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GRANDE CHARCHIA

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Sylejman Hadum Aga, Gjakova (Ðakovica), Kosovo
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Dieses Viertel (Çarshia e Madhe, Velika Čaršija) ist das historische Herz von Gjakova/Đakovica. Es handelt sich um die größte osmanische Charchia im Kosovo (3,5 ha), ein sowohl kommerzielles als auch religiöses muslimisches Viertel, das ab 1595 um die Hadum-Moschee herum gebaut wurde. Nachdem sie 1912 im Ersten Balkankrieg von den Montenegrinern beschädigt und 1999 von den serbischen Streitkräften (jugoslawische Armee und Paramilitärs) vollständig zerstört worden war, wurde die Charschia in den 2000er Jahren schrittweise wieder aufgebaut. Hadum Soliman Aga Bizeban begann Ende des 16. Jahrhunderts im Rahmen eines Vakuf (religiöse Stiftung) mit dem Bau der Scharia, fast zeitgleich mit seiner Moschee: Die von den 595 Geschäften eingenommenen Mieten wurden zur Finanzierung der Gehälter der Imame und für wohltätige Zwecke verwendet. Die Scharia ermöglichte es der Stadt, zu einer wichtigen Handelsstation zwischen Konstantinopel und Shkodra zu werden. Sie war auch der Hauptvektor für die Verbreitung des Islams in der Region.

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Die Scharia erstreckt sich über eine Länge von 1 km von Norden nach Süden entlang einer geraden Achse, die dreimal ihren Namen ändert: die Ismail-Qemali-Straße im Norden, die Sylejman-Hadum-Aga-Straße in der Mitte und die Izet-Hima-Straße, die bis zum Agron-Rama-Platz führt, einem Kreisverkehr, der den südlichen Eingang der Stadt markiert.

Denkmal der Liga von Prizren (Lapidari i Lidhjes së Prizrenit, Spomenika Prizrenske Lige). Diese von drei Arkaden getragene Steinsäule markiert den Nordeingang der Charchia an der Kreuzung der Straßen Ismail Qemali und Remzi Pula. Sie wurde 1978 anlässlich des 100. Jahrestags der ersten Aktion der Prizren-Liga errichtet, die hier vom 3. bis 6. September 1878 stattfand. Den Aufständischen gelang es, den osmanischen General Mehmed Ali Pascha daran zu hindern, die albanischen Gebiete an Montenegro auszuliefern, wie es auf dem Berliner Kongress (13. Juli 1878) vereinbart worden war.

Hotel Çarshia e Jupave. Am Anfang der Ismail-Qemali-Straße gelegen, wurde dieser Tschardak aus dem 19. Jahrhundert umgebaut und in ein Hotel mit Restaurant und Konferenzzentrum umgewandelt. Im Erdgeschoss befindet sich eine Galerie, in der Geschäfte mit Souvenirs und traditionellen Produkten untergebracht sind. Man kann durch sie hindurchgehen, um zur Krena zu gelangen.

Kula Hosni-Koshi (Kulla e Hysni Koshit, Kula Husni Košija). Dieses gegenüber dem Hotel Çarshia e Jupave gelegene dreistöckige befestigte Haus stammt aus dem Jahr 1870 und gehörte einer der großen albanischen Familien der Stadt, den Batuschas (es wird übrigens von den Einheimischen häufiger kulla e Batushë genannt). Nach dem letzten Krieg wurde es wieder aufgebaut und beherbergt heute ein Restaurant.

Geschäfte. Die Ismail-Qemali-Straße verläuft dann in südlicher Richtung unter dem Namen Sylejman Hadum Aga weiter. Sie ist gesäumt von Dutzenden von Geschäften, die "originalgetreu" wieder aufgebaut wurden und grüne Fensterläden haben. Sie sind nur noch eine Erinnerung daran, wie die Scharia vor den Zerstörungen in den Jahren 1912 und 1999 ausgesehen haben könnte. Es gibt jedoch noch einige Handwerker, die Leder (Fehmi Vejsa) oder Seide (Remzi und Ruzhdi Hasimja) verarbeiten. In der Nähe der Karawanserei von Haraqija (siehe unten) sind Tischler angesiedelt.

DieHadum-Moschee. Sie befindet sich weiter unten in der Sylejman Hadum Aga Street und ist immer noch das neuralgische Zentrum der Scharia. Nach der Moschee ist es interessanter, die zweite Straße links, die Bajram-Daklani-Straße, zu nehmen.

Tekké des bektashis (Teqja e Bektashinjëve, Bektašijska tekija). An der Ecke der Bajram-Daklani-Straße und der Qazim-Bakalli-Straße. Diese 1790 erbaute und 2006 wieder aufgebaute Sufi-Anbetungsstätte gehört zur Bruderschaft der Bektaschi, die im Kosovo kaum vertreten ist, deren internationaler Hauptsitz sich jedoch in Tirana (Albanien) befindet. Der osmanisch inspirierte Komplex mit seinem großen grünen Torbogen beherbergt die Gräber von sieben der neun Babas (höhere Derwische, auf Albanisch Dede genannt), die die Tekke seit dem 18. Jahrhundert leiteten. Biegen Sie dann links ab, um die Qazim-Bakalli-Straße in Richtung Norden hinaufzugehen.

Karawanserei von Haraqija (Hani i Haraqisë, Han Haračije). An der Ecke der Qazim-Bakalli-Straße und der Straße Martiret e Lagjes Hadum (die zurück zur Moschee führt) befinden sich heute die Restaurants Hani i Haraqisë und Hani të Vjetër. Sie sind in der Karawanserei von Haraqija untergebracht, deren Ursprünge bis ins 16. Die geschnitzten Holzbalkone und -dächer überblicken den Hof, in dem die Händler ihre Waren sicher lagerten und ihre Reittiere über Nacht ruhen ließen. Der gesamte Komplex wurde 1999 zerstört und 2005 wieder aufgebaut. Gehen Sie dann weiter in Richtung Norden in die Qazim Bakalli-Straße und biegen Sie dann links in die Vëllezërit Frashëri-Straße ab. Diese teilt sich wenige Meter weiter in zwei Teile: Geradeaus führt sie zurück zur zentralen Charchia-Straße; rechts führt sie zum Uhrenturm.

Uhrenturm (Kulla e Sahatit, Sahat-kula). Der mit 30 m besonders hohe Uhrturm wurde kurz nach der Hadum-Moschee im Jahr 1597 errichtet, um den muslimischen Einwohnern die Zeit der fünf täglichen Gebete anzuzeigen. Sein komplizierter Mechanismus (die Gebetszeiten ändern sich täglich) wurde 1912 von den Montenegrinern weggespült und der Turm 1999 zerstört. Das Gebäude wurde 2005 "originalgetreu" wieder aufgebaut - allerdings aus Beton. An der Westfassade kann man noch einen gravierten Stein sehen, der vom ursprünglichen Turm stammt und auf dem der Halbmond und der Davidstern nebeneinander erscheinen. Von hier aus können Sie die Charchia verlassen und z. B. den Großen Tekke 100 m westlich über die Sefedin Xerxa Straße erreichen, die am Fuße des Uhrenturms um die Ecke biegt.


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Besucht in märz 2020
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Originalität
Un lieu très agréable, où l'on peut s'asseoir pour un verre mais aussi la promenade la plus douce de la ville. Immanquable
goboeuf
Besucht in mai 2019
Preis-Leistungs-Verhältnis
Dienst
Originalität
très agréable
coeur historique mais reconstruit de la ville, il faut absolument le détour. Se poser pour boire un verre, y déambuler, observer les artisans. Bref, beaucoup d'intérêt
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