Zu besichtigen zu sehen Region Khorezm

Von außen lässt wenig oder gar nichts den großartigen Charakter der Freitagsmoschee erahnen. Die Monotonie einer langen, blinden Mauer wird durch eine imposante, zweiflügelige Tür aus fein gearbeitetem Holz unterbrochen, ein schlankes, 33 m hohes Minarett überragt das Ganze. Das Innere ist mehr als erstaunlich: Ein Wald aus geschnitzten Holzsäulen trägt die Decke der Moschee. Jede Säule scheint ihre eigene Geschichte zu haben, eine der berühmtesten ist die aus Indien. Ihre Dekoration ist, wie im Islam üblich, abstrakt, aber man kann dennoch eine menschliche Darstellung erahnen. Wenn man sich die Zeit nimmt, die verschiedenen Verzierungen zu studieren, kann man zoroastrische Symbole, Darstellungen von Buddha usw. entdecken. Reiche Pilger oder Kaufleute, die geschäftlich nach Chiwa kamen, schenkten der Moschee manchmal eine im Stil ihrer Stadt geschnitzte Säule, die eine andere, zu alte Säule ersetzte. Die ältesten Säulen, insgesamt etwa 15, stammen aus dem 10. und 11. Jahrhundert. Insgesamt gibt es in der Moschee 213 Säulen, die alle unterschiedlich alt sind und verschiedene Motive aufweisen. Die Architektur der Juma-Moschee entspricht dem Stil der ersten Moscheen, die als Versammlungsorte dienten. Hier wurde der Koran kommentiert, aber auch andere Fragen im Zusammenhang mit der Organisation des sozialen Lebens der Gläubigen diskutiert. Die Mihrab befindet sich in der Mitte des riesigen Saals, der 55 m lang und 45 m breit ist. Das Licht fällt durch zwei achteckige Öffnungen in der Decke ein.

Kalta Minor, das sich außerhalb der Madrasa an der östlichen Ecke ihrer Fassade befand, sollte mit einer Höhe von 70 m das höchste Minarett der muslimischen Welt werden. Eine architektonische Herausforderung für die damalige Zeit, aber vor allem eine Höhe, die nie erreicht wurde, da die Arbeiten nach dem Tod des Khans eingestellt wurden, als das Minarett gerade einmal 29 m hoch war. Die Legende besagt, dass der Khan von Buchara, als er von den Plänen seines Rivalen aus Chiwa erfuhr und es nicht ertragen konnte, im Schatten eines Minaretts zu leben, das größer als das Kalon-Minarett war (man sagte, dass man nach seiner Fertigstellung Buchara von seiner Spitze aus sehen könne), plante, den Architekten entführen zu lassen, damit er in seiner Stadt ein noch größeres Minarett errichten würde. Als der Khan von Chiwa davon erfuhr, beschloss er, den Architekten zu ermorden, sobald er sein Werk vollendet hatte, damit niemand sonst von seinem Wissen profitieren konnte. Da der Khan von Buchara denselben Plan verfolgte, konnte der Architekt schließlich fliehen, und das Minarett blieb für immer stumpf. Das "kurze Minarett" ist nur 29 m hoch und überlässt Buchara den Titel des höchsten Minaretts: Das Kalon-Minarett ist 49 m hoch! Das Kalta Minor steht jedoch auf einer breiten Basis von 14 m und ist vollständig und prächtig mit grüner und blauer Majolika verziert, die mit dem für Chiwa typischen Grün verheiratet ist. Normalerweise kann man es nicht besteigen, da der Ort für Touristen geschlossen ist, aber Sie können Ihr Glück beim Personal des Orient Star Hotels versuchen, das in der angrenzenden Madrasa eröffnet wurde.

