Zu besichtigen zu sehen Bhaktapur

Der Palast befindet sich am Rande der Stadt. Hier wurden viele Szenen des Films Little Buddha von Bernardo Bertolucci gedreht. Das Erdbeben von 2015, hat schwere Schäden verursacht. Der Wiederaufbau ist noch im Gange.

Königspalast: Die Grundmauern gehen auf das 15. Jahrhundert zurück, auf die Zeit von König Yaksha Malla. Das Erdbeben von 1934 richtete hier große Verwüstungen an, wie die alten Fotos auf einer Veranda belegen.

DerPalast mit den 55 Fenstern: Der rot-schwarz gestrichene Palast stammt aus dem 18. Jahrhundert und beherbergt heute die National Art Gallery. Von den 99 Höfen, die einst seinen Glanz ausmachten, sind jedoch nur noch ein halbes Dutzend erhalten. Der Haupthof Mul Chowk, der mit dem für Besucher unzugänglichen Kumari Chowk verbunden ist, ist einem Schrein von Taleju, der Schutzgöttin der Malla-Könige, gewidmet. Obwohl der Tempel für Nicht-Hindus nicht zugänglich ist, wird Sie niemand davon abhalten, das holzgeschnitzte Tympanon über dem Eingang zu bewundern. Zwei Statuen, die die heiligen indischen Flüsse Ganga und Jamuna symbolisieren, rahmen die Tür ein, die von einer Torana gekrönt ist, die Taleju mit vier Köpfen und acht Armen darstellt. Wenn Sie Glück haben, lässt Sie der Soldat am Eingang einen Blick darauf werfen, damit Sie den Reichtum der Skulpturen bewundern können.

In Sundari Chowk stürzt sich ein wunderschöner bronzener Nâga, eine Meeresgottheit, in den Nak Pokhari, das heilige Becken. Die vergoldete Statue des Helden Bhupatindra Malla steht in Gebetshaltung auf einer Säule gegenüber dem goldenen Sun Dhoka-Tor aus dem Jahr 1753. Das mit Gold überzogene Kupfertor, das von einer glasierten Ziegelsteinmauer umschlossen wird, ist zweifellos eines der schönsten Kunstwerke des Tals. Sein vergoldetes Dach, auf dem Elefanten und Löwen stehen, ist eine Ergänzung des letzten Königs von Bhaktapur, Ranjit Malla. Eingerahmt von dem Affengott Hanuman und dem Löwenmenschen Narsingha, war dieses Tor einst der Eingang zum Palast.

Wenn Sie es verlassen und nach links abbiegen, sind zwei Tempel Siddhi Lakshmi und Durga geweiht. Hinter der steinernen Glocke von Taleju, die 1757 von König Ranjit Malla errichtet wurde, um die Gläubigen zum Morgengebet zu rufen, steht der Vatsala-Tempel, dessen Shikara-Stil dem Krishna Mandir in Patan nicht unähnlich ist. Daneben befindet sich der Yaksheshvara-Tempel, eine wunderschöne Nachbildung des Pashupati-Tempels, der durch seine erotischen Skulpturen auffällt. Er wurde nach seinem Gründer Yaksha Malla benannt. Nach einem schweren Erdbeben, das die Stadt erschütterte, wurde der Tempel 1968 restauriert.

Etwas abseits des Platzes, wenn Sie geradeaus weitergehen, erreichen Sie den Tadhunchen-Tempel, der sowohl von Hindus als auch von Buddhisten verehrt wird.

Die Nyatapola-Pagode, die von ihren fünf Dächern gekrönt ist und mit ihren 30 Metern Höhe die ganze Stadt überragt, ist wahrscheinlich die schönste und höchste Pagode des Tals. Sie befindet sich am Taumadhi Square und steht auf fünf pyramidenförmigen Sockeln. Dank ihrer Stabilität konnte sie Erdbeben standhalten. Jedes Tierpaar, das ihre Treppe einrahmt, ist zehnmal so groß wie das Paar darüber, so dass die beiden Malla-Ringer unten die größten sind. Ganz oben auf der Treppe sind die Statuen der Göttinnen Baghini und Singhini aufgestellt. Der 1703 von König Bhupatindra Malla errichtete Schrein ist Siddhi Lakshmi gewidmet, einer geheimnisvollen tantrischen Göttin, die als Inkarnation der Göttin Durga (Parvati) so furchterregend ist, dass sie nur in der Dunkelheit den brahmanischen Priestern erscheint. Auf den 180 geschnitzten und bemalten Streben wird sie in ihren vielfältigen Formen dargestellt. Der Macht der tantrischen Göttin steht die furchterregende Macht von Bhairav gegenüber, dem der rechteckige, dreistöckige Tempel Kasi Bishvanat geweiht ist. Seine 30 cm hohe Statue befindet sich in einer Nische einen Meter über dem Boden. Wenn Sie aus einem Fenster im Obergeschoss schauen, können Sie seine Maske sehen, aber es ist wahrscheinlich eine andere Maske, die während des Bisket-Jatra-Festes Mitte April in großem Prunk herumgetragen wird. Durch einen gewölbten Durchgang gelangt man zum Tempel von Mahadev Narayan (eine Form von Vishnu, genannt Tilmadhav), der seit Urzeiten Pilger anzieht.

Der Dattatreya-Tempel soll aus dem Holz eines einzigen Baumes erbaut worden sein. Dieser dreistöckige Tempel aus dem 15. Jahrhundert ist eine nepalesische Besonderheit, in der Brahma, Vishnu und Shiva an einem Ort verehrt werden. Der Tempel steht auf einem breiten Ziegelsteinsockel, der mit erotischen Szenen verziert ist, die sich auch auf den Türstürzen wiederfinden. Zwei Malla-Ringer, die mit denen in Nyatapola identisch sind, bewachen den Eingang. Das Gebäude diente früher als Gasthaus und beherbergte die Gosain, hinduistische Geistliche, die zwischen ihren Predigten mit Tibet Handel trieben.

Wenn Sie den Narayan-Tempel verlassen und sich rechts halten, müssen Sie nur ein paar Minuten die Gasse hinuntergehen, um den malerischen, winzigen Töpferplatz zu erreichen, auf dem Bertolucci eine ergreifende Szene aus Little Buddha gedreht hat. Dies ist einer der faszinierendsten Orte der Stadt, an dem der Ton noch immer auf handbetriebenen Holzrädern bearbeitet wird. Verpassen Sie es nicht, den Töpfern bei ihrer Arbeit zuzusehen, wenn sie den Ton auf fußbetriebenen Holzdrehbänken drehen. Ihr Empfang ist freundlich und lächelnd, es ist möglich, Fotos zu machen, aber Respekt wird geschätzt und es ist besser, vorher durch ein Zeichen zu fragen. Die vielen ockerfarbenen Töpfe, die an der Luft trocknen, zeugen von der Geschicklichkeit der Handwerker. Meist sind mehrere Frauen damit beschäftigt, die Töpferwaren vor dem Brennen zu trocknen. Sie betreten hier das Viertel der niederen Kasten. Wenn Sie Ihren Blick senken, werden Sie unweigerlich einen Chvasa-Stein erblicken. Das sind lotusförmige Steine, die an einer Kreuzung oder in der Nähe eines Tempels in den Asphalt der Straße eingelassen sind. Sie sind die Wohnstätten von Gottheiten, die Opfergaben annehmen, die bei den Hindus als "unrein" bezeichnet werden und mit Geburt und Tod in Verbindung stehen. Jede Familie besitzt ihren eigenen. Ein kleiner Schrein für Vishnu befindet sich in einer Ecke des Platzes. Ganesh, der Schutzpatron der Töpfer, hat seine Wohnung in einem Tempel mit zwei Dächern, dem Jet Ganesh, der von einem Töpfer im 17.

Vom Töpferplatz aus führt eine Straße direkt zum Hanumante-Fluss, einem Bade- und Verbrennungsplatz namens Ram Ghat. Wenn Sie noch weiter nach Süden gehen, verlassen Sie das Viertel der reinen Kasten und - wie es die traditionelle Stadtplanung vorsieht, die alle als erniedrigend empfundenen Aktivitäten vom Zentrum fernhält - hinunter zu den Ghats, den Plattformen, auf denen die Einäscherungen vorgenommen werden. Auf der anderen Seite des Flusses befindet sich der Surya Binayak-Schrein, der Ganesh geweiht ist. Nehmen Sie die Straße neben dem Bhairav-Tempel und lassen Sie ihn auf der linken Seite liegen. Am Flussufer befindet sich ein Freiluftschrein, der Bhadrakali geweiht ist, die durch einen einfachen Stein dargestellt wird. Auf der rechten Seite, kurz vor der Brücke, säumen Tempel, Schreine und Patti, die Zufluchtsstätten für Reisende, das Wasser. Hinter der Brücke ist die Straße gepflastert: Es ist die traditionelle Straße, die nach Tibet führt. Durch die Landschaft ist es leicht, schnell Hanuman Ghat zu erreichen, das am Zusammenfluss zweier Flussarme liegt. Bald steht eine sehr große Linga-Yoni-Skulptur (hinduistisches Symbol für das Universum und die Schöpfung) vor Ihnen, ebenso wie eine Statue von Hanuman, der in einen roten Umhang gehüllt ist, und ein Idol von Rama. Weiter südlich, hinter einer Pilgerunterkunft(Dharmasala), bewachen Ganesh und Buddha den Eingang zu einem Ort, an dem ein mit Silber überzogener Linga steht. Zahlreich sind diese Unterkünfte, in denen Kranke und alte Menschen auf ihr Ende warten. Nach ihrem Tod werden sie mit den Füßen in heiliges Wasser getaucht und ihr Körper wird auf einer der Plattformen am Flussufer verbrannt.

Der Eingang zu diesem wunderschönen Museum, das sich im westlichen Teil des Palastes befindet, wird von zwei männlichen und weiblichen Löwen bewacht. Neben ihnen stehen die Skulpturen von Hanuman, dem Affengott. Das Museum zeigt außerdem Narsingha-Skulpturen aus dem 17. Jahrhundert, schöne Thangkas und Paubhas, Banner, die nach newarischer Tradition mit mythologischen und religiösen Szenen bemalt sind, sowie Gebetbücher, die mit Palmblättern illustriert sind. Außerdem findet man hier die Porträts aller aufeinanderfolgenden Shah-Könige, was die nepalesische Monarchie veranschaulicht.

Die Straße Tachupal Tole ist von Maths gesäumt, den Wohnhäusern der Hindupriester. Ein ehemaliges Kloster beherbergt heute das Museum für Holzschnitzereien. Die ältesten Schnitzereien stammen aus dem 17. Jahrhundert und geben einen Einblick in die Symbolik der Newar-Architektur. Außerdem kann man sich mit der Inneneinrichtung eines traditionellen Hauses vertraut machen. Das berühmte "Pfauenfenster" blickt auf die Straße und ist eines der schönsten Holzschnitzereien im Kathmandu-Tal.