Die schönsten religiösen Gebäude Region Khorezm

Von außen lässt wenig oder gar nichts den großartigen Charakter der Freitagsmoschee erahnen. Die Monotonie einer langen, blinden Mauer wird durch eine imposante, zweiflügelige Tür aus fein gearbeitetem Holz unterbrochen, ein schlankes, 33 m hohes Minarett überragt das Ganze. Das Innere ist mehr als erstaunlich: Ein Wald aus geschnitzten Holzsäulen trägt die Decke der Moschee. Jede Säule scheint ihre eigene Geschichte zu haben, eine der berühmtesten ist die aus Indien. Ihre Dekoration ist, wie im Islam üblich, abstrakt, aber man kann dennoch eine menschliche Darstellung erahnen. Wenn man sich die Zeit nimmt, die verschiedenen Verzierungen zu studieren, kann man zoroastrische Symbole, Darstellungen von Buddha usw. entdecken. Reiche Pilger oder Kaufleute, die geschäftlich nach Chiwa kamen, schenkten der Moschee manchmal eine im Stil ihrer Stadt geschnitzte Säule, die eine andere, zu alte Säule ersetzte. Die ältesten Säulen, insgesamt etwa 15, stammen aus dem 10. und 11. Jahrhundert. Insgesamt gibt es in der Moschee 213 Säulen, die alle unterschiedlich alt sind und verschiedene Motive aufweisen. Die Architektur der Juma-Moschee entspricht dem Stil der ersten Moscheen, die als Versammlungsorte dienten. Hier wurde der Koran kommentiert, aber auch andere Fragen im Zusammenhang mit der Organisation des sozialen Lebens der Gläubigen diskutiert. Die Mihrab befindet sich in der Mitte des riesigen Saals, der 55 m lang und 45 m breit ist. Das Licht fällt durch zwei achteckige Öffnungen in der Decke ein.

Kalta Minor, das sich außerhalb der Madrasa an der östlichen Ecke ihrer Fassade befand, sollte mit einer Höhe von 70 m das höchste Minarett der muslimischen Welt werden. Eine architektonische Herausforderung für die damalige Zeit, aber vor allem eine Höhe, die nie erreicht wurde, da die Arbeiten nach dem Tod des Khans eingestellt wurden, als das Minarett gerade einmal 29 m hoch war. Die Legende besagt, dass der Khan von Buchara, als er von den Plänen seines Rivalen aus Chiwa erfuhr und es nicht ertragen konnte, im Schatten eines Minaretts zu leben, das größer als das Kalon-Minarett war (man sagte, dass man nach seiner Fertigstellung Buchara von seiner Spitze aus sehen könne), plante, den Architekten entführen zu lassen, damit er in seiner Stadt ein noch größeres Minarett errichten würde. Als der Khan von Chiwa davon erfuhr, beschloss er, den Architekten zu ermorden, sobald er sein Werk vollendet hatte, damit niemand sonst von seinem Wissen profitieren konnte. Da der Khan von Buchara denselben Plan verfolgte, konnte der Architekt schließlich fliehen, und das Minarett blieb für immer stumpf. Das "kurze Minarett" ist nur 29 m hoch und überlässt Buchara den Titel des höchsten Minaretts: Das Kalon-Minarett ist 49 m hoch! Das Kalta Minor steht jedoch auf einer breiten Basis von 14 m und ist vollständig und prächtig mit grüner und blauer Majolika verziert, die mit dem für Chiwa typischen Grün verheiratet ist. Normalerweise kann man es nicht besteigen, da der Ort für Touristen geschlossen ist, aber Sie können Ihr Glück beim Personal des Orient Star Hotels versuchen, das in der angrenzenden Madrasa eröffnet wurde.

Das höchste Minarett Chiwas (44,50 m) wurde 1910 von Islam Khodja, dem Wesir von Isfandiar Khan, errichtet. Es handelt sich um eine der letzten islamischen architektonischen Errungenschaften in Zentralasien. Das Minarett hatte eine dreifache Funktion: religiös (der Muezzin ruft hier zum Gebet), militärisch (wie das Kalon-Minarett in Buchara ist es ein idealer Beobachtungsposten, um häufige Angriffe zu verhindern) und als idealer Orientierungspunkt, damit man sich nicht in der Wüste oder ... in einer Stadt voller Windungen verirrte. Seine schlanke Form und die farbigen Ringe, die sich zum Gipfel hin verjüngen, lassen ihn fast größer erscheinen als das Kalon-Minarett, obwohl er diesem noch fast 4 m nachsteht. Um Chiwa zu Ihren Füßen zu haben und einen Blick auf die umliegende Wüste zu erhaschen, atmen Sie tief durch, denn das Minarett hat 120 Stufen. Die 1908 erbaute Islam Khodja-Madrasa ist klein, nur die Fassade hat zwei Ebenen, um mit dem mächtigen Minarett zu harmonieren. Der Wesir Islam Khodja war ein Reformer, hatte aber das Pech, Isfandiar khan mit seinem schwülen Ruf zu dienen. Trotzdem gelang es ihm, ein Krankenhaus zu bauen und den Telegrafen in Chiwa installieren zu lassen, doch er wurde ermordet, als er versuchte, das Bildungssystem zu reformieren. Die Madrasa beherbergt heute das Museum für angewandte Kunst, in dem Holzschnitzereien, Teppiche und Wandbehänge ausgestellt sind

Wenn man nach dem Minarett rechts abbiegt, gelangt man in eine Parallelstraße zur Hauptstraße, die zum Pakhlavan-Machmud-Mausoleum führt.

Gegenüber dem Eingang des Palastes, auf der anderen Seite des Platzes, befindet sich die Madrasa des dichtenden Khans, der unter dem Pseudonym Ferouz bekannt ist. Das riesige Portal der Madrasa führt auf einen ersten Hof, der von einem Stockwerk mit Zellen umgeben ist, einem Bereich für Händler. Der Bau folgt einem quadratischen Grundriss, zeichnet sich aber durch einen Gewölbegang mit acht Kuppeln aus, den größten in Chiwa. Durch ein zweites Portal führt der erste Hof in das Innere der Madrasa, in der ein Feruz gewidmetes Museum untergebracht ist.

Pakhlavan Makhmoud (1247-1325) ist der Schutzheilige der Stadt. Eine außergewöhnliche Persönlichkeit: Er war Kürschner, aber auch ein hervorragender Ringer, ein großer Krieger und ein Dichter. Er stammte aus dem Stamm der Kungrad und gilt als der spirituelle Gründer der Dynastie. Sein Grabmal wurde an der Stelle seiner Kürschnerwerkstatt errichtet und 1810 in das dynastische Mausoleum der Kungrad-Khane aufgenommen. Während das erste Mausoleum bescheiden aussah, erhielt es erst im 19. Jahrhundert seine heutige Physiognomie. Ein hohes Tor führt in einen Innenhof, auf den die Khanaka mit einer Trommel und einer türkisblauen Kuppel, eine Sommermoschee und Nebengebäude mit den Gräbern der Mutter und des Sohnes von Isfandiar Khan blicken. Im Hof befindet sich auch ein Brunnen, aus dem frisch Verheiratete mit Kinderwunsch trinken. Die Majoliken, die das Innere der Khanaka schmücken, sind von atemberaubender Schönheit. Die Wände und die Kuppel sind vollständig mit blauen und weißen Pflanzenarabesken verkleidet, in die Gedichte von Pakhlavan Makhmoud eingefügt sind. Diese Majoliken wurden von dem berühmten Abdullah Dschinn angefertigt. Das Grab von Pakhlavan Makhmoud befindet sich in einem Nebenraum, der sich links von der großen Halle befindet. Pilger kommen, um vor dem durchbrochenen Gitter, das sein Grab schützt, zu beten. Die Gräber der Khane Abdul Gazi (1663), Anuscha (1681) und Muhammad Rakhim befinden sich in der Khanaka.

Die Abdullah Khan Madrasa befindet sich östlich der Freitagsmoschee und wurde zu Ehren des 17-jährigen Khans erbaut, der nach einer kurzen Herrschaft von fünf Monaten im Kampf gegen die Turkmenen starb. Die Madrasa beherbergt ein naturhistorisches Museum und jede ihrer Zellen ist nach einem bestimmten Thema eingerichtet: Baumwolle, Seide, Früchte ... Das Museum zeigt auch eine reiche Sammlung ausgestopfter Tiere, darunter Vögel und Reptilien. Gegenüber der Madrasa befindet sich die Ak-Moschee aus dem Jahr 1838, die auf einem Fundament aus der Mitte des 17.

Sie wurde 1851 unter der Herrschaft von Khan Mohammed Amin erbaut und war eine der größten Madrasas in Zentralasien mit einem quadratischen Innenhof von 38 m Seitenlänge für ein Gebäude, das insgesamt 72 m x 60 m misst. Ein Bauwerk wie das des Khans, des berühmtesten Herrschers von Chiwa: Er eroberte Merv und zwang den kriegerischen Tekke sein Gesetz auf, bevor er in einer Schlacht an der iranischen Grenze enthauptet wurde und Chiwa für die nächsten Jahrzehnte den Nomadenangriffen überlassen musste. Um Platz für das beeindruckende Gebäude zu schaffen, musste ein Teil der Befestigungsmauern abgerissen werden. Die 125 Zellen auf zwei Ebenen beherbergten bis 1924 260 Studenten. Die Tympana des hohen Portals sowie der beiden Zellenebenen an der Fassade sind mit Motiven aus blauer Majolika verziert. Der Bau der Madrasa bot sowjetischen Historikern eine Illustration des Klassenkampfes unter den Khans. Tatsächlich kam es nach zwei Jahren erschöpfender Arbeit zu einem Aufstand der Arbeiter, die natürlich kein Geld erhielten: Da die meisten von ihnen Bauern waren, konnten sie sich nicht mehr um ihre Felder kümmern und es drohte eine Hungersnot. Der Aufstand wurde auf khivische Art niedergeschlagen: Matiakoub, der Anführer der Rebellion, wurde in eine feuchte Tierhaut gewickelt und lebendig unter den Fundamenten des Minaretts begraben. Die jüngere Geschichte der Madrasa ist nicht unbedingt fröhlicher, da die Sowjets sie in den 1930er und 1940er Jahren in ein Gefängnis verwandelten.

Das 1726 erbaute Gebäude beherbergt das Medizinmuseum, das Avicenna und Al-Khorezmi gewidmet ist. Über dem Eingang befindet sich eine Inschrift, die erklärt: "Ich akzeptiere den Tod durch die Hand von Sklaven" Diese Inschrift wurde nach dem Tod von Shirgazi Khan in der Madrasa selbst angebracht. Er hatte persische Sklaven und russische Gefangene für den Bau der Madrasa eingesetzt und ihnen eine Freiheit versprochen, die er ihnen nie gewährte. Als er eines Tages kam, um die Arbeiten zu beaufsichtigen, steinigten ihn die aufgebrachten Sklaven mit Ziegelsteinen.

Der Ort erscheint wie ein Dorf aus weißen Häusern, die in der Wüste am Fuße eines Berges isoliert sind. Ein fotogenes Bild, das eine geheimnisvolle Atmosphäre schafft, die zum Besuch der Stätte einlädt. Ein großer Friedhof umgibt das Mausoleum von Sultan Uvays Bobo, einem Riesen, der angeblich 12 m groß war Die Einheimischen können Sie zu den nahe gelegenen Sultan-Uvays-Bergen führen, um Ihnen den Abdruck seiner Füße zu zeigen. Es ist ein bekannter Pilgerort, der sich eine zeitlose Atmosphäre bewahrt hat. Besuchen Sie ihn unbedingt zur Navruz-Zeit.

Im Westen befindet sich die Kutlug Murad Inak-Madrasa, die zwischen 1804 und 1812 unter der Herrschaft des gleichnamigen Khans von Allahs Großvater Kuli Khan erbaut wurde. Der Khan Kutloug Murad Inak wollte in seiner Madrasa beerdigt werden, doch der Tod überraschte ihn, als er sich in Dichan kala, der äußeren Stadt, befand. Da es gesetzlich verboten war, einen Toten in die innere Stadt zu bringen, fand Allah Kuli Khan eine Lösung, indem er die Stadtmauern, die die Madrasa von der äußeren Stadt trennten, einreißen ließ. Nun stand nichts mehr im Wege, den Khan im Vorraum seiner Madrasa zu beerdigen. Sie war die erste Madrasa in Chiwa, die über zwei Etagen mit Zellen verfügte. Eine weitere Besonderheit ist, dass sie auf einer anderen Madrasa aus dem Jahr 1688 errichtet wurde: der Khodjamberdibi-Madrasa, die im Zuge des Neubaus umgebaut und in Khourdjoum umbenannt wurde. Man entfernte die Kuppeln und das Portal und ließ einen Durchgang in der Mitte durchbrechen. Heute dient sie als Terrasse für das Portal der Kutlug-Murad-Inak-Madrasa. Die Bögen der Zellen sind an der Vorderseite der großen Madrasa zu sehen. Der große unterirdische Brunnen in ihrem Hof versorgte die gesamte innere Stadt mit reinem Wasser. Heute kommen die Kinder, um die Geldscheine herauszufischen, die die Pilger hineingeworfen haben, und niemand trinkt mehr von seinem Wasser. In der Saison führt ein Puppenspieler seine kleine Show für Touristen auf, für die im Hof einige Bänke aufgestellt wurden.

Die Allah-Kuli-Khan-Madrasa wurde 1834 gegenüber der Kutloug-Murad-Inak-Madrasa errichtet und bildet das traditionelle Paar der Kosh-Madrasas. Als eine der größten der Stadt beherbergte sie die Bibliothek von Chiwa. Zu dieser Zeit wollte Allah Kuli Khan den Osteingang der Stadt völlig neu gestalten. Er ließ die Stadtmauer der inneren Stadt niederreißen und eine ganze Reihe von kommerziellen und religiösen Gebäuden errichten, wodurch das Zentrum der Stadt in die Nähe des Tash Khauli-Palastes verlegt wurde. Der neue Komplex umfasste eine riesige Karawanserei, eine Markthalle, Bäder sowie eine Madrasa und eine Moschee. Die Karawanserei wurde von den Sowjets in einen Supermarkt umgewandelt. Es handelt sich um eine Kuriosität! Sie blickt auf ein Tim mit 14 Kuppeln. Eine Galerie mit sechs Kuppeln führt an der Madrasa Allah Kouli Khan vorbei zum Palvan Darvosa, dem Osttor, das sich zur äußeren Stadt und zum Basar hin öffnet. Die Madrasa Allah Kouli Khan ist nur durch ihr majestätisches, tiefblaues Portal wirklich interessant. Im Inneren, um einen rechteckigen Hof von 30 mal 34 Metern, verteilen sich die Zellen wie in der Kutloug Murad Inak-Madrasa auf zwei Stockwerke.