Das Museum besitzt eine einzigartige Sammlung von Gemälden der sowjetischen Avantgarde und Post-Avantgarde, die von Igor Savitsky zusammengetragen wurde. Trotz der Gefahr, als Antikommunist denunziert und nach Sibirien deportiert zu werden, gelang es dem leidenschaftlichen Künstler, über 90.000 Werke von Künstlern zu retten, die während der Stalinzeit unterdrückt wurden, und sie in den Archiven des Museums in Nukus zu lagern. Nukus war weit von Moskau und seiner totalitären Macht entfernt, und die Bilder wurden von der Welt vergessen, wie ein im Wüstensand vergrabener Schatz. Erst mit der Perestroika tauchten sie wieder auf und 1988 wurde eine erste Ausstellung im Russischen Museum in Sankt Petersburg gezeigt. Zu sehen sind Werke von Robert Falk, Jewgeni Lyssenko, Ljubow Popowa, David Chterenberg, Alexander Wolkow, Alexander Nikolajew, genannt Usto-Mumin, Wassili Rozhdestwenski oder die Werke Sokolows aus seinen Jahren im Gulag... Sowie eine Sammlung von Kopien, die Fernand Léger gehörten und Werke wie das Portal des Brunnens der Unschuldigen umfassen. Dies ist ein Schatz, der allein schon die Reise nach Nukus rechtfertigt. Das Museum verfügt auch über eine Etage, die dem Karakalpak-Handwerk gewidmet ist. Auch hier handelt es sich um eine einzigartige Sammlung von Schmuck, Stoffen und Kleidung: Insgesamt 8000 Stücke, um dieses auch in Usbekistan verkannte Volk vorzustellen.

Doch trotz des großen Reichtums der ausgestellten Sammlung sind weniger als 10 % der insgesamt von Igor Savitsky gesammelten Werke ins Museum gelangt.

Über ein Jahrtausend lang wurden mehrere Paläste periodisch zerstört und an derselben Stelle wieder aufgebaut. Das älteste noch erhaltene Bauwerk ist der Ak Sheik Bobo Turm aus dem 12. Jahrhundert ließ Arang khan, der Sohn von Anusha khan, um die Ruinen dieses befestigten Turms herum einen Thronsaal und die Mauern errichten, die den Palast von außerhalb und innerhalb der Stadt schützen sollten. Unter Altuzar khan, dem Gründer der Kungrad-Dynastie zu Beginn des 19. Jahrhunderts, wurde jedoch mit dem Bau des heutigen Palastes begonnen. Er bestand aus mehreren Innenhöfen, in denen sich die Moschee, die Wache, die Kanzlei, der Thronsaal, die Münzprägeanstalt und der Harem befanden. Der leere Raum hinter den großen Toren des Palastes umfasste einst verschiedene Innenhöfe. Im ersten hatten die Besucher Vorzimmer, im zweiten stand die Wache, dann folgte die Kanzlei. Auf der rechten Seite dieses großen Innenhofs befindet sich die Sommermoschee (1838). Ihr riesiger sechssäuliger Iwan mit seinen mit blauer Majolika verkleideten Wänden ist von atemberaubender Schönheit: glasierte Fliesen mit pflanzlichen Arabesken und geometrischen Mustern, die von den berühmten Handwerksmeistern des 19. Jahrhunderts Abdullah und Ibadulla Dschinn angefertigt wurden.

Die Münzprägeanstalt , die sich am Ende des Innenhofs befindet, ist heute in ein Museum umgewandelt worden. Im 19. Jahrhundert hatte die Arbeit in der Finanzbranche in Chiwa nur entfernt etwas mit dem Leben eines Goldjungen zu tun. Damit ihr Wissen nicht verloren ging, wurden diejenigen, die dort Münzen prägten, in der alten Zitadelle gefangen gehalten und durften sie erst nach ihrem Tod wieder verlassen. Im zweiten Innenhof, Kurinish Khana, der 1804 erbaut wurde, empfing der Khan seine Untertanen im Schutz hoher Mauern. Der eigentliche Thronsaal besteht aus einem langen, leeren Raum mit hohen Decken. Der mit Blattsilber überzogene Holzthron, der sich in der großen Nische am Ende des Raumes befand, wurde leider nach Russland "ausgewandert". Geschnitzte und vergoldete Gantsch-Tafeln (Holz) schmücken die Wände und die Decke ist ebenfalls reich mit mehrfarbigen geometrischen Mustern verziert.

Der zweisäulige Iwan, der nach Norden hin offen ist, um in den warmen Monaten von den kühleren Winden zu profitieren, ist mit Majolika in kühlen Farben verziert, die mit Kobaltpulver für Blau oder Kupferpulver für Grün hergestellt wurden. Die Decke hingegen ist mit warmen Farben, Gelb und Rot, den zoroastrischen Symbolen für Sonne und Feuer, verziert. Die Sonne oder die Sterne, die oft an der Decke symbolisiert werden, weihen den Khan als Mittler zwischen Erde und Himmel, also Gott. Die Holztüren sowie die Säulen sind vollständig geschnitzt. Ihre ausgeweitete und ausgehöhlte Basis ermöglichte es, sie auf ihren Marmor- oder Holzsockel zu setzen, wobei das Holz mit Kamelwolle, die angeblich erdbebensichere Eigenschaften hat, vom Stein isoliert wurde. Einige behaupten, dieser Iwan sei der Harem gewesen, doch die Frauengemächer befanden sich tatsächlich im nördlichen Teil von Kunia Ark. Jahrhunderts von Muhamad Rakhim Khan II. erbaut wurden, sind sie leider für die Öffentlichkeit nicht zugänglich. Vom Inneren von Kounia Ark aus gelangt man über eine kleine Treppe zu Ak-Cheikh-Bobo, dem "Turm des weißen Scheichs", der im 12. Jahrhundert erbaut und nach dem Scheich benannt wurde, der hier im 14. Jahrhundert lebte. Er war zugleich königliche Residenz, Wachturm und Aussichtsturm und bietet von seinen Iwan-Etagen aus einen Panoramablick.

Seine fünf hohen, einspaltigen Iwans führen auf einen langen Innenhof, der von einer Reihe von Sommer- und Winterappartements gesäumt wird. Fünf Iwans: einer für den Khan und die anderen vier für jede seiner Frauen... Die Zahl hat Generationen von Touristen zum Träumen gebracht, ist aber sehr klassisch und berücksichtigt nicht die Gefangenen, die in den Räumen um den Innenhof herum untergebracht waren. Die Gemächer des Khans und seiner Frauen weisen alle die gleiche Architektur auf: ein hoher, nach Nordosten offener Iwan, um der sengenden Sonne der Sommermonate zu entgehen, und ein kleiner Nebenraum, der in den Wintermonaten eine erträgliche Temperatur halten sollte. Die Sklaven und die Familienmitglieder der Frauen des Khans lebten in den Räumen und kleinen Iwans, die den Innenhof säumten. Der gesamte Komplex wurde von den besten Handwerkern der damaligen Zeit verziert, deren Talent kein Teil des Baus entgangen zu sein scheint: weder die durchbrochenen Fenster der Winterräume, noch die fein ziselierten Holzsäulen oder die mit geometrischen Mustern bemalten Holzkästen der Decken. Die Wände der Iwans, die vollständig mit blau-weißer Majolika verziert sind, stammen von dem Handwerksmeister Abdullah Dschinn, der auch die Ark-Moschee schuf. Die Ähnlichkeit des Stils ist natürlich verblüffend, doch sind die Proportionen hier größer. Die Wände der Iwans sind in kühlen Farben gestrichen, während die Decken warme Farben aufweisen. Am Ende des Harems öffnet sich ein Raum, dessen Decke von zehn Holzsäulen getragen wird.

Das höchste Minarett Chiwas (44,50 m) wurde 1910 von Islam Khodja, dem Wesir von Isfandiar Khan, errichtet. Es handelt sich um eine der letzten islamischen architektonischen Errungenschaften in Zentralasien. Das Minarett hatte eine dreifache Funktion: religiös (der Muezzin ruft hier zum Gebet), militärisch (wie das Kalon-Minarett in Buchara ist es ein idealer Beobachtungsposten, um häufige Angriffe zu verhindern) und als idealer Orientierungspunkt, damit man sich nicht in der Wüste oder ... in einer Stadt voller Windungen verirrte. Seine schlanke Form und die farbigen Ringe, die sich zum Gipfel hin verjüngen, lassen ihn fast größer erscheinen als das Kalon-Minarett, obwohl er diesem noch fast 4 m nachsteht. Um Chiwa zu Ihren Füßen zu haben und einen Blick auf die umliegende Wüste zu erhaschen, atmen Sie tief durch, denn das Minarett hat 120 Stufen. Die 1908 erbaute Islam Khodja-Madrasa ist klein, nur die Fassade hat zwei Ebenen, um mit dem mächtigen Minarett zu harmonieren. Der Wesir Islam Khodja war ein Reformer, hatte aber das Pech, Isfandiar khan mit seinem schwülen Ruf zu dienen. Trotzdem gelang es ihm, ein Krankenhaus zu bauen und den Telegrafen in Chiwa installieren zu lassen, doch er wurde ermordet, als er versuchte, das Bildungssystem zu reformieren. Die Madrasa beherbergt heute das Museum für angewandte Kunst, in dem Holzschnitzereien, Teppiche und Wandbehänge ausgestellt sind

Wenn man nach dem Minarett rechts abbiegt, gelangt man in eine Parallelstraße zur Hauptstraße, die zum Pakhlavan-Machmud-Mausoleum führt.

Gegenüber dem Eingang des Palastes, auf der anderen Seite des Platzes, befindet sich die Madrasa des dichtenden Khans, der unter dem Pseudonym Ferouz bekannt ist. Das riesige Portal der Madrasa führt auf einen ersten Hof, der von einem Stockwerk mit Zellen umgeben ist, einem Bereich für Händler. Der Bau folgt einem quadratischen Grundriss, zeichnet sich aber durch einen Gewölbegang mit acht Kuppeln aus, den größten in Chiwa. Durch ein zweites Portal führt der erste Hof in das Innere der Madrasa, in der ein Feruz gewidmetes Museum untergebracht ist.

die "Vatertore" oder Westtore waren die Haupttore der Stadt. Sie beherbergten einen Basar und beherbergten auch die Geldwechsler. Sie wurden 1920 zerstört und 1975 von den Sowjets restauriert. Touristen beginnen ihre Tour durch die Altstadt in der Regel an diesen Toren und kaufen dort die Eintrittskarten, die ihnen Zugang zu allen Sehenswürdigkeiten im Inneren der Stadt ermöglichen (mit Ausnahme des Zugangs zu den Minaretten und Wachtürmen).

Pakhlavan Makhmoud (1247-1325) ist der Schutzheilige der Stadt. Eine außergewöhnliche Persönlichkeit: Er war Kürschner, aber auch ein hervorragender Ringer, ein großer Krieger und ein Dichter. Er stammte aus dem Stamm der Kungrad und gilt als der spirituelle Gründer der Dynastie. Sein Grabmal wurde an der Stelle seiner Kürschnerwerkstatt errichtet und 1810 in das dynastische Mausoleum der Kungrad-Khane aufgenommen. Während das erste Mausoleum bescheiden aussah, erhielt es erst im 19. Jahrhundert seine heutige Physiognomie. Ein hohes Tor führt in einen Innenhof, auf den die Khanaka mit einer Trommel und einer türkisblauen Kuppel, eine Sommermoschee und Nebengebäude mit den Gräbern der Mutter und des Sohnes von Isfandiar Khan blicken. Im Hof befindet sich auch ein Brunnen, aus dem frisch Verheiratete mit Kinderwunsch trinken. Die Majoliken, die das Innere der Khanaka schmücken, sind von atemberaubender Schönheit. Die Wände und die Kuppel sind vollständig mit blauen und weißen Pflanzenarabesken verkleidet, in die Gedichte von Pakhlavan Makhmoud eingefügt sind. Diese Majoliken wurden von dem berühmten Abdullah Dschinn angefertigt. Das Grab von Pakhlavan Makhmoud befindet sich in einem Nebenraum, der sich links von der großen Halle befindet. Pilger kommen, um vor dem durchbrochenen Gitter, das sein Grab schützt, zu beten. Die Gräber der Khane Abdul Gazi (1663), Anuscha (1681) und Muhammad Rakhim befinden sich in der Khanaka.

Er wurde etwa zehn Jahre vor der Ankunft der Bolschewiki von Muhammad Rahim Khan, genannt Ferouz, errichtet. Die Verbindung von orientalischen Stilen mit dem Luxus von Sankt Petersburg ist explosiv und zeugt von der Faszination, die das prunkvolle Leben der Zaren auf die letzten Khane ausübte. Der Palast, der vollständig von Mauern umgeben ist, besteht aus einem großen Garten im nordwestlichen Viertel, einem riesigen Empfangssaal, den offiziellen Salons und den Gemächern des Khans: insgesamt mehr als hundert Räume, Galerien in alle Richtungen, von Iwan gesäumte Höfe..

Sie werden auf freundliches, englischsprachiges Personal treffen, das bereit ist, Ihnen praktische Informationen über mögliche Expeditionen zu den Zitadellen der Wüste und Karakalpakstan zu geben. In Begleitung einheimischer Führer werden Ihnen zwei Touren angeboten: eine kurze mit drei Zitadellen und zwei Seen oder eine lange, bei der Sie sechs Zitadellen und zwei Seen entdecken. Es besteht auch die Möglichkeit, einen Besuch von Dschampik kala und des Bala Tugai Reservats zu organisieren.

Es handelt sich um das älteste Bauwerk in Chiwa. Ein Mausoleum mit Kuppel und Portal wurde Anfang des 14. Jahrhunderts um das Grab des 1303 verstorbenen Sufi-Scheichs Said Alauddin errichtet. Eine Ziatkhona, ein kleiner Raum, durch den man zum Grab gelangt, wurde im 19. Jahrhundert unter Allah Kuli Khan hinzugefügt. Das mit Majolika mit blau-weißen Pflanzenmotiven bedeckte Grab wurde von Amir Kulal, einem Keramiker aus Buchara, entworfen. Obwohl es zwei Gräber gibt, liegt nur ein Körper in der Gruft.

Die Abdullah Khan Madrasa befindet sich östlich der Freitagsmoschee und wurde zu Ehren des 17-jährigen Khans erbaut, der nach einer kurzen Herrschaft von fünf Monaten im Kampf gegen die Turkmenen starb. Die Madrasa beherbergt ein naturhistorisches Museum und jede ihrer Zellen ist nach einem bestimmten Thema eingerichtet: Baumwolle, Seide, Früchte ... Das Museum zeigt auch eine reiche Sammlung ausgestopfter Tiere, darunter Vögel und Reptilien. Gegenüber der Madrasa befindet sich die Ak-Moschee aus dem Jahr 1838, die auf einem Fundament aus der Mitte des 17.

Jahrhundert erbaut und befinden sich in der Palvan-Kari-Straße, die von den Osttoren von Ichan kala ausgeht. Ihre Architektur erinnert zwar an die Tore von Ichan kala, ihr Erscheinungsbild ist jedoch viel massiver und frei von jeglicher bunten Dekoration. Zwischen Palvan Darvoza und Koi Darvoza befand sich ein großer Basar, auf dem Tiere, Pferde, Schafe, Kamele und auch Sklaven verkauft wurden. Auch heute noch findet in Dichan kala ein Basar statt, der immer noch sehr farbenfroh ist, aber die Waren haben sich glücklicherweise geändert.

Wenn Sie Ichan kala durch das Osttor verlassen, befindet sich der Basar auf der linken Seite und zwei Minarette ragen in der Flucht des Tores auf. Das erste ist das der Sayyid Niyaz Shalikarbey-Moschee. Der Komplex wurde zwischen 1835 und 1845 errichtet und ist damit eines der ältesten Minarette in Chiwa. Seine ausladende Spitze, die mit kleinen Nischen verziert ist, die in die Struktur gegraben wurden, um den Verzierungen ein Relief zu verleihen, ähnelt eher den Minaretten des Registan in Samarkand als den anderen Minaretten in Chiwa. Das Minarett Palvan Kari, das etwas weiter entfernt liegt, ist mit einer Höhe von 21 m um 3 m niedriger als das erste. Es wurde 1905 errichtet und nach dem reichen Kaufmann benannt, der es zusammen mit der angrenzenden Madrasa und der Moschee errichten ließ. Er ist architektonisch einfacher als sein Vorgänger, wirkt massiver und seine Kroneweniger imposant. Wenn man in Richtung Ichan kala blickt, sieht man die makellose Ausrichtung der beiden Minarette von Dichan kala mit dem Minarett der Freitagsmoschee in Ichan kala.

Wenn Sie erst einmal vor der endlosen Aralwüste stehen, werden Sie vielleicht versucht sein, weiter zu fahren, um die Überreste dieses Meeres zu sehen. Dafür müssen Sie eine zweistündige Fahrt durch Dünen und Sand in Kauf nehmen. Das ist natürlich nur mit einem Geländewagen möglich, also versuchen Sie nicht, mit einer Limousine zu fahren: Sie würden im Nu im Sand stecken bleiben. Spezialisierte Agenturen können den Ausflug für Sie organisieren, den wir Ihnen trotzdem empfehlen: Die Landschaft ist wunderschön und man fühlt sich wirklich allein auf der Welt. Bitte beachten Sie Gehen Sie nicht alleine ohne Führer los, wenn Sie den Weg nicht kennen: Es gibt keine Wege und keine Richtungsangaben (wir befinden uns mitten in der Wüste). Achten Sie auch auf den Wetterbericht, bevor Sie die Reise antreten. Die Aralwüste ist eine Senke unterhalb des Meeresspiegels (offensichtlich, da es sich in Wirklichkeit um den Meeresboden handelt), und bei den heftigen Regenfällen in der Region können sich einige Senken innerhalb von fünf Minuten einen Meter hoch mit Wasser füllen! Das klingt unwahrscheinlich, ist aber schon einigen ahnungslosen Touristen passiert, die 24 Stunden lang auf dem Dach ihres Jeeps festsaßen und keine Hilfe rufen konnten. In diesem Fall sollten Sie warten, bis die brennende Sonne den ganzen Regen verdunstet hat. Salz und Pestizidrückstände, die einst vom Wasser mitgerissen wurden und im Sand liegen geblieben sind, sind sehr korrosiv.

Ayaz Kala ist zweifellos eine der beeindruckendsten Sehenswürdigkeiten. Der Komplex besteht aus drei Zitadellen, die auf unterschiedlich hohen Hügeln thronen. Am Fuße der Hügel sind noch Spuren von Siedlungen und Bewässerungsanlagen zu finden. Die Ruinen bieten einen herrlichen Blick auf die umliegende Wüste und das Sultan-Uvays-Gebirge sowie auf den Ayaz Kul-See, der leider immer mehr verschwindet. Die Zitadellen haben einen Großteil ihrer Mauern bewahrt. Das ganze Jahr über kann man in den Jurten, die hinter den Zitadellen aufgestellt sind, zu Mittag essen oder sogar übernachten. I

Wenn Sie den Palast von Tash Khauli betreten, führt auf der rechten Seite ein Korridor zum Audienzsaal oder Ishrat Khauli. Die schwarze Kutsche, die am Ende des Korridors ausgestellt ist, war ein Geschenk Nikolaus' II. an seinen östlichen Vasallen, den letzten Khan von Chiwa, Asfandiar Khan. Dieser litt an einer schändlichen Krankheit und sein Arzt, der wohl auf seinen Kopf achtete, soll ihm gesagt haben, dass die einzige Möglichkeit, sich zu heilen, der Konsum von Flohsamen sei... Er pflegte in dieser Kutsche, die von den Einwohnern "Schwarzer Tod" genannt wurde, durch die Stadt zu fahren. Der Audienzsaal ist ein quadratischer Hof, der im Süden von einem einspaltigen Iwan flankiert wird, dessen Dekorationen ebenso bewundernswert sind wie die des Harems und ebenfalls von Abdullah Dschinn stammen, dem Genie, das auch die Dekorationen des Pakhlavan-Machmud-Mausoleums anfertigte.

Zwei Stellplätze für Jurten ermöglichten es, im Winter Gäste zu empfangen. Durch ein Labyrinth von Korridoren gelangt man in den Gerichtssaal oder arz khauli. Wer die Majoliken im Iwan des Harems oder im Empfangssaal nicht bewundert hat, kann dies imArz Khauli auf atemberaubende Weise nachholen. Der Hof hatte zwei Ausgänge, einen für die Freigesprochenen und einen für die Verurteilten. Der Khan empfing seine Gäste manchmal in einer Jurte, die auf einer Ziegelsteinerhöhung in der Mitte des Hofes stand. Am Ende des Hofes führt eine kleine Tür zu dunklen Galerien, in denen Türen und Säulen ausgestellt sind, die aus verschiedenen Denkmälern in Chiwa stammen.

Auf etwas mehr als 6000 Hektar leben Hasen, Hirsche, Wölfe, Wildschweine, Wüstenkatzen, Füchse und eine bunte Schar von Vögeln. Das Reservat wurde in den 1970er Jahren gegründet und ist alles, was von einem ursprünglich fünfmal so großen Wald übrig geblieben ist, der verschwand, als die Sowjets Platz für Baumwollfelder schufen. Es ist möglich, einen Tag mit einem Führer zu verbringen oder auf einem Pferd durch das Gebiet zu reiten. Um sicherzugehen, dass Sie aktive Tiere sehen, sind die Morgendämmerung und der Sonnenuntergang natürlich die besten Zeiten.

Die Zitadelle beeindruckt zunächst durch ihre Weitläufigkeit. Die Mauern sind ziemlich gut erhalten geblieben und man kann sie fast vollständig umrunden, ohne auszusteigen. Wie Ayaz kala liegt auch Djambaz kala mitten in der Wüste und befindet sich an einem besonders fotogenen Ort in der Nähe eines Sees, der nur von einigen Adlern und Murmeltieren bewohnt wird. Beobachten Sie die riesigen Sanddünen, die sich an den Flanken der Mauern bilden und die von der Versandung der Region infolge des Verschwindens des Aralsees zeugen. 500 m entfernt befindet sich ein Jurtenlager.

Die Biruni-Brücke führt in die gleichnamige Stadt, 15 km nordöstlich von Urgentsch, und ist nach dem Enzyklopädisten Al-Biruni (973-1050) benannt, der hier geboren wurde. Nur wenige Fahrer wissen davon, aber Sie können sein Grab besuchen, das sich kurz nach der Überquerung der Brücke auf der rechten Seite befindet, nur wenige Schritte von den Ruinen von Xat Kala entfernt. Der Leichnam des großen muslimischen Gelehrten, der 600 Jahre vor Galileo Galilei behauptete, dass die Erde nur kugelförmig sein könne, ruht im Schutz eines kleinen achteckigen Mausoleums.