Die zu besichtigenden Stätten der Archäologie des Kunsthandwerks und der Wissenschaft und Technik Bhaktapur

Der Palast befindet sich am Rande der Stadt. Hier wurden viele Szenen des Films Little Buddha von Bernardo Bertolucci gedreht. Das Erdbeben von 2015, hat schwere Schäden verursacht. Der Wiederaufbau ist noch im Gange.

Königspalast: Die Grundmauern gehen auf das 15. Jahrhundert zurück, auf die Zeit von König Yaksha Malla. Das Erdbeben von 1934 richtete hier große Verwüstungen an, wie die alten Fotos auf einer Veranda belegen.

DerPalast mit den 55 Fenstern: Der rot-schwarz gestrichene Palast stammt aus dem 18. Jahrhundert und beherbergt heute die National Art Gallery. Von den 99 Höfen, die einst seinen Glanz ausmachten, sind jedoch nur noch ein halbes Dutzend erhalten. Der Haupthof Mul Chowk, der mit dem für Besucher unzugänglichen Kumari Chowk verbunden ist, ist einem Schrein von Taleju, der Schutzgöttin der Malla-Könige, gewidmet. Obwohl der Tempel für Nicht-Hindus nicht zugänglich ist, wird Sie niemand davon abhalten, das holzgeschnitzte Tympanon über dem Eingang zu bewundern. Zwei Statuen, die die heiligen indischen Flüsse Ganga und Jamuna symbolisieren, rahmen die Tür ein, die von einer Torana gekrönt ist, die Taleju mit vier Köpfen und acht Armen darstellt. Wenn Sie Glück haben, lässt Sie der Soldat am Eingang einen Blick darauf werfen, damit Sie den Reichtum der Skulpturen bewundern können.

In Sundari Chowk stürzt sich ein wunderschöner bronzener Nâga, eine Meeresgottheit, in den Nak Pokhari, das heilige Becken. Die vergoldete Statue des Helden Bhupatindra Malla steht in Gebetshaltung auf einer Säule gegenüber dem goldenen Sun Dhoka-Tor aus dem Jahr 1753. Das mit Gold überzogene Kupfertor, das von einer glasierten Ziegelsteinmauer umschlossen wird, ist zweifellos eines der schönsten Kunstwerke des Tals. Sein vergoldetes Dach, auf dem Elefanten und Löwen stehen, ist eine Ergänzung des letzten Königs von Bhaktapur, Ranjit Malla. Eingerahmt von dem Affengott Hanuman und dem Löwenmenschen Narsingha, war dieses Tor einst der Eingang zum Palast.

Wenn Sie es verlassen und nach links abbiegen, sind zwei Tempel Siddhi Lakshmi und Durga geweiht. Hinter der steinernen Glocke von Taleju, die 1757 von König Ranjit Malla errichtet wurde, um die Gläubigen zum Morgengebet zu rufen, steht der Vatsala-Tempel, dessen Shikara-Stil dem Krishna Mandir in Patan nicht unähnlich ist. Daneben befindet sich der Yaksheshvara-Tempel, eine wunderschöne Nachbildung des Pashupati-Tempels, der durch seine erotischen Skulpturen auffällt. Er wurde nach seinem Gründer Yaksha Malla benannt. Nach einem schweren Erdbeben, das die Stadt erschütterte, wurde der Tempel 1968 restauriert.

Etwas abseits des Platzes, wenn Sie geradeaus weitergehen, erreichen Sie den Tadhunchen-Tempel, der sowohl von Hindus als auch von Buddhisten verehrt wird.

Vom Töpferplatz aus führt eine Straße direkt zum Hanumante-Fluss, einem Bade- und Verbrennungsplatz namens Ram Ghat. Wenn Sie noch weiter nach Süden gehen, verlassen Sie das Viertel der reinen Kasten und - wie es die traditionelle Stadtplanung vorsieht, die alle als erniedrigend empfundenen Aktivitäten vom Zentrum fernhält - hinunter zu den Ghats, den Plattformen, auf denen die Einäscherungen vorgenommen werden. Auf der anderen Seite des Flusses befindet sich der Surya Binayak-Schrein, der Ganesh geweiht ist. Nehmen Sie die Straße neben dem Bhairav-Tempel und lassen Sie ihn auf der linken Seite liegen. Am Flussufer befindet sich ein Freiluftschrein, der Bhadrakali geweiht ist, die durch einen einfachen Stein dargestellt wird. Auf der rechten Seite, kurz vor der Brücke, säumen Tempel, Schreine und Patti, die Zufluchtsstätten für Reisende, das Wasser. Hinter der Brücke ist die Straße gepflastert: Es ist die traditionelle Straße, die nach Tibet führt. Durch die Landschaft ist es leicht, schnell Hanuman Ghat zu erreichen, das am Zusammenfluss zweier Flussarme liegt. Bald steht eine sehr große Linga-Yoni-Skulptur (hinduistisches Symbol für das Universum und die Schöpfung) vor Ihnen, ebenso wie eine Statue von Hanuman, der in einen roten Umhang gehüllt ist, und ein Idol von Rama. Weiter südlich, hinter einer Pilgerunterkunft(Dharmasala), bewachen Ganesh und Buddha den Eingang zu einem Ort, an dem ein mit Silber überzogener Linga steht. Zahlreich sind diese Unterkünfte, in denen Kranke und alte Menschen auf ihr Ende warten. Nach ihrem Tod werden sie mit den Füßen in heiliges Wasser getaucht und ihr Körper wird auf einer der Plattformen am Flussufer verbrannt.