ausgeführt wurde. Ein weiteres Muss ist die unglaubliche Reihe von 1001 versetzt angeordneten Kannon-Statuen, die nach der sogenannten Yosegi-Technik geschnitzt wurden: Hohle Holzstücke wurden zusammengefügt und vage geschnitzt, dann arbeiteten andere Handwerker die Details aus, bevor die Statuen lackiert wurden. Auf der Rückseite befinden sich die Nijūhachi Bushū oder 28 Statuen der Akolythen von Senju Bosatsu, die die achtundzwanzig Konstellationen im esoterischen Buddhismus symbolisieren.

Myoho-in. Dies ist der Haupttempel des Sanjūsangen-dō, der sich nördlich des Chishaku-in befindet. Der Tempel ist nur zu seltenen Anlässen geöffnet. Er wurde ursprünglich an den Hängen des Berges Hiei errichtet. Er beherbergt noch Gemälde von Shoei und Eitoku Kanō.

Mit seinen achtunddreißig Stockwerken dominiert dieses Gebäude den Nordwesten des Bahnhofs. Die beiden Türme wurden von dem Architekten Hiroshi Hara erbaut und werden durch das drehbare Himmelsfenster (ein Fenster, das so konstruiert ist, dass es sich dreht und man verschiedene Teile des Himmels sehen kann) miteinander verbunden. An einem sonnigen Tag ist die Aussicht atemberaubend. Man kann den Gipfel mit einem durchsichtigen Aufzug erreichen und sogar im Restaurant essen oder in der Bar einen Drink zu sich nehmen. Man kann ihn durch die Unterführung erreichen, die von der Ōsaka-Station oder auch von der Umeda-Station abzweigt.

Am Hang des Berges Otowa befindet sich der Kiyomizu-dera, der der Göttin Kannon des Mitgefühls gewidmet ist. Er ist eine der meistbesuchten Sehenswürdigkeiten der Stadt, vor allem wegen der herrlichen Aussicht auf Kyoto, wenn die Sonne untergeht. Der Tempel wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Er wurde im Jahr 778 errichtet. Der Legende nach traf der Mönch Enshin, der von einer Vision geleitet wurde, am Wasserfall auf einen Einsiedler und stellte fest, dass dieser eine Inkarnation von Kannon war. Er beschließt, diesen heiligen Bereich zu schützen. Zwei Jahre später jagte Tamuramarō Sakanoe (758-811), ein Armeegeneral, der 776 die rebellischen Stämme unterworfen hatte und die Auszeichnung des Sei-i-Tai shōgun erhielt, in der Nähe. Enshin tadelte ihn und lehrte ihn die Tugenden von Kannon. Berührt beschloss der General, den Tempel des reinen Wassers an Ort und Stelle zu errichten und dort eine elfköpfige Kannon-Statue zu bewahren, die angeblich von Enshin ausgeführt worden war. Diese sollte nur alle dreiunddreißig Jahre zu sehen sein.
Die meisten Gebäude wurden durch Feuer zerstört und immer wieder neu aufgebaut. Die heutigen Pavillons stammen größtenteils aus dem 16. Jahrhundert. Sie wurden 1633 unter Iemitsu Tokugawa wieder aufgebaut. Die etwa 190 Quadratmeter große Plattform des Kiyomizu wird von einem imposanten 13 Meter hohen Gerüst getragen, das aus 18 Zypressenholzpfeilern besteht, die nach einer traditionellen Baumethode ohne einen einzigen Nagel aneinander befestigt sind. Auf dem Weg nach Osten fallen der Shaka-dō, der Amida-dō und schließlich der Okuno-in auf, der genau auf dem Gelände der Enchin-Eremitage errichtet wurde. Hier entspringt der heilige dreifache Wasserfall (Otowa no Taki), der Gegenstand von Pilgerfahrten ist. Die Priester kommen, um unter dem Wasserfall zu beten.

Spaziergang am Ausgang des Tempels

. Wenn man den Kiyomizu-dera-Tempel verlässt, geht man mehrere hundert Meter auf der rechten Seite die kleine Straße in Richtung Shichimiya Honpo entlang. Nachdem Sie eine Treppe hinaufgestiegen sind, erreichen Sie eine Straße namens Sannen-zaka, die von Holzhäusern gesäumt ist und in der hauptsächlich Töpferwaren verkauft werden. Hier befinden sich auch einige Teehäuser mit ihren Gärten. Wenn man ein Stück bergab geht, biegt man zuerst links und dann rechts ab, um auf eine weitere Zickzackstraße namens Ninen-Zaka ("Aufstieg der zwei Jahre") zu stoßen, die bis zum Kōdai-ji-Tempel führt. In diesem Viertel befindet sich eine Straße, die als eine der charmantesten in Kyoto gilt, die Ishibei Kōji. Es handelt sich um eine gepflasterte Gasse, die von alten japanischen Gasthäusern gesäumt ist, in denen man seinen Durst löschen oder etwas essen kann. Der Park Maruyama-kōen ist nur noch wenige Schritte entfernt.

Der Wohnsitz eines Adligen, Yorimichi Fujiwara, wurde 1052 in einen Tempel umgewandelt. Obwohl er 1336 nach einem Brand wieder aufgebaut wurde, ist er durch die Gnade der Zeit zu einem der schönsten japanischen Gebäude geworden.

Ho' o-do. Die Phönixhalle wurde 1053 errichtet. Sie wurde wahrscheinlich Amida-dō genannt. Der Phönix war in China schon immer der Beschützer Buddhas gewesen und deshalb wurde eine architektonische Struktur gewählt, die den Flug und die Entfaltung seiner Flügel mit seiner symmetrischen Spiegelung, die im Wasser eines Teiches zurückgeworfen wird, ermöglicht. All dies stellt das Bild des wahren, reinen Landes dar, das Amida so sehr am Herzen lag. Zwei weitere Phönixe aus Bronze stehen ihm an den Enden des Daches gegenüber. Dies ist ein perfektes Beispiel für die große Architektur der Heian-Zeit. Durch dieses Gebäude kann man auch erkennen, wie Kyōto und sein architektonischer Reichtum aussahen, der zum Teil durch den Bürgerkrieg und versehentliche Brände zerstört wurde. Die Amida-Statue meditiert in echter, reiner Erde. Sie ist das einzige authentifizierte Werk in Japan des Bildhauers Jōchō.

Kannon-do. Dieser Raum, der an der Stelle des Fischerpavillons (tsuridono) der ersten Residenz am Flussufer steht, wurde in der Kamakura-Zeit wieder aufgebaut. In dem Raum wird Kannon dargestellt, die von Jiz Bosatsu und Fud My-umgeben ist, die während der Zeit des Fujiwara-Klans hingerichtet wurden.

Homotsukan. Dies ist die Schatzkammer des Tempels. Er ist das ganze Jahr über geschlossen, außer vom¹. April bis 31. Mai und vom 15. September bis 30. November. Er beherbergt das Original der Dachverzierungen des Phönix und die Glocke, die mit ihrem Reliefbestiarium und den Paradieskreaturen zu den schönsten Japans zählt.

In das Innere der Burgmauern gelangt man über eine Brücke, die über die Gräben und Wassergräben führt. Während des Brandes des Hongan-ji-Tempels in Kyōto ließ sich die Jōdo-shinshū-Sekte hier nieder und man baute die Gräben und Wassergräben, um den Tempel zu verteidigen. Zunächst war es Nobunaga Oda, der den Tempel 1574 belagerte und 1580 einnahm. 1583 beschloss Hideyoshi Toyotomi, die Burg auf den Ruinen des Ishiyama Hongan-ji-Tempels zu errichten. Dazu bat er seine daimyō um ihre finanzielle Hilfe und die Beteiligung von über hunderttausend Arbeitern. Innerhalb von drei Jahren wurde die Burg zur größten Festung Japans ausgebaut. Im Jahr 1598 verschanzten sich die Witwe und der Sohn von Hideyoshi Toyotomi in der Burg und versuchten, ihre Macht zu bewahren. Erst 1615 gelang es dem Tokugawa-Klan, die Burg einzunehmen. Nachdem er sie wiederhergestellt hatte, übertrug dieser Klan die Verantwortung an den Gouverneur: Masanobu Naitō. Im Jahr 1868 wurde die Burg im Krieg zwischen den Anhängern des Shōguns und den Anhängern des Kaisers zerstört. Die Festungsmauern hielten stand, aber der Bergfried musste 1931 wieder aufgebaut werden. Die Burg wurde 1996 erneut restauriert. Die Mauern sind aus Steinen errichtet, von denen der größte, 5 m hoch und über 11 m lang, ein Geschenk von General Kiyomasa Katō (Higo ishi) war. Der Garten Nishino Maru befindet sich zwischen den Toren Kyōbashi-mon und Ōte-mon. Das Kirschbaumtor, Sakura-mon, öffnet sich zum Hon-Maru-Hof, in dem der Bergfried steht, der eine schöne Sammlung von Rüstungen und Waffen beherbergt. Die Burg lässt sich vor allem von außen bewundern.

Der Schrein befindet sich zwischen den Stadtteilen Gion und Higashiyama und dominiert die Hauptstraße Shijō-dōri.876 soll er gegründet worden sein. Er wird Gion-san genannt, da er von den Einwohnern Kyotos als der eigentliche Wächter des Gion-Viertels angesehen wird. Er ist während der Hatsumode, d.h. der Besuche des Schreins für die Neujahrswünsche, sehr beliebt. Der Schrein ist auch das Herzstück des großen Gion Matsuri-Festes, das im Juli stattfindet und zweifellos eines der bekanntesten Festivals in ganz Japan ist.

Es handelt sich um den größten Friedhof in Kōya-san. Entlang der Alleen wurden mehr als zweihunderttausend Gräber von Daimyō, Geistlichen (darunter Nichiren und Shinran), Samurai oder einfachen Menschen errichtet. Am besten betritt man den Friedhof an der Ichino-hashi-Brücke und folgt der Allee, die in den Wald hineinführt. Die Allee ist am Morgen oder am Abend besonders beeindruckend, wenn sie mit Laternen beleuchtet ist. Am nördlichen Ende des Friedhofs befindet sich der Tōrō-dō, auf dem Tausende von Laternen brennen. Zwei von ihnen sollen seit dem 11. Jahrhundert brennen. Gleich danach kommt der Mizumuke Jizo, Reihen von Jizo-Statuetten, die am Fuße der Gobyo-no-hashi-Brücke stehen. Wenn Sie die Brücke überqueren, dürfen Sie nicht mehr sprechen. Am Ende des Weges gelangen Sie zum Kūkai-Mausoleum, das auch unter dem Namen Kobo Daishi bekannt ist. Nach der Shingon-Tradition ist Kūkai eine sehr wichtige Person, da er dem Buddha der Zukunft bei seinem Kommen bei der Errettung der Seelen helfen soll.

Dieser beliebte 2 km lange Wanderweg führt vom Ginkaku-ji bis in die Nähe des Nanzen-ji. Er ist perfekt ausgeschildert und folgt einem kleinen Kanal, der durch eine friedliche Landschaft führt. Im Frühling blühen entlang des Weges wunderschöne Kirschbäume. Benannt wurde der Weg nach dem Philosophen und Professor an der Universität Kyoto Kitarō Nishida (1870-1945), der hier auf seinem Weg zur Universität kontemplative Spaziergänge zu machen pflegte. Als einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts in Japan hatte Kitarō Nishida die "Kyoto-Schule" begründet und ein großer Teil seiner Philosophie bestand darin, das Denken des Westens mit dem des Ostens zu versöhnen.
Der Philosophenweg hat sich den Ruf erworben, der schönste Aussichtspunkt Kyotos während der Hanami zu sein, der Zeit der Betrachtung der Kirschblüte im März und April. Zu dieser Zeit drängen sich die Menschenmassen und drängeln sich auf dem Pfad. Trotzdem behält der Spaziergang einen kontemplativen Charakter, da er ganz nah an einer Reihe von Tempeln und Schreinen wie dem Hōnen-in, dem Ōtoyo-jinja und dem Eikan-dō Zenrin-ji vorbeiführt.
Wenn man in seinem eigenen Tempo unterwegs ist, braucht man fast eine halbe Stunde für den Spaziergang, aber man kann leicht einen ganzen Nachmittag dort bleiben und den Weg und die kleinen Läden in der Gegend entlang schlendern.
Der Kanal, an dem der Weg entlangführt, wurde in der Meiji-Zeit gebaut, um die Wirtschaft der Region wiederzubeleben. Er erstreckt sich über 20 km bis zum Biwa-See in der Präfektur Shiga. Ein schönes Aquädukt kann nicht weit vom Nanzen-ji entfernt gesichtet werden.

Während der Goldene und der Silberne Pavillon zu den meistbesuchten und bekanntesten Sehenswürdigkeiten Japans gehören, ist der Ryōan-ji (Tempel des friedlichen Drachen) wahrscheinlich der am meisten bewunderte Zen-Garten. Auch er wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Das Ryōan-Kloster wurde 1450 von Katsumoto (1430-1473) gegründet. Der Tempel wurde während des Onin-Bürgerkriegs niedergebrannt und von Masamoto Hosokawa, Katsumotos Sohn, von 1488 bis 1499 wieder aufgebaut. Es wird angenommen, dass Sōami (1455-1525) zwischen diesem Zeitpunkt und 1507, dem Todesjahr Masamotos, den Garten im Kare-Sansui-Stil (ausgetrocknetes Bergwasser) entwarf. Dieser Garten wird heute als eines der Meisterwerke der japanischen Zen-Epoche angesehen.

Der Garten. Mit einer Fläche von 200^m2

handelt es sich um einen rechteckigen Garten, der an drei Seiten von einer Mauer umschlossen ist, wobei die letzte Seite zu einem Korridor hin offen ist. Die gesamte Fläche des Gartens ist ein Meer aus Kies, auf dem fünfzehn Felsen unterschiedlicher Größe liegen, die so platziert sind, dass man, egal wo man sich im Gang befindet, nur vierzehn Felsen sehen kann. Dieses Meer aus Kieselsteinen wird jeden Tag von dem Mönch, der für den Tempel zuständig ist, sorgfältig geharkt. Hinter der Mauer sind die Gräber aufgereiht, darunter auch die des Kaisers Go Shujaku (1009-1045).

Der Oshidōri-See.

In der Mitte des Tempels befindet sich ein großer See, in dessen Mitte man eine kleine Insel erkennen kann. Es ist eine bukolische Szenerie, die zur Kontemplation führt. Ein Spaziergang um den See in der üppigen Natur ist ein wahrer Genuss.

Es ist eines der schönsten und beeindruckendsten Aquarien Japans und wahrscheinlich auch der Welt. Es beherbergt Hunderte von Arten, Tausende von Fischen, aber auch Haie, Rochen und andere wirbellose Tiere wie bunte Anemonen und phosphoreszierende Quallen. Ein Besuch dieses märchenhaften Ortes ist für die ganze Familie sehr empfehlenswert. Mehr als 15 große Aquarien veranschaulichen speziell die verschiedenen Regionen der Pazifikküste.

Zweifellos einer der schönsten Tempel in Nara, gehört der Kōfuku-ji seit 1998 zum UNESCO-Weltkulturerbe. Er war der Sitz der Hossō-Sekte, die bekennt, dass alle Phänomene Projektionen des Geistes sind. Schutztempel der Fujiwara, Dynastie, gegründet 669 in Yamashina von Kamatari Fujiwara (614-669), dem Patriarchen der Fujiwara-Dynastie, die Japan bis zum 12. Jahrhundert regierte. Der Sohn, Fuhitōfujiwara, ließ mit der Unterstützung von Kaiserin Genshō (681-748) und Kaiser Shōmu (689-756) den Tempel 710 abbauen und nach Nara verlegen. Damals war er eine der ersten religiösen Einrichtungen in der neuen Hauptstadt. Er gehörte zu den sogenannten Nanto Shichi Daiji, den "sieben großen Tempeln", die die folgenden buddhistischen Tempel in der alten Stadt Nara umfassten: Daian-ji, Gango-ji, Horyu-ji, Kofuku-ji, Saidai-ji, Todai-ji und Yakushi-ji. Viele von ihnen sind heute noch zu sehen und offenbaren sehr gut die Pracht der Hauptstadt. Ursprünglich bestand der Tempel aus 175 Gebäuden. Sein heutiges Aussehen entspricht dem, was nach dem Brand von 1717 von dem ursprünglichen Tempel übrig geblieben ist. Bei einem Besuch dieses riesigen Komplexes kann man die folgenden Gebäude sehen:

Der Goldene Hauptpavillon brannte sieben Mal ab. Erst vor kurzem wurde er nach den ursprünglichen Proportionen wieder aufgebaut und im Oktober 2018 wiedereröffnet. Er beherbergt unter anderem Boddisattva-Statuen aus der Kamakura-Periode und die Hossō-Säule mit den Porträts aller Patriarchen der Sekte.

Hokuendō. Kleine achteckige Halle, die zum Gedenken an Fuhitōfujiwara im Jahr 1143 errichtet und 1208 restauriert wurde.

Sanjū-no-tō. Berühmte dreistöckige Pagode, die symbolisch für Nara steht und wunderschön bemalte Buddhas beherbergt.

Tō-kon-dō (Östlicher Goldener Pavillon). Der Kaiserin Genshō gewidmet und 726 erbaut, wurde er 1415 zum letzten Mal restauriert.

Andere Gebäude: Auf der anderen Seite befindet sich der westliche Goldene Pavillon, Sai-Kon-dō.

Auf der gegenüberliegenden Seite der Gojūnotō-Pagode befindet sich der Nan En-dō, ein weiteres achteckiges Gebäude, das 843 von Fuyutsugu Fujiwara gegründet und 1741 restauriert wurde. Bemerkenswert ist eine Kannon-Statue, die von Kokei im Jahr 1189 ausgeführt wurde. Die Pagode hingegen erhebt sich über fünf Stockwerke. Sie ist eine der höchsten Pagoden des Landes.

Kokuho-kan. Das Museum für nationale Schätze ist das neueste Gebäude der Anlage und wurde 1959 erbaut, um die Wunder der Tempel von Nara zu beherbergen und zu schützen.

Der Sarusawa-Teich spiegelt in Vollmondnächten die fünfstöckige Pagode wider